Proporsi bujang dan tentara dengan ksatria dalam pertempuran

Proporsi bujang dan tentara dengan ksatria dalam pertempuran


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Saya mencari beberapa artikel ilmiah/pendapat ahli tentang proporsi khas bujang dan tentara dengan ksatria dalam pertempuran skala kecil dan besar di abad ke-14 dan ke-15.

Ringkasan untuk hampir semua wilayah akan diterima dengan senang hati, tetapi ringkasan untuk Polandia, Lituania, dan Ksatria Teutonik akan lebih diterima.

Informasi dan statistik tentang ksatria yang bertarung dengan berjalan kaki (tidak ditunggangi, sebagai kavaleri) juga akan diterima.


Di Agincourt (1415) Inggris dilaporkan memiliki 1.500 pria bersenjata (alias: Knights) dan 7.000 longbowmen. Itu akan menjadi rasio hampir 5 longbowmen per ksatria.

Sisi Prancis memiliki banyak perkiraan ukuran yang saling bertentangan, tetapi bagaimanapun juga, sangat berat untuk men-at-arms. Perkiraan umumnya berjalan di utara 10.000, dengan hanya sekitar 5.000 pemanah dan panah. Itu akan memberi kita rasio antara 1 atau 2 ksatria per pemanah/pemanah. (Setidaknya satu sumber lain menyebutkan total tentara Prancis 50.000 dengan barisan belakang ditambahkan, tetapi mengatakan bahwa mereka tidak akan membiarkan pemanah berpartisipasi, karena takut akan tembakan persahabatan).

Tentu saja pertempuran ini cukup terkenal sebagai contoh bagaimana sejumlah besar ksatria bisa dibantai oleh busur panjang jika kondisinya tepat. Orang Prancis pada periode ini agak terpikat dengan tuduhan-tuduhan impulsif yang keliru (lihat juga Crecy, Poitiers, Nicopolis), sementara Inggris tahu bagaimana menggunakannya untuk melawan mereka, sering kali memilih posisi bertahan yang sangat baik dengan sejumlah besar prajurit. pertempuran senjata dilepas.


Peralatan untuk seorang ksatria sangat mahal untuk dibuat dan dipelihara, oleh karena itu disediakan untuk orang kaya, bangsawan. Mereka tentu saja juga kelompok utama orang-orang yang mampu membeli kuda yang dilatih untuk berkuda sebagai kuda perang (yang merupakan pelatihan yang sangat berbeda dari menunggang kuda umum dan kuda rancangan), jadi tebakan saya adalah tidak mungkin melihat seorang ksatria berjalan kaki jika ada kebutuhan akan kavaleri dalam pertempuran.
Sekarang, untuk rasio, itu mungkin sulit untuk dikatakan. Tapi saya berani menebak setiap ksatria/bangsawan yang membawa dari beberapa lusin hingga beberapa ratus orang bersenjata tergantung pada waktu dalam setahun, lamanya kampanye yang diharapkan, kekayaan dan ukuran kepemilikannya, dll. dll.
Ingatlah bahwa hal-hal ini tidak konstan. Seiring waktu, "negara-negara" yang lebih kuat akan mulai memperlengkapi tentara yang berdiri, penguasa membayar peralatan dan pelatihan resimen ksatria yang tidak memiliki tanah dan orang-orang yang patuh menyediakan tenaga untuk mereka.
http://en.wikipedia.org/wiki/Medieval_warfare memiliki informasi, tanpa menyebutkan angka (dan saya tidak yakin saya setuju dengan semua itu, tampaknya menempatkan terlalu banyak otoritas dalam novel romantis dan melebih-lebihkan jumlah ksatria hasil dari).
http://forums.randi.org/showthread.php?t=200812 memiliki informasi menarik juga


Bisakah Petani mengalahkan Ksatria dalam Pertempuran?

Baru-baru ini saya ditanya bagaimana film tentang Abad Pertengahan sering menunjukkan bahwa cukup mudah bagi seorang petani untuk bertarung dan membunuh seorang ksatria dalam pertempuran. Bahwa seorang ksatria lapis baja berat bisa diseret dari kudanya dan dipukul mati dengan belati. Bukankah itu penyederhanaan yang berlebihan, dia ingin tahu? Bukankah ksatria lebih tangguh dari itu?

Anda tahu, saya katakan, bahwa sejarah penuh dengan penyederhanaan yang berlebihan dan terutama periode abad pertengahan. Tapi saya setuju bahwa ksatria - atau "pria bersenjata" seperti yang disebut banyak tentara abad pertengahan – memiliki keunggulan yang sangat besar dibandingkan pejuang yang tidak mulia atau profesional.

Pembicaraan uang, armor berhenti

Mari kita pertimbangkan bagaimana rakyat jelata berhubungan dengan peperangan. Para bangsawan, tuan-tuan, dan banyak pria kaya memiliki persenjataan, kuda, dan baju besi dan memiliki kemampuan untuk ambil bagian dalam perang. Bahkan, di banyak tempat orang-orang yang diperlengkapi dengan baik ini mungkin diharuskan memiliki senjata, berdasarkan kekayaan mereka.

Lihatlah “Assize of Arms” abad ke-12 yang diumumkan oleh raja Inggris Henry II. Untuk meningkatkan pasukan yang berguna, raja membutuhkan jenis orang bebas tertentu untuk memiliki senjata jenis tertentu. Misalnya orang bebas terkaya yang terdaftar, "ksatria memegang satu bayaran," diharapkan memiliki hauberk (kemeja surat, panjang atau pendek) helm, perisai dan tombak, sementara orang bebas senilai 10 mark diharapkan memiliki "aubergel", sebuah topi baja besi dan tombak. Jelas bahwa orang-orang bebas dari kedua jenis ini adalah bagian penting dari pasukan raja pada saat yang sama baju besi mereka tidak terlalu mengesankan – tentu saja tidak menurut standar selanjutnya. Tentunya petani yang tidak bersenjata atau bersenjata ringan yang mungkin menghadapi orang-orang bebas ini akan memiliki peralatan yang lebih sedikit.

Pada abad keempat belas kami memiliki informasi yang lebih rinci tentang tentara kerajaan yang lebih terorganisir dan harness yang lebih maju yang digunakan oleh mereka. Sebuah peraturan kerajaan Prancis tahun 1352 yang direncanakan untuk pasukan yang dibagi secara kasar menjadi dua: (1) "bersenjata" (kavaleri yang diperlengkapi dengan baik) dan (2) "bersenjata dengan berjalan kaki" (berbagai jenis infanteri). The "men-at-arms" mencakup berbagai status: banneret (ksatria yang memimpin rombongan mereka sendiri), ksatria biasa, pengawal lapis baja. Berbagai pengelompokan dibayar sesuai dengan status dan baju besi. Misalnya, sebuah spanduk dibayar dua kali lipat dari ksatria biasa. Para bujang dibayar lebih sedikit: pemanah ditawari 1/7 dari apa yang dibayar seorang ksatria. Tidak diragukan lagi, bayaran itu menunjukkan nilai yang dirasakan si penerima. Raja dan penguasa lainnya menginginkan nilai uang. Praktik perekrutan mendorong pria-at-arms untuk memperoleh peralatan yang lebih canggih.

Kuningan pemakaman yang menjadi begitu populer pada abad keempat belas dan kelima belas memberi kita gambaran tentang evolusi baju besi dari kebanyakan baju besi menjadi kebanyakan baju besi plat. Armor baru itu mahal dan membutuhkan komitmen nyata untuk bertarung. Saya pikir ksatria lapis baja individu atau man-at-arms dari jenis yang diperingati oleh monumen kuningan akan membuat takut seorang prajurit biasa yang mengenakan perlindungan yang lebih murah. Bayangkan bagaimana perasaan mereka yang mengenakan baju besi termurah ketika menghadapi pria bersenjata lengkap dan tidak diragukan lagi terlatih dengan baik semacam ini sekarang memvisualisasikan seorang petani tanpa baju besi di posisi yang sama!

Armor seperti yang digambarkan dalam kuningan Roger de Trumpington (1289) dan Nicholas Dagworth (1401) (kanan).

Petani dalam pertempuran

Bukan berarti semua petani itu sama. Fiksi "Little John" dari Nottingham Forest dan wanita pejuang faktual "Big Margot" dari Prancis adalah contoh dari kemungkinan bahwa beberapa orang dengan karakteristik yang tidak biasa – dalam dua kasus ini ukuran dan kekuatan yang tidak biasa — mungkin dapat membuat dampak , apa pun pangkat mereka.

Keyakinan dan tekad dan sumber daya yang tidak biasa juga memungkinkan kelompok rakyat jelata untuk menegaskan diri mereka sendiri selama periode pasca-wabah. Pada tahun 1300-an, kota-kota Flemish mengorganisir diri mereka sebagai kekuatan disiplin dan mengalahkan tentara yang dipimpin bangsawan. Bruges, misalnya, memiliki beberapa keuntungan: kota ini adalah kota perdagangan yang kaya dan padat yang mampu melawan kelas penguasa tradisional jika keadaan yang tepat terjadi dan memang banyak warga yang bersedia mempertaruhkan nyawa mereka untuk mencapai visi mereka sendiri tentang pemerintahan sendiri. Penduduk kota Flanders bahkan mengadopsi senjata yang menakutkan dan tidak standar, the goedendag – kombinasi tombak pendek dan tongkat panjang. Rakyat jelata ini (banyak di antaranya saat ini lebih makmur daripada generasi sebelumnya) memiliki persenjataan khusus dan protokol taktis yang membuat mereka menjadi faktor militer dan politik yang efektif.

Namun, ketika petani menyerang ksatria, hasilnya jarang menguntungkan mereka. Hal ini dapat dilihat dalam Jacquerie, pemberontakan petani Prancis yang terjadi pada tahun 1358. Setelah Pertempuran Poitiers 1356, banyak bagian Prancis jatuh ke dalam kekacauan, dan rakyat jelata marah pada bangsawan mereka sendiri karena kegagalan mereka dalam perang melawan Inggris.

Jean Froissart dan penulis sejarah lainnya menceritakan bagaimana para petani ini mulai menyerang istana, membunuh para bangsawan. Mereka memiliki keberhasilan awal, tetapi begitu elit lokal agak terorganisir, pemberontakan akan segera dihancurkan. Satu cerita adalah contoh yang sangat baik tentang betapa kuatnya para ksatria dalam pertempuran: Sepasukan petani – Froissart mengklaim mereka berkekuatan 9.000 – datang ke kastil Meaux untuk menyerang Duchess of Normandy. Kota sekitar Meaux bergabung dalam pemberontakan, menyambut tentara petani. Kelihatannya mereka akan mampu merebut kastil, tapi kemudian sekelompok empat puluh ksatria tiba, dipimpin oleh Pangeran Foix dan Captal de Buch. Para ksatria mengambil pedang dan tombak mereka dan berkuda untuk menghadapi para petani. Berikut adalah bagaimana Froissart menggambarkan pertempuran tersebut:

[Ketika para petani] melihat [sebuah kompi bangsawan] disusun dalam tatanan yang suka berperang ini – meskipun jumlah mereka relatif kecil – mereka menjadi kurang tegas dari sebelumnya. Yang terdepan mulai mundur dan para bangsawan mengejar mereka, menyerang mereka dengan tombak dan pedang dan memukuli mereka. Mereka yang merasakan pukulan, atau takut merasakannya, berbalik dengan panik sehingga mereka saling jatuh. Kemudian orang-orang bersenjata dari segala jenis keluar dari gerbang dan berlari ke alun-alun untuk menyerang orang-orang jahat itu. Mereka memotongnya menjadi tumpukan dan membantai mereka seperti ternak dan mereka mengusir semua yang lain keluar kota, karena penjahat berusaha untuk mengambil perintah pertempuran apa pun ... Di semua [para bangsawan] memusnahkan lebih dari tujuh ribu Jack pada hari itu . Tidak seorang pun akan lolos jika mereka tidak bosan mengejar mereka.

Para ksatria belum selesai meskipun – mereka kemudian kembali ke kota dan membakarnya menjadi abu sebagai pembalasan karena mereka membantu para pemberontak. Di antara peringkat bangsawan hanya satu orang yang terbunuh dalam pertarungan ini. Pertempuran lain yang terjadi selama Jacquerie memiliki hasil yang sama – apakah dengan kuda atau kaki, para ksatria mendominasi dan menghancurkan para pemberontak. Mereka juga melakukan pembalasan berdarah pada rakyat jelata, membunuh mereka yang bahkan tidak terlibat dalam pemberontakan.

Kekalahan Jacquerie seperti yang digambarkan dalam Froissart’s Chronicles – BNF MS Français 2643 fol. 226v

Apa artinya ini untuk pertanyaan Anda, Anda bertanya? Pada Abad Pertengahan, kekayaan sangat terkait dengan fungsi militer. Entah prajurit dikaitkan dengan raja sebagai pengikut atau tuan itu sendiri adalah pejuang. Dalam kedua kasus, orang-orang militer ini akan memiliki akses yang lebih baik ke senjata, baju besi dan pelatihan daripada petani. Mereka memiliki pengalaman pertempuran dan pembunuhan, dan mereka dapat menggunakan semua keuntungan untuk menjadi lebih unggul di medan perang. Jika seorang ksatria berhadapan langsung dengan seorang petani dalam pertempuran, maka yang terakhir memiliki peluang yang sangat besar untuk melawan mereka.

Tokoh-tokoh seperti Little John pasti ada selama Perang Seratus Tahun orang-orang yang lebih rendah seperti Robert Knolles, seorang pemanah Inggris yang diangkat dari pangkat terendah untuk memimpin pasukan. Mereka tidak khas – itulah sebabnya mereka menjadi terkenal. Dan pejuang yang luar biasa - pahlawan - masih memiliki tempatnya di hiburan populer.

Steven Muhlberger, sebelum pensiun baru-baru ini dari Universitas Nipissing, mempelajari dan mengajar Zaman Kuno Akhir, sejarah demokrasi, sejarah Islam, dan ksatria. Karya ilmiah terbarunya termasuk "Deeds of Arms Series" yang diterbitkan oleh Freelance Academy Press.


Ksatria

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah akan merevisi artikel tersebut.

Ksatria, Prancis chevalier, Jerman Ritter, sekarang gelar kehormatan yang dianugerahkan untuk berbagai layanan, tetapi awalnya di Abad Pertengahan Eropa secara resmi mengaku sebagai kavaleri.

Ksatria abad pertengahan pertama adalah prajurit kavaleri profesional, beberapa di antaranya adalah pengikut yang memegang tanah sebagai perdikan dari penguasa yang pasukannya mereka layani, sementara yang lain tidak memiliki tanah. (Lihat juga layanan ksatria.) Proses memasuki ksatria sering menjadi formal. Seorang pemuda ditakdirkan untuk profesi senjata mungkin dari usia 7 atau lebih melayani ayahnya sebagai halaman sebelum bergabung dengan rumah tangga raja ayahnya, mungkin pada usia 12, untuk instruksi yang lebih maju tidak hanya dalam mata pelajaran militer tetapi juga dalam cara-cara dunia. Selama masa magang ini, ia akan dikenal sebagai damoiseau (secara harfiah berarti "tuan"), atau varlet, atau valet (Jerman: Knappe), sampai dia mengikuti pelindungnya dalam kampanye sebagai pembawa tamengnya, ecuyer, atau pengawal, atau sebagai pembawa senjatanya (armiger). Ketika dia dinilai mahir dan uangnya akan datang untuk pembelian peralatan ksatrianya, dia akan dijuluki ksatria. Upacara sulih suara sangat bervariasi: mungkin sangat rumit pada hari raya besar atau pada acara kerajaan atau bisa saja dilakukan di medan perang dan ksatria sulih suara mungkin menggunakan formula yang sesuai yang dia suka. Namun, elemen umum adalah penggunaan bilah pedang yang rata untuk sentuhan di bahu—yaitu, penghargaan ksatria karena bertahan di zaman modern.

Seiring dengan berkembangnya status ksatria, cita-cita Kristen tentang perilaku ksatria mulai diterima, yang mencakup penghormatan terhadap gereja, perlindungan terhadap yang miskin dan yang lemah, kesetiaan kepada atasan feodal atau militer, dan pelestarian kehormatan pribadi. Namun, yang paling dekat dengan cita-cita yang pernah terwujud adalah dalam Perang Salib, yang, sejak akhir abad ke-11, menyatukan para ksatria Eropa Kristen dalam suatu usaha bersama di bawah naungan gereja. Ksatria yang dijuluki di makam Kristus dikenal sebagai ksatria Makam Suci. Selama Perang Salib, ordo ksatria pertama muncul: Hospitallers of St. John of Jerusalem (kemudian Knights of Malta), Ordo Kuil Sulaiman ( Templar), dan, agak kemudian, Ordo St. Lazarus , yang memiliki tugas khusus melindungi rumah sakit kusta. Ini benar-benar internasional dan secara eksplisit bersifat religius baik dalam tujuan dan bentuknya, dengan selibat untuk anggotanya dan struktur hierarkis ("pilar" grand master tanah, atau ksatria komandan grand prior provinsi) menyerupai gereja diri. Tapi itu tidak lama sebelum tujuan keagamaan mereka memberi tempat pada aktivitas politik ketika ordo tumbuh dalam jumlah dan kekayaan.

Pada saat yang sama, perintah Perang Salib dengan bias yang agak lebih nasional muncul. Di Spanyol, untuk perjuangan melawan kaum Muslim di sana atau untuk melindungi para peziarah, Ordo Calatrava dan Alcantara dan Santiago (St. James) didirikan di Kastilia antara tahun 1156 dan 1171 Portugal memiliki Ordo Avis, yang didirikan hampir sama tetapi Ordo Montesa Aragon (1317) dan Ordo Kristus Portugal tidak didirikan sampai setelah pembubaran Templar. Ordo ksatria Jerman terbesar adalah Ordo Teutonik. Ordo Perang Salib “nasional” ini mengikuti jalur peningkatan duniawi seperti tatanan internasional tetapi perang salib di Eropa yang mereka lakukan, tidak kurang dari perusahaan internasional di Palestina, akan lama menarik ksatria individu dari luar negeri atau dari luar barisan mereka.

Antara akhir abad ke-11 dan pertengahan abad ke-13, terjadi perubahan dalam hubungan ksatria dengan feodalisme. Tuan rumah feodal, yang ksatrianya adalah pemilik tanah yang dibebani kewajiban untuk memberikan layanan 40 hari per tahun secara normal, sudah memadai untuk pertahanan dan untuk layanan di dalam kerajaan tetapi itu hampir tidak sesuai untuk ekspedisi jarak jauh yang sekarang lebih sering, apakah perang salib atau invasi berkelanjutan seperti yang diluncurkan dalam perang Anglo-Perancis. Hasilnya ada dua: di satu sisi, raja-raja sering kali terpaksa mengambil alih status ksatria, yaitu, memaksa pemilik tanah di atas nilai tertentu untuk datang dan dijuluki ksatria, di sisi lain, pasukan menjadi lebih banyak dan lebih banyak lagi. sebagian besar tentara bayaran, dengan para ksatria, yang pernah membentuk tubuh utama para pejuang, berkurang menjadi minoritas — seolah-olah menjadi kelas perwira.

Hancurnya Perang Salib secara bertahap, kekalahan malapetaka tentara ksatria oleh prajurit dan pemanah, perkembangan artileri, erosi terus-menerus feodalisme oleh kekuatan kerajaan demi monarki terpusat — semua faktor ini menyebabkan disintegrasi ksatria tradisional di abad ke-14 dan ke-15. Knighthood kehilangan tujuan bela dirinya dan, pada abad ke-16, telah direduksi menjadi status kehormatan yang dapat diberikan oleh penguasa sesuka mereka. Itu menjadi mode keanggunan modern bagi para bangsawan canggih dari rombongan pangeran.

Sejumlah besar ordo ksatria sekuler didirikan sejak akhir Abad Pertengahan dan seterusnya: misalnya (untuk menyebutkan beberapa), Ordo Garter yang Paling Mulia, Ordo Bulu Emas, Ordo Saint Michael dan Saint George yang Paling Terhormat , Ordo Thistle Paling Mulia Paling Kuno, dan Ordo Pemandian Paling Terhormat. Kehormatan ini disediakan untuk orang-orang dengan perbedaan tertinggi dalam bangsawan atau dalam pelayanan pemerintah atau, lebih umum, untuk orang-orang yang dibedakan dalam berbagai profesi dan seni. Di Britania Raya, gelar ksatria saat ini adalah satu-satunya gelar yang masih diberikan melalui upacara di mana penguasa dan subjek ambil bagian secara pribadi. Dalam bentuknya yang modern, subjek berlutut dan penguasa menyentuhnya dengan pedang terhunus (biasanya pedang negara) pertama di bahu kanan, lalu di kiri. Ksatria pria menggunakan awalan Sir sebelum nama pribadinya ksatria wanita awalan Dame.

Editor Encyclopaedia Britannica Artikel ini baru-baru ini direvisi dan diperbarui oleh Adam Augustyn, Redaktur Pelaksana, Konten Referensi.


Ksatria dengan baju besi yang sangat bagus sering bukan terbunuh

Ini agak mengejutkan, tetapi sangat benar. Sering kali, lawan benar-benar membunuh seorang ksatria atau bangsawan yang mengenakan baju besi yang sangat tangguh. Alasannya? Diasumsikan bahwa seorang prajurit yang mengenakan baju besi tegap seperti itu pasti cukup kaya. Jadi, daripada membunuh prajurit yang "berharga" seperti itu, adalah praktik umum untuk menangkap mereka, lalu meminta uang tebusan kepada kerabat mereka di rumah.

Karena itu, prajurit dengan pelindung seluruh tubuh yang kuat dan mahal seringkali TIDAK terbunuh sejak awal.


Bagaimana Ksatria Bekerja

Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi, Eropa Barat tidak memiliki negara. Banyak suku berjuang untuk mendominasi wilayah, tetapi tidak ada pemerintah pusat atau tentara nasional. Suku-suku Frank mendirikan kontrol atas wilayah yang luas, dan satu raja Frank, Charlemagne (Charles Agung) memerintah sebagian besar Eropa - dari utara Spanyol dan Italia melalui Perancis, Jerman dan Polandia. Untuk menguasai wilayah yang begitu luas, Charlemagne menerapkan sistem pemerintahan feodal. Dalam feodalisme, raja memiliki semua tanah.

Raja mengabulkan perdikan (sebagian tanah) ke bangsawan (tuan atau baron) sebagai imbalan atas kesetiaan, perlindungan, dan layanan. Raja juga bisa memberikan perdikan kepada pengikut (ksatria) dengan imbalan dinas militer. Banyak ksatria adalah prajurit profesional yang bertugas di tentara tuan. Sebagai imbalannya, tuannya memberi ksatria itu penginapan, makanan, baju besi, senjata, kuda, dan uang. Petani, atau budak, bertani tanah dan memberikan pengikut atau tuan dengan kekayaan dalam bentuk makanan dan produk. Para petani terikat pada tanah, jadi adalah kepentingan bawahan untuk melindungi mereka dari penjajah. Wilayah - dan kewajiban untuk melayani raja - diwarisi oleh putra tertua bangsawan yang berkuasa.

Feodalisme memungkinkan wilayah yang luas untuk diperintah tanpa adanya pemerintah pusat. Setiap tuan atau bawahan mengangkat pasukan untuk mempertahankan wilayahnya dan untuk melayani raja sesuai kebutuhan. Salah satu kelemahan sistem ini adalah para bangsawan sangat kuat karena mereka mengendalikan tentara. Faktanya, para bangsawan sering berperang di antara mereka sendiri untuk memperebutkan wilayah.

Feodalisme memang menawarkan sarana bagi seseorang untuk memajukan dirinya dalam masyarakat melalui dinas militer dan ksatria. Ksatria adalah anggota bangsawan karena mereka memiliki tempat di masyarakat di atas petani, tetapi mereka belum tentu anggota kelas penguasa atau bangsawan yang mulia. Knighthood bukanlah posisi yang diwariskan - itu harus diperoleh. Jadi, itu adalah sarana yang menarik bagi putra bangsawan yang lebih muda untuk memajukan dirinya sendiri. Seorang ksatria bisa menghasilkan banyak uang baik dengan hibah tanah dari seorang raja atau dengan menjadi seorang profesional yang dibayar untuk melayani seorang raja.

Jalan menuju gelar ksatria dimulai ketika seorang anak laki-laki masih sangat muda -- pelatihan resmi biasanya dimulai sekitar usia 7 tahun. Di bagian selanjutnya, kita akan belajar tentang bagaimana anak laki-laki menjadi ksatria.

Istilah "cavalier" diciptakan selama Perang Saudara Inggris pada pertengahan 1600-an. Itu digunakan oleh Anggota Parlemen sebagai penghinaan terhadap Royalis (ksatria dan pendukung Raja Charles). Kata itu berasal dari "chevalier," kata Prancis untuk ksatria, dan menggambarkan kaum Royalis sebagai sombong atau angkuh. Pakaian para angkuh jauh lebih mewah daripada pakaian anggota parlemen yang polos, hampir seperti Puritan (disebut sebagai "kepala bulat"). Selama perang, ksatria abad pertengahan itu memudar karena senjata api dan bubuk mesiu banyak digunakan.


Isi

Para pejuang ini adalah tulang punggung tentara Raja. Mereka adalah prajurit yang terlatih dalam seni pertempuran jarak dekat menggunakan pedang dan perisai. Dilapisi baja dengan baik untuk pertahanan maksimum terhadap serangan, mereka juga dapat memberikan pukulan yang kuat dengan senjata bermata dua mereka. ΐ]  ( W1ManH 21 )


Hirarki Templar

Artikel berikut dimaksudkan sebagai gambaran umum hierarki Templar. Harap diingat bahwa ketika Order tumbuh dalam ukuran dan cakupan posisi baru dibuat.

Tuan Besar

Grand Master adalah otoritas tertinggi Ordo Templar dan tidak menjawab siapa pun kecuali paus. Setelah terpilih ke kantor, Grand Master menjabat selama sisa hidupnya. Dalam beberapa kasus, masa hidup itu dipersingkat. Beberapa Grand Master terbunuh dalam pertempuran, menunjukkan bahwa posisinya jauh lebih dari sekadar posisi administratif.

Sementara setiap negara memiliki Masternya sendiri, Grand Master berada di atas mereka masing-masing. Selain mengawasi operasi militer, Grand Master juga bertanggung jawab atas urusan bisnis Ordo.

Seneschal adalah tangan kanan Grand Master dan dalam istilah modern akan mirip dengan wakil presiden sebuah perusahaan. Seneschal juga bertindak sebagai consigliare atau penasihat Grand Master dan mengurus banyak tugas administratif.

Bersama dengan Grand Master, Seneschal memerintah lebih dari delapan Master provinsi Templar. Provinsi-provinsi ini terutama adalah Aragon, Apulia, Inggris, Prancis, Hongaria, Poitiers, Portugal, dan Skotlandia.

Marsekal Ordo adalah Templar yang bertanggung jawab atas perang dan apa pun yang terkait dengannya. Dalam hal ini Marsekal dapat dipandang sebagai anggota terpenting kedua Ordo setelah Grand Master.

Pengiring pribadinya terdiri dari dua pengawal, satu turcoman, satu turcopole dan satu sersan. Dia juga memiliki empat kuda atas perintahnya.

Di bawah Marshal

The Under Marshal bertanggung jawab atas bujang dan peralatan.

Pembawa Standar

Pembawa Standar bertanggung jawab atas pengawal dan, terlepas dari gelar jabatannya, tampaknya tidak pernah benar-benar membawa standar Ordo sendiri.

Draper bertanggung jawab atas pakaian dan linen Templar dan sementara ini mungkin tampak seperti tugas kasar, Aturan Ketertiban Templar menyatakan bahwa setelah Master dan Marshal, Draper lebih unggul dari semua saudara.

Aturan Ketertiban Templar mengatakan tentang tanggung jawab Draper mengenai jubah ordo, “dan Draper atau orang yang menggantikannya harus dengan cermat merenungkan dan berhati-hati untuk mendapatkan pahala Tuhan dalam semua hal yang disebutkan di atas, jadi bahwa mata orang-orang yang dengki dan berlidah jahat tidak dapat mengamati bahwa jubah itu terlalu panjang atau terlalu pendek, tetapi ia harus membagikannya sehingga cocok dengan mereka yang harus memakainya, menurut ukuran masing-masing.”

Draper memiliki dua pengawal pribadinya, sejumlah penjahit dan satu saudara laki-laki yang bertanggung jawab atas kawanan hewan yang akan membawa persediaan. Selain itu, Draper, seperti Marsekal, memiliki empat kuda yang tersedia untuknya.

Komandan Negeri: Yerusalem, Antiokhia dan Tripoli

Para perwira Templar ini beroperasi seperti Baillie dan beroperasi di bawah para Master. Komandan bertanggung jawab atas semua rumah, kastil, dan pertanian Templar di wilayah hukum mereka.

Rombongan pribadi Komandan terdiri dari dua pengawal, dua prajurit, satu sersan, satu diaken dan satu juru tulis Saracen. Seperti yang lain, Komandan memiliki empat kuda atas perintahnya serta satu palfrey (penunggang kuda).

Komandan ksatria, rumah dan pertanian (Casals)

Para Templar ini berada di bawah Komandan Tanah dan bertanggung jawab atas operasi sehari-hari dari berbagai perkebunan di bawah perawatan mereka. Secara umum, mereka adalah ksatria, tetapi jika tidak ada ksatria yang tinggal di wilayah tersebut, posisinya bisa menjadi sersan.

Jika Komandan adalah seorang ksatria dia diizinkan empat kuda, tetapi jika seorang sersan dia hanya diperbolehkan dua.

Master Provinsi

Master Provinsi, yang mengatur distrik barat, mirip dengan Komandan Tanah, tetapi tampaknya sebagian besar bertanggung jawab untuk mengelola pendapatan dan merekrut orang baru ke Ordo.

Ksatria dan Sersan

Sebagian besar kekuatan militer Templar terdiri dari ksatria dan sersan. Meskipun kedua kelas Templar kemungkinan besar akan mati dalam pertempuran, ksatria itu memiliki peringkat yang lebih tinggi di dalam Ordo.

Ksatria harus pria kelahiran bangsawan dan mengenakan mantel putih yang merupakan pakaian paling akrab Ordo. Setiap ksatria diizinkan satu pengawal dan tiga kuda.

Sersan tidak harus memiliki keturunan bangsawan dan untuk menunjukkan pangkat mereka yang lebih rendah, sersan mengenakan mantel hitam atau coklat. Mereka diberi satu kuda dan tidak memiliki pengawal di bawah komando mereka.


Kematian Richard III

Pada tanggal 22 Agustus 1485 Richard III, raja Plantagenet terakhir dari Inggris tewas dalam Pertempuran Bosworth.

Bagaimana tepatnya dan siapa yang melakukan pembunuhan itu masih diselimuti misteri. Setelah melihat garis pertempurannya runtuh di bawah serangan sayap Prancis, Richard menyerang Henry Tudor dan pengawalnya. Dia segera membunuh William Brandon, pembawa standar Henry. Standar jatuh ke tanah hanya untuk diambil, menurut tradisi Welsh, oleh Rhys ap Maredudd (Rhys Fawr).

Henry pasti sudah dekat, karena kami diberitahu oleh Vergil bahwa selanjutnya di jalan Richard adalah John Cheyney 6 kaki 8 inci. dengan kekuatan besar mendorongnya ke tanah. Vergil memberi tahu kita bahwa pada saat ini 'Henry menanggung beban lebih lama dari sebelumnya, prajuritnya sendiri akan memiliki wenyd, yang sekarang hampir memiliki harapan kemenangan.' Holinshed mengatakan bahwa Richard tidak lebih dari satu titik pedang dari Henry, dan Michael Drayton dalam puisinya mengatakan bahwa mereka 'sepanjang tombak' terpisah. Kemenangan sekarang dalam genggaman Richard.

Gambar milik Helion and Company

Pada titik inilah William Stanley dan anak buahnya turun tangan dan menyerang dari tempat yang tinggi. Persisnya apa yang terjadi selanjutnya masih jauh dari jelas. Hanya Molinet Burgundi yang mengatakan bahwa 'kuda Richard melompat ke dalam rawa yang tidak dapat diambilnya sendiri'. Tidak ada catatan kontemporer lain yang menjelaskan dengan tepat apa yang terjadi selanjutnya kecuali mengatakan bahwa pada saat inilah Richard terbunuh. Sebuah proklamasi oleh Henry segera setelah pertempuran mengatakan Richard terbunuh di tempat yang dikenal sebagai 'Sandeford'. Di mana ini telah hilang dalam waktu, meskipun kemungkinan besar selatan rawa di titik persimpangan di salah satu sungai yang memberi makan rawa. Keberaniannya pada saat-saat terakhirnya tidak perlu dipertanyakan lagi. Menurut Vergil, dia 'membunuh bertarung dengan gagah berani di tengah tekanan paling keras dari musuh-musuhnya', penulis sejarah The Croyland menulis bahwa 'Raja Richard jatuh di lapangan, terkena banyak luka mematikan, sebagai pangeran yang berani dan paling gagah berani.' Bahkan para pengkritiknya pun ada. setuju dengan keberanian Richard, seperti yang dikatakan oleh John Rous yang biasanya berbisa dalam Historia Regum Angliae-nya, dia 'membebani dirinya seperti seorang ksatria yang gagah dan meskipun tubuhnya kecil dan kekuatannya lemah, dengan terhormat membela dirinya sampai nafas terakhirnya, berteriak berulang kali bahwa dia dikhianati, dan menangis Pengkhianatan! Pengkhianatan!’ The Ballad of Ladye Bessyie menggambarkan kematian Richard dengan sangat detail dengan mengatakan:

Mereka memukuli bassnetnya ke kepalanya,
Sampai otak keluar darah
Mereka tidak pernah meninggalkannya sampai dia mati.

Sebanyak delapan luka terpisah ditemukan di tengkorak Richard, menunjukkan serangan hiruk pikuk mungkin oleh lebih dari satu orang. Meskipun semuanya perimortem (sebelum kematian), tidak mungkin untuk mengatakan dalam urutan mana mereka terjadi karena mereka semua berbeda, tanpa tumpang tindih. Namun, mayoritas hanya bisa terjadi setelah helmnya dilepas.

Potongan sempit berbentuk V sepanjang 0,4 inci (10 mm) ditemukan di sisi kanan bawah rahang bawah, yang konsisten dengan tanda yang dihasilkan oleh pisau dan belati. Ada juga sayatan kecil kedua di rahang bawah, sejajar dengan yang pertama tetapi lebih dangkal. Keduanya mungkin terjadi ketika sebilah pisau ditusukkan ke dalam helm untuk memotong tali dan melepaskan helmnya secara paksa. Tidak adanya luka defensif di tangan dan lengannya menunjukkan bahwa dia masih mengenakan baju besi pada saat itu.

Tiga pukulan sekilas yang disebabkan oleh pisau tajam seperti pedang atau kapak yang mengiris kulit kepalanya dan mencukur habis tulangnya, dua di sisi kiri di atas telinga (melihat dari belakang), dan satu di atas tengkorak. Tidak ada yang langsung berakibat fatal. Pola guratan pada potongan menunjukkan bahwa setidaknya dua dari tiga kemungkinan ditimbulkan oleh senjata yang sama. Di bagian atas tengkorak terdapat lubang berbentuk lubang kunci yang disebabkan oleh dorongan miring dari senjata yang dikirim dari atas dan belakang, yang menyebabkan dua lipatan kecil tulang di bagian dalam tengkorak. Cedera ini bisa saja disebabkan oleh paku kapak atau mungkin belati Rondel.

Selain itu, ada dua luka besar di bagian belakang bawah tengkorak. dengan tepi lurus halus, memotong sebagian tengkorak dan mungkin disebabkan oleh pedang, tombak atau paruh.

Satu meninggalkan kerusakan lebih lanjut di sisi berlawanan dari tengkorak, menunjukkan senjata itu menembus otak. Luka ini merupakan ciri dari tusukan dari paku tombak atau paruh. Kedua luka itu akan berakibat fatal.

Siapa sebenarnya yang membunuh Richard bingung karena beberapa orang yang hadir mengklaim kredit. Sering diklaim bahwa menurut penyair Guto'r Glyn dalam bukunya 'Memuji Sir Rhys ap Tomas dari Abermarlais' yang ditulis tidak lama setelah pertempuran, Rhys ap Thomas adalah pembunuhnya. Namun, jika kita membaca bait tersebut dapat dilihat bahwa dia baru saja mengatakan bahwa anak buah Henry membunuhnya sementara Rhys berada di atas kuda dengan tombak di tengah-tengah tentara.

“Yang perkasa tahu betul bagaimana menyebarkan pasukan,
belati pertempuran, dia adalah seorang pemuda yang tak kenal takut.
Ada pertempuran, seperti yang terjadi di Peredur,
gagak Urien menyiapkannya.
Raja Henry memenangkan hari itu
melalui kekuatan tuan kita:
membunuh orang Inggris, tangan yang cakap,
membunuh babi hutan, dia mencukur kepalanya,
dan Sir Rhys seperti bintang perisai
dengan tombak di tengah-tengah mereka di atas kuda yang besar.

Ini lahir dari balada Ladye Bessiye yang mengatakan:

Kemudian Rees ap Thomas dengan gagak hitam
Tak lama dia mengerem susunan mereka.

Ini menyiratkan bahwa Rhys adalah bagian dari garis pertempuran utama.

However, a bed dated to about 1505 that now stands in Rhys ap Thomas’s room in Derwydd House in Llandybie, Carmarthenshire made out of Welsh oak, A scene carved into the wood, depicts two groups of footmen facing one another each led by mounted knights with lances and, between them stands a much small soldier with a halberd (possibly indicating that he is in the distance?), and it has been suggested that this is Rhys Ap Thomas, despite evidence suggesting otherwise. In addition, if Thomas was responsible for killing Richard, it is unlikely as he carried a halberd. It is much more likely that that small soldier is one of the French in the distance.

Molinet only says ‘One of the Welshmen then came after him and struck him dead with a halberd’ (which was a standard pole arm in Europe and therefore a generic term). The Denbighshire poet Tudur Aled claimed that it was Rhys ap Maredudd after he recovered Henry’s standard. According to some traditions, it was a man named Wyllyam Gardynyr.

A large proportion of William’s men would have come from North Wales, so it could have been any one of Stanley’s supporters who charged down off the high ground. John Sleigh in his ‘A History of the Ancient Parish of Leek in Staffordshire’ (pub. 1862) suggests it was ‘Radulphus, lord of Rudyerd, who joined Lord Stanley with a large body of men at Bosworth Field and by family tradition, was the one who slew Richard 3rd, August 22nd 1485 to commemorate which Henry 7th allowed him to add to his shield, on a canton a rose or., in a field gules.’ The village of Rudyard, is in the Stanley heartlands of Leek in Staffordshire.

Yet another claimant is Thomas Woodshawe, a tenant from Middleton Hall, near Tamworth. He was made bailiff and keeper of the park of Berkeswell in Warwickshire soon after in recognition for something.

We will probably never know who really killed Richard, but a group of anonymous Stanley supporters seems the most likely. One of them may have been Ralph of Rudyard.

Richard III and the Battle of Bosworth is published by Helion and Company.

This is the story of two very different men, Richard III, the last Plantagenet King of England and Henry Tudor and how they met in battle on 22 August 1485 at Bosworth Field.

The Battle of Bosworth along with Hastings and Naseby is one of the most important battles in English history and on the death of Richard, ushered in the age of the Tudors. This book, using contemporary sources, examines their early lives, the many plots against Richard and the involvement of Henry’s mother, Margaret Beaufort. It also offers a new explanation for Richard’s execution of William Hastings. Despite recent portrayals as the archetypal fence-sitters, the book also shows that the powerful Stanley family had a long-standing feud with Richard and were not only complicit in the plots against him in the months before the battle, but probably laid the trap that ultimately led to his death on the battlefield.

1 The Wars of the Roses
2 Weapons and Warfare in the Reign of Richard III
3 Richard: Duke of Gloucester
4 Henry Tudor
5 France, Brittany and Henry Tudor
6 Richard: The King
7 Rebellions
8 Preparations
9 Invasion
10 The Battle of Bosworth Field 22 August 1485
11 King Henry VII
Epilogue
Lampiran
I Finding the Battlefield
II Finding Richard
III Order of Battle

You can find more information, and order the book, from the Helion website.


Isi

The origins of the Franco-Flemish War (1297–1305) can be traced back to the accession of Philip IV "the Fair" to the French throne in 1285. Philip hoped to reassert control over the County of Flanders, a semi-independent polity notionally part of the Kingdom of France, and possibly even to annex it into the crown lands of France. [8] In the 1290s, Philip attempted to gain support from the Flemish aristocracy and succeeded in winning the allegiance of some local notables, including John of Avesnes (Count of Hainaut, Holland and Zeeland). He was opposed by a faction led by the Flemish knight Guy of Dampierre who attempted to form a marriage alliance with the English against Philip. [9] In Flanders, however, many of the cities were split into factions known as the "Lilies" (Leliaerts), who were pro-French, and the "Claws" (Clauwaerts), led by Pieter de Coninck in Bruges, who advocated independence. [10]

In June 1297, the French invaded Flanders and gained some rapid successes. The English, under Edward I, withdrew to face a war with Scotland, and the Flemish and French signed a temporary armistice in 1297, the Truce of Sint-Baafs-Vijve, which halted the conflict. [11] In January 1300, when the truce expired, the French invaded Flanders again, and by May, were in total control of the county. Guy of Dampierre was imprisoned and Philip himself toured Flanders making administrative changes. [12]

After Philip left Flanders, unrest broke out again in the Flemish city of Bruges directed against the French governor of Flanders, Jacques de Châtillon. On 18 May 1302, rebellious citizens who had fled Bruges returned to the city and murdered every Frenchman they could find, an act known as the Bruges Matins. [13] With Guy of Dampierre still imprisoned, command of the rebellion was taken by John and Guy of Namur. [13] Most of the towns of the County of Flanders agreed to join the Bruges rebellion except for the city of Ghent which refused to take part. Most of the Flemish nobility also took the French side, [13] fearful of what had become an attempt to take power by the lower classes. [ kutipan diperlukan ]

Forces Edit

In order to quell the revolt, Philip sent a powerful force led by Count Robert II of Artois to march on Bruges. Against the French, the Flemish under William of Jülich fielded a largely infantry force which was drawn mainly from Bruges, West Flanders, and the east of the county. The city of Ypres sent a contingent of five hundred men under Jan van Renesse, and despite their city's refusal to join the revolt, Jan Borluut arrived with seven hundred volunteers from Ghent. [14]

The Flemish were primarily town militia who were well equipped and trained. [1] The militia fought primarily as infantry, were organized by guild, and were equipped with steel helmets, mail haubergeons, [1] spears, pikes, bows, crossbows and the goedendag. [1] All Flemish troops at the battle had helmets, neck protection, iron or steel gloves and effective weapons, though not all could afford mail armor. [15] The goedendag was a specifically Flemish weapon, made from a thick 5 feet (1.5 m)-long wooden shaft and topped with a steel spike. [1] They were a well-organized force of 8,000–10,000 infantry, as well as four hundred noblemen, and the urban militias of the time prided themselves on their regular training and preparation. [4] About 900 of the Flemish were crossbowmen. [16] The Flemish militia formed a line formation against cavalry with goedendags and pikes pointed outward. [1] Because of the high rate of defections among the Flemish nobility, there were few mounted knights on the Flemish side. NS Annals of Ghent claimed that there were just ten cavalrymen in the Flemish force. [14]

The French, by contrast, fielded a royal army with a core of 2,500 noble cavalry, including knights and squires, arrayed into ten formations of 250 armored horsemen. [2] [17] During the deployment for the battle, they were arranged into three battles, of which the first two were to attack and the third to function as a rearguard and reserve. [17] They were supported by about 5,500 infantry, a mix of crossbowmen, spearmen, and light infantry. [2] The French had about 1,000 crossbowmen, most of whom were from the Kingdom of France and perhaps a few hundred were recruited from northern Italy and Spain. [16] Contemporary military theory valued each knight as equal to roughly ten footmen. [4]

The combined Flemish forces met at Kortrijk on 26 June and laid siege to the castle, which housed a French garrison. As the siege was being laid, the Flemish leaders began preparing a nearby field for battle. The size of the French response was impressive, with 3,000 knights and 4,000–5,000 infantry being an accepted estimate. The Flemish failed to take the castle and the two forces clashed on 11 July in an open field near the city next to the Groeninge stream. [14]

The field near Kortrijk was crossed by numerous ditches and streams dug by the Flemish as Philip's army assembled. Some drained from the river Leie (or Lys), while others were concealed with dirt and tree branches, making it difficult for the French cavalry to charge the Flemish lines. The marshy ground also made the cavalry less effective. [14] The French sent servants to place wood in the streams, but they were attacked before they completed their task. The Flemish placed themselves in a strong defensive position, in deeply stacked lines forming a square. The rear of the square was covered by a curve of the river Leie. The front presented a wedge to the French army and was placed behind larger rivulets. [ kutipan diperlukan ]

The 1,000 French crossbowmen attacked their 900 Flemish counterparts and succeeded in forcing them back. [18] Eventually, the French crossbow bolts and arrows began to hit the main Flemish infantry formations' front ranks but inflicted little damage. [18]

The French commander Robert of Artois was worried the outnumbered French foot would be attacked from all sides by superior, heavily armed Flemish infantry on the other side of the brooks. [18] Furthermore, the Flemish would then have their formations right on edge of the brooks and a successful French cavalry crossing would be extremely difficult. [18] He therefore recalled his foot soldiers to clear the way for 2,300 heavy cavalry arranged into two attack formations. [7] [18] The French cavalry unfurled their banners and advanced on the command "Forward!". [18]

Some of the French footmen were trampled to death by the armoured cavalry, but most managed to get back around them or through the gaps in their lines. [18] The cavalry advanced rapidly across the streams and ditches to give the Flemish no time to react. [18] The brooks presented difficulties for the French horsemen and a few fell from their steeds. [18] Despite initial confusion, the crossing was successful in the end. [18] The French reorganized their formations on the other side to maximize their effectiveness in battle. [18]

Ready for combat, the French knights and men-at-arms charged at a quick trot and with their lances ready against the main Flemish line. [18] The Flemish crossbowmen and archers fell back behind the pikemen. [18] A great noise rose throughout the dramatic battle scene. [18] The disciplined Flemish foot-soldiers kept their pikes ready on the ground and their goedendags raised to meet the French charge. [18] The Flemish infantry wall did not flinch and a part of the French cavalry hesitated. [18] The bulk of the French formations carried on their forward momentum and fell on the Flemish in an ear-splitting crash of horses against men. [19] Unable at most points to break the Flemish line of pikemen, many French knights were knocked from their horses and killed with the goedendag, the spike of which was designed to penetrate the spaces between armour segments. [19] Those cavalry groups that succeeded in breaking through were set upon by the reserve lines, surrounded and wiped out. [19]

To turn the tide of the battle, Artois ordered his rearguard of 700 men-at-arms to advance, joining the battle personally with his own knights and with trumpets blaring. [19] [7] The rearguard did not attack the Flemish however, remaining stationary after its initial advance to protect the French baggage train. Artois' charge routed some of the Flemish troops under Guy of Namur, but could not break the entire Flemish formation. [5] Artois' men-at-arms were attacked by fresh Flemish forces and the French fought back with desperate courage, aware of the danger they were in. [5] Artois defended himself skillfully. [5] His horse was struck down by a lay brother, Willem van Saeftinghe, and the count himself was killed, covered with multiple wounds. [5] According to some tales, he begged for his life, but the Flemish refused to spare him, claiming that they did not understand French. [14]

When ultimately the French knights became aware that they could no longer be reinforced, their attacks faltered and they were gradually driven back into the rivulet marshes. [5] There, disorganized, unhorsed, and encumbered by the mud, they were an easy target for the heavily armed Flemish infantry. [5] A desperate charge by the French garrison in the besieged castle was thwarted by a Flemish contingent specifically placed there for that task. [19] The French infantry was visibly shaken by the sight of their knights being slaughtered and withdrew from the rivulets. The Flemish front ranks then charged forward, routing their opponents, who were massacred. The surviving French fled, only to be pursued over 10 km (6 mi) by the Flemish. Unusually for the period, the Flemish infantry took few if any of the French knights prisoner for ransom, in revenge for the French "cruelty". [20]

NS Annals of Ghent concludes its description of the battle:

And so, by the disposition of God who orders all things, the art of war, the flower of knighthood, with horses and chargers of the finest, fell before weavers, fullers and the common folk and foot soldiers of Flanders, albeit strong, manly, well armed, courageous and under expert leaders. The beauty and strength of that great [French] army was turned into a dung-pit, and the [glory] of the French made dung and worms. [21]


7. …but they soon became victims of a slaughter themselves

As the French knights took their turn at approaching the English lines, the reality of why the Genoese had retreated must have become clear.

Coming under a hail of archer fire from the English longbows, the plate-armoured horsemen soon suffered heavy casualties – so high that Crécy has become famous as the battle where the flower of the French nobility were cut down by the English longbows.

Those who made it to the English lines found themselves confronted not only by Henry’s dismounted knights, but also by infantry wielding vicious pole-arms – the ideal weapon for knocking a knight off his horse.

As for those French knights who were injured in the assault, they were later cut down by Cornish and Welsh footmen equipped with large knives. This greatly upset the rules of medieval chivalry which stated that a knight should be captured and ransomed, not killed. King Edward III thought likewise as after the battle he condemned the knight-killing.


Templar Heraldry

The Templar Cross

The red cross that the Templars wore on their robes was a symbol of martyrdom, and to die in combat was considered a great honour that assured a place in heaven. There was a cardinal rule that the warriors of the Order should never surrender unless the Templar flag had fallen, and even then they were first to try to regroup with another of the Christian orders, such as that of the Hospitallers. Only after all flags had fallen were they allowed to leave the battlefield. This uncompromising principle, along with their reputation for courage, excellent training, and heavy armament, made the Templars one of the most feared combat forces in medieval times.

Another reported version of the flag of the Knights Templar,

The Baculus

The baculus is a rod of authority carried by authority figures in the Church, such as bishops and abbots (sometimes called staffs, crooks or croziers). The pastoral staff is variously designated, by ecclesiastical writers, as virga, ferula, cambutta, crocia, and pedum. Sir Walter Scott misread baculus sebagai abacus - an error still propagated by some writers. It is also sometimes further corrupted as abascus.

The Templar Latin Rule says, "The Master ought to hold the staff and the rod (baculum et cirgam) in his hand, that is to say, the staff (baculum), that he may support the infirmities of the weak, and the rod (cirgam), that he may with the zeal of rectitude strike down the vices of delinquents."

The Papal bull, Omne datum optimum, invested the Grand Master of the Templars with almost Episcopal jurisdiction over the priests of his Order. He bore the baculus, or pastoral staff, as a mark of that jurisdiction, and it became a part of the Grand Master's insignia of office.

The baculus of the Knights Templar is described in Munter, Burnes, Addison, and all the other authorities, as a staff, on the top of which is an octagonal figure, surmounted with a cross patee.

An artist's impression of a Grand Master of the Templars in the uniform of the order,
1655, from Monasticon Anglicanum (3 volumes, 1655 to 1673)


Tonton videonya: Զինվորի հուզիչ տեսանյութը: Բարի ու խաղաղ գիշեր բոլորիս