Pertempuran Allia, 18 Juli 390 SM

Pertempuran Allia, 18 Juli 390 SM

Pertempuran Allia, 18 Juli 390 SM

Pertempuran Allia (18 Juli 390 SM) adalah salah satu kekalahan paling memalukan dalam sejarah Romawi, dan membuat kota itu tak berdaya menghadapi gerombolan perang Galia. Pasukan ini, yang dipimpin oleh Brennus, mungkin merupakan kekuatan penyerang yang ditarik ke Italia tengah baik dengan prospek menjarah atau kesempatan melayani sebagai tentara bayaran dalam perang Italia selatan.

Selama periode ini tentara Romawi adalah kekuatan amatir, dan legiun hanya dibangkitkan ketika mereka dibutuhkan untuk kampanye tertentu. Galia tampaknya telah mendekati Roma terlalu cepat untuk legiun yang akan dipungut, dan terlalu cepat bagi mereka untuk diatur atau dilatih dengan baik. Saat Galia mendekati Roma, pasukan kecil meninggalkan kota dan maju ke titik di mana Sungai Allia mengalir ke Tiber.

Livy memberikan penjelasan singkat tentang pertempuran itu. Tentara Romawi jauh lebih kecil daripada pasukan Galia, dan meskipun para komandan Romawi memperluas kedua sayap mereka, garis mereka masih lebih pendek daripada pasukan Galia. Cadangan Romawi ditempatkan di sebuah bukit kecil di sebelah kanan garis mereka.

Ketika Brennus melihat orang-orang Romawi menduduki bukit ini, dia berasumsi bahwa mereka menyembunyikan sebagian dari pasukan mereka, dan berencana untuk menyerang Galia di sayap dari posisi ini begitu pertempuran telah bergabung di tengah. Untuk mencegah hal ini dia memerintahkan anak buahnya untuk menyerang pasukan cadangan Romawi alih-alih garis utama mereka.

Saat Galia maju untuk menyerang cadangan, sisa tentara Romawi panik. Sayap kiri melarikan diri menuju kota Veii yang baru saja direbut, yang memiliki benteng yang jauh lebih kuat daripada Roma. Sayap kanan melarikan diri kembali ke Roma, di mana mereka berlindung di Benteng, meninggalkan (tampaknya tidak lengkap) tembok Roma dipertahankan. Dalam beberapa hari pertempuran kota telah diduduki dan dijarah oleh Galia, meskipun Benteng mungkin bertahan sampai Galia lunas.

Kerugian Romawi di Allia mungkin tidak terlalu tinggi, dengan sebagian besar pasukan melarikan diri ke Veii dan sisanya ke Roma. Bangsa Romawi mungkin telah tertangkap basah, dan kekuatan mereka tampaknya tidak menderita akibat bencana ini, meskipun ancaman dari Galia menjadi mimpi buruk Romawi setidaknya sampai saat Perang Galia Caesar.

Penaklukan Romawi: Italia, Ross Cowan. Melihat penaklukan Romawi di Semenanjung Italia, serangkaian perang yang melihat Roma berubah dari negara kota kecil di Italia tengah menjadi kekuatan yang hampir menaklukkan dunia Mediterania kuno. Kurangnya sumber kontemporer membuat periode ini sulit untuk ditulis, tetapi Cowan telah menghasilkan narasi yang meyakinkan tanpa mengabaikan beberapa kompleksitas.

[baca ulasan lengkap]


Kekaisaran Vs. Suku: Kekaisaran Romawi dan Celtic

Wterompet meraung menakutkan, pedang menghantam perisai dengan ancaman tumpul, dan teriakan mencemooh, lolongan menakutkan terdengar dari sekitar 12.000 prajurit Celtic yang berbaris di sepanjang Sungai Allia kurang dari selusin mil di utara Roma. Perisai lonjong mereka dicat merah, hijau dan warna-warna cerah lainnya dan dihiasi dengan babi hutan, naga dan berbagai desain. Di hadapan mereka ada sekitar 24.000 tentara Romawi, matahari menyinari helm perunggu dan ujung tombak mereka saat mereka mengunci perisai dan bersiap untuk menyerang. Celt yang sendirian melangkah dari barisan, pedang terangkat tinggi. Dia berteriak agar seorang juara Romawi berduel dengannya dan mencibir ketika tidak ada yang menerima. Dia kemudian mengeluarkan teriakan perang yang menusuk, dan bangsa Celtic maju ke depan, melemparkan lembing mereka sebelum menabrak garis Romawi. Saat itu tanggal 18 Juli 390 SM, dan bangsa Celtic dan Romawi bergegas menuju konfrontasi yang akan berlangsung selama beberapa abad.

Tentara Romawi yang berpengalaman, kemungkinan besar dalam formasi phalanx yang padat, tidak siap untuk kekuatan dan kemarahan serangan Celtic. Secara fisik lebih besar dari bangsa Romawi, bangsa Celtic menggunakan pedang besi bermata dua yang panjang untuk menebas dan berlindung di balik perisai sepanjang tubuh yang dilengkapi dengan bos logam runcing, yang mereka pukul ke musuh. Banyak yang memakai surat berantai. Dipimpin oleh kepala suku prajurit Brennus, bangsa Celtic menerobos lawan-lawan mereka, mendorong mereka menuju sungai, menghancurkan pusat Romawi dan mengirim orang-orang yang selamat melarikan diri ke Roma. Dalam beberapa hari bangsa Celtic yang menang masuk, membakar dan menjarah ibu kota. Tentara Celtic menduduki Roma selama tujuh bulan sampai dibayar 1.000 pound emas untuk pergi. Menurut legenda, ketika tribun Romawi mengeluh bahwa timbangan Celtic dicurangi, Brennus melemparkan pedang dan ikat pinggangnya ke atas penyeimbang, sehingga meningkatkan tebusan Romawi, dan bergemuruh, “vae victis!” ("Celaka bagi yang kalah!"). Ejekan Brennus, tulis sejarawan klasik Livy, “tidak dapat ditoleransi oleh telinga Romawi,” dan setelah itu orang Romawi memendam kebencian pahit terhadap bangsa Celtic, yang mereka sebut Galia. Bangsa Romawi akhirnya menutup ibu kota mereka di dalam tembok besar untuk melindunginya dari serangan "barbar" di masa depan.

Pertemuan dramatis di sepanjang Allia adalah salah satu yang pertama antara dua bangsa besar Eropa yang selama lima abad ke depan atau lebih akan berbenturan dan berinteraksi dalam jalinan perang, aliansi, dan perdagangan antarbudaya yang kompleks. Interaksi mereka menandai benturan sistem politik yang berbeda—yakni suku-suku yang hidup bebas versus negara yang sangat ketat yang bertekad untuk memperluas wilayah dan ekonomi—dan membuktikan persaingan yang hebat antara cara hidup Celtic dan Mediterania. Pada akhirnya, kedua peradaban akan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pembentukan identitas Eropa modern.

Orang-orang Celtic terdiri dari ratusan suku, beberapa hanya memiliki 20.000 anggota dan yang lainnya memiliki lebih dari seperempat juta pria, wanita, dan anak-anak. Tidak ada bangsa atau negara Celtic yang seragam yang menghubungkan mereka adalah bahasa Indo-Eropa, etnis, dan karakteristik budaya dan gaya artistik tertentu yang sama. Orang-orang Yunani menyebut orang-orang yang beragam ini sebagai Keltoi, yang mungkin bagaimana bangsa Celtic menyebut diri mereka sendiri. Mungkin karena tekanan populasi dan keinginan untuk merdeka, bangsa Celtic adalah migrasi besar daerah yang mereka huni membentang dari Irlandia dan Skotlandia ke Spanyol dan Prancis dan lebih jauh ke timur ke bagian Jerman, Italia utara, Yunani, Eropa Timur dan Turki.

Struktur sosial Celtic terpancar keluar dari keluarga ke keluarga besar, klan, suku dan aliansi suku. "Di Gaul," tulis Julius Caesar dalam karyanya Komentar tentang Perang Galia, “ada faksi-faksi, tidak hanya di setiap negara bagian dan setiap desa dan distrik, tetapi juga praktis di setiap rumah tangga.” Bangsa Celtic adalah petani berbakat, pengrajin terampil dan pengrajin yang luar biasa, terutama dalam pengerjaan logam dan emas. Meskipun penulis sejarah Romawi sering mencirikan mereka sebagai orang yang brutal dan primitif, bangsa Celtic membangun kota, jalan, dan benteng bukit yang kuat. Mereka menambang garam dan mengendalikan perdagangan yang menguntungkan yang dihasilkan. Mereka ahli dalam pekerjaan besi ketika Romawi masih menggunakan perunggu. Wanita Celtic menikmati hak dan status yang luas, beberapa menjadi komandan militer, yang lain menjadi ratu. Bangsa Celtic tidak memiliki budak dalam jumlah besar tetapi dengan mudah menjual musuh yang ditangkap ke Romawi pemilik budak.

Kelemahan terbesar bangsa Celtic adalah mereka hampir tidak meninggalkan catatan tertulis. Jadi kita terpaksa mengandalkan catatan dari penulis Romawi seperti Strabo, Caesar, Polybius dan lain-lain yang diduga bias dan seringkali salah menafsirkan cara Celtic. Namun, berkat para penulis sejarah Romawi ini, kita memiliki gambaran kontemporer yang agak akurat tentang bangsa Celtic.

Caesar, yang berperang melawan Celtic selama delapan tahun di Gaul, mencatat ada "dua jenis orang yang berbeda... yang pertama terdiri dari para druid, dan yang lainnya dari para ksatria." Druid adalah elit intelektual dan spiritual masyarakat Celtic dan melayani magang hingga 20 tahun, menjadi ahli dalam filsafat dan sejarah dan mewariskan pengetahuan dan kebijaksanaan melalui tradisi lisan. Selaras dengan irama alam, para druid mengadakan upacara mereka di hutan ek. "Para pemuda berduyun-duyun ke mereka dalam jumlah besar untuk mendapatkan instruksi," tulis Caesar, "dan mereka sangat menghargai para druid. Karena mereka memutuskan hampir semua perselisihan, baik publik maupun pribadi.” Druid juga memimpin pengorbanan hewan dan manusia.

Dengan "ksatria" Caesar mengacu pada kelas pertempuran dalam apa yang merupakan masyarakat prajurit berbasis kehormatan. “Seluruh ras,” kata Strabo, “sangat menyukai perang, bersemangat tinggi dan cepat berperang tetapi sebaliknya lugas dan bukan karakter jahat.” Mereka unggul dalam merampok suku lain untuk balas dendam dan gemerisik kuda dan ternak. Peperangan berintensitas rendah dan dilakukan lebih untuk menampilkan ritual kecakapan individu, keterampilan dan keberanian daripada untuk menghancurkan atau menaklukkan musuh. Memang, masyarakat prajurit khusus, the Gaesatae, berjuang telanjang kecuali untuk senjata dan perisai. Pasukan elit ini, tulis Polybius, memiliki "kepercayaan diri yang bangga" dan tampaknya bertempur dalam keadaan kekuatan dan kemurnian ilahi. Terkadang suku-suku yang bertikai akan mengambil ancang-ancang hanya untuk kontes yang akan diputuskan oleh dua juara lawan yang bertarung sampai mati, dengan pihak yang kalah mundur dari lapangan. Celtic senang membual tentang perbuatan mereka dan, menurut Strabo, memiliki “cinta dekorasi. Mereka memakai perhiasan emas, torsi di leher dan gelang di lengan dan pergelangan tangan mereka, sementara orang-orang berpangkat tinggi memakai pakaian berwarna yang ditaburi emas.” Setelah pertempuran mereka mengadakan pesta besar babi panggang dengan banyak minum bir dan anggur sementara penyair yang sangat dihormati menyanyikan tindakan heroik.

Prajurit Celtic dipersenjatai dengan pedang panjang lurus, perisai besar, dua tombak—satu untuk menusuk, satu untuk melempar—dan sebilah belati. Beberapa menggunakan sling, tongkat dan busur. Orang kaya menunggang kuda dan menyelubungi diri mereka dengan surat berantai dari penemuan mereka sendiri. Di Inggris mereka bertempur dari kereta dua kuda. Mereka mengenakan helm perunggu atau besi yang dibuat dengan baik dan praktis, sering kali dilengkapi dengan pelindung leher, dan mereka biasanya mengenakan pakaian berwarna-warni yang diikat dengan bros emas atau perak yang rumit. Di Inggris mereka mengecat tubuh mereka dengan woad, tanaman berbunga yang menghasilkan pewarna biru tua.

Bangsa Celtic garang, pintar, dan berani dalam pertempuran. Selama Pertempuran Telamon 225 SM, catatan sejarah Polybius, Gaesatae menduduki peringkat terdepan, sementara Celtic lainnya dibentuk menurut keluarga, suku dan klan. “[Orang-orang Romawi] ketakutan dengan tatanan yang baik dari pasukan Celtic dan hiruk-pikuk yang mengerikan, karena ada banyak terompet dan peniup terompet, dan seluruh pasukan meneriakkan seruan perangnya pada saat yang sama.…Penampilannya yang tidak kalah menakutkannya adalah dan gerak-gerik para pejuang telanjang di depan, yang semuanya adalah laki-laki bertubuh tegap di puncak kehidupan, dan semua di kompi-kompi terkemuka yang dihiasi dengan emas torsi dan ban lengan.” Bangsa Celtic menempatkan kereta dan gerobak perang di sisi-sisinya, sementara prajurit infanteri berkumpul di sekitar standar hewan dan dewa suci mereka.

Digambar dalam garis warna-warni, bangsa Celtic akan ribut mendekati musuh, yakin akan keunggulan mereka, didukung oleh keyakinan akan kehidupan setelah kematian, bersemangat untuk menunjukkan keberanian mereka, dan senang bertarung bersama anggota keluarga dan klan. Sejarawan Yunani Diodorus Siculus mencatat bahwa seringkali seorang pejuang tunggal akan "maju di depan garis pertempuran untuk menantang lawan mereka yang paling berani dalam pertempuran tunggal". mereka dengan perisai dan pedang mereka. Akhirnya, mereka menyerbu musuh, menggunakan pedang untuk mencukur wajah dan anggota badan, tombak untuk menusuk dan perisai untuk memukul mundur lawan. Serangan gencar pertama ini dimaksudkan untuk mematahkan garis musuh dan menimbulkan kepanikan di barisannya.

Setelah pertempuran, bangsa Celtic sering memenggal mayat musuh dan memamerkan piala mereka yang mengerikan, karena mereka percaya jiwa yang ditangkap tinggal di kepala. Setelah menjarah musuh yang mati, mengumpulkan luka mereka sendiri dan mengubur mereka yang gugur, bangsa Celtic akan mengadakan pesta daging panggang, anggur, dan bir dan membanggakan kehebatan bela diri mereka. Para prajurit kemudian akan kembali ke rumah atau mungkin menjarah kota musuh. Ada sedikit pemikiran untuk menduduki tanah atau membangun perbatasan formal.

Sebaliknya, pembangunan kota adalah sesuatu yang diunggulkan oleh orang Romawi. Pada saat Pertempuran Allia, Roma telah berkembang dari sebuah desa kecil di Sungai Tiber menjadi kekuatan regional, warganya telah mengalahkan Etruria dan bangsa Latin lainnya dalam serangkaian perang yang panjang. Sangat kontras dengan benteng dan desa bukit Celtic, Roma adalah kota metropolis yang megah dengan kuil marmer, jalan beraspal, dan pasar melengkung. Senat terpilih dan dua dewan memerintah, dan memiliki kelas wirausaha yang kuat dan standar hidup yang tinggi. Ribuan budak melayani kebutuhan Romawi namun wanita Romawi menjalani kehidupan yang lebih terbatas dan terikat rumah daripada rekan-rekan Celtic mereka. Bangsa Romawi bangga dengan pencapaian mereka dan menatap ke luar, mencari kekayaan dan kemuliaan di luar batas mereka. Jadi karung Celtic Roma sangat mengejutkan republik muda itu, meninggalkan bekas luka yang langgeng pada jiwa nasional. Selamanya setelah 18 Juli adalah hari pertanda buruk.

Bangsa Romawi memiliki tentara profesional, diawaki oleh warga negara yang bertugas hingga 16 tahun dan diberi hadiah tanah dan penghargaan saat pensiun. Itu sangat terstruktur, dengan korps perwira, insinyur, petugas medis, pembantu, artileri dan pasukan khusus lainnya. Unit dasar tentara adalah legiun, yang di republik awal terdiri dari sekitar 3.000 orang, meningkat menjadi sekitar 4.200 di era kekaisaran. Pada masa pemerintahan Kaisar Augustus (27 SM–14 M) tentara memiliki 30 legiun dan kira-kira 165.000 orang. Selain itu, orang Romawi diperkirakan memiliki 6 hingga 7 juta orang untuk mengisi barisan mereka.

Tentara adalah salah satu sektor paling kuat dan berpengaruh di negara Romawi. Orang-orang ambisius yang mencari jabatan politik dan kekayaan ingin sekali mengabdi untuk menaklukkan negeri asing dan merebut barang rampasan—yang mereka bagikan di antara orang-orang mereka untuk memastikan kesetiaan—dan untuk mengumpulkan kekayaan dan prestise mereka sendiri. Tetapi sementara para jenderal memegang komando taktis, para politisi di ibu kota menahan mereka.

Tentara Romawi terlatih dengan baik dan dalam keadaan reformasi yang konstan. Setelah pertemuan memalukan mereka dengan Brennus, orang-orang Romawi mengadopsi surat rantai Celtic, perisai persegi panjang tubuh kuno, model helm mereka setelah desain Celtic dan, para peneliti berpendapat, meninggalkan phalanx kaku demi legiun manipular yang lebih fleksibel, di mana pasukan dibagi lagi. menjadi blok, atau "berabad-abad," laki-laki yang tersusun dalam pola kotak-kotak dengan jarak yang luas. Ini memberikan unit perlindungan dan kebebasan bergerak yang lebih besar.

Orang-orang Romawi berbaris ke medan perang dalam barisan dan barisan yang disiplin. Mendukung dan mengapit berabad-abad adalah pemanah dan artileri, sementara slinger dan skirmisher maju ke depan untuk mengganggu musuh. Kavaleri dipekerjakan untuk menyerang sisi dan belakang musuh, sementara pasukan lain ditahan sebagai cadangan. Seorang komandan dapat mengamati dan mengontrol pergerakan pasukan dari belakang garis, mengirimkan perintah kepada para perwiranya. Ini bukan pasukan pahlawan individu yang haus akan kejayaan, tetapi pasukan yang kompak, presisi, dan kekuatan serangan yang besar. Itu adalah tentara ofensif yang diajarkan untuk bertarung dengan kebrutalan yang besar, untuk menghancurkan pasukan musuh dan menyingkirkan mereka sebagai ancaman, dan untuk menaklukkan dan pada akhirnya mengasimilasi musuh mereka untuk memperluas perbatasan Roma. Itu adalah kekuatan motif di balik pembentukan koloni dari Inggris ke Afrika Utara ke Turki.

Seiring waktu, perlengkapan legiun berevolusi dari pra-hoplite ke hoplite ke manipular. Bentuk perisai dan helm bervariasi, seperti halnya pelindung tubuh, tetapi dua senjata utama pada dasarnya tetap sama. Senjata utamanya adalah gladius, pedang tikam bermata dua yang pendek dan berat—“keturunan senjata Celtic Spanyol,” menurut seorang ahli senjata. Yang lainnya adalah pilum, lembing dengan ujung runcing dan batang besi tipis untuk penetrasi maksimum. Di punggungnya, legiun membawa ransel penuh dengan perbekalan, barang-barang pribadi, dan perkakas. Para legiun memulai kampanye penaklukan yang panjang bukan hanya penyerangan demi kehormatan dan balas dendam.

Saat menghadapi bangsa Celtic, tentara Romawi mendekat dalam tiga barisan. Pemanah dan artileri, slinger dan skirmishers akan menyerang musuh dengan berbagai proyektil, kemudian barisan pertama akan melemparkan senjata mereka. pila, bertujuan untuk membunuh, atau setidaknya untuk menusuk perisai Celtic, membuat mereka berat. Dengan pedang terhunus dan perisai terkunci di dinding kokoh, pasukan Romawi maju atau menghadapi serangan Celtic. Sementara bangsa Celtic mengangkat pedang panjang mereka untuk menyerang ke bawah, tentara Romawi merunduk di balik perisai mereka dan menusuk perut, selangkangan atau kaki musuh yang terbuka. Jika Celt jatuh, orang Romawi dengan kejam dan cepat mengirimnya. Sementara itu, kavaleri Romawi menyerang sisi rentan musuh dan membantai mereka yang berusaha melarikan diri.

Karena kecenderungan Celtic yang bebas untuk bermigrasi ke tanah baru, dan gelombang ekspansi Romawi yang tak henti-hentinya di luar semenanjung Italia, didorong oleh faktor ekonomi dan politik, peradaban ditakdirkan untuk bertemu satu sama lain berulang kali — baik di medan perang maupun di pasar. . Pengusaha Romawi dan Celtic terlibat dalam pertukaran barang yang hidup termasuk anggur, timah, timah, perak, emas, garam, dan tembikar Mediterania yang bagus. “Seluruh Gaul,” kata filsuf dan politisi Romawi Cicero, “dipenuhi dengan pedagang—penuh dengan warga negara Romawi.” Beberapa suku Celtic membentuk aliansi dengan Roma dan bertempur di pasukannya, yang lain bergabung dengan musuh Roma. Suku-suku lain menjadi terpikat dengan cara hidup Romawi—kota-kota dan pertanian yang makmur, infrastruktur yang berkembang dengan baik, dan pemerintahan yang stabil—dan menjadi diromanisasi. Para penulis dan seniman Romawi mengidealkan bangsa Celtic sebagai “orang-orang biadab yang mulia”, sementara banyak dari kalangan elit Celtic mengadopsi tata krama dan gaya aristokrasi Romawi. Kedua budaya menyembah dewa dewa yang pada dasarnya sama, meskipun orang Romawi membenci praktik pengorbanan manusia Celtic.

Bagi orang Romawi yang ambisius, prospek tanah subur bangsa Celtic serta tambang emas dan garam yang kaya terbukti tak tertahankan. Mereka memanipulasi ketakutan publik terhadap "teror Galia" untuk mendapatkan kemenangan dan wilayah bagi Roma sambil melanjutkan karir mereka sendiri. Dan dengan demikian perang berlanjut, terutama yang dikandung oleh Caesar.

Pada saat penaklukan Galia selama satu dekade oleh jenderal besar (sekarang Prancis), yang berpuncak pada Pertempuran Alesia 52 SM, bangsa Celtic menghadapi tekanan dari dua kekuatan ekspansionis lainnya—suku-suku Jermanik di utara dan Dacia di timur. . Ketika suku Celtic berkontraksi ke barat, Caesar mengambil kesempatan untuk meningkatkan prestise dan memperkuat basis kekuatannya di Roma, sambil melindungi dan memperluas kepentingan ekonomi Romawi di Gaul dan menghilangkan ketakutan Romawi yang mendalam tentang Celtic "primitif" yang bertekad menghancurkan peradaban mereka.

Caesar membuka penaklukannya dengan menyerang konfederasi suku Helvetii yang dominan. Dalam serangkaian kampanye brilian ia segera menaklukkan Celtic Galia dan bahkan sempat menginvasi Inggris pada 55 dan 54 SM. Caesar datang membual keberhasilan militer yang spektakuler kepada orang-orang Roma dan menggambarkan dirinya sebagai pelindung mereka, bahkan karena kebanyakan Celtic hanya ingin dibiarkan sendiri, mungkin lebih takut pada Jerman daripada Romawi.

Tetapi bangsa Celtic yang berapi-api memperumit rencana ambisius Caesar dengan terus memberontak melawan kekuasaan Romawi. Pada akhirnya, seorang panglima perang Celtic yang karismatik bernama Vercingetorix, dari Arverni, menyatukan suku-suku Galia untuk melawan Romawi. Setelah serangkaian pawai dan pertempuran melawan Caesar, pasukan Vercingetorix mundur ke sebuah kamp bukit di Alesia (sekarang Prancis tengah), di mana mereka menunggu kedatangan 8.000 kavaleri dan 240.000 infanteri dari suku-suku sekutu. Pasukan Caesar terdiri dari sekitar 60.000 tentara.

Tanpa gentar, Caesar membangun dua tembok berbenteng—satu di dalam mengelilingi Alesia, dan tembok luar melindungi pasukannya dari pasukan bantuan Celtic. Perputaran ini memungkinkan Caesar untuk menutup kamp bukit dan menaklukkan Celtic yang tiba secara rinci. Menyaksikan kekalahan pasukan bantuannya, Vercingetorix menyerahkan pasukannya kepada Caesar dan dibawa ke Roma untuk pelaksanaan ritual selanjutnya.

Caesar telah memenangkan perangnya, tetapi dengan harga yang mengerikan. ”Dari perkiraan populasi 6 hingga 7 juta,” cendekiawan Celtic Barry Cunliffe menghitung, ”sekitar 1 juta telah terbunuh dan satu juta lainnya dijual sebagai budak. Di antara sisanya, hampir tidak ada keluarga yang tidak terluka. Kebencian itu pasti dalam dan pahit.”

“Apa yang [Roma] sebut 'kekaisaran,'” kepala suku Celtic kontemporer Calgacus mengamati, “adalah pencurian dan pembantaian dan apa yang mereka sebut 'perdamaian' adalah keheningan kematian.”

Benteng Celtic terakhir terletak di Kepulauan Inggris. Celtic di sana telah berhubungan baik dengan Romawi sejak invasi Caesar, mengimpor anggur dan mengekspor jagung, kulit dan budak ke Roma. Namun pada tahun 43 M, Kaisar Claudius, karena berbagai alasan ekonomi, politik, dan pembesar diri, menyerbu Inggris. Dia menghadapi perlawanan sengit dari suku Celtic. Pada tahun 60 Celtic Ratu Boudicca, dari Iceni, memimpin pemberontakan melawan kekuasaan Romawi, sebagian didorong oleh serangan Romawi terhadap tempat perlindungan Druid yang penting di Anglesey. Pasukan Boudicca menyapu bersih beberapa pemukiman dan pasukan Romawi sebelum dihancurkan, dengan perkiraan 80.000 tewas. Kekuasaan Kekaisaran Romawi sekarang meluas ke perbatasan Skotlandia, di mana Tembok Hadrian sepanjang 73 mil, dimulai pada 122, memisahkan dunia Romawi dan Keltik, mengakhiri konflik lintas budaya selama berabad-abad.

Prajurit yang ganas dan bangga, bangsa Celtic secara bertahap menyerah pada keterampilan organisasi yang unggul dan keinginan tunggal bangsa Romawi untuk memperluas kerajaan mereka. Namun, pada akhirnya, suku-suku Jermanik dan agama misteri dari timur—Kristen—yang mengubah cara Romawi dan Celtic selamanya. Bangsa Celtic telah memberikan kontribusi berharga bagi budaya Romawi dalam peperangan, teknologi dan bahasa, sementara bangsa Romawi telah berbagi hadiah materi, bakat operasional dan gaya hidup politik-kota dengan bangsa Celtic. Kedua peradaban tersebut membentuk inti dari Eropa modern. Namun keagungan Roma hanya bertahan dalam reruntuhan marmer dan beberapa teks megah. Cara Celtic, bagaimanapun, tumbuh subur di benteng Brittany, Galicia, Skotlandia, Cornwall, Wales dan Irlandia, serta dalam kebangkitan Celtic yang kuat di seluruh Eropa dan Amerika Utara. Pada akhirnya tampaknya suku telah menang atas kekaisaran.

O'Brien Browne adalah editor kontributor dari Triwulanan Sejarah Militer. Untuk bacaan lebih lanjut dia menyarankan Celtic Kuno, oleh Barry Cunliffe Perang Romawi, oleh Adrian Goldsworthy dan Romawi dan Barbar, oleh Derek Williams.

Awalnya diterbitkan dalam edisi Januari 2015 dari Sejarah Militer. Untuk berlangganan, klik di sini.


Isi

Galia adalah ras yang kuat dan tinggi, berdiri sekitar 6 kaki, ketinggian yang luar biasa di dunia kuno. Peradaban Romawi selalu memandang rendah Galia asing, dengan Strabo menyebut mereka "gila perang" meskipun ancaman invasi Galia telah memudar berabad-abad sebelumnya, bekas luka yang ditinggalkan oleh Pertempuran Allia'pada 18 Juli'160390 SM dan penjarahan Roma berikutnya telah mendarah daging Romawi dengan kebencian terhadap Galia. Sejarawan Romawi mencatat kepala suku Galia, Brennus, mendeklarasikan vae victis ("celakalah orang-orang yang kalah") selama penjarahannya di Roma, dan orang-orang Romawi mungkin telah termotivasi untuk berperang total melawan suku-suku barbar dengan filosofi yang sama.

Pada 63 SM, dunia Galia telah dilemparkan ke dalam kekacauan ketika Sequani dan Arverni secara meyakinkan mengalahkan Aedui di Pertempuran Magetobriga, membantai bangsawan mereka. Arverni dan Sequani telah meminta bantuan dari Suebi Jermanik dan orang-orang Jerman lainnya (beberapa di antaranya diidentifikasi sebagai "Celt" oleh orang Romawi) dan menghancurkan Aedui di medan perang, menghancurkan seluruh kelas aristokrat mereka dalam satu pukulan pedang. The Aedui druid Diviciacus memohon dukungan Romawi ketika Jerman memutuskan untuk tetap di Gaul dan menjadi tetangga orang Celtic di sekitar mereka. Gaul yang tidak stabil terbukti menjadi situasi berbahaya bagi Roma, tetapi juga berpotensi menjadi peluang yang menguntungkan. Julius Caesar membangun kasus untuk intervensi Romawi, mengklaim bahwa pedagang anggur Italia melihat Galia sebagai tanah peluang, karena bangsa Celtic dikatakan sebagai pemabuk yang memberi budak dengan imbalan setiap botol alkohol. Caesar akan terus berkampanye di Galia dengan tujuan untuk mengakhiri peperangan di wilayah tersebut, tetapi dia melakukannya dengan cara yang dapat diartikan sebagai "Holocaust Celtic".

Suku-suku Galia tidak beradab seperti yang diyakini orang Romawi, karena banyak dari mereka sangat terorganisir. Suku Galia terdiri dari klan, dan beberapa suku Galia berfungsi sebagai negara bagian. Aedui memiliki gaya pemerintahan yang mirip dengan Romawi, karena mereka juga memiliki pemimpin terbatas satu periode (mirip dengan konsul) dengan tujuan mencegah klan memonopoli kekuasaan. Suku Helvetii, sementara itu, diperintah oleh hakim, dan mereka membakar sampai mati siapa saja yang berusaha memulihkan monarki. Caesar melihat Galia rentan untuk berperang baik secara individu maupun kolektif, dan juga melihat mereka rentan terhadap ledakan acak. kekerasan. Karena itu, dia percaya bahwa dia harus merespons terlebih dahulu. Dia juga melihat Galia semi-beradab sebagai ancaman khusus, karena kesamaan mereka dengan Romawi tumbuh, dan dia percaya bahwa ancaman mereka akan meningkat jika mereka tidak segera ditaklukkan. Galia memberikan peluang besar untuk memperoleh tanah dan budak, jadi Caesar bertekad untuk menaklukkan mereka dan mencakar jalannya ke puncak sistem berbasis jasa Romawi.


Tinggi, Tangguh, dan… Telanjang?

Apa pun prasangka mereka, orang Romawi terkejut melihat tentara Galia. Di sini tidak ada barisan barisan yang berhadapan dengan mereka, melainkan gerombolan berkekuatan 30.000 orang yang terdiri dari pria-pria jangkung, bertulang besar, dan berkulit putih. Orang Galia memiliki kumis penuh dan surai rambut panjang yang menutupi alis mereka. Sebagian besar pasukan mereka terdiri dari infanteri ringan dengan perisai oval dan pedang panjang. Sejumlah besar benar-benar telanjang, sesuai dengan kebiasaan agama dan sosial, dan mengenakan torsi, kerah emas, di leher mereka, sebagai semacam jimat magis. Yang lain mengenakan celana panjang, tubuh bagian atas mereka telanjang atau mengenakan tunik. Helm dihiasi dengan tanduk atau lambang hewan. Beberapa kepala dan prajurit bangsawan memiliki kemeja surat dan bahkan kadang-kadang baju besi untuk kuda mereka.

Galia juga memiliki kontingen kavaleri yang cukup besar yang dipersenjatai dengan tombak. Dalam pertunjukan yang angkuh, para bangsawan mungkin telah tiba di lokasi pertempuran dengan kereta, tetapi kemudian bertempur dengan berjalan kaki atau menunggangi kuda untuk memimpin kavaleri. Raungan dan tangisan liar dari bangsa Celtic, disertai dengan membunyikan terompet dan terompet, bergema di medan perang saat orang-orang barbar bekerja keras dalam hiruk-pikuk pertempuran.

Menghadapi gerombolan Galia lebih dari 15.000 Romawi dan sekutu dari kota-kota Latin tetangga. Unit dasar militer Romawi sudah menjadi "Legio", retribusi "yang dikumpulkan dari klan", dari enam ribu prajurit yang diberkati oleh Mars, dewa perang Romawi. Secara taktik mengandalkan nilai kejut dari phalanx hoplites (infantri berat). Cadangan sedikit dan hanya ada sedikit dukungan kavaleri. Hoplites idealnya dilapisi dengan helm, pelindung dada, dan perisai bundar dan dipersenjatai dengan tombak dan pedang yang menusuk. Mereka diambil dari warga Roma. Taktik Hoplite tersebar luas di seluruh Yunani dan Etruria dan diperkenalkan dari Etruria ke Roma selama pertengahan abad keenam SM.

Terlepas dari jumlah musuh yang unggul, orang Romawi tidak berusaha untuk mempertahankan posisi mereka. Untuk mencegah terkepung oleh Galia, yang telah membentuk front yang luas, orang-orang Romawi sangat melebarkan sayap mereka. Orang-orang tambahan yang diperlukan untuk ini tampaknya diambil dari pusat Romawi, yang dengan demikian menjadi lemah. Meski begitu, tidak ada cukup orang untuk membuat front Romawi setara dengan pasukan Galia. Akibatnya tentara Galia tidak hanya melampaui sayap Romawi tetapi, rata-rata, dua kali lebih dalam dan bahkan lebih berlawanan dengan pusat Romawi. Di sebelah kanan Romawi ada sebuah keunggulan kecil dan di sini orang Romawi menempatkan cadangan mereka. Mereka adalah pasukan terlemah dalam pasukan Romawi, mungkin tidak bersenjata dan tidak berpengalaman.

Brennus, kepala suku Galia, menduga bahwa di balik sedikitnya jumlah musuh, ada tipu muslihat Romawi. Dia takut pasukan cadangan Romawi di bukit kecil itu akan mengepung sayap kirinya dan menyerang pasukannya dari belakang sementara anak buahnya terlibat dengan legiun. Akibatnya Brennus membuka pertempuran dengan menyerang cadangan, dengan detasemen elit, mungkin kavaleri, dari sayap kirinya.


4. Ostrogoth

Totila, Ostrogoth yang memimpin serangan.

Setelah penggulingan Kaisar Barat terakhir pada tahun 476 M, Roma diperintah oleh serangkaian raja Jermanik dan Ostrogoth. Kaisar Timur Justinianus berhasil merebut kembali wilayah itu selama abad keenam, tetapi perlawanan Ostrogoth kemudian kembali karena Totila, seorang pemimpin magnetis yang mengumpulkan orang-orang Goth di bawah panjinya dan mengepung Roma. Menurut sejarawan Procopius, Totila dan anak buahnya memperoleh akses ke kota pada tahun 546 dengan memanjat temboknya di bawah kegelapan dan membuka Gerbang Asinarian. Garnisun kecil Roma segera melarikan diri ketakutan, meninggalkannya tak berdaya dan terbuka untuk dijarah.

Orang-orang Ostrogoth menghabiskan beberapa minggu yang sangat menguntungkan untuk menjarah kota, tetapi meskipun sebelumnya telah bersumpah untuk mengubah Roma menjadi padang rumput domba, Totila menghindari menghancurkannya ketika dia berangkat pada awal tahun 547. Bahkan dengan sebagian besar bangunan masih berdiri, kota metropolis yang dulunya besar itu diubah menjadi reruntuhan yang tandus. Itu telah membual lebih dari satu juta penduduk selama masa kejayaan Kekaisaran, tetapi pada saat Goth akhirnya pergi, populasinya telah menyusut menjadi hanya beberapa ratus.


Pertempuran Allia, 18 Juli 390 SM - Sejarah

Garis Waktu Sejarah Celtic

Munculnya budaya Celtic asli di Eropa Tengah periode "Urnfields"

Budaya Celtic menyebar ke barat ke pantai Atlantik, Spanyol, Inggris dan Irlandia

Awal pengaruh Zaman Besi Celtic dari budaya berkuda Timur

Awal periode "Halstatt"

Fondasi Massalia (Marseilles) oleh orang Yunani di pantai selatan Galia, menciptakan saluran perdagangan utama

Penggulingan pusat-pusat kekuatan politik di jantung Celtic Eropa Tengah. Awal periode "La Tene". Penyebaran Celtic (Boii) ke timur ke Bohemia

Pemukiman Galia di Italia Utara

Celtic menyerang selatan melalui Italia. 18 Juli: Dies Alliensis, Romawi dikalahkan di tepi Allia. Galia memecat Roma

Celtic menyerang dan menetap di Balkan

Alexander Agung bertemu utusan Celtic Balkan di Danube

Serangan Celtic ke Thrace: pendirian kerajaan Celtic Tylis (di Laut Hitam)

Serangan Celtic ke Yunani: karung Delphi

Suku Celtic tak bertanah menetap di Asia Kecil atas undangan Raja Nicomedes dari Bitinia: awal "Galatia"

Kekalahan Galatia oleh Attalus dari Pergamus (monumen "Gaul Sekarat")

Kekalahan besar dari koalisi Celtic Italia Utara oleh Roma di Telamon

Kekalahan Boii: akhir perlawanan Celtic ke Roma di Italia

Penaklukan Celtic Spanyol oleh Tiberius Gracchus pembantaian luas

Pemberontakan Celtic Iberia di bawah Viriathus

Perang Punisia Ketiga: Celtic memainkan peran penting sebagai sekutu Kartago

Kejatuhan Numantia: akhir perlawanan Celtic terhadap Roma di Spanyol

Setelah Romawi menaklukkan, suku-suku Galia selatan dan kota-kota perdagangan Yunani di pantai Mediterra-nean Galia, "Provinsi" didirikan

Pembantaian aristokrasi Galatia atas perintah Mithridates IV

Celtic Eropa Timur dihancurkan oleh raja Dacia Burebista

Penaklukan Julius Caesar atas Galia, yang berpuncak pada kekalahan Vercingetorix

Invasi Inggris yang gagal oleh Romawi. Jerman mulai menduduki banyak wilayah Celtic di utara dan timur Rhine

Pendirian Kekaisaran Romawi

Kerajaan Noricum (Austria) dianeksasi oleh Romawi

Penaklukan Romawi atas Kelt Balkan dan Danubia

Pemberontakan Galia di bawah Sacrovir dan Florus

Penaklukan Romawi atas Inggris, berakhir dengan pengkhianatan Caratacus

Pemberontakan Vindex dan Civilis. Akhir dari perlawanan Celtic ke Roma di Galia

Pemberontakan Inggris di bawah Boudicca. Penghancuran pusat Druid di Mona oleh Suetonius Paulinus

Pertempuran Mons Graupius: Agricola mengalahkan suku-suku Inggris utara. Akhir perlawanan Celtic ke Roma di Inggris (walaupun Romawi kemudian meninggalkan Utara)

Dekrit Milan: emansipasi umat Kristen di Kekaisaran Romawi

Awal Kekristenan Celtic. Pemukim Inggris pertama di Armorica (kemudian Brittany)

Karung Roma oleh Visigoth. Gejolak politik di Kekaisaran Romawi: Inggris ditinggalkan oleh legiun Romawi

Suku-suku Inggris Utara membangun kembali pemerintahan Celtic di Wales

Akhir Kekaisaran Romawi Barat

Kerajaan Dal Riada (akhirnya Skotlandia) didirikan di Inggris oleh pemukim Irlandia dari Ulster

Raja Tinggi Kristen Pertama di Irlandia

Pendirian Iona oleh Colm Cille

Majelis Druim Ceat di Irlandia: Colm Cille berpendapat untuk mempertahankan institusi bardik pra-Kristen dalam kerangka Kristen

Pertempuran Dyrham: Kemenangan Inggris memisahkan Celtic Devon dan Cornwall dari Celtic Wales

Columbanus pergi ke Gaul: awal dari misi Kristen Celtic ke Benua

Agustinus dari Canterbury (utusan Romawi untuk menginjili Inggris) mengasingkan orang Kristen Celtic Inggris. Kematian Colm Cille

Sinode Chalon-sur-Saone: bentrokan besar pertama antara Kristen Celtic dan hierarki Gereja Roma

Pertempuran Chester, pembantaian orang Kristen Celtic di Bangor Is y Coed: Inggris memisahkan Celtic dari Wales dari kerajaan Inggris Utara

Misi Irlandia ke Bahasa Inggris Northumbria. Yayasan Lindisfarne oleh Aidan

Inggris menaklukkan kerajaan Celtic Elmet (sekarang Yorkshire). Hilangnya kerajaan Inggris Utara lainnya dengan cepat

Sinode Whitby: Orang-orang Kristen Keltik dikuasai oleh Gereja Roma di Northumbria

Pertempuran Nechtansmere mencegah invasi Inggris ke Pictland

Iona tunduk pada tuntutan Gereja Roma

Perang Skotlandia dan Picts

Awal invasi Viking

Iona dihancurkan oleh Viking (dalam beberapa serangan). Penurunan monastisisme Celtic

Awal pemukiman Viking di Irlandia

Persatuan Skotlandia dan Pictland di bawah Kenneth MacAlpine

Pertempuran Ballon: kepala suku asli Nomenoe mengalahkan Frank, memastikan kemerdekaan bagi Brittany

Serangan Viking menghancurkan Landevennek, pusat utama monastisisme Celtic di Brittany. Naskah asli hilang

Inggris mendirikan protektorat atas Cornwall

Cornwall berada di bawah mahkota Inggris

Serangan Viking menghancurkan pusat-pusat Kristen Celtic di Cornwall English (Gereja Roma) yayasan menggantikannya

Pertempuran Clontarf: kekalahan Viking dari Dublin. Awal asimilasi pemukiman Viking ke dalam masyarakat Celtic

Normandia di bawah William Sang Penakluk menyerang Inggris

Malcolm III dari Skotlandia menikahi Margaret dari Inggris, yang berjuang untuk membersihkan gereja Skotlandia dari adat Celtic. Penurunan pengaruh Gaelik sebagai elit selatan mengadopsi bahasa Inggris (dibantu oleh pengungsi Inggris dari invasi Norman)

Awal pemukiman Norman di Wales

Maleakhi mendirikan biara Cistercian di Mellifont. Implantasi ordo keagamaan kontinental dengan hierarki asing melumpuhkan bentuk asli Kekristenan di Irlandia

Sinode Kells: semua perbedaan antara Celtic Irlandia dan gereja Roma dihapuskan. Akhir dari Kekristenan Celtic

Awal pemerintahan Norman di Irlandia

Kematian Llywelyn ap Gruffydd dari Gwynedd, penguasa asli Wales yang terakhir. Wales berada di bawah kekuasaan Anglo-Norman

Ekspansionisme Norman William Wallace, Robert the Bruce Battle of Bannockburn pada tahun 1314 dengan tegas mengembalikan invasi Inggris

Black Death menghancurkan dan mengacaukan Eropa, termasuk tanah Celtic

Statuta Kilkenny melarang Anglo-Norman di Irlandia untuk mengikuti kebiasaan Celtic: sebagian besar diabaikan

Pemberontakan Welsh di bawah Owain Glyn Dwr

Pemberontakan Gaelik Skotlandia melawan pemerintahan Lowlander dikalahkan di Harlaw

Tudor mendirikan negara Inggris modern

Pertempuran St-Aubin-du-Cormier: Bretons dikalahkan oleh Prancis

Charles VIII dari Prancis menikahi Anne dari Brittany: Persatuan Mahkota yang dipaksakan

Pemberontakan Cornish di bawah Thomas Flamank dan Myghal an Gov

Perjanjian Persatuan antara Brittany dan Prancis (Brittany mempertahankan parlemen dan undang-undang asalnya)

Aneksasi Wales oleh Inggris: Bahasa dan adat istiadat Welsh dilarang

Aneksasi Irlandia oleh Inggris

Awal Perkebunan Leinster

Awal Perkebunan Ulster

Flight of the Earls: setelah pemberontakan yang gagal, Irlandia kehilangan aristokrasi asli dan pendukung utama institusi asalnya. James VI dari Skotlandia menjadi James I dari Inggris: Union of Crowns

Statuta Iona: Bahasa dan adat-istiadat Gaelik kehilangan semua status resmi di Skotlandia

Pembantaian Cromwellian di Irlandia

Pemberontakan "Red Bonnets" di Brittany. Represi berat

Hukum Pidana mencabut hak-hak sipil umat Katolik di Irlandia

Penghapusan Parlemen Skotlandia

Pertempuran Culloden: penghancuran sistem klan di Skotlandia Gaelik

Penghapusan Parlemen Breton

Iolo Morganwg menciptakan Welsh Gorsedd

Pemberontakan Orang Irlandia Bersatu

Penghapusan Parlemen Irlandia

Majelis Pan-Celtic pertama di Abergavenny Eisteddfod di Wales

Lady Charlotte Guest menerbitkan terjemahannya tentang Mabinogion

Kelaparan Besar di Irlandia: pukulan telak bagi budaya asli

The Highland Clearances: Gaelic Scotland kehilangan sebagian besar populasinya

Liga Gaelik didirikan di Irlandia

Henry Jenner meluncurkan kebangkitan bahasa Cornish

Kongres Pan-Celtic Pertama di Dublin

Pemisahan Irlandia: pembentukan Negara Bebas, diikuti oleh Perang Saudara

Penganiayaan besar-besaran terhadap semua aktivitas budaya Breton oleh pemerintah Prancis (dengan dalih menghukum kolaborator Nazi). Penurunan budaya Breton mengikuti

Free State menjadi Republik Irlandia

Pembentukan militan Cymdeithas yr Iaith Gymraeg (Masyarakat Bahasa Welsh)


Ulasan Komunitas

Buku ini bisa menjadi jauh lebih baik dari sebelumnya. Ketika seseorang sedang menulis sebuah buku tentang interaksi antara dua orang yang sangat berbeda yang hubungannya sangat bermusuhan, ada baiknya untuk memeriksa pembelaan satu orang di depan pintu dan mencoba untuk menulis sejarah yang jujur ​​tetapi juga seimbang. Jika seseorang tidak dapat melakukan itu, maka ia tidak memiliki bisnis untuk mencoba menampilkan dirinya sebagai seorang ahli ketika ia jelas-jelas bodoh. Dalam hal ini, penulisnya jelas merupakan seorang homer bagi bangsa Celtic dan sangat memusuhi bangsa Romawi, dan buku ini bisa jadi jauh lebih baik daripada sebelumnya. Ketika seseorang sedang menulis buku tentang interaksi antara dua orang yang sangat berbeda yang hubungannya sangat bermusuhan, ada baiknya untuk memeriksa pembelaan seseorang di depan pintu dan mencoba untuk menulis sejarah yang jujur ​​tetapi juga seimbang. Jika seseorang tidak dapat melakukan itu, maka ia tidak memiliki bisnis untuk mencoba menampilkan dirinya sebagai seorang ahli ketika ia jelas-jelas bodoh. Dalam hal ini, penulis jelas merupakan seorang homer bagi bangsa Celtic dan sangat memusuhi Romawi, dan hampir gembira tentang perjuangan yang mereka hadapi dalam mendapatkan kendali atas Italia. Bias penulis berbau hampir di setiap halaman buku ini, dan dia memberi manfaat pada keraguan orang Celtic yang bahkan tidak pernah terlintas dalam pikirannya untuk diberikan kepada orang Romawi. Seseorang tidak harus menjadi penggemar bangsa Romawi atau berpikir bahwa mereka selalu berperilaku adil oleh orang lain, tetapi untuk berpikir bahwa bangsa Celtic adalah orang-orang mulia yang berperilaku baik dan bangsa Romawi adalah monster mutlak adalah untuk mengabadikan jenis ketidakadilan terburuk di dunia. masa lalu dengan menunjukkan ketidakmampuan untuk mengakui kemanusiaan bersama dalam menghadapi konflik budaya.

Buku ini memiliki panjang antara 250 dan 300 halaman dan dibagi menjadi enam belas bab. Penulis memulai dengan catatan tentang terminologi dan kemudian membahas karung naas Roma sebagai momen penting dalam interaksi Roma dan Celt (1). Setelah itu penulis memberikan pandangan spekulatif tentang kedatangan bangsa Celtic di Italia (2) serta hubungan orang Italia dan bangsa Celtic begitu mereka tiba (3). Penulis membahas kejatuhan Roma (4) dan kemudian berbicara dengan fasih tentang prajurit Celtic, terutama yang telanjang (5), dan kemudian kembalinya Celtic untuk menyerang Roma berulang kali (6) serta teror yang disebabkan oleh Roma yang harus terus-menerus menghadapi kelompok penyerang Celtic dan pasukan yang berbasis di daerah tersebut (7). Penulis membahas hubungan antara Celt, Etruscan, dan Samnite dalam perjuangan bersama mereka melawan hegemoni Romawi (8) serta hubungan antara Pyrrhos, Carthage, dan Celtic (9) saat Roma memulihkan kekuatannya. Sebuah bab tentang Telemon (10) mendahului diskusi tentang Hannibal dan Celtic (11) serta penulis yang menunggu kemenangan Celtic yang terlupakan di Litana (12). Ini mengarah pada penaklukan (13) dan kolonisasi (14) Galia Cisalpine oleh Romawi, tendangan terakhir di Roma dalam berbagai pemberontakan melawan kekuasaan Romawi (15), dan warisan Galia Cisalpine ke Roma, terutama di masalah bahasa dan teknologi militer (16), setelah itu buku ini diakhiri dengan ucapan terima kasih, daftar pustaka, dan indeks.

Penulis telah memilih subjek yang sangat menarik untuk ditulis dalam hubungan yang tegang dan tegang antara Romawi dan Celtic dan cara orang Romawi menanggapi dengan keras ketakutan yang mereka hadapi dari Celtic setelah beberapa dekade konflik terus-menerus antara keduanya. Yang mengatakan, buku ini akan sangat ditingkatkan oleh penulis menjadi lebih tertarik pada kebenaran masalah ini, setidaknya sebaik yang dapat dipahami 2000 hingga 2500 tahun setelah fakta, daripada mempromosikan gambar Celtic sebagai makhluk orang baik dan orang Romawi menjadi orang jahat. Penulis menyisihkan sedikit jika ada kesempatan untuk melukis orang Romawi secara negatif dan ini sangat disayangkan karena sangat mendistorsi karya ini dan mengubah apa yang bisa menjadi buku hebat tentang aspek sejarah kuno yang agak tidak jelas menjadi propaganda partisan atas nama Celtic dan lebih banyak rengekan dari pecundang sejarah di dunia di mana terlalu banyak hal yang sudah terjadi. Tapi sepertinya penulis telah menetapkan jalurnya sebagai pendukung Celtic dalam menulis tentang sejarah kuno, dan itu harus diabaikan oleh pembaca bukunya yang mencari wawasan sejarah. . lagi


Isi

Pada 479 SM, satu tahun setelah Pertempuran Thermopylae, Dilios, seorang hoplite di pasukan Spartan, memulai ceritanya dengan menggambarkan kehidupan Leonidas I dari masa kanak-kanak hingga menjadi raja melalui doktrin Spartan. Kisah Dilios berlanjut dan seorang bentara Persia tiba di gerbang Sparta menuntut "tanah dan air" sebagai tanda penyerahan kepada Raja Xerxes—balasan Spartan dengan melemparkan utusan dan pengawalnya ke dalam sumur yang dalam. Leonidas kemudian mengunjungi Ephors, mengusulkan strategi untuk mengusir Persia yang unggul secara numerik melalui Gerbang Panas. Rencananya melibatkan pembangunan tembok untuk menyalurkan pasukan Persia ke celah sempit antara bebatuan dan laut: meniadakan keunggulan Persia dalam jumlah, dan memberi infanteri berat Yunani keunggulan atas gelombang besar infanteri ringan Persia. Para Ephor berkonsultasi dengan Oracle, yang memutuskan bahwa Sparta tidak boleh berperang selama Carneia. Saat Leonidas pergi dengan marah, seorang agen dari Xerxes muncul, menghadiahi para Ephor atas dukungan rahasia mereka.

Meskipun Ephors telah menolaknya izin untuk memobilisasi tentara Sparta, Leonidas mengumpulkan tiga ratus prajurit terbaiknya dengan kedok pengawal pribadinya. Mereka bergabung di sepanjang jalan oleh kekuatan yang terdiri dari beberapa ribu orang Arcadian dan orang Yunani lainnya. Di Thermopylae, mereka membangun tembok, menggunakan pramuka Persia yang terbunuh sebagai mortar. Stelios, seorang prajurit elit Sparta, memerintahkan utusan Persia yang marah untuk kembali ke barisannya dan memperingatkan Xerxes, setelah memotong lengan cambuknya.

Sementara itu, Leonidas bertemu Ephialtes, seorang Spartan cacat yang orang tuanya melarikan diri Sparta untuk menyelamatkannya dari pembunuhan bayi tertentu. Ephialtes meminta untuk menebus nama ayahnya dengan bergabung dengan pasukan Leonidas, memperingatkannya tentang jalan rahasia yang bisa digunakan Persia untuk mengepung dan mengepung Sparta. Meskipun simpatik, Leonidas menolaknya karena deformitasnya secara fisik mencegahnya memegang perisainya cukup tinggi, berpotensi membahayakan formasi phalanx.

Pertempuran dimulai segera setelah penolakan Spartan untuk meletakkan senjata mereka. Menggunakan Gerbang Panas untuk keuntungan mereka, serta keterampilan bertarung mereka yang unggul, Spartan mengusir gelombang demi gelombang pasukan Persia yang maju. Xerxes secara pribadi mendekati Leonidas dan menawarkannya kekayaan dan kekuasaan sebagai imbalan atas penyerahannya. Leonidas menolak dan mengolok-olok kualitas rendah prajurit fanatik Xerxes. Sebagai tanggapan, Xerxes mengirimkan pengawal elitnya, Dewa Spartan tetap mengalahkan mereka dengan sedikit kerugian, dengan sedikit bantuan dari Arcadian.

Pada hari kedua, Xerxes mengirimkan gelombang baru tentara dari Asia dan negara-negara subjek Persia lainnya, termasuk gajah perang, untuk menghancurkan Spartan, tetapi tidak berhasil. Sementara itu, Ephialtes yang sakit hati membelot ke Xerxes yang kepadanya dia mengungkapkan jalan rahasia dengan imbalan kekayaan, kemewahan, wanita, dan seragam Persia. Para Arcadian mundur setelah mengetahui pengkhianatan Ephialtes, tetapi Spartan tetap tinggal. Leonidas memerintahkan Dilios yang terluka tetapi enggan untuk kembali ke Sparta dan memberi tahu mereka tentang apa yang telah terjadi: "kisah kemenangan".

Di Sparta, Ratu Gorgo mencoba membujuk Dewan Spartan untuk mengirim bala bantuan untuk membantu 300. Theron, seorang politisi korup, mengklaim bahwa ia "memiliki" Dewan dan mengancam Ratu, yang dengan enggan tunduk pada tuntutan seksualnya sebagai imbalan atas bantuannya. . Ketika Theron mempermalukannya di depan Dewan, Gorgo membunuhnya karena marah, mengungkapkan di dalam jubahnya sekantong emas Xerxes. Mengakui pengkhianatannya, Dewan dengan suara bulat setuju untuk mengirim bala bantuan. Pada hari ketiga, Persia, dipimpin oleh Ephialtes, melintasi jalan rahasia, mengelilingi Spartan. Jenderal Xerxes kembali menuntut penyerahan mereka. Leonidas tampaknya berlutut dalam penyerahan, memungkinkan Stelios melompati dia dan membunuh sang jenderal. Marah, Xerxes memerintahkan pasukannya untuk menyerang. Leonidas melemparkan tombaknya ke Xerxes, nyaris tidak mengenainya, tombak itu memotong dan melukai wajahnya, membuktikan kematian Raja-Dewa. Leonidas dan sisa Spartan berjuang untuk orang terakhir sampai mereka akhirnya menyerah pada rentetan panah.

Dilios, sekarang kembali ke Sparta, mengakhiri ceritanya di hadapan Dewan. Terinspirasi oleh pengorbanan Leonidas, orang-orang Yunani memobilisasi. Satu tahun kemudian, Persia menghadapi pasukan 30.000 orang Yunani bebas yang dipimpin oleh 10.000 garda depan Spartan. Setelah satu pidato terakhir memperingati 300, Dilios, sekarang kepala Tentara Spartan, memimpin mereka untuk berperang melawan Persia melintasi bidang Plataea.

    sebagai Leonidas, Raja Sparta. sebagai Dilios, narator dan prajurit Sparta. sebagai Ratu Gorgo, Ratu Sparta (Gorgo memiliki peran yang lebih besar dalam film daripada di buku komik, di mana dia hanya muncul di awal). [6]
  • Giovanni Cimmino sebagai Pleistarchus, putra Leonidas dan Gorgo (Pleistarchus tidak ditampilkan dalam buku komik). [6] sebagai Theron, seorang politisi Spartan korup fiktif (Theron tidak ditampilkan dalam buku komik). [6] sebagai Kapten Artemis, kapten dan teman setia Leonidas. sebagai Astinos, putra tertua Kapten Artemis. Dalam film itu, Astinos selalu hadir sampai dia meninggal. Dalam buku komik, putra Kapten hanya disebutkan ketika dia meninggal. [6] sebagai Daxos, seorang pemimpin Arcadian yang bergabung dengan Leonidas. sebagai Ephialtes, orang buangan dan pengkhianat Sparta yang cacat. sebagai Raja Xerxes, raja Persia yang kuat dan kejam seperti dewa. sebagai Loyalis, politisi Spartan yang setia. sebagai Stelios, seorang prajurit Spartan muda, bersemangat dan sangat terampil. sebagai utusan Persia yang ditendang ke dalam sumur oleh Leonidas. sebagai Pythia, seorang Oracle ke Ephors.
  • Eli Snyder sebagai Leonidas muda (7/8 tahun). sebagai Leonidas muda (15 tahun). sebagai ber Immortal (raksasa), seorang Immortal berotot dan gila yang melawan Leonidas selama pertarungan Immortal. sebagai Jenderal Persia yang mencoba membuat Leonidas mematuhinya di akhir pertempuran.
  • Leon Laderach sebagai Algojo, seorang pria bertubuh besar dan bercakar yang mengeksekusi orang-orang yang membuat Xerxes tidak senang. sebagai Utusan Persia yang memegang cambuk.

Produser Gianni Nunnari bukan satu-satunya orang yang merencanakan film tentang Pertempuran Thermopylae sutradara Michael Mann sudah merencanakan film pertempuran berdasarkan buku Gerbang Api. Nunnari menemukan novel grafis Frank Miller 300, yang cukup membuatnya terkesan untuk mendapatkan hak film. [7] [8] 300 diproduksi bersama oleh Nunnari dan Mark Canton, dan Michael B. Gordon menulis naskahnya. [9] Sutradara Zack Snyder dipekerjakan pada bulan Juni 2004 [10] karena ia telah mencoba untuk membuat film berdasarkan novel Miller sebelum membuat debutnya dengan pembuatan ulang dari Fajar Kematian. [11] Snyder kemudian memiliki penulis skenario Kurt Johnstad menulis ulang naskah Gordon untuk produksi [10] dan Frank Miller dipertahankan sebagai konsultan dan produser eksekutif. [12] Novel grafis asli Frank Miller 300 terinspirasi dari film 300 Spartan, yang pertama kali dilihat Miller pada usia 6. [13]

Film ini merupakan adaptasi shot-for-shot dari buku komik, mirip dengan film adaptasi dari Kota Dosa. [14] Snyder memfotokopi panel dari buku komik, dari mana ia merencanakan pemotretan sebelumnya dan berikutnya. "Itu adalah proses yang menyenangkan bagi saya ... memiliki bingkai sebagai tujuan untuk dicapai," katanya. [15] Seperti buku komiknya, adaptasinya juga menggunakan karakter Dilios sebagai narator. Snyder menggunakan teknik naratif ini untuk menunjukkan kepada penonton bahwa "dunia Frank Miller" yang surealis dari 300 diceritakan dari sudut pandang subjektif. Dengan menggunakan bakat mendongeng Dilios, dia mampu memperkenalkan elemen fantasi ke dalam film, menjelaskan bahwa "Dilios adalah seorang pria yang tahu bagaimana tidak merusak cerita yang bagus dengan kebenaran." [16] Snyder juga menambahkan subplot di mana Ratu Gorgo mencoba menggalang dukungan untuk suaminya. [17]

Dua bulan pra-produksi diperlukan untuk membuat ratusan perisai, tombak, dan pedang, beberapa di antaranya didaur ulang dari Troya dan Alexander. Makhluk dirancang oleh Jordu Schell, [18] dan serigala animatronik dan tiga belas kuda animatronik diciptakan. Para aktor berlatih bersama para stuntmen, dan bahkan Snyder bergabung. Lebih dari 600 kostum dibuat untuk film tersebut, serta prostetik ekstensif untuk berbagai karakter dan mayat tentara Persia. Shaun Smith dan Mark Rappaport bekerja sama dengan Snyder dalam pra-produksi untuk merancang tampilan karakter individu, dan untuk menghasilkan efek riasan prostetik, alat peraga, senjata, dan badan boneka yang diperlukan untuk produksi. [19]

300 memasuki produksi aktif pada 17 Oktober 2005, di Montreal, [20] dan ditembak selama enam puluh hari [19] dalam urutan kronologis [17] dengan anggaran $60 juta. [21] Mempekerjakan teknik backlot digital, Snyder menembak di Icestorm Studios sekarang sudah tidak berfungsi di Montreal menggunakan bluescreens. Butler mengatakan bahwa meskipun dia tidak merasa dibatasi oleh arahan Snyder, kesetiaan pada komik memberlakukan batasan tertentu pada penampilannya. Wenham mengatakan ada saat-saat ketika Snyder ingin secara tepat menangkap momen-momen ikonik dari buku komik, dan di saat-saat lain ketika dia memberi kebebasan kepada para aktor "untuk menjelajah di dalam dunia dan batas-batas yang telah ditetapkan". [22] Headey mengatakan tentang pengalamannya dengan layar biru, "Ini sangat aneh, dan secara emosional, tidak ada yang bisa dihubungkan selain dari aktor lain." [23] Hanya satu adegan, di mana kuda melakukan perjalanan melintasi pedesaan, dibidik di luar ruangan. [24] Film ini merupakan produksi fisik yang intens, dan Butler menarik tendon lengan dan mengembangkan foot drop. [25]

Pasca produksi ditangani oleh Meteor Studios dan Hybride Technologies Montreal yang mengisi cuplikan layar biru dengan lebih dari 1.500 bidikan efek visual. Pengawas efek visual Chris Watts dan desainer produksi Jim Bissell menciptakan proses yang dijuluki "The Crush," [19] yang memungkinkan seniman Meteor untuk memanipulasi warna dengan meningkatkan kontras terang dan gelap. Urutan tertentu desaturated dan diwarnai untuk membangun suasana hati yang berbeda. Ghislain St-Pierre, yang memimpin tim seniman, menggambarkan efeknya: "Semuanya terlihat realistis, tetapi memiliki semacam nuansa ilustratif yang berpasir." [19] [26] Berbagai program komputer, termasuk Maya, RenderMan, dan RealFlow, digunakan untuk membuat "penyemprotan darah". [27] Pasca produksi berlangsung selama satu tahun dan ditangani oleh total sepuluh perusahaan efek khusus. [28]

Pada bulan Juli 2005, komposer Tyler Bates mulai mengerjakan film tersebut, menggambarkan musiknya memiliki "tema yang indah di bagian atas dan paduan suara yang besar," tetapi "ditempa dengan beberapa beban yang ekstrim". Komposer telah mencetak skor untuk adegan uji yang ingin ditunjukkan sutradara kepada Warner Bros. untuk mengilustrasikan jalan proyek. Bates mengatakan bahwa skornya memiliki "banyak bobot dan intensitas di bagian bawah perkusi" yang menurut Snyder cocok untuk film tersebut. [29] Skor direkam di Abbey Road Studios dan menampilkan vokal Azam Ali. [30] Sebuah edisi standar dan edisi khusus dari soundtrack yang berisi 25 lagu dirilis pada tanggal 6 Maret 2007, dengan edisi khusus berisi buklet 16 halaman dan tiga kartu perdagangan dua sisi. [31]

Skor tersebut telah menyebabkan beberapa kontroversi di komunitas komposer film, mengumpulkan kritik karena kemiripannya yang mencolok dengan beberapa soundtrack baru-baru ini, termasuk karya James Horner dan Gabriel Yared untuk film tersebut. Troya. Pinjaman terberat dikatakan berasal dari skor tahun 1999 Elliot Goldenthal untuk Titus. "Ingat Kami," dari 300, identik sebagian dengan "Final" dari Titus, dan "Mengembalikan Raja" mirip dengan isyarat "Victorius Titus". [32] [33] [34] Pada tanggal 3 Agustus 2007, Warner Bros Pictures mengakui dalam sebuah pernyataan resmi:

… sejumlah isyarat musik untuk skor 300 tanpa sepengetahuan atau partisipasi kami, berasal dari musik yang digubah oleh komposer pemenang Academy Award Elliot Goldenthal untuk film Titus. Warner Bros. Pictures sangat menghormati Elliot, kolaborator lama kami, dan dengan senang hati telah menyelesaikan masalah ini secara damai. [35]

Resmi 300 situs web diluncurkan oleh Warner Bros. pada bulan Desember 2005. "Seni konseptual" dan blog produksi Zack Snyder adalah daya tarik awal situs ini. [36] Kemudian, situs web tersebut menambahkan jurnal video yang menjelaskan detail produksi, termasuk pengambilan gambar dari komik ke layar dan makhluk-makhluk dari 300. Pada Januari 2007, studio meluncurkan halaman MySpace untuk film tersebut. [37] Institut Seni membuat situs mikro untuk mempromosikan film tersebut. [38]

Di Comic-Con International pada Juli 2006, the 300 panel menayangkan teaser promosi film tersebut, yang diterima secara positif. [39] Meskipun keamanan ketat, trailer itu kemudian bocor di Internet. [40] Warner Bros. merilis trailer resmi untuk 300 pada tanggal 4 Oktober 2006, [41] dan kemudian memulai debutnya di Apple.com di mana ia menerima eksposur yang cukup besar. Musik latar yang digunakan dalam trailer adalah "Just Like You Imagined" oleh Nine Inch Nails. Sebentar 300 trailer, yang dilampirkan pada kiamat, dirilis di bioskop pada 8 Desember 2006, [42] dan online sehari sebelumnya. [43] Pada tanggal 22 Januari 2007, sebuah trailer eksklusif untuk film tersebut disiarkan selama jam tayang utama televisi. [44] Trailer telah dikreditkan dengan memicu minat dalam film dan berkontribusi pada kesuksesan box-office. [45]

Pada bulan April 2006, Warner Bros Interactive Entertainment mengumumkan niatnya untuk membuat game PlayStation Portable, 300: Berbaris Menuju Kemuliaan, berdasarkan film. Collision Studios bekerja sama dengan Warner Bros. untuk menangkap gaya film dalam video game, yang dirilis bersamaan dengan film di Amerika Serikat. [46] National Entertainment Collectibles Association memproduksi serangkaian action figure berdasarkan film tersebut, [47] serta replika senjata dan baju besi. [48]

Warner Bros dipromosikan 300 dengan mensponsori juara kelas berat ringan Ultimate Fighting Championship Chuck Liddell, yang membuat penampilan pribadi dan berpartisipasi dalam kegiatan promosi lainnya.[49] Studio ini juga bergabung dengan National Hockey League untuk memproduksi iklan TV berdurasi 30 detik yang mempromosikan film tersebut bersamaan dengan babak playoff Piala Stanley. [50]

Pada bulan Agustus 2006, Warner Bros mengumumkan 300 tanggal rilis sebagai 16 Maret 2007, [51] tetapi pada bulan Oktober rilis dipindahkan ke 9 Maret 2007. [41] Potongan yang belum selesai dari 300 ditampilkan di festival film Butt-Numb-A-Thon pada tanggal 9 Desember 2006. [52] 300 dirilis dalam bentuk DVD, Blu-ray Disc, dan HD DVD pada tanggal 31 Juli 2007, di wilayah 1 wilayah, dalam edisi single-disc dan dua-disc. 300 dirilis dalam edisi single-disc dan steelcase dua-disc pada DVD, BD dan HD DVD di wilayah 2 wilayah mulai Agustus 2007. Pada tanggal 21 Juli 2009, Warner Bros merilis Blu-ray Disc baru berjudul 300: Pengalaman Lengkap bertepatan dengan rilis Blu-ray Disc dari Penjaga. Disk Blu-ray baru ini terbungkus dalam Digibook 40 halaman dan mencakup semua ekstra dari rilis asli serta beberapa yang baru. Fitur-fitur ini termasuk fitur gambar-dalam-gambar berjudul The Complete 300: Perendaman yang Komprehensif, yang memungkinkan penonton untuk melihat film dalam tiga perspektif berbeda. Rilis ini juga mencakup salinan digital. [53] Edisi Blu-ray Ultra HD dari film ini dirilis pada 6 Oktober 2020. [54]

Pada tanggal 9 Juli 2007, saluran kabel Amerika TNT membeli hak untuk menyiarkan film tersebut dari Warner Bros. [55] TNT mulai menayangkan film tersebut pada September 2009. Sumber mengatakan bahwa jaringan tersebut membayar antara $17 juta [56] dan hanya di bawah $20 juta [55] untuk hak siar. TNT menyetujui kontrak tiga tahun, bukan kontrak lima tahun yang lebih umum. [56]

Edit box office

300 dirilis di Amerika Utara pada 9 Maret 2007, di bioskop konvensional dan IMAX. [57] Ini meraup $28.106.731 pada hari pembukaannya dan mengakhiri akhir pekan pembukaannya di Amerika Utara dengan $70.885.301, [58] memecahkan rekor yang dipegang oleh Zaman Es: Meltdown untuk akhir pekan pembukaan terbesar di bulan Maret dan untuk rilis Musim Semi. Dari dulu 300 Rekor rilis musim semi dipecahkan oleh Cepat dan penuh energi dan 300 Rekor Maret dipecahkan oleh Tim Burton Alice di Negeri Ajaib. [59] [60] 300 pendapatan kotor akhir pekan pembukaan adalah yang tertinggi ke-24 dalam sejarah box office, sedikit di bawah Dunia yang Hilang: Jurassic Park tapi lebih tinggi dari Transformer. [61] Itu adalah pembukaan terbesar ketiga untuk film berperingkat R, di belakang Matriks Dimuat Ulang ($91,8 juta) dan Sengsara Kristus ($83,8 juta). [62] Film ini juga mencetak rekor untuk bioskop IMAX dengan $3,6 juta pada akhir pekan pembukaan. [63] Film ini meraup $456.068.181 di seluruh dunia.

300 dibuka dua hari sebelumnya, pada 7 Maret 2007, di Sparta, dan di seluruh Yunani pada 8 Maret. [64] [65] Eksekutif studio terkejut dengan pertunjukan tersebut, yang dua kali lipat dari yang mereka harapkan. [66] Mereka memuji kekerasan bergaya film tersebut, peran wanita kuat dari Ratu Gorgo yang menarik banyak wanita, dan ledakan iklan MySpace. [67] Produser Mark Canton berkata, "MySpace memiliki dampak yang sangat besar tetapi telah melampaui batasan Internet atau novel grafis. Setelah Anda membuat film yang hebat, berita dapat menyebar dengan sangat cepat." [67]

Tanggapan kritis Edit

Sejak pemutaran perdana dunianya di Festival Film Internasional Berlin pada 14 Februari 2007, di depan 1.700 penonton, film tersebut menerima tepuk tangan meriah di pemutaran perdana publik, [68] film tersebut disorot pada pemutaran pers beberapa jam sebelumnya, di mana banyak peserta pergi selama pertunjukan dan mereka yang tetap dicemooh di akhir. [69]

Pada Januari 2021, di Rotten Tomatoes, film ini mendapat peringkat persetujuan 61% berdasarkan 236 ulasan, dengan peringkat rata-rata 6,10/10. Konsensus kritis situs tersebut berbunyi, "Pengalaman yang sederhana namun menarik secara visual, penuh darah, kekerasan, dan kutipan film yang sudah jadi." [70] Pada Oktober 2020, di Metacritic, film ini memiliki skor rata-rata tertimbang 52 dari 100, berdasarkan 42 kritik, menunjukkan "ulasan campuran atau rata-rata". [71] Audiens yang disurvei oleh CinemaScore memberi film ini nilai rata-rata "A–" pada skala A+ hingga F. [72]

Beberapa ulasan yang paling tidak menguntungkan datang dari surat kabar utama Amerika. A.O. Scott dari The New York Times menggambarkan 300 sebagai "tentang kekerasan seperti kiamat dan dua kali lebih bodoh," sambil mengkritik skema warnanya dan menyarankan bahwa plotnya mencakup nada rasis, Scott juga mengolok-olok tubuh para aktor yang menggambarkan Spartan, menyatakan bahwa karakter Persia adalah "pelopor dalam seni tindik wajah" , tetapi Spartan memiliki akses ke "klub kesehatan superior dan fasilitas elektrolisis". [73] Kenneth Turan menulis dalam Los Angeles Times bahwa "kecuali jika Anda menyukai kekerasan seperti halnya Spartan, Quentin Tarantino, atau remaja laki-laki yang bermain video game, Anda tidak akan terpesona tanpa henti". [74] Roger Ebert memberi film tersebut peringkat 2 dari 4, menulis, "300 memiliki karikatur satu dimensi yang berbicara seperti pegulat profesional yang menyumbat permusuhan mereka berikutnya." [75] Beberapa kritikus yang dipekerjakan di surat kabar Yunani sangat kritis, seperti kritikus film Robby Eksiel, yang mengatakan bahwa penonton bioskop akan terpesona oleh "aksi digital" tetapi terganggu oleh "interpretasi angkuh dan karakter satu dimensi". [65] [76]

VariasiTodd McCarthy menggambarkan film tersebut sebagai "menangkap secara visual" meskipun "bombastis" [77] sementara Kirk Honeycutt, menulis dalam Reporter Hollywood, memuji "keindahan topografi, warna dan bentuknya". [78] Menulis di Chicago Sun-Times, Richard Roeper memuji 300 sebagai "the Warga Kane novel grafis sinematik". [79] kerajaan memberi film itu tiga dari lima, menulis, "Menakjubkan secara visual, benar-benar agresif dan dangkal seperti kolam mengayuh kerdil, ini adalah tumpukan gaya yang diwarnai hanya dengan sedikit substansi." Mark Cronan dari Comic Book Resources menganggap film itu menarik, meninggalkannya "dengan perasaan berkuasa, dari menjadi saksi sesuatu yang agung". [80] Todd Gilchrist dari IGN menyebut Zack Snyder sebagai visioner sinematik dan "kemungkinan penebus pembuatan film modern". [81]

Penghargaan Sunting

Di MTV Movie Awards 2007, 300 dinominasikan untuk Film Terbaik, Penampilan Terbaik untuk Gerard Butler, Penampilan Terobosan Terbaik untuk Lena Headey, Penjahat Terbaik untuk Rodrigo Santoro, dan Pertarungan Terbaik untuk Leonidas melawan "the ber Immortal", [82] tetapi hanya memenangkan penghargaan untuk Pertarungan Terbaik. 300 memenangkan penghargaan Film Drama Terbaik dan Film Aksi Terbaik dalam Penghargaan Ikon Emas 2006–2007 yang dipersembahkan oleh Travolta Family Entertainment. [83] Pada bulan Desember 2007, 300 memenangkan IGN's Movie of the Year 2007, [84] bersama dengan Adaptasi Buku Komik Terbaik [85] dan Raja Leonidas sebagai Karakter Favorit. [86] Film ini menerima 10 nominasi untuk Saturn Awards 2008, memenangkan penghargaan untuk Sutradara Terbaik dan Film Aksi/Petualangan/Thriller Terbaik. [87] Pada tahun 2009, Ulasan Nasional peringkat majalah 300 nomor 5 dalam daftar 25 "Film Konservatif Terbaik dalam 25 Tahun Terakhir". [88]

Ketidakakuratan sejarah Sunting

Dalam Pertempuran Thermopylae yang sebenarnya, Spartan telah bergabung dengan aliansi dengan Yunani lainnya polis melawan Persia. Selama Pertempuran Marathon 490, invasi Xerxes ke Yunani bertepatan dengan festival keagamaan Spartan, Carneia, di mana Spartan tidak diizinkan berperang. Namun, menyadari ancaman Persia dan tidak ingin tampil sebagai simpatisan Persia, pemerintah Sparta, daripada Leonidas sendiri, memutuskan untuk mengirim Leonidas dengan 300 pengawal pribadinya yang kuat ke Thermopylae. [89] Bahasa Yunani lainnya polis bergabung dengan 300 pria Spartan dan berjumlah sekitar 5.000 dan 6.000 total pasukan Yunani. Konsensus historis antara penulis sejarah kuno dan sarjana saat ini adalah bahwa Thermopylae adalah kekalahan Yunani yang jelas, dan invasi Persia akan didorong kembali hanya dalam pertempuran darat dan laut kemudian. [90]

Karena beberapa catatan tentang seni bela diri yang sebenarnya digunakan oleh Spartan bertahan selain dari formasi dan taktik, koreografi pertarungan, yang dipimpin oleh koordinator aksi dan koreografer pertarungan Damon Caro, adalah sintesis dari seni senjata yang berbeda dengan seni bela diri Filipina sebagai dasarnya. . [91]

Paul Cartledge, Profesor Sejarah Yunani di Universitas Cambridge, menasihati para pembuat film tentang pengucapan nama-nama Yunani dan mengatakan bahwa mereka "memanfaatkan dengan baik" karyanya yang diterbitkan di Sparta. Dia memuji film tersebut untuk penggambaran "kode heroik Spartan" dan "peran kunci yang dimainkan oleh wanita dalam mendukung, memang memperkuat, kode bela diri pria kehormatan heroik", tetapi dia menyatakan keberatan tentang " 'Barat' film itu. (barang) vs polarisasi 'Timur' (penjahat)". [92] Cartledge menulis bahwa ia menikmati film tersebut tetapi menganggap deskripsi Leonidas tentang orang Athena sebagai "pecinta anak laki-laki" ironis karena Spartan sendiri memasukkan perselingkuhan institusional ke dalam sistem pendidikan mereka. [93]

Ephraim Lytle, asisten profesor sejarah Helenistik di Universitas Toronto, mengatakan bahwa 300 secara selektif mengidealkan masyarakat Sparta dengan cara yang "bermasalah dan mengganggu" dan menggambarkan "seratus negara Persia" sebagai monster dan orang Yunani non-Spartan lemah. Dia menyarankan bahwa alam semesta moral film itu akan tampak "sama anehnya bagi orang Yunani kuno seperti halnya bagi sejarawan modern." [94] Lytle juga berkomentar, "Ephialtes, yang mengkhianati orang-orang Yunani, juga berubah dari orang Mali lokal yang sehat menjadi orang buangan Spartan, troll yang sangat cacat yang oleh kebiasaan Spartan seharusnya dibiarkan terbuka saat bayi untuk mati. Leonidas menunjukkan bahwa punggungnya yang bungkuk berarti Ephialtes tidak dapat mengangkat perisainya cukup tinggi untuk bertarung di barisan barisan. Ini adalah pertahanan transparan dari eugenika Spartan, dan nyaman mengingat bahwa pembunuhan bayi dapat dengan mudah dipicu oleh tanda lahir yang tidak menyenangkan." [94]

Victor Davis Hanson, sebagai Ulasan Nasional kolumnis dan mantan profesor sejarah klasik di California State University, Fresno, menulis kata pengantar untuk penerbitan ulang novel grafis tahun 2007 dan mengatakan bahwa film tersebut menunjukkan afinitas khusus dengan materi asli Herodotus dalam hal itu menangkap etos bela diri Sparta kuno dan mewakili Thermopylae sebagai "benturan peradaban". Dia mengatakan bahwa Simonides, Aeschylus, dan Herodotus memandang Thermopylae sebagai pertempuran melawan "sentralisme Timur dan perbudakan kolektif," yang menentang "gagasan warga negara bebas dari polis otonom." [95] Dia juga mengatakan bahwa film tersebut menggambarkan pertempuran dengan cara "surreal" dan bahwa tujuannya adalah untuk "menghibur dan mengejutkan pertama, dan menginstruksikan kedua." [96]

Touraj Daryaee, yang sekarang menjadi Profesor Baskerville Sejarah Iran dan Dunia Persia di University of California, Irvine, mengkritik penggunaan sumber-sumber klasik film tersebut dengan menulis:

Beberapa bagian dari penulis Klasik Aeschylus, Diodorus, Herodotus dan Plutarch dipisah di atas film untuk memberikan rasa yang otentik. Aeschylus menjadi sumber utama ketika pertempuran dengan "kawanan manusia mengerikan" Persia dikisahkan dalam film. Pernyataan Diodorus tentang keberanian Yunani untuk mempertahankan kebebasan mereka dimasukkan dalam film, tetapi penyebutannya tentang keberanian Persia dihilangkan. Angka fantastis Herodotus digunakan untuk mengisi tentara Persia, dan diskusi Plutarch tentang wanita Yunani, khususnya wanita Spartan, dimasukkan secara salah dalam dialog antara duta besar Persia "misoginis" dan raja Sparta. Sumber-sumber klasik tentu saja digunakan, tetapi justru di semua tempat yang salah, atau cukup naif. Orang-orang Athena sedang berperang di laut selama ini. [97]

Robert McHenry, mantan pemimpin redaksi Encyclopdia Britannica dan penulis Bagaimana Mengetahui, mengatakan bahwa film "adalah film konyol yang hampir tak terlukiskan. Gambar dari film dapat dengan mudah digunakan untuk mempromosikan Buns of Steel, atau AbMaster, atau ThighMaster. Ini tentang meromantisasi 'ideal' Spartan, sebuah proses yang dimulai bahkan di zaman kuno, dipromosikan oleh orang Romawi, dan telah bertahan dari waktu ke waktu sementara semakin tidak menyerupai Sparta historis yang sebenarnya." [98]

Direktur 300, Zack Snyder, menyatakan dalam sebuah wawancara MTV bahwa "peristiwa itu 90 persen akurat. Hanya dalam visualisasi itu gila. Saya telah menunjukkan film ini kepada sejarawan kelas dunia yang mengatakan itu luar biasa. Mereka tidak percaya itu seakurat itu." Namun demikian, dia juga mengatakan bahwa film tersebut adalah "sebuah opera, bukan dokumenter. Itulah yang saya katakan ketika orang mengatakan bahwa itu tidak akurat secara historis." [99] Dia juga dikutip dalam cerita BBC News yang mengatakan bahwa film tersebut, pada intinya adalah "sebuah film fantasi". Dia juga menggambarkan narator film, Dilios, sebagai "seorang pria yang tahu bagaimana tidak merusak cerita yang bagus dengan kebenaran." [16]

Dalam sebuah wawancara 300 penulis Frank Miller, dia menyatakan, "Ketidakakuratan, hampir semuanya, disengaja. Saya melepas pelat dada dan rok kulit itu karena suatu alasan. Saya ingin orang-orang ini bergerak dan saya ingin mereka terlihat bagus. Saya menjatuhkan helm mereka cukup banyak, sebagian agar Anda dapat mengenali siapa karakternya. Spartan, dengan tanda pengenal penuh, hampir tidak dapat dibedakan kecuali pada sudut yang sangat dekat. Kebebasan lain yang saya ambil adalah, mereka semua memiliki bulu, tapi saya hanya memberi membanggakan Leonidas, untuk membuatnya menonjol dan mengidentifikasi dia sebagai raja. Saya mencari lebih banyak kebangkitan daripada pelajaran sejarah. Hasil terbaik yang bisa saya harapkan adalah jika film itu menggairahkan seseorang, mereka akan menjelajahi sejarah sendiri. Karena sejarahnya sangat menarik." [100]

Dr. Kaveh Farrokh, dalam makalah "The 300 Movie: Separating Fact from Fiction," [101] mencatat bahwa film tersebut secara keliru menggambarkan "Perang Yunani-Persia dalam istilah biner: 'Kita' yang demokratis, baik, rasional versus tirani. , jahat dan irasional, 'lain' dari 'Persia' yang selalu samar-samar (jika tidak eksotis). Dia menyoroti tiga poin mengenai kontribusi Kekaisaran Achaemenid untuk penciptaan demokrasi dan hak asasi manusia: "Pendiri Kekaisaran Achaemenid, Cyrus Agung, adalah kaisar pertama di dunia yang secara terbuka menyatakan dan menjamin kesucian hak asasi manusia dan kebebasan individu. Cyrus adalah pengikut ajaran Zoroaster, pendiri salah satu agama monoteistik tertua di dunia. Ketika Cyrus mengalahkan Raja Nabonidus dari Babel, dia secara resmi menyatakan kebebasan orang-orang Yahudi dari penawanan Babel mereka. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah bahwa kekuatan dunia telah menjamin kelangsungan hidup orang-orang Yahudi, agama, adat istiadat dan budaya." Dia menghapus perbudakan. [102]

Kritik umum Sunting

Sebelum rilis 300, Warner Bros. menyatakan keprihatinannya tentang aspek politik dari tema film tersebut. Snyder menceritakan bahwa ada "kepekaan besar tentang Timur versus Barat dengan studio." [103] Spekulasi media tentang kemungkinan paralel antara konflik Yunani-Persia dan peristiwa terkini dimulai dalam sebuah wawancara dengan Snyder yang dilakukan sebelum Festival Film Berlin. [104] Pewawancara mengatakan bahwa "setiap orang pasti akan menerjemahkan [film] ini ke dalam politik kontemporer." Snyder menjawab bahwa dia sadar bahwa orang akan membaca film melalui kacamata peristiwa terkini, tetapi tidak ada kesejajaran antara film dan dunia modern yang dimaksudkan. [105]

Raja Persia Xerxes I telah dikritik karena digambarkan sebagai keturunan Afrika. [106]

Di luar paralel politik saat ini, beberapa kritikus telah mengajukan pertanyaan yang lebih umum tentang orientasi ideologis film tersebut. NS New York Post Kyle Smith menulis bahwa film tersebut akan menyenangkan "Adolf's boys," [107] dan Batu tulisDana Stevens membandingkan film tersebut dengan Yahudi Abadi "sebagai contoh buku teks tentang bagaimana fantasi ras-umpan dan mitos nasionalis dapat berfungsi sebagai hasutan untuk perang total. Karena ini adalah produk dari abad ke-21 pasca-ideologis, pasca-Xbox, 300 malah akan dibicarakan sebagai pencapaian teknis, kesalahan berikutnya pada garis yang semakin kabur antara film dan video game." [108] Roger Moore, seorang kritikus untuk Orlando Sentinel, berhubungan 300 dengan definisi Susan Sontag tentang "seni fasis". [109]

hari berita kritikus Gene Seymour, di sisi lain, menyatakan bahwa reaksi seperti itu salah arah, menulis bahwa "film itu terlalu konyol untuk menahan teori ideologis apa pun." [110] Snyder sendiri menolak pembacaan ideologis, menyarankan bahwa pengulas yang mengkritik "film novel grafis tentang sekelompok pria. Menghentakkan ingus satu sama lain" menggunakan kata-kata seperti " 'neocon,' 'homophobic,' 'homoerotic' atau ' rasis ' " adalah "salah intinya". [111] Snyder, bagaimanapun, juga mengaku membuat penjahat banci khusus untuk membuat laki-laki muda lurus di antara penonton tidak nyaman: "Apa yang lebih menakutkan bagi seorang anak laki-laki berusia 20 tahun daripada seorang raja dewa raksasa yang ingin mendapatkan apa yang diinginkannya? Anda?" [112] Kritikus Slovenia Slavoj ižek menunjukkan bahwa cerita tersebut mewakili "sebuah negara kecil yang miskin (Yunani) yang diserang oleh tentara dari negara [r] yang jauh lebih besar (Persia)" dan menyarankan identifikasi Spartan dengan negara adidaya modern menjadi cacat. [113]

Penulis Frank Miller berkata: "Orang Sparta adalah orang-orang yang paradoks. Mereka adalah pemilik budak terbesar di Yunani. Tetapi pada saat yang sama, wanita Spartan memiliki tingkat hak yang tidak biasa. Ini adalah paradoks bahwa mereka adalah sekelompok orang yang di banyak cara yang fasis, tetapi mereka adalah benteng melawan jatuhnya demokrasi. Perbandingan terdekat yang dapat Anda tarik dalam hal militer kita sendiri saat ini adalah dengan menganggap Spartan berjubah merah seperti pasukan operasi khusus kita. Mereka adalah karakter yang hampir manusia super ini dengan etos prajurit yang luar biasa, yang tidak diragukan lagi adalah petarung terbaik di Yunani. Saya tidak ingin membuat Sparta dalam istilah yang terlalu akurat, karena pada akhirnya saya ingin Anda mendukung Spartan. Saya tidak bisa menunjukkannya kepada mereka menjadi cukup kejam seperti mereka. Saya membuat mereka sekejam yang saya pikir penonton modern bisa tahan." [100]

Michael M. Chemers, penulis " ' With Your Shield, or on It': Disability Representation in 300" di Studi Disabilitas Triwulanan, mengatakan bahwa penggambaran film tentang si bungkuk dan kisahnya "bukan sekadar kemampuan: ini adalah anti-disabilitas." [114] Frank Miller, mengomentari area di mana ia mengurangi kekejaman Spartan untuk tujuan narasi, mengatakan: "Saya meminta Raja Leonidas dengan sangat lembut memberi tahu Ephialtes, si bungkuk, bahwa mereka tidak dapat menggunakannya [sebagai tentara], karena deformitasnya. Akan jauh lebih Spartan klasik jika Leonidas tertawa dan menendangnya dari tebing." [100]

Kritik Iran

Dari pembukaannya, 300 juga menarik kontroversi atas penggambaran orang Persia. Pejabat pemerintah Iran [115] mengecam film tersebut.[116] [117] [118] Beberapa adegan dalam film menggambarkan makhluk seperti iblis dan makhluk fiksi lainnya sebagai bagian dari tentara Persia, dan penggambaran fiksi Raja Persia Xerxes I telah dikritik sebagai banci. [119] [120] Kritikus menyarankan bahwa itu dimaksudkan untuk berdiri kontras dengan maskulinitas digambarkan tentara Spartan. [121] Steven Rea berargumen bahwa film Persia adalah kendaraan bagi stereotip aspirasional Barat tentang budaya Asia dan Afrika. [122]

Penggambaran film Persia kuno menyebabkan reaksi yang sangat kuat di Iran. [123] Berbagai pejabat Iran mengutuk film tersebut. [124] [125] [126] [127] Akademi Seni Iran mengajukan keluhan resmi terhadap film tersebut ke UNESCO yang menyebutnya sebagai serangan terhadap identitas historis Iran. [128] [129] Misi Iran untuk PBB memprotes film tersebut dalam siaran pers, [130] dan kedutaan besar Iran memprotes pemutarannya di Prancis, [131] Thailand, [132] Turki, [133] dan Uzbekistan. [134] Film ini dilarang di Iran sebagai "propaganda Amerika yang menyakitkan". [135] Para pengulas di Amerika Serikat dan di tempat lain "mencatat nuansa politik dari alur cerita Barat-terhadap-Iran dan cara orang Persia digambarkan sebagai dekaden, flamboyan secara seksual, dan jahat, berbeda dengan bangsawan Yunani." [136] Dengan versi film ilegal yang sudah tersedia di Teheran dengan rilis internasional film tersebut dan berita tentang kesuksesan film yang mengejutkan di box office AS, film tersebut memicu kemarahan yang meluas di Iran. Azadeh Moaveni dari Waktu melaporkan, "Semua warga Teheran marah. Ke mana pun saya pergi kemarin, pembicaraan bergetar dengan kemarahan atas film itu." [137] Surat kabar di Iran menampilkan berita utama seperti "Hollywood menyatakan perang terhadap Iran" dan "300 Terhadap 70 Juta,* yang terakhir adalah ukuran populasi Iran. Ayende-Tidak, sebuah surat kabar independen Iran, mengatakan, "Film ini menggambarkan orang Iran sebagai setan, tanpa budaya, perasaan atau kemanusiaan, yang tidak memikirkan apa pun kecuali menyerang negara lain dan membunuh orang." [137] Empat Anggota Parlemen Iran telah meminta negara-negara Muslim untuk melarang film tersebut, [138] dan sekelompok pembuat film Iran mengajukan surat protes kepada UNESCO mengenai penggambaran yang salah dari film tentang sejarah dan budaya Iran. [139] Penasihat budaya Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad menyebut film tersebut sebagai "upaya Amerika untuk perang psikologis melawan Iran." [140]

Moaveni mengidentifikasi dua faktor yang mungkin berkontribusi pada intensitas kemarahan Iran atas film tersebut. Pertama, dia menggambarkan waktu rilis film, pada malam Norouz, Tahun Baru Persia, sebagai "tidak menguntungkan." Kedua, orang Iran cenderung melihat era yang digambarkan dalam film tersebut sebagai "halaman yang sangat mulia dalam sejarah mereka." Moaveni juga menyarankan bahwa "kesuksesan box office 300, dibandingkan dengan kegagalan relatif dari Alexander (epos periode palsu lainnya yang berurusan dengan Persia), menyebabkan kekhawatiran yang cukup besar, menandakan niat AS yang tidak menyenangkan." [137]

Berdasarkan Penjaga, kritikus Iran terhadap 300, mulai dari blogger hingga pejabat pemerintah, menggambarkan film itu "sebagai upaya yang diperhitungkan untuk menjelekkan Iran pada saat meningkatnya tekanan AS atas program nuklir negara itu." [138] Seorang juru bicara pemerintah Iran menggambarkan film tersebut sebagai "perilaku bermusuhan yang merupakan hasil dari perang budaya dan psikologis." [138] Moaveni melaporkan bahwa orang Iran yang berinteraksi dengannya "bersikeras bahwa film itu diam-diam didanai oleh pemerintah AS untuk mempersiapkan orang Amerika berperang melawan Iran." [137]

300 telah dipalsukan di film, televisi, dan media lainnya, dan melahirkan "Ini Sparta!" meme internet. [141] Drama komedi berdasarkan film telah muncul di Live Sabtu Malam [142] dan ayam robot, yang terakhir meniru gaya visual 300 dalam set parodi selama Perang Revolusi Amerika, berjudul "1776". [143] Parodi lainnya termasuk sebuah episode dari Taman Selatan bernama "D-Yikes!", [144] film pendek Bersatu 300 yang memenangkan MTV Movie Spoof Award 2007, [145] dan "BOO!" oleh Gila majalah dalam edisi September 2007 #481, ditulis oleh Desmond Devlin dan diilustrasikan oleh Mort Drucker. [146] 20th Century Fox dirilis Bertemu dengan spartans, sebuah spoof yang disutradarai oleh Jason Friedberg dan Aaron Seltzer. Universal Pictures pernah merencanakan parodi serupa, berjudul National Lampoon's 301: Legenda Paling Mengagumkan Maximus Wallace Leonidas. [147] Samurai Jack, serial animasi Amerika oleh Genndy Tartakovsky, juga memberi penghormatan kepada Battle of Thermopylae di episode ke-12 musim keduanya. [148]

300, khususnya kutipan-kutipan singkatnya, telah "diadopsi" oleh badan mahasiswa Michigan State University (yang julukannya adalah Spartan), dengan nyanyian "Spartan, apa profesi Anda?" menjadi umum di acara olahraga mulai setelah rilis film, dan pelatih kepala bola basket Michigan State Tom Izzo berpakaian seperti Leonidas di salah satu acara siswa. [149] [150] Nate Ebner, seorang pemain sepak bola dengan New England Patriots di National Football League dan sebelumnya dengan Ohio State Buckeyes, dijuluki "Leonidas," setelah pahlawan raja-prajurit Yunani Sparta yang diperankan oleh Gerard Butler di film 300, karena rejimen latihannya yang intens, dan janggutnya. [151]

Pada bulan Juni 2008, produser Mark Canton, Gianni Nunnari dan Bernie Goldmann mengungkapkan bahwa pekerjaan telah dimulai pada sekuel dari 300, 300: Bangkitnya Kekaisaran. [152] Legendary Pictures telah mengumumkan bahwa Frank Miller mulai menulis novel grafis lanjutan, dan Zack Snyder tertarik untuk mengarahkan adaptasinya, tetapi melanjutkan untuk mengembangkan dan mengarahkan reboot Superman. Manusia baja. [153] [154] Alih-alih menyutradarai Noam Murro, sementara Zack Snyder memproduseri. Film ini berfokus pada laksamana Athena, Themistocles, seperti yang diperankan oleh aktor Australia Sullivan Stapleton. Sekuel, 300: Bangkitnya Kekaisaran, dirilis pada 7 Maret 2014. [155]


  • ►� (342)
    • Juni (37)
    • Mei (87)
    • April (53)
    • Maret (55)
    • Februari (51)
    • Januari (59)
    • ►� (577)
      • Desember (71)
      • Nopember (68)
      • Oktober (69)
      • September (56)
      • Agustus (73)
      • Juli (70)
      • Juni (40)
      • Mei (21)
      • April (22)
      • Maret (27)
      • Februari (27)
      • Januari (33)
      • ►� (197)
        • Desember (23)
        • November (18)
        • Oktober (21)
        • September (28)
        • Agustus (13)
        • Juli (9)
        • Juni (14)
        • Mei (12)
        • April (19)
        • 12 Maret)
        • Februari (11)
        • Januari (17)
        • ►� (242)
          • Desember (18)
          • Nopember (16)
          • Oktober (22)
          • September (28)
          • Agustus (26)
          • Juli (22)
          • Juni (20)
          • Mei (14)
          • April (22)
          • Maret (26)
          • 14 Februari)
          • Januari (14)
          • ►� (228)
            • Desember (18)
            • Nopember (20)
            • Oktober (22)
            • September (16)
            • Agustus (25)
            • Juli (21)
            • Juni (22)
            • Mei (21)
            • April (23)
            • Maret (14)
            • Februari (12)
            • Januari (14)
            • ►� (234)
              • Desember (24)
              • November (17)
              • Oktober (19)
              • September (20)
              • Agustus (23)
              • Juli (25)
              • Juni (24)
              • Mei (21)
              • April (15)
              • 20 Maret)
              • Februari (13)
              • Januari (13)
              • ►� (208)
                • Desember (21)
                • November (18)
                • Oktober (23)
                • September (20)
                • Agustus (22)
                • Juli (21)
                • Juni (20)
                • Mei (16)
                • April (13)
                • 13 Maret)
                • Februari (8)
                • Januari (13)
                • ▼� (110)
                  • Desember (11)
                  • Nopember (9)
                  • Oktober (12)
                  • September (12)
                  • Agustus (14)
                  • Juli (9)
                  • Juni (13)
                  • Mei (8)
                  • April (5)
                  • Maret (7)
                  • Februari (6)
                  • Januari (4)
                  • ►� (83)
                    • Desember (4)
                    • Nopember (3)
                    • Oktober (7)
                    • September (13)
                    • Agustus (10)
                    • Juli (12)
                    • Juni (7)
                    • Mei (8)
                    • April (5)
                    • Maret (4)
                    • Februari (4)
                    • Januari (6)
                    • ►� (79)
                      • Desember (11)
                      • Nopember (4)
                      • Oktober (7)
                      • September (12)
                      • Agustus (8)
                      • Juli (8)
                      • Juni (5)
                      • Mei (5)
                      • April (5)
                      • Maret (5)
                      • Februari (4)
                      • Januari (5)
                      • ►� (77)
                        • Desember (6)
                        • Nopember (4)
                        • Oktober (6)
                        • September (7)
                        • Agustus (5)
                        • Juli (7)
                        • Juni (4)
                        • Mei (6)
                        • April (5)
                        • 11 Maret)
                        • Februari (8)
                        • Januari (8)
                        • ►� (94)
                          • Desember (6)
                          • Nopember (9)
                          • Oktober (5)
                          • September (8)
                          • Agustus (9)
                          • Juli (6)
                          • Juni (8)
                          • Mei (7)
                          • April (6)
                          • 13 Maret)
                          • Februari (10)
                          • Januari (7)
                          • ►� (58)
                            • Desember (8)
                            • Nopember (4)
                            • Oktober (8)
                            • September (7)
                            • Agustus (7)
                            • 4 Juli)
                            • Juni (6)
                            • Mei (8)
                            • April (5)
                            • 1 Maret)

                            Bab I: Bangsa Celtic dalam Sejarah Kuno

                            DALAM catatan sejarah bangsa-bangsa klasik selama kira-kira lima ratus tahun sebelum era Kristen, sering ada referensi tentang orang-orang yang terkait dengan bangsa-bangsa ini, kadang-kadang dalam damai, kadang-kadang dalam perang, dan ternyata menduduki posisi kekuatan dan pengaruh besar di Terra. Penyamaran Eropa Tengah. Orang-orang ini disebut oleh orang Yunani sebagai Hyperboreans atau Celtic, istilah yang terakhir ini pertama kali ditemukan oleh ahli geografi Hecataeus, sekitar 500 SM. [Dia berbicara tentang "Nyrax, sebuah kota Celtic," dan "Massalia (Marseilles), sebuah kota Liguria di tanah Celtic" (Fragmenta Hist. Graec.")].

                            Herodotus, sekitar setengah abad kemudian, berbicara tentang Celtic sebagai tempat tinggal "di luar pilar Hercules" - yaitu, di Spanyol - dan juga Danube naik di Negara mereka.

                            Aristoteles tahu bahwa mereka tinggal "di luar Spanyol," bahwa mereka telah merebut Roma, dan bahwa mereka mengatur gudang besar dengan kekuatan suka berperang. Referensi selain geografis kadang-kadang ditemukan bahkan pada penulis awal. Hellanicus dari Lesbos, seorang sejarawan abad kelima SM, menggambarkan Celtic sebagai mempraktikkan keadilan dan kebenaran. Ephorus, sekitar 350 SM, memiliki tiga baris syair tentang bangsa Celtic di mana mereka digambarkan menggunakan" kebiasaan yang sama dengan orang Yunani " - apa pun artinya - dan bersikap ramah dengan orang-orang itu, yang menjalin hubungan pertemanan dengan tamu. diantara mereka. Plato, bagaimanapun, dalam "Hukum," mengelompokkan Celtic di antara ras yang mabuk dan agresif, dan banyak kebiadaban dikaitkan dengan mereka pada kesempatan gangguan mereka ke Yunani dan

                            pemecatan Delphi pada tahun 273 SM. Serangan mereka ke Roma dan pembobolan kota itu oleh mereka sekitar satu abad sebelumnya adalah salah satu tonggak sejarah kuno.

                            Sejarah orang-orang ini selama mereka menjadi kekuatan dominan di Eropa Tengah harus diramalkan atau direkonstruksi dari referensi yang tersebar, dan dari kisah-kisah episode dalam hubungan mereka dengan Yunani dan Roma, sangat mirip dengan sosok monster purba. direkonstruksi oleh ahli zoologi dari beberapa tulang fosil. Tidak ada kronik mereka sendiri yang sampai kepada kami, tidak ada sisa arsitektur yang bertahan dari beberapa koin, dan beberapa ornamen dan senjata dari perunggu yang dihias dengan enamel atau dengan desain halus dan indah dalam karya pengejaran atau repoussé - ini, dan namanya yang sering melekat dalam bentuk yang berubah secara aneh ke tempat-tempat di mana mereka tinggal, dari Euxine ke Kepulauan Inggris, hampir semua jejak yang terlihat yang pernah ditinggalkan oleh kekuatan besar ini dari peradaban dan kekuasaannya. Namun dari ini, dan dari catatan para penulis klasik, banyak yang dapat disimpulkan dengan pasti, dan lebih banyak lagi yang dapat diduga dengan ukuran probabilitas yang sangat adil. Cendekiawan Celtic besar yang kehilangannya baru-baru ini harus kita sesali, M. d'Arbois de Jubainville, berdasarkan data yang tersedia, telah menarik garis besar sejarah Celtic yang meyakinkan untuk periode sebelum kemunculan mereka ke dalam cahaya sejarah penuh dengan penaklukan Caesar, [dalam 'Premiers Habitants de l'Europe,' vol. Ii] dan garis besar inilah yang menampilkan fitur-fitur utama di sini.

                            Untuk memulainya, kita harus mengabaikan gagasan bahwa Celtica pernah dihuni oleh satu ras murni dan homogen. Celtic sejati, jika kita menerima pada titik ini kesimpulan yang dipelajari dengan cermat dan diperdebatkan secara rumit dari

                            Dr. T. Rice Holmes, ['Caesar's Conquest of Gaul,' hlm. 251 - 327] didukung oleh suara bulat kuno, adalah ras udara yang tinggi, suka berperang dan ahli, [Orang dahulu bukanlah pengamat karakteristik fisik yang sangat dekat . Mereka menggambarkan bangsa Celtic dalam istilah yang hampir sama persis dengan istilah yang mereka terapkan pada ras Jermanik. Dr. Rice Holmes berpendapat bahwa perbedaan nyata, secara fisik, terletak pada kenyataan bahwa keadilan orang Jerman berambut pirang, dan orang Celtic merah. Dalam bagian yang menarik dari karya yang telah dikutip (hal. 315) ia mengamati bahwa, "Dengan memperhitungkan setiap pencampuran darah lain, yang pasti telah sangat mengubah jenis penyerbu Celtic atau Galia asli dari pulau-pulau ini, kita dikejutkan oleh fakta bahwa di antara semua sesama subjek kami yang berbahasa Celtic dapat ditemukan banyak spesimen dari jenis yang juga ada di bagian-bagian Brittany yang dijajah oleh penjajah Inggris, dan di bagian-bagian Gaul di mana penjajah Galia tampaknya memiliki menetap paling kental, serta di Italia Utara, di mana penjajah Celtic pernah dominan dan juga oleh fakta bahwa tipe ini, bahkan di antara perwakilan yang lebih berambut pirang, sangat berbeda dengan yang biasa dan juga bagi pengamat ilmiah, dari itu ol perwakilan paling murni dari Jerman kuno. Gambar terkenal Sir David Wilkie, 'Membaca Lembaran Waterloo,' mengilustrasikan, seperti yang dikatakan Daniel Wilson, perbedaan antara kedua jenis itu. Tempatkan Perthshire Highlander berdampingan dengan petani Sussex. Keduanya akan adil tetapi rambut merah dan mendengar orang Skotlandia akan sangat kontras dengan rambut pirang orang Inggris, dan fitur mereka akan lebih berbeda lagi. Saya ingat pernah melihat dua penjaga hutan di gerbong kereta api yang berjalan dari Inverness ke Lairey. Mereka tinggi, atletis, laki-laki berkulit putih, jelas termasuk tipe Skandinavia, yang, seperti yang dikatakan Dr. Beddoc, sangat umum di ujung utara Skotlandia tetapi baik dalam warna maupun aspek umum mereka sama sekali berbeda dari yang tinggi, berkulit putih. Penduduk dataran tinggi yang pernah saya lihat di Perth-shire. Tidak ada jejak merah di rambut mereka, janggut panjang mereka benar-benar kuning. Prevalensi merah di antara Celtic. berbicara orang, menurut saya, adalah karakteristik yang paling mencolok. Tidak. Kami hanya menemukan sebelas laki-laki di setiap seratus yang rambutnya benar-benar merah, tetapi di balik kulit hitam dan cokelat tua, warna yang sama seperti yang dia temukan."] yang tempat asalnya (sejauh yang bisa kami lacak) ada di suatu tempat tentang sumber Danube, dan yang menyebarkan kekuasaan mereka baik dengan penaklukan maupun dengan damai

                            infiltrasi di Eropa Tengah, Galia, Spanyol, dan Kepulauan Inggris. Mereka tidak memusnahkan penduduk prasejarah asli wilayah ini - ras Palaeolitik dan Neolitik, pembangun dolmen dan pekerja perunggu - tetapi mereka memaksakan bahasa mereka, seni mereka, dan tradisi mereka, mengambil, tidak diragukan lagi, banyak dari mereka sebagai imbalannya, khususnya, seperti yang akan kita lihat, dalam masalah penting agama. Di antara ras-ras ini, Celtic sejati membentuk kasta aristokrat dan penguasa. Dalam kapasitas itu mereka berdiri, sama di Gaul, di Spanyol, di Inggris, dan di Irlandia, di garis depan oposisi bersenjata terhadap invasi asing. Mereka menanggung beban perang yang paling parah, penyitaan, dan pembuangan. Mereka tidak pernah kekurangan keberanian, tetapi mereka tidak cukup kuat atau cukup bersatu untuk menang, dan mereka binasa dalam proporsi yang jauh lebih besar daripada populasi sebelumnya yang telah mereka taklukkan sendiri. Tetapi mereka juga menghilang dengan mencampurkan darah mereka dengan penduduk ini, yang mereka hamili dengan banyak kualitas mulia dan jantan mereka sendiri. Oleh karena itu, karakteristik orang-orang yang disebut Celtic di masa sekarang, dan yang menjalankan tradisi dan bahasa Celtic, dalam beberapa hal sangat berbeda dari Celtic dalam sejarah klasik dan Celtic yang menghasilkan sastra dan seni. Irlandia kuno, dan di negara lain sangat mirip. Untuk mengambil karakteristik fisik saja, semakin banyak distrik Celtic di Kepulauan Inggris saat ini ditandai dengan kegelapan kulit, rambut, &. Mereka tidak terlalu gelap, tetapi mereka lebih gelap dari bagian kerajaan lainnya. [Lihat peta nigrescence komparatif yang diberikan dalam "Races of Europe" Ripley hal.318. Di Prancis, bagaimanapun, Breton bukanlah ras gelap yang relatif terhadap populasi. Mereka sebagian terdiri dari orang-orang Galia kuno dan sebagian dari pemukim dari Wales yang diusir oleh invasi Saxon]

                            Celtic sejati tentu saja adil. Bahkan Celtic Irlandia abad kedua belas digambarkan oleh Giraldus Cambrensis sebagai ras yang adil.

                            Tapi kami mengantisipasi, dan harus kembali ke periode asal-usul sejarah Celtic. Sebagaimana para astronom telah melihat keberadaan sebuah planet yang tidak dikenal melalui gangguan-gangguan yang disebabkannya dalam perjalanan mereka yang sudah berada di bawah pengamatan langsung, demikian pula kita dapat membedakan pada abad kelima dan keempat sebelum Kristus adanya kekuatan besar dan gerakan-gerakan dahsyat yang terjadi. di balik tabir yang tidak akan pernah diangkat sekarang. Ini adalah Zaman Keemasan Celtic di Benua Eropa. Selama periode ini bangsa Celtic mengobarkan tiga perang besar dan sukses, yang tidak sedikit mempengaruhi jalannya sejarah Eropa Selatan. Sekitar 500 SM mereka menaklukkan Spanyol dari Kartago. Satu abad kemudian kita menemukan mereka terlibat dalam penaklukan Italia Utara dari Etruria. Mereka menetap dalam jumlah besar di wilayah yang kemudian dikenal sebagai Cisalpine Gaul, di mana banyak nama, seperti Mediolanum (Milan), Addua (Adda), Viro-dunum (Verduno), dan mungkin Cremona (creamh, bawang putih) [Lihat nama-nama ini Pemegang " Altceltischer Sprachschattz."] masih bersaksi tentang pekerjaan mereka. Mereka meninggalkan peringatan yang lebih besar di kepala penyair Latin, yang namanya, Vergil, tampaknya menjadi bukti leluhur Celtic-nya. [Vergil mungkin berarti "yang sangat terang'' atau yang termasyhur, bentuk alami untuk nama yang tepat. Ver dalam nama Galia (Vercingetorix, Vercsssivellasimus, &c.) sering merupakan awalan intensif, seperti fior Irlandia modern. Nama desa tempat Vergil bertanduk, Andes (sekarang Pietola), adalah Celtic. Kecintaannya pada alam, mistisismenya, dan perasaannya yang kuat terhadap kualitas dekoratif tertentu dalam bahasa dan ritme adalah kualitas Celtic yang nyata. Ungkapan Tennyson untuknya, "pencinta pemandangan, penguasa bahasa", sangat mendukung dalam hubungan ini.] Menjelang akhir keempat

                            abad mereka menyerbu Pannonia, menaklukkan Illyria.


                            Aliansi dengan Yunani

                            Semua perang ini dilakukan dalam aliansi dengan orang-orang Yunani, dengan siapa bangsa Celtic pada periode ini dengan istilah yang paling bersahabat. Dengan perang dengan Kartago, monopoli yang dipegang oleh orang-orang dalam perdagangan timah dengan Inggris dan perak dengan penambang Spanyol dihancurkan, dan rute darat melintasi Prancis ke Inggris, yang dimiliki Fenisia pada tahun 600 SM menciptakan pelabuhan Marseilles, pasti dijamin untuk perdagangan Yunani. Yunani dan Celtic pada periode ini bersekutu melawan Fenisia dan Persia. Kekalahan Hamilcar oleh Gelon di Himera, Sisilia, terjadi pada tahun yang sama dengan kekalahan Xerxes di Salamis. Tentara Kartago dalam ekspedisi itu terdiri dari tentara bayaran dari setengah lusin negara yang berbeda, tetapi tidak ada Celt yang ditemukan di jajaran Kartago, dan permusuhan Celtic pastilah sangat berarti dalam mencegah orang Kartago meminjamkan bantuan kepada Persia untuk penggulingan. atau musuh bersama mereka.Fakta-fakta ini menunjukkan bahwa Celtica tidak memainkan peran kecil dalam melestarikan jenis peradaban Yunani dari kewalahan oleh despotisme Timur, dan dengan demikian menjaga benih kebebasan dan budaya manusiawi yang tak ternilai di Eropa tetap hidup.

                            Ketika gerakan tandingan Hellas melawan Timur dimulai di bawah Alexander Agung, kita menemukan bangsa Celtic kembali muncul sebagai faktor penting.

                            Pada abad keempat Makedonia diserang dan hampir dilenyapkan oleh gerombolan Thrakia dan Illyria. Raja Amyntas II. dikalahkan dan dibawa ke pengasingan. Putranya Perdiccas II. terbunuh dalam pertempuran. Ketika Philip, adik laki-laki Perdikkas, datang ke takhta yang tidak jelas dan goyah yang hc dan penerusnya akan membuat kursi dari sebuah kerajaan besar dia sangat dibantu dalam membuat kepala melawan Illyria dengan penaklukan Celtic di lembah-lembah Danube dan Po. Aliansi itu dilanjutkan, dan mungkin dibuat lebih formal pada zaman Alexander. Ketika hendak melakukan penaklukan Asia (334 SM) Alexander pertama kali membuat kesepakatan dengan Celtic "yang tinggal di Teluk Lonia" untuk mengamankan kekuasaan Yunani dari serangan selama ketidakhadirannya. Episode ini dihubungkan oleh Ptolemy Soter dalam sejarahnya tentang perang Alexander. [Ptolemy, seorang teman, dan mungkin, memang, saudara tiri Alexander, tidak diragukan lagi hadir ketika insiden ini terjadi. Karyanya tidak bertahan, tetapi dikutip oleh Arrian dan sejarawan lainnya.] Karyanya memiliki kejelasan yang menandainya sebagai sedikit sejarah otentik, dan kesaksian tunggal lainnya tentang kebenaran narasi telah diungkapkan oleh de Jubainville. Ketika utusan Celtic, yang digambarkan sebagai orang-orang yang angkuh dan bertubuh besar, misi mereka selesai) sedang minum dengan raja, dia bertanya kepada mereka, dikatakan, apa hal yang paling ditakuti oleh mereka, orang Celtic. Utusan itu menjawab: "Kami tidak takut pada siapa pun: hanya ada satu hal yang kami takuti, yaitu, bahwa langit akan menimpa kami, tetapi kami tidak menganggap apa pun selain persahabatan seorang pria seperti Anda." Alexander mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, dan , menoleh ke bangsawannya, berbisik: "Betapa sombongnya bangsa Celtic ini!" Namun jawabannya, untuk semua keberanian Celtic dan berkembang,

                            bukannya tanpa martabat dan kesopanan. Rujukan tentang jatuhnya langit tampaknya memberikan gambaran sekilas tentang kepercayaan atau mitos primitif yang tidak mungkin lagi ditemukan artinya. [Seseorang diingatkan pada cerita rakyat tentang Henny Penny, yang pergi untuk memberi tahu raja bahwa langit sedang runtuh] Sumpah nasional yang digunakan bangsa Celtic untuk mengikatkan diri pada kepatuhan terhadap perjanjian mereka dengan Alexander adalah luar biasa. Jika kita tidak memperhatikan pertunangan ini," kata mereka, "semoga langit menimpa kita dan menghancurkan kita, semoga bumi menganga dan menelan kita, semoga laut meledak dan menguasai kita" De Jubainville menarik perhatian paling tepat ke sebuah bagian dari "Tádi Bo Cuailgne," dalam Kitab Leinster, [Kitab Leinster adalah manuskrip abad kedua belas. Versi " Táin " yang diberikan di dalamnya mungkin berasal dari tanggal delapan. Lihat de Jubainville, " Premiers Habitants," ii. 316.] di mana para pahlawan Ulster menyatakan kepada raja mereka, yang ingin meninggalkan mereka dalam pertempuran untuk menghadapi serangan di bagian lain dari lapangan "Surga ada di atas kita, dan bumi di bawah kita, dan laut mengelilingi kita. Kecuali langit akan jatuh dengan hujan bintang di tanah tempat kita berkemah, atau kecuali bumi akan terbelah oleh gempa bumi) atau kecuali gelombang laut biru datang ke hutan dunia hidup, kami tidak akan memberikan tanah." [Dr. Douglas Hyde dalam "Literary History of Ireland" (hal.7) memberikan terjemahan yang sedikit berbeda] Bertahannya rumusan sumpah yang aneh ini atau lebih dari seribu tahun, dan kemunculannya kembali, setelah pertama kali terdengar di antara bangsa Celtic Tengah. Eropa, dalam roman mitos Irlandia, tentu saja paling aneh, dan, dengan fakta-fakta lain yang akan kita catat selanjutnya, berbicara dengan kuat untuk komunitas dan kegigihan budaya Celtic. Ptolemy.]

                            Kami telah menyebutkan dua perang besar Celtic Kontinental, sekarang kita sampai pada yang ketiga, bahwa dengan Etruria, yang pada akhirnya membawa mereka ke dalam konflik dengan kekuatan terbesar Eropa pagan, dan menyebabkan prestasi senjata mereka yang paling membanggakan, karung Roma. Sekitar tahun 400 SM. Kekaisaran Celtic tampaknya telah mencapai puncak kekuatannya. Di bawah seorang raja bernama Livy Ambicatus, yang mungkin merupakan kepala suku dominan dalam konfederasi militer, seperti Kaisar Jerman pada masa sekarang, bangsa Celtic tampaknya telah menyatu dalam kesatuan politik yang cukup besar, dan telah mengikuti kebijakan yang konsisten. Tertarik oleh tanah yang kaya di Italia Utara, mereka mengalir melalui celah-celah Pegunungan Alpen, dan setelah berjuang keras dengan penduduk Etruria, mereka mempertahankan tanah mereka di sana. Pada saat ini Romawi menekan Etruria dari bawah, dan Romawi dan Celt bertindak dalam konser dan aliansi yang pasti. Tetapi orang-orang Romawi, yang mungkin membenci para pejuang barbar Utara, memiliki keberanian untuk berpura-pura palsu dalam pengepungan Clusium, 391 SM, tempat yang dianggap orang Romawi sebagai salah satu benteng Latium melawan Utara. Bangsa Celtic mengenali orang-orang Romawi yang datang kepada mereka dalam karakter suci para duta besar yang bertempur di barisan musuh. Peristiwa-peristiwa yang mengikutinya, sebagaimana telah sampai kepada kita, banyak berbaur dengan legenda, tetapi ada sentuhan-sentuhan tertentu dari kejelasan dramatis di mana karakter asli bangsa Celtic tampak dapat dikenali dengan jelas. Mereka mengajukan, kami diberitahu, ke Roma untuk kepuasan atas pengkhianatan para utusan, yang merupakan tiga putra Fabius Ambustus, kepala paus. Bangsa Romawi menolak untuk mendengarkan klaim tersebut, dan memilih tribun militer Fabii untuk

                            tahun berikutnya. Kemudian bangsa Celtic meninggalkan pengepungan Clusium dan berbaris lurus ke Roma. Tentara menunjukkan disiplin yang sempurna. Tidak ada penjarahan dan penghancuran sembarangan, tidak ada kota atau benteng yang diserang. "Kita menuju Roma" adalah seruan mereka kepada para penjaga di tembok kota-kota provinsi, yang menyaksikan tuan rumah dengan takjub dan ketakutan saat pasukan itu terus bergerak ke selatan. Akhirnya mereka mencapai sungai Allia, beberapa mil dari Roma, di mana seluruh kekuatan kota yang tersedia siap untuk menemui mereka. Pertempuran itu terjadi pada tanggal 18 Juli 390, kematian malapetaka Alliensis yang telah lama diabadikan dalam kalender Romawi kenangan akan rasa malu terdalam yang pernah diketahui republik ini. Bangsa Celtic membelokkan sayap tentara Romawi, dan memusnahkannya dalam satu serangan dahsyat. Tiga hari kemudian mereka berada di Roma, dan selama hampir satu tahun mereka tetap menjadi penguasa kota, atau reruntuhannya, sampai denda besar dijatuhkan dan pembalasan penuh diambil atas pengkhianatan di Clusium. Selama hampir satu abad setelah perjanjian itu menyimpulkan ada perdamaian antara Celtic dan Romawi, dan pecahnya perdamaian itu ketika suku Celtic tertentu bersekutu dengan musuh lama mereka, Etruria, dalam perang Samnite ketiga bertepatan dengan pecahnya dari Kekaisaran Celtic. [Sejarah Romawi menceritakan berbagai konflik dengan bangsa Celtic selama periode ini, tetapi de Jubainville telah menunjukkan bahwa narasi-narasi ini hampir seluruhnya bersifat mitos. Lihat "Premiers Habitant" ii. 318-323.]

                            Dua pertanyaan sekarang harus dipertimbangkan sebelum kita dapat meninggalkan bagian sejarah dari Pendahuluan ini. Pertama-tama, apa bukti penyebaran luas kekuasaan Celtic di Eropa Tengah selama periode ini? Kedua, di mana orang-orang Jermanik, dan apa posisi mereka dalam kaitannya dengan Celtic?

                            Nama-nama tempat Celtic di Eropa

                            Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini sepenuhnya akan membawa kita (untuk tujuan volume ini) terlalu dalam ke dalam diskusi filologis, yang hanya dapat dihargai sepenuhnya oleh sarjana Celtic. Bukti akan ditemukan sepenuhnya diatur dalam karya de Jubainville, sudah sering disebut. Studi tentang nama tempat di Eropa menjadi dasar argumen ini. Ambil nama Celtic Noviomagus, terdiri dari dua kata Celtic, kata sifat yang berarti baru, dan magos (Irlandia magh) bidang atau dataran. -names] Ada sembilan tempat dari nama ini yang dikenal di zaman kuno. Enam berada di Prancis, di antaranya tempat yang sekarang disebut Noyon, di Oise, Nijon, di Vosges, Nyons, di Drôme. Tiga di luar Prancis adalah Nimègue, di Belgia, Neumagen, di Rhineland, dan satu di Speyer, di Palatinate.

                            Kata dunum, yang begitu sering dapat dilacak dalam nama-nama tempat Gaelik di masa sekarang (Dundalk, Dunrobin, &c.), dan berarti benteng atau kastil, adalah elemen khas Celtic lainnya dalam nama tempat Eropa. Itu sangat sering terjadi di Prancis - misalnya, Lug-dunum (Lyons), Viro-dunum (Verdun). Itu juga ditemukan di Swiss - e. g., Minno-dunum (Moudon), Eburo-dunum (Yverdon) - dan di Belanda, di mana kota Leyden yang terkenal kembali ke Celtic Lug-dunum. Di Inggris Raya istilah Celtic sering diubah dengan terjemahan sederhana menjadi castra sehingga Camulo-dunum menjadi Colchester, Bran-dunum Brancaster. Di Spanyol dan Portugal, delapan nama yang diakhiri dengan dunum disebutkan oleh para penulis klasik. Di Jerman nama modern Kempton, Karnberg, Liegnitz, masing-masing kembali ke Celtic membentuk Cambo-dunum, Carro-

                            aunum, Lugi-dunum, dan kami menemukan Singi-dunum, sekarang Beograd, di Servia, Novi-dunum, sekarang Isaktscha, di Roumania, Carro-dunum di Rusia Selatan, dekat Dniester, dan satu lagi di Kroasia, sekarang Pitsmeza . Sego-dunum, sekarang Rodez, di Prancis, muncul juga di Bavaria (Wurzburg), dan di Inggris (Sege-dunum, sekarang Wallsend, di Northumberland), dan suku pertama, sego, dapat dilacak di Segorbe ( Sego-briga ) , Di spanyol. Briga adalah kata Celtic, asal Jerman burg, dan setara artinya dengan dunum.

                            Satu contoh lagi: kata magos, sebuah dataran, yang sangat sering digunakan sebagai unsur nama tempat Irlandia, banyak ditemukan di Prancis, dan di luar Prancis, di negara-negara yang bukan lagi Celtic, muncul di Swiss (Uro-magus, sekarang Promasens), di Rhineland (Broco-magus, Brumath), di Belanda, sebagaimana telah disebutkan (Nimègue), di Lombardy beberapa kali, dan di Austria.

                            Contoh-contoh yang diberikan sama sekali tidak lengkap, tetapi mereka berfungsi untuk menunjukkan penyebaran luas bangsa Celtic di Eropa dan identitas bahasa mereka di wilayah mereka yang luas. [Untuk ini dan banyak contoh lainnya, lihat "Premiers Habitants" ii de Jubainyille, 255 seq. ]

                            Peninggalan karya seni Celtic kuno menceritakan kisah yang sama. Pada tahun 1846 sebuah nekropolis pra-Romawi yang besar ditemukan di Hallstatt, dekat Salzburg, di Austria. Ini berisi relik yang diyakini oleh Dr. Arthur Evans hingga saat ini dari sekitar 750 hingga 400 SM. Peninggalan ini dalam beberapa kasus menunjukkan standar peradaban yang tinggi dan perdagangan yang cukup besar. Amber dari Baltik ada di sana, kaca Fenisia, dan daun emas dari pengerjaan Oriental. Pedang besi ditemukan yang gagang dan sarungnya dihiasi dengan emas, gading, dan ambar.

                            Budaya Celtic yang diilustrasikan oleh sisa-sisa di Hallstatt kemudian berkembang menjadi apa yang disebut budaya La Tène. La Tène adalah pemukiman di ujung timur laut Danau Neuchâtel, dan banyak objek yang sangat menarik telah ditemukan di sana sejak situs tersebut pertama kali dieksplorasi pada tahun 1858. Menurut Dr. Evans, barang antik ini mewakili, periode puncak peradaban Galia, dan berasal dari sekitar abad ketiga SM Jenis seni yang ditemukan di sini harus dinilai berdasarkan pengamatan yang baru-baru ini dilakukan oleh Mr. Romilly Allen dalam "Celtic Art" (hal.13)

                            "Kesulitan besar dalam memahami evolusi seni Celtic terletak pada kenyataan bahwa meskipun Celtic tampaknya tidak pernah menemukan ide-ide baru, mereka mengaku [ sic ? memiliki] bakat luar biasa untuk mengambil ide-ide dari orang-orang yang berbeda dengan siapa perang atau perdagangan membawa mereka ke dalam kontak. Dan begitu orang Celt meminjam ide dari tetangganya, dia mampu memberikan warna Celtic yang begitu kuat sehingga segera menjadi sesuatu yang sangat berbeda dari apa yang awalnya hampir tidak dapat dikenali."

                            Sekarang apa yang dipinjam bangsa Celt dalam seni-budaya yang di Benua Eropa memuncak pada relik La Tène adalah motif naturalistik tertentu untuk ornamen Yunani, terutama motif pal mette dan motif berkelok-kelok. Tapi itu adalah karakteristik Celt yang dia hindari dalam seninya semua tiruan, atau bahkan pendekatan, bentuk-bentuk alami dari dunia tumbuhan dan hewan. Dia mereduksi segalanya menjadi dekorasi murni. Apa yang dia nikmati dalam dekorasi adalah pergantian kurva panjang dan undulasi dengan energi terkonsentrasi dari spiral atau bos yang dekat, dan dengan elemen sederhana ini dan dengan saran beberapa motif yang berasal dari seni Yunani, dia menguraikan paling banyak.

                            sistem dekorasi yang indah, halus, dan beragam, diterapkan pada senjata, ornamen, dan pada semua jenis toilet dan peralatan rumah tangga, dalam emas, perunggu, kayu, dan batu, dan mungkin, jika kita memiliki cara menilai, pada kain tekstil juga. Salah satu fitur indah dalam dekorasi karya logam tampaknya sepenuhnya berasal dari Celtica. Enamel tidak diketahui oleh negara-negara klasik sampai mereka belajar dari Celtic. Sampai akhir abad ketiga Masehi, masih asing bagi dunia klasik, seperti yang kita pelajari dari referensi Philostratus:

                            "Mereka mengatakan bahwa orang-orang barbar yang tinggal di lautan [orang Inggris] menuangkan warna-warna ini ke atas kuningan yang dipanaskan, dan mereka menempel, menjadi keras seperti batu, dan melestarikan desain yang dibuat di atasnya."

                            Dr. J. Anderson menulis dalam "Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland":

                            "Orang Galia dan juga orang Inggris - dari keturunan Celtic yang sama - mempraktekkan pengerjaan enamel sebelum penaklukan Romawi. Bengkel enamel Bibracte, dengan tungku, cawan lebur, cetakan, batu pemoles, dan dengan enamel mentah dalam berbagai tahap persiapannya, baru-baru ini digali dari reruntuhan kota yang dihancurkan oleh Caesar dan pasukannya. Tapi enamel Bibracte adalah karya para ahli dalam seni, dibandingkan dengan contoh Inggris. Rumah seni adalah Inggris, dan gaya pola, serta asosiasi di mana benda-benda yang dihiasi dengannya ditemukan, menunjukkan dengan pasti bahwa ia telah mencapai tahap tertinggi perkembangan pribumi sebelum bersentuhan dengan dunia. budaya Romawi."
                            [Dikutip oleh Mr. Romilly Allen dalam "Celtic Art," hal.136]

                            Museum Nasional di Dublin berisi banyak contoh seni dekoratif Irlandia yang luar biasa dalam emas, perunggu,

                            dan enamel, dan "warna Celtic yang kuat" yang dibicarakan oleh Mr. Romilly Allen sama jelas terlihat di sana seperti dalam relik Hallstatt atau La Tène.

                            Semuanya, kemudian, berbicara tentang komunitas budaya, identitas karakter ras, yang ada di wilayah luas yang dikenal oleh dunia kuno sebagai "Celtica."

                            Tapi, seperti yang telah kami katakan sebelumnya, wilayah ini sama sekali tidak dihuni oleh bangsa Celtic saja. Secara khusus kita harus bertanya, siapa dan di mana orang Jerman, suku Teuto-Gothic, yang akhirnya menggantikan Celtic sebagai ancaman besar Utara bagi peradaban klasik?

                            Mereka disebutkan oleh Pytheas, pengelana dan ahli geografi Yunani terkemuka, sekitar 300 SM, tetapi mereka tidak berperan dalam sejarah sampai, dengan nama Cimbri dan Teutones, mereka turun ke Italia untuk ditaklukkan oleh Marius pada akhir abad kedua. . Para ahli geografi Yunani kuno sebelum Pytheas tidak tahu apa-apa tentang mereka, dan menetapkan semua wilayah yang sekarang dikenal sebagai Jermanik ke berbagai suku Celtic.

                            Penjelasan yang diberikan oleh de Jubainville, dan didasarkan olehnya pada berbagai pertimbangan filologis, adalah bahwa orang Jerman adalah orang-orang yang tunduk, sebanding dengan "suku-suku bebas" yang ada di Gaul dan di Irlandia kuno. Mereka hidup di bawah kekuasaan Celtic, dan tidak memiliki eksistensi politik yang independen. De Jubainville menemukan bahwa semua kata yang berhubungan dengan hukum dan pemerintahan dan perang yang umum baik untuk bahasa Celtic dan Teutonik dipinjam oleh yang terakhir dari yang pertama. Kepala di antara mereka adalah kata-kata yang diwakili oleh Reich Jerman modern, kekaisaran, Amt, kantor, dan reiks Gotik, seorang raja, yang semuanya berasal dari Celtic yang tidak diragukan lagi. De Jubainville juga termasuk di antara kata-kata pinjaman dari Celtic

                            kata-kata Bann , perintah Frei, membebaskan Geisel sandera Erbe, warisan Werth, nilai Weih, Magus suci, seorang budak (Gothic) Wini, seorang istri (Old High German) Skalks, Schalk. Seorang budak (Gothic) Hathu, pertempuran (Jerman Kuno) Helith, Held, seorang pahlawan, dari akar yang sama dengan kata Celt Heer, tentara (Celtic choris) Sieg, kemenangan Beute, rampasan Burg, sebuah kastil dan banyak lainnya.

                            Sejarah etimologis dari beberapa kata ini menarik. Amt , misalnya, kata yang sangat penting dalam administrasi Jerman modern, kembali ke ambhactos Celtic kuno, yang merupakan gabungan dari kata-kata ambi, tentang, dan actos, sebuah past participle yang berasal dari akar Celtic AG, yang berarti bertindak . Sekarang ambi turun dari mbhi Indo-Eropa primitif, di mana inisial m adalah sejenis vokal, kemudian diwakili dalam bahasa Sansekerta oleh a . Vokal m ini menjadi n dalam kata-kata Jermanik yang diturunkan langsung dari bahasa Indo-Eropa primitif. Tetapi kata yang sekarang dilambangkan dengan amt muncul dalam bentuk Jermaniknya yang paling awal sebagai ambaht, sehingga membuat jelas turunannya dari ambhactos Keltik.

                            Sekali lagi, kata frei ditemukan dalam bentuk Jermaniknya yang paling awal sebagai frijol-s, yang berasal dari prijo-s Indo-Eropa primitif. Kata di sini tidak, bagaimanapun, berarti bebas itu berarti dicintai (Sansekerta priya-s). Dalam bahasa Celtic, bagaimanapun, kami menemukan prijos menjatuhkan p awal - kesulitan dalam mengucapkan huruf ini adalah fitur yang ditandai di Celtic kuno itu berubah], menurut aturan biasa, menjadi dd, dan muncul di Welsh modern sebagai rhydd = gratis . Arti Indo-Eropa tetap ada dalam bahasa Jermanik atas nama dewi cinta, Freja, dan dalam kata Freund, teman, Friede, perdamaian. Arti yang terkandung dalam kata di bidang hak sipil dapat dilacak ke asal Celtic,

                            dan dalam arti thar tampaknya nave pinjaman dari Celtic.

                            Beute Jerman, barang rampasan, penjarahan, memiliki sejarah yang mendidik. Ada kata tubuh Galia yang ditemukan dalam senyawa seperti nama tempat Segobodium (Seveux), dan berbagai nama pribadi dan suku, termasuk Boudicca, lebih dikenal oleh kami sebagai "Ratu prajurit Inggris" Boadicea. Kata ini pada zaman dahulu berarti "kemenangan." Tetapi buah kemenangan adalah rampasan, dan dalam pengertian material ini kata tersebut diadopsi dalam bahasa Jerman, dalam bahasa Prancis (butin), dalam bahasa Norse (byte), dan Welsh (budd). Di sisi lain, kata itu mempertahankan signifikansinya yang tinggi dalam bahasa Irlandia. Dalam terjemahan Irlandia dari Chronicles xxix.II, di mana Vulgata asli memiliki "Tua est, Domine, megahia et potensia et gloria et Victoria," kata victoria diterjemahkan oleh buaidh Irlandia, dan, seperti yang dikatakan de Jubainville, "ce n'est pas de butin qu'il s' agit." Dia melanjutkan dengan mengatakan "Buaidh telah dilestarikan dalam bahasa Irlandia, berkat budaya sastra yang kuat dan gigih, makna tinggi yang terkandung dalam bahasa aristokrasi Galia. Arti material dari kata itu sendiri dirasakan oleh masyarakat kelas bawah, dan tradisi kelas bawah inilah yang telah dipertahankan dalam bahasa Jerman, Prancis, dan Cymric," ["Premier' Habitantas" ii, 355 , 356].

                            Namun, ada dua hal yang tidak dapat atau tidak akan dipaksakan oleh bangsa Celtic pada suku-suku Jerman yang ditaklukkan - bahasa dan agama mereka. Dalam dua faktor besar persatuan ras dan kebanggaan ini, terdapat benih-benih pemberontakan Jerman yang terakhir dan penggulingan supremasi Celtic. Nama-nama orang Jerman berbeda dari nama-nama dewa Celtic, kebiasaan pemakaman mereka, yang terkait dengan konsepsi agama terdalam dari ras primitif, berbeda. Celtic, atau

                            setidaknya bagian yang dominan dari mereka, menguburkan orang mati, tentang penggunaan api sebagai penghinaan, untuk dikenakan pada penjahat, atau pada budak atau tahanan dalam pengorbanan manusia yang mengerikan yang merupakan noda terbesar pada Budaya asli mereka. Jerman, di sisi lain, membakar mayat mereka yang termasyhur di atas tumpukan kayu, seperti orang Yunani awal - jika tumpukan kayu tidak dapat diberikan untuk seluruh tubuh, bagian yang paling mulia, seperti kepala dan lengan, dibakar dan sisanya dikubur.

                            Kejatuhan Kekaisaran Celtic

                            Apa yang sebenarnya terjadi pada saat pemberontakan Jerman, kita tidak akan pernah tahu pasti, bagaimanapun, bahwa dari sekitar tahun 300 SM. seterusnya bangsa Celtic tampaknya telah kehilangan kohesi politik dan tujuan bersama yang mereka miliki. Terbelah, seolah-olah, oleh dorongan kekuatan bawah tanah yang kuat, suku-suku mereka berguling-guling seperti aliran lava ke selatan, timur, dan barat dari rumah asli mereka. Beberapa menemukan jalan mereka ke Yunani Utara, di mana mereka melakukan kemarahan yang begitu memalukan mantan teman dan sekutu mereka di karung kuil Delphi (273 SM). Yang lain memperbarui, dengan nasib yang lebih buruk, perjuangan lama dengan Roma, dan tewas dalam jumlah besar di Sentinum (295 SM) dan Danau Vadimo (283 SM). Satu detasemen merambah ke Asia Kecil, dan mendirikan Negara Keltik Galatia, di mana, seperti yang dibuktikan oleh St. Jerome, dialek Keltik masih digunakan pada abad keempat M. Lainnya terdaftar sebagai tentara bayaran di Kartago. Perang bangsa Celtic yang bergejolak melawan suku-suku Jerman yang tersebar, atau melawan bangsa Celtic lain yang mewakili gelombang emigrasi dan Penaklukan sebelumnya, berlangsung di seluruh Eropa Tengah, Galia, dan Inggris. Ketika ini menetap Gaul dan Kepulauan Inggris tetap menjadi satu-satunya peninggalan Celtic

                            kekaisaran, satu-satunya negara yang masih di bawah hukum dan kepemimpinan Celtic. Dengan dimulainya era Kristen, Galia dan Inggris telah jatuh di bawah kuk Roma, dan romanisasi lengkap mereka hanyalah masalah waktu.

                            Posisi Sejarah Unik Irlandia

                            Irlandia sendiri bahkan tidak pernah dikunjungi, apalagi ditaklukkan, oleh legiun Romawi, dan mempertahankan kemerdekaannya terhadap semua pendatang secara nominal sampai akhir abad kedua belas, tetapi untuk semua tujuan praktis tiga ratus tahun lebih lama.


                            Tonton videonya: PERTEMPURAN GUADALKANAL WW2 7 AGUSTUS 1942. DETEKTIF SEJARAH