Pendiri

Pendiri

Istilah ini digunakan untuk orang-orang yang hadir dan secara aktif berkontribusi pada pembentukan Amerika Serikat, khususnya Deklarasi Kemerdekaan dan Konstitusi.


Bapak Pendiri - Sejarah

Prestasi politik Burr sebagian besar dibayangi duelnya dengan Hamilton.

Dia menandatangani Deklarasi Kemerdekaan dan melakukan perjalanan tengah malamnya sendiri (tidak terlalu terkenal). Tapi kelainan bentuk mungkin telah berkontribusi pada kurangnya ketenaran Caesar Rodney.

Seorang anggota kongres Texas membidik kemungkinan duel 'gaya Aaron Burr'.

Salinan perkamen kedua dari Deklarasi Kemerdekaan telah ditemukan—di Inggris.

Jelajahi 10 fakta mengejutkan tentang para Founding Fathers yang paling tidak biasa.

Lihat 11 fakta yang tidak banyak diketahui tentang pria renaisans asli Amerika Serikat.

Jelajahi tujuh fakta mengejutkan tentang para perumus dan Konvensi Konstitusi.


William Sedikit, Georgia

Sedikit yang lahir pada tahun 1748. Keluarga ayahnya telah beremigrasi dari Inggris ke Pennsylvania pada tahun 1680-an, tetapi sang ayah kemudian pindah ke Maryland, di mana ia menikah dan menetap di sebuah peternakan dekat Baltimore. William lahir di sana. Dia mengalami banyak kesulitan dan menerima sekolah minimal. Ketika dia berusia 10 tahun, ayahnya, mencari kesempatan yang lebih baik, memindahkan keluarganya ke Carolina Utara.

Pada tahun 1771, Sedikit, ayahnya, dan seorang saudara lelakinya bergabung dengan "Pengatur", sekelompok orang perbatasan yang menentang gubernur kerajaan. Akibatnya, saudara lelaki itu digantung, pertanian keluarga Sedikit dihancurkan, dan sang ayah terpaksa pindah sekali lagi, kali ini ke Georgia. William tetap tinggal, membantu menyelesaikan urusan ayahnya, sampai tahun 1776 ketika ia bergabung dengan keluarganya di dekat Wrightsboro, Ga. Sekitar waktu itu, ia memenangkan izin masuk ke bar, berdasarkan studi informal sebelumnya, dan membuka praktik di Augusta.

Ketika Perang Kemerdekaan dimulai, Beberapa dengan antusias menyejajarkan dirinya dengan tujuan Whig. Meskipun sebagian besar otodidak, ia segera membuktikan kapasitasnya untuk kepemimpinan dan memenangkan letnan-kolonel di dragoons. Apalagi dia terjun ke dunia politik. Dia terpilih menjadi anggota kongres provinsi Georgia tahun 1776 dan selama perang dua kali bertugas di majelis, pada tahun 1777 dan 1779. Selama periode yang sama, dia juga duduk di dewan eksekutif negara bagian selain memegang posisi surveyor jenderal dan komisaris India. Dia juga bertugas di Kongres Kontinental (1780-1788), selama waktu itu dia terpilih kembali ke Majelis Georgia (1783).

Empat tahun kemudian, Sedikit ditunjuk sebagai salah satu dari enam delegasi negara untuk Konvensi Konstitusi, dua di antaranya tidak pernah hadir dan dua lainnya tidak tinggal selama itu. Hanya sedikit yang melewatkan sebagian besar proses, tidak hadir sepanjang Juli dan sebagian Agustus karena dinas kongres, dan tidak pernah berpidato. Meskipun demikian, ia menyumbangkan suara nasionalis pada saat-saat kritis. Selanjutnya, sebagai delegasi pada sesi terakhir Kongres Kontinental, ia membantu mengarahkan Konstitusi melewati rintangan pertamanya, persetujuan Kongres. Dan dia menghadiri konvensi ratifikasi negara.

Sedikit yang menjadi salah satu senator AS pertama di negara bagiannya (1789-93). Ketika masa jabatannya berakhir, ia kembali ke rumah dan melayani lagi di kebaktian. Pada 1796 ia menerima penunjukan sebagai hakim federal untuk wilayah Georgia. Untuk alasan yang tidak diketahui, ia mengundurkan diri sebagai hakim pada tahun 1799 pada usia 52 dan pindah ke New York City.

Beberapa karir terus berkembang. Dia menjabat 4 tahun di legislatif (1802-185) dan kemudian sebagai inspektur penjara (1802-10), anggota dewan (1813-14), dan komisioner pinjaman AS (1804). Dari tahun 1804 hingga 1814 ia memegang jabatan direktur di Manhattan Bank dan kemudian menjadi presiden City Bank. Seorang Metodis yang taat, ia juga menyumbang dengan murah hati untuk tujuan filantropi.

Ketika Sedikit meninggal pada tahun 1828 pada usia 80 di Fishkill-on-the-Hudson (Beacon sekarang), ia meninggalkan seorang istri (lahir Catherine Nicholson) dan tiga putri. Awalnya dimakamkan di halaman Gereja Reformed Belanda setempat, jenazahnya kemudian disemayamkan di Gereja St. Paul, Augusta, GA.

Gambar: Courtesy of National Archives, Records of Exposition, Anniversary, and Memorial Commissions (148-CP-157)


Alexander Martin, Carolina Utara

Meskipun ia mewakili Carolina Utara di Konvensi Konstitusional, Alexander Martin lahir di Hunterdon County, NJ, pada tahun 1740. Orang tuanya, Hugh dan Jane Martin, pertama-tama pindah ke Virginia, kemudian ke Guilford County, NC, ketika Alexander masih sangat muda. Martin menghadiri College of New Jersey (kemudian Princeton), menerima gelarnya pada tahun 1756, dan pindah ke Salisbury. Di sana ia memulai karirnya sebagai pedagang tetapi beralih ke pelayanan publik saat ia menjadi hakim perdamaian, wakil raja pengacara, dan, pada 1774 dan 1775, hakim distrik Salisbury.

Pada sidang pengadilan tinggi di Hillsboro bulan September 1770, 150 Regulator bersenjatakan tongkat, sakelar, dan gada memadati ruang sidang. Mereka datang untuk mengajukan petisi kepada hakim yang menuntut juri yang tidak berprasangka dan akuntansi publik pajak oleh sheriff. Kekerasan meletus, dan beberapa, termasuk Alexander Martin, dipukuli. Pada tahun 1771 Martin menandatangani perjanjian dengan Regulator untuk mengembalikan semua biaya yang diambil secara ilegal dan untuk menengahi semua perbedaan.

Dari tahun 1773 hingga 1774 Martin bertugas di Dewan Perwakilan Rakyat Carolina Utara dan di kongres provinsi kedua dan ketiga pada tahun 1775. Pada bulan September 1775 ia diangkat sebagai letnan kolonel di Resimen Kontinental Carolina Utara ke-2. Martin melihat aksi militer di Carolina Selatan dan memenangkan promosi menjadi kolonel. Dia bergabung dengan tentara Washington pada tahun 1777, tetapi setelah Pertempuran Germantown dia ditangkap karena pengecut. Pengadilan militer mengadili dan membebaskan Martin, tetapi ia mengundurkan diri dari jabatannya pada 22 November 1777.

Kemalangan Martin di ketentaraan tidak menghalangi karir politiknya. Setahun setelah pengadilan militernya, dia memasuki Senat Carolina Utara, di mana dia menjabat selama 8 tahun (1778-82, 1785, dan 1787-88). Untuk setiap sesi kecuali sesi 1778-79, Martin menjadi pembicara. Dari tahun 1780 hingga 1781 ia juga duduk di Dewan Perang dan penggantinya, Dewan Luar Biasa. Pada tahun 1781 Martin menjadi penjabat gubernur negara bagian tersebut, dan pada tahun 1782 hingga 1785 ia terpilih atas haknya sendiri.

Setelah masa jabatannya tahun 1785 di Senat Carolina Utara, Martin mewakili negara bagiannya di Kongres Kontinental, tetapi dia mengundurkan diri pada tahun 1787. Dari lima delegasi Carolina Utara untuk Konvensi Konstitusi, Martin adalah Federalis yang paling tidak kuat. Dia tidak mengambil bagian aktif dalam proses, dan dia meninggalkan Philadelphia pada akhir Agustus 1787, sebelum Konstitusi ditandatangani. Martin dianggap sebagai politisi yang baik tetapi tidak cocok untuk debat publik. Seorang kolega, Hugh Williamson, mengatakan bahwa Martin membutuhkan waktu untuk memulihkan diri setelah upayanya yang besar sebagai gubernur "untuk memungkinkannya kembali mengerahkan kemampuannya demi keuntungan bangsa."

Di bawah pemerintahan nasional yang baru, Martin kembali menjabat sebagai Gubernur Carolina Utara, dari tahun 1789 hingga 1792. Setelah tahun 1790 ia pindah dari Federalis ke Partai Republik. Pada 1792 Martin, dipilih oleh legislatif Republik, masuk Senat AS. Suaranya yang mendukung Alien and Sedition Acts membuatnya harus dipilih kembali. Kembali di North Carolina, Martin kembali ke senat negara bagian pada tahun 1804 dan 1805 untuk mewakili Rockingham County. Pada tahun 1805 ia sekali lagi menjabat sebagai pembicara. Dari tahun 1790 sampai 1807 dia menjadi wali dari University of North Carolina. Martin tidak pernah menikah, dan dia meninggal pada 2 November 1807 pada usia 67 di perkebunannya, "Danbury," di Rockingham County dan dimakamkan di perkebunan itu.

Gambar: Courtesy of Independence National Historical Park


Bapak Pendiri dan Perbudakan

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah artikel tersebut akan direvisi atau tidak.

Meskipun banyak Founding Fathers mengakui bahwa perbudakan melanggar cita-cita inti Revolusi Amerika tentang kebebasan, komitmen simultan mereka terhadap hak milik pribadi, prinsip-prinsip pemerintahan terbatas, dan harmoni interseksional mencegah mereka membuat langkah berani melawan perbudakan. Investasi besar Pendiri Selatan dalam pertanian pokok berbasis budak, dikombinasikan dengan prasangka rasial mereka yang mendalam, menimbulkan hambatan tambahan bagi emansipasi.

Pemegang budak di antara para Founding Fathers terkemuka
1 Memegang budak di beberapa titik waktu.
pemilik budak 1 bukan pemilik budak
Bapak Pendiri negara Bapak Pendiri negara
Charles Carroll Maryland John Adams Massachusetts
Samuel Chase Maryland Samuel Adams Massachusetts
Benjamin Franklin pennsylvania Oliver Ellsworth Connecticut
Tombol Gwinnett Georgia Alexander Hamilton New York
Tanda tangan Massachusetts Robert Mengobati Sakit Massachusetts
Patrick Henry Virginia Thomas Pain pennsylvania
John Jay New York Roger Sherman Connecticut
Thomas Jefferson Virginia
Richard Henry Lee Virginia
James Madison Virginia
Charles Cotesworth Pinckney Karolina selatan
Benjamin Rush pennsylvania
Edward Rutledge Karolina selatan
George Washington Virginia

Dalam draft awal Deklarasi Kemerdekaan, Thomas Jefferson mengutuk ketidakadilan perdagangan budak dan, implikasinya, perbudakan, tetapi dia juga menyalahkan kehadiran orang Afrika yang diperbudak di Amerika Utara pada kebijakan kolonial Inggris yang serakah. Jefferson dengan demikian mengakui bahwa perbudakan melanggar hak-hak alami dari yang diperbudak, sementara pada saat yang sama dia membebaskan orang Amerika dari tanggung jawab untuk memiliki budak itu sendiri. Kongres Kontinental tampaknya menolak logika tersiksa dari bagian ini dengan menghapusnya dari dokumen akhir, tetapi keputusan ini juga menandakan komitmen para Pendiri untuk mensubordinasikan masalah perbudakan yang kontroversial ke tujuan yang lebih besar untuk mengamankan persatuan dan kemerdekaan Amerika Serikat.

Namun demikian, para Pendiri, dengan pengecualian mereka yang berasal dari Carolina Selatan dan Georgia, menunjukkan keengganan yang cukup besar terhadap perbudakan selama era Anggaran Konfederasi (1781–89) dengan melarang impor budak asing ke masing-masing negara bagian dan memberikan dukungan mereka kepada suatu negara. proposal oleh Jefferson untuk melarang perbudakan di Wilayah Barat Laut. Namun, kebijakan antiperbudakan seperti itu hanya berjalan sejauh ini. Larangan impor budak asing, dengan membatasi pasokan asing, dengan mudah melayani kepentingan pemilik budak Virginia dan Maryland, yang kemudian dapat menjual kelebihan budak mereka sendiri ke selatan dan ke barat dengan harga lebih tinggi. Selanjutnya, larangan perbudakan di Barat Laut secara diam-diam melegitimasi perluasan perbudakan di Barat Daya.

Terlepas dari ketidaksepakatan awal tentang perbudakan di Konvensi Konstitusi pada tahun 1787, para Pendiri sekali lagi menunjukkan komitmen mereka untuk mempertahankan kesatuan Amerika Serikat yang baru dengan memutuskan untuk meredakan ketegangan bagian atas perbudakan. Untuk tujuan ini, para Pendiri menyusun serangkaian klausul konstitusional yang mengakui perbedaan regional yang mendalam atas perbudakan sambil mengharuskan semua bagian dari negara baru untuk membuat kompromi juga. Mereka memberikan hak kepada negara pemilik budak untuk menghitung tiga perlima dari populasi budak mereka ketika harus membagi jumlah perwakilan negara bagian ke Kongres, sehingga meningkatkan kekuatan Selatan di Dewan Perwakilan Rakyat. Tetapi mereka juga menggunakan rasio yang sama ini untuk menentukan kontribusi pajak federal yang diperlukan setiap negara bagian, sehingga meningkatkan beban pajak federal langsung dari negara-negara pemilik budak. Georgia dan Carolina Selatan memenangkan moratorium sampai 1808 pada larangan kongres terhadap impor budak, tetapi sementara itu masing-masing negara bagian tetap bebas untuk melarang impor budak jika mereka menginginkannya. Orang Selatan juga memperoleh penyertaan klausa budak buronan (Lihat Fugitive Slave Acts) dirancang untuk mendorong kembalinya budak yang melarikan diri yang mencari perlindungan di negara-negara bebas, tetapi Konstitusi menyerahkan penegakan klausul ini kepada kerja sama negara-negara bagian daripada paksaan Kongres.

Meskipun para Pendiri, konsisten dengan keyakinan mereka pada pemerintahan terbatas, menentang pemberian otoritas yang signifikan kepada pemerintah federal baru atas perbudakan, beberapa Pendiri Utara individu mempromosikan penyebab antiperbudakan di tingkat negara bagian. Benjamin Franklin di Pennsylvania, serta John Jay dan Alexander Hamilton di New York, menjabat sebagai petugas di masyarakat antiperbudakan negara bagian masing-masing. Prestise yang mereka berikan kepada organisasi-organisasi ini pada akhirnya berkontribusi pada penghapusan perbudakan secara bertahap di masing-masing negara bagian Utara.

Meskipun perbudakan legal di setiap negara bagian Utara pada awal Revolusi Amerika, dampak ekonominya kecil. Akibatnya, para Pendiri Utara lebih leluasa mengeksplorasi dimensi libertarian dari ideologi Revolusioner. Pengalaman Franklin dalam banyak hal merupakan ciri khas dari sikap yang berkembang dari Pendiri Utara terhadap perbudakan. Meskipun terjerat dalam sistem perbudakan untuk sebagian besar hidupnya, Franklin akhirnya percaya bahwa perbudakan harus dihapuskan secara bertahap dan legal. Franklin sendiri telah memiliki budak, menjalankan iklan di miliknya Lembaran Pennsylvania untuk mengamankan kembalinya budak buronan, dan membela kehormatan kaum revolusioner pemilik budak. Namun, pada tahun 1781, Franklin telah melepaskan diri dari budak, dan tak lama kemudian ia menjadi presiden dari Pennsylvania Abolition Society. Dia juga melangkah lebih jauh dari kebanyakan orang sezamannya dengan menandatangani petisi ke Kongres Federal Pertama pada tahun 1790 untuk penghapusan perbudakan dan perdagangan budak.

Jay adalah putra salah satu pemilik budak terbesar di New York dan, seperti Franklin, pemilik budak itu sendiri, meskipun dia mengklaim kepemilikannya adalah sarana untuk tujuan yang menguntungkan: “Saya membeli budak dan membebaskan mereka pada usia yang tepat dan ketika layanan setia mereka akan memberikan pembalasan yang wajar.” Dia dan Hamilton, yang masa mudanya di Hindia Barat membuatnya sakit hati terhadap perbudakan, termasuk di antara pendiri New York Manumission Society pada tahun 1785, yang mendirikan Sekolah Bebas Afrika New York pada tahun 1787. Tahun itu, selama debat tentang Konstitusi, salah satu dari penentang perbudakan yang paling vokal di antara para Founding Fathers, Gouverneur Morris, menyebut perbudakan sebagai “lembaga jahat” dan “kutukan surga bagi negara-negara tempat perbudakan itu berlaku.”

Tidak seperti rekan-rekan Utara mereka, Pendiri Selatan umumnya menghindari kegiatan antiperbudakan terorganisir, terutama untuk mempertahankan legitimasi mereka di antara konstituen pemilik budak. Lebih jauh lagi, sementara beberapa Pendiri Utara dan Selatan membebaskan sejumlah kecil budak, tidak ada Pendiri pemilik perkebunan Selatan, kecuali George Washington, yang membebaskan sejumlah besar pekerja yang diperbudak. Karena budaknya sendiri berbagi ikatan keluarga dengan budak mahar istrinya, Martha Custis Washington, dia berusaha meyakinkan ahli warisnya untuk melepaskan hak warisan mereka demi pembebasan kolektif untuk memastikan bahwa seluruh keluarga, bukan hanya anggota keluarga individu, mungkin dibebaskan. Washington gagal mendapatkan persetujuan dari ahli waris Custis, tetapi ia tetap memastikan, melalui wasiat dan wasiat terakhirnya, bahwa budaknya sendiri akan menikmati manfaat kebebasan.

Tindakan pembebasan Washington menyiratkan bahwa ia dapat membayangkan Amerika Serikat biracial di mana orang kulit hitam dan kulit putih dapat hidup bersama sebagai orang bebas. Jefferson, bagaimanapun, secara eksplisit menolak visi ini. Dia mengakui bahwa perbudakan melanggar hak-hak alami budak dan bahwa konflik tentang perbudakan suatu hari nanti dapat menyebabkan pembubaran serikat pekerja, tetapi dia juga percaya bahwa, mengingat dugaan perbedaan ras bawaan dan prasangka yang dipegang teguh, emansipasi pasti akan menurunkan karakter masyarakat. republik dan melepaskan perselisihan sipil kekerasan antara kulit hitam dan kulit putih. Jefferson dengan demikian menganjurkan emansipasi kopling dengan apa yang disebutnya "kolonisasi," atau penghapusan, populasi kulit hitam di luar batas-batas Amerika Serikat. Usulannya mendapat dukungan yang cukup besar di Utara, di mana prasangka rasial meningkat, tetapi skema semacam itu hanya mendapat sedikit dukungan di antara mayoritas pemilik budak Selatan.

Ketika Pendiri terakhir yang tersisa meninggal pada tahun 1830-an, mereka meninggalkan warisan yang ambigu sehubungan dengan perbudakan. Mereka telah berhasil secara bertahap menghapus perbudakan di negara bagian Utara dan wilayah Barat Laut tetapi mengizinkan ekspansi yang cepat di Selatan dan Barat Daya. Meskipun mereka akhirnya memberlakukan larangan federal pada impor budak asing pada tahun 1808, populasi yang diperbudak terus berkembang melalui reproduksi alami, sementara perdagangan budak domestik yang berkembang menyebabkan peningkatan perpecahan tragis keluarga yang diperbudak.


Isi

Kongres Kontinental Pertama bertemu sebentar di Philadelphia, Pennsylvania pada tahun 1774, terdiri dari 56 delegasi dari semua tiga belas koloni Amerika kecuali Georgia. Di antara mereka adalah George Washington, yang akan segera ditarik keluar dari pensiun militer untuk memimpin Angkatan Darat Kontinental selama Perang Revolusi Amerika. Juga hadir Patrick Henry dan John Adams, yang, seperti semua delegasi, dipilih oleh majelis kolonial masing-masing. Delegasi lainnya termasuk Samuel Adams dari Massachusetts, John Dickinson dari Pennsylvania dan John Jay dari New York. Kongres ini, selain merumuskan banding ke mahkota Inggris, mendirikan Asosiasi Kontinental untuk mengelola tindakan boikot terhadap Inggris.

Ketika Kongres Kontinental Kedua diadakan pada 10 Mei 1775, pada dasarnya ia menyusun kembali Kongres Pertama. Banyak dari 56 delegasi yang sama yang menghadiri pertemuan pertama berpartisipasi dalam pertemuan kedua. [12] Pendatang baru termasuk Benjamin Franklin dan Robert Morris dari Pennsylvania, John Hancock dari Massachusetts, John Witherspoon dari New Jersey, dan Charles Carroll dari Carrollton dari Maryland, yang disebut sebagai delegasi yang terlambat karena [12] klarifikasi diperlukan ] dia Katolik Roma. Hancock terpilih sebagai presiden Kongres dua minggu ke sesi ketika Peyton Randolph dipanggil kembali ke Virginia untuk memimpin House of Burgesses. Thomas Jefferson menggantikan Randolph dalam delegasi kongres Virginia. [13] Kongres kedua mengadopsi Deklarasi Kemerdekaan.Witherspoon adalah satu-satunya pendeta aktif yang menandatangani Deklarasi. Dia juga menandatangani Anggaran Konfederasi dan menghadiri konvensi New Jersey (1787) yang meratifikasi Konstitusi Federal.

Negara Amerika Serikat yang baru didirikan harus membuat pemerintahan baru untuk menggantikan pemerintahan mereka oleh Parlemen Inggris. AS mengadopsi Anggaran Konfederasi, sebuah deklarasi yang membentuk pemerintah nasional dengan legislatif satu kamar. Pengesahannya oleh ketiga belas koloni memberi nama baru kepada Kongres kedua: Kongres Konfederasi, yang diadakan dari tahun 1781 hingga 1789. [14] Konvensi Konstitusional berlangsung selama musim panas tahun 1787, di Philadelphia. [15] Meskipun konvensi itu disebut untuk merevisi Anggaran Konfederasi, niat dari awal untuk beberapa termasuk James Madison dan Alexander Hamilton adalah untuk menciptakan kerangka baru pemerintahan daripada mengubah yang sudah ada. Para delegasi memilih George Washington untuk memimpin konvensi. Hasil dari konvensi tersebut adalah Konstitusi Amerika Serikat dan penggantian Kongres Kontinental dengan Kongres Amerika Serikat.

The Founding Fathers mewakili bagian dari kepemimpinan AS abad ke-18. Menurut sebuah studi biografi oleh Caroline Robbins:

Para Penandatangan sebagian besar berasal dari elit berpendidikan, adalah penduduk pemukiman yang lebih tua, dan dengan beberapa pengecualian termasuk dalam kelas cukup kaya yang hanya mewakili sebagian kecil dari populasi. Asli atau lahir di luar negeri, mereka keturunan Inggris dan beragama Protestan. [16] [17]

Mereka adalah pemimpin di komunitas mereka, beberapa juga menonjol dalam urusan nasional. Hampir semua berpartisipasi dalam Revolusi Amerika di Konvensi Konstitusi setidaknya 29 telah bertugas di Angkatan Darat Kontinental, kebanyakan dari mereka di posisi komando. Para sarjana telah memeriksa biografi kolektif para Pendiri, termasuk para penandatangan Deklarasi dan Konstitusi. [18]

Sunting Pendidikan

Banyak Bapak Pendiri menghadiri atau lulus dari perguruan tinggi kolonial, terutama Columbia yang dikenal pada saat itu sebagai "King's College", Princeton awalnya dikenal sebagai "The College of New Jersey", Harvard College, College of William and Mary, Yale College dan Universitas Pennsylvania. Beberapa sebelumnya telah belajar di rumah atau memperoleh instruksi awal dari tutor atau akademi swasta. [19] Yang lain pernah belajar di luar negeri. Ironisnya, Benjamin Franklin yang memiliki sedikit pendidikan formal pada akhirnya akan mendirikan College of Philadelphia (1755) "Penn" akan memiliki sekolah kedokteran pertama (1765) di tiga belas koloni di mana Pendiri lain, Benjamin Rush akhirnya akan mengajar.

Dengan terbatasnya jumlah sekolah profesional yang didirikan di AS, Pendiri juga mencari gelar lanjutan dari institusi tradisional di Inggris dan Skotlandia seperti University of Edinburgh, University of St. Andrews, dan University of Glasgow.

Perguruan tinggi menghadiri Edit

  • Perguruan Tinggi William dan Mary: Thomas Jefferson, Benjamin Harrison V [20] : John Adams, Samuel Adams, John Hancock dan William Williams
  • King's College (sekarang Columbia): John Jay, Alexander Hamilton, [21] Gouverneur Morris, Robert R. Livingston dan Egbert Benson. [22]
  • College of New Jersey (sekarang Princeton): James Madison, Gunning Bedford Jr., Aaron Burr, Benjamin Rush dan William Paterson
  • College of Philadelphia kemudian bergabung menjadi University of Pennsylvania: delapan penandatangan Deklarasi Kemerdekaan dan dua belas penandatangan Konstitusi AS[23]
  • Yale College: Oliver Wolcott, Andrew Adams
  • Queen's College (sekarang Rutgers): James Schureman kuliah di Universitas St. Andrews, Universitas Glasgow, [24]

Gelar lanjutan dan magang Sunting

Dokter Kedokteran Sunting

Sunting Teologi

  • University of Edinburgh: Witherspoon (hadir, tanpa gelar)
  • Universitas St. Andrews: Witherspoon (doktor kehormatan)

Magang hukum Sunting

Beberapa seperti John Jay, James Wilson, John Williams dan George Wythe [26] dilatih sebagai pengacara melalui magang di koloni sementara beberapa dilatih di Inns of Court di London. Charles Carroll dari Carrollton memperoleh gelar sarjana hukumnya di Temple di London.

Pendidikan formal otodidak atau sedikit Sunting

Franklin, Washington, John Williams dan Henry Wisner memiliki sedikit pendidikan formal dan sebagian besar belajar sendiri atau belajar melalui magang.

Demografi Edit

Sebagian besar lahir di Tiga Belas Koloni, tetapi setidaknya sembilan lahir di bagian lain dari Kerajaan Inggris:

  • Inggris: Robert Morris, Button Gwinnett : Butler, Fitzsimons, McHenry and Paterson : Hamilton : Wilson and Witherspoon

Banyak dari mereka telah pindah dari satu koloni ke koloni lain. Delapan belas telah tinggal, belajar atau bekerja di lebih dari satu koloni: Baldwin, Bassett, Bedford, Davie, Dickinson, Sedikit, Franklin, Ingersoll, Hamilton, Livingston, Alexander Martin, Luther Martin, Mercer, Gouverneur Morris, Robert Morris, Baca, Sherman, dan Williamson.

Beberapa orang lain telah belajar atau bepergian ke luar negeri.

Pekerjaan Sunting

Para Founding Fathers mempraktekkan berbagai macam pekerjaan berstatus tinggi dan menengah, dan banyak yang mengejar lebih dari satu karir secara bersamaan. Mereka tidak berbeda secara dramatis dari Loyalis, kecuali mereka umumnya lebih muda dan kurang senior dalam profesi mereka. [27]

  • Sebanyak tiga puluh lima orang termasuk Adams, Hamilton, Jefferson, Madison, dan Jay dilatih sebagai pengacara meskipun tidak semuanya berpraktik hukum. Beberapa juga pernah menjadi hakim lokal. [28]
  • Washington dilatih sebagai surveyor tanah sebelum ia menjadi komandan milisi kecil.
  • Pada saat konvensi, 13 pria adalah pedagang: Blount, Broom, Clymer, Dayton, Fitzsimons, Shields, Gilman, Gorham, Langdon, Robert Morris, Pierce, Sherman dan Wilson.
  • Sapu dan Sedikit adalah petani kecil.
  • Franklin, McHenry dan Mifflin telah pensiun dari usaha ekonomi yang aktif.
  • Franklin dan Williamson adalah ilmuwan, di samping aktivitas mereka yang lain.
  • McClurg, McHenry, Rush dan Williamson adalah dokter.
  • Johnson dan Witherspoon adalah presiden perguruan tinggi.

Keuangan Sunting

Sejarawan Caroline Robbins pada tahun 1977 memeriksa status Penandatangan Deklarasi Kemerdekaan dan menyimpulkan:

Memang ada perbedaan kekayaan, diperoleh atau diwariskan: beberapa Penandatangan kaya, yang lain memiliki cukup banyak untuk memungkinkan mereka menghadiri Kongres. . Mayoritas kaum revolusioner berasal dari kelompok berpenghasilan sedang atau rata-rata. Loyalis dua kali lebih banyak milik eselon terkaya. Tetapi beberapa Penandatangan adalah segelintir orang kaya, miskin. . Para Penandatangan dipilih bukan karena kekayaan atau pangkat, melainkan karena bukti bahwa mereka telah menunjukkan kesediaan untuk pelayanan publik. [29]

Beberapa dari mereka kaya atau memiliki sumber keuangan yang berkisar dari yang baik hingga yang sangat baik, tetapi ada pendiri lain yang kurang kaya. Secara keseluruhan mereka kurang kaya daripada Loyalis. [27]

  • Tujuh adalah spekulan tanah utama: Blount, Dayton, Fitzsimmons, Gorham, Robert Morris, Washington, dan Wilson.
  • Sebelas berspekulasi dalam sekuritas dalam skala besar: Bedford, Blair, Clymer, Dayton, Fitzsimons, Franklin, King, Langdon, Robert Morris, Charles Cotesworth Pinckney, dan Sherman.
  • Banyak yang memperoleh penghasilan dari perkebunan atau pertanian besar yang mereka miliki atau kelola, yang mengandalkan tenaga kerja budak laki-laki dan perempuan khususnya di koloni Selatan: Bassett, Blair, Blount, Davie, [30] Johnson, Butler, Carroll, Jefferson, Jenifer , Madison, Mason, Charles Pinckney, Charles Cotesworth Pinckney, Rutledge, Spaight, dan Washington.
  • Delapan orang menerima sebagian besar pendapatan mereka dari jabatan publik: Baldwin, Blair, Brearly, Gilman, Livingston, Madison, dan Rutledge.

Pengalaman politik sebelumnya Sunting

Beberapa Bapak Pendiri memiliki pengalaman politik nasional, negara bagian, lokal dan asing yang luas sebelum adopsi Konstitusi pada tahun 1787. Beberapa telah menjadi diplomat. Beberapa telah menjadi anggota Kongres Kontinental atau presiden terpilih dari badan itu.

    memulai karir politiknya sebagai anggota dewan kota dan kemudian Justice of the Peace di Philadelphia. Dia selanjutnya terpilih ke Majelis Pennsylvania dan dikirim oleh mereka ke London sebagai agen kolonial yang membantu mengasah keterampilan diplomatiknya. , Adams, Jay dan Franklin semuanya memperoleh pengalaman politik yang signifikan sebagai menteri di negara-negara di Eropa. dan John Jay merancang Konstitusi negara bagian mereka masing-masing, Massachusetts dan New York, dan berhasil mengarahkannya hingga diadopsi.
  • Jay, Thomas Mifflin dan Nathaniel Gorham pernah menjabat sebagai presiden Kongres Kontinental. pernah menjadi anggota Kongres Provinsi New York. , Franklin, Langdon, dan Rutledge pernah menjadi gubernur atau presiden negara bagian mereka. pernah menjadi anggota Majelis Pennsylvania dan presiden Komite Keselamatan Pennsylvania. Dia juga anggota Komite Korespondensi Rahasia. pernah bertugas di Dewan Perwakilan Rakyat Connecticut. adalah anggota Kongres Provinsi Massachusetts. bertugas di Senat Maryland. paparan pertama untuk politik adalah sebagai anggota Virginia House of Burgesses. Masuknya ke arena politik adalah sebagai komisaris kota Charlestown, Maryland. adalah anggota Komite Keselamatan Philadelphia dan Kongres Kontinental. Waktu sebagai anggota Kongres Kontinental pada tahun 1776 adalah perkenalannya dengan politik kolonial.

Hampir semua dari 55 delegasi Konvensi Konstitusi memiliki beberapa pengalaman dalam pemerintahan kolonial dan negara bagian, dan sebagian besar telah memegang kantor kabupaten dan lokal. [31] Mereka yang tidak memiliki pengalaman kongres nasional adalah Bassett, Blair, Brearly, Broom, Davie, Dayton, Alexander Martin, Luther Martin, Mason, McClurg, Paterson, Charles Pinckney, Strong, dan Yates.

Agama Sunting

Franklin T. Lambert (2003) telah meneliti afiliasi agama dan kepercayaan dari beberapa Pendiri. Dari 55 delegasi Konvensi Konstitusi 1787, 28 adalah Anglikan (yaitu Gereja Inggris atau Episkopal, setelah Perang Revolusi Amerika dimenangkan), 21 adalah Protestan lainnya, dan dua Katolik Roma (D. Carroll dan Fitzsimons). [32] Di antara delegasi Protestan untuk Konvensi Konstitusi, delapan orang Presbiterian, tujuh orang Kongregasionalis, dua orang Lutheran, dua orang Reformasi Belanda, dan dua orang Metodis. [32]

Beberapa Founding Fathers yang terkenal anti-klerikal, terutama Jefferson. [33] [34]

Sejarawan Gregg L. Frazer berpendapat bahwa para Pendiri terkemuka (John Adams, Jefferson, Franklin, Wilson, Morris, Madison, Hamilton, dan Washington) bukanlah orang Kristen atau Deis, melainkan pendukung "rasionalisme teistik" hibrida. [35]

Banyak Pendiri dengan sengaja menghindari diskusi publik tentang iman mereka. Sejarawan David L. Holmes menggunakan bukti yang diperoleh dari surat, dokumen pemerintah, dan catatan bekas untuk mengidentifikasi keyakinan agama mereka. [36]

Kepemilikan budak dan posisi perbudakan Sunting

Para pendiri negara tidak bersatu dalam masalah perbudakan. Banyak dari mereka menentangnya dan berulang kali berusaha untuk mengakhiri perbudakan di banyak koloni, tetapi meramalkan bahwa masalah ini akan mengancam untuk menghancurkan negara dan memiliki kekuatan terbatas untuk menghadapinya. Dalam studinya tentang Thomas Jefferson, sejarawan Annette Gordon-Reed membahas topik ini, "Yang lain dari para pendiri memperbudak, tetapi tidak ada pendiri lain yang menyusun piagam untuk kebebasan". [37] Selain Jefferson, George Washington, dan banyak Bapak Pendiri lainnya adalah pemilik budak, tetapi beberapa juga bertentangan dengan institusi tersebut, melihatnya sebagai tidak bermoral dan memecah belah secara politik. Washington secara bertahap menjadi pendukung abolisionisme yang hati-hati dan membebaskan budaknya di kehendaknya. John Jay memimpin pertarungan yang sukses, bersama dengan Alexander Hamilton, untuk melarang perdagangan budak di New York. [38] Sebaliknya, banyak pendiri seperti Samuel Adams dan John Adams menentang perbudakan sepanjang hidup mereka. Benjamin Rush menulis sebuah pamflet pada tahun 1773 yang mengkritik perdagangan budak serta institusi perbudakan. Dalam pamflet tersebut, Rush berargumen atas dasar ilmiah bahwa orang Afrika pada dasarnya tidak inferior secara intelektual atau moral, dan bahwa bukti nyata yang bertentangan hanyalah "ekspresi sesat" perbudakan, yang "sangat asing bagi pikiran manusia, sehingga fakultas moral, serta pemahaman yang direndahkan, dan dibuat tumpul olehnya." Asosiasi Kontinental 1774 berisi klausul yang melarang keterlibatan Patriot dalam perdagangan budak. [39] [40] [41] [42]

Franklin, meskipun dia adalah pendiri kunci dari Pennsylvania Abolition Society, [43] awalnya memiliki budak yang kemudian dia bebaskan. Saat melayani di Majelis Rhode Island, Stephen Hopkins memperkenalkan salah satu undang-undang anti-perbudakan paling awal di koloni, pada tahun 1769, Jefferson memasuki kehidupan publik sebagai anggota muda House of Burgesses, ia memulai karirnya sebagai reformis sosial oleh seorang upaya untuk mengamankan undang-undang yang memungkinkan emansipasi budak dan John Jay akan mencoba gagal untuk menghapuskan perbudakan sedini 1777 di Negara Bagian New York. [44] Dia tetap mendirikan New York Manumission Society pada tahun 1785, di mana Hamilton menjadi perwira. Mereka dan anggota Perhimpunan lainnya mendirikan Sekolah Bebas Afrika di New York City, untuk mendidik anak-anak kulit hitam dan budak yang bebas. Ketika Jay menjadi gubernur New York pada tahun 1798, dia membantu mengamankan dan menandatangani undang-undang penghapusan yang sepenuhnya mengakhiri kerja paksa pada tahun 1827. Dia membebaskan budaknya sendiri pada tahun 1798. Alexander Hamilton menentang perbudakan, karena pengalamannya dalam hidup membuatnya sangat akrab dengan perbudakan dan pengaruhnya terhadap budak dan pemilik budak, [45] meskipun ia menegosiasikan transaksi budak untuk keluarga istrinya, keluarga Schuyler. [46] John Adams, Samuel Adams, dan Thomas Paine tidak pernah memiliki budak. [47]

Budak dan perbudakan hanya disebutkan secara tidak langsung dalam Konstitusi 1787. Misalnya, Pasal 1, Bagian 2, Klausul 3 mengatur bahwa "tiga perlima dari semua Orang lain" dihitung untuk pembagian kursi di Dewan Perwakilan Rakyat dan pajak langsung. Selain itu, dalam Pasal 4, Bagian 2, Klausul 3, budak disebut sebagai "orang yang bekerja atau bekerja". [43] [48] Para Founding Fathers, bagaimanapun, melakukan upaya penting untuk menahan perbudakan. Banyak negara bagian Utara telah mengadopsi undang-undang untuk mengakhiri atau secara signifikan mengurangi perbudakan selama dan setelah Revolusi Amerika. [48] ​​Pada tahun 1782 Virginia mengeluarkan undang-undang manumission yang memungkinkan pemilik budak untuk membebaskan budak mereka dengan wasiat atau perbuatan. [49] Akibatnya, ribuan budak dibebaskan di Virginia. [49] Thomas Jefferson, pada tahun 1784, mengusulkan untuk melarang perbudakan di semua Wilayah Barat, yang gagal meloloskan Kongres dengan satu suara. [48] ​​Sebagian mengikuti rencana Jefferson, Kongres memang melarang perbudakan dalam Ordonansi Barat Laut tahun 1787, untuk tanah di utara Sungai Ohio. [48]

Perdagangan budak internasional dilarang di semua negara bagian kecuali Carolina Selatan, pada tahun 1800. Akhirnya pada tahun 1807, Presiden Jefferson menyerukan dan menandatangani undang-undang larangan yang diberlakukan Federal atas perdagangan budak internasional di seluruh AS dan wilayahnya. Itu menjadi kejahatan federal untuk mengimpor atau mengekspor budak. [48] ​​Namun, perdagangan budak domestik diizinkan, untuk ekspansi, atau untuk penyebaran perbudakan ke Wilayah Louisiana. [48]

Kehadiran di konvensi Sunting

Pada musim dingin dan musim semi tahun 1786–1787, dua belas dari tiga belas negara bagian memilih total 74 delegasi untuk menghadiri Konvensi Konstitusi di Philadelphia. Sembilan belas delegasi memilih untuk tidak menerima pemilihan atau menghadiri debat. Di antara mereka adalah Patrick Henry dari Virginia, yang menanggapi pertanyaan tentang penolakannya untuk hadir dengan cepat menjawab, "Saya mencium bau tikus." Dia percaya bahwa kerangka pemerintahan yang ingin dibangun oleh penyelenggara konvensi akan menginjak-injak hak warga negara. [50] Juga, kurangnya perwakilan Rhode Island di konvensi itu karena kecurigaan pemimpin terhadap motivasi delegasi konvensi. Karena koloni itu didirikan oleh Roger Williams sebagai tempat perlindungan bagi kaum Baptis, ketidakhadiran Rhode Island di konvensi sebagian menjelaskan tidak adanya afiliasi Baptis di antara mereka yang hadir. Dari 55 orang yang hadir pada suatu saat, tidak lebih dari 38 delegasi yang hadir dalam satu waktu. [51]

Pasangan dan anak-anak Sunting

Hanya empat (Baldwin, Gilman, Jenifer, dan Alexander Martin) yang bujangan seumur hidup. Banyak istri para Founding Fathers, seperti Eliza Schuyler Hamilton, Martha Washington, Abigail Adams, Sarah Livingston Jay, Dolley Madison, Mary White Morris, dan Catherine Alexander Duer, adalah wanita kuat yang memberikan kontribusi signifikan mereka sendiri untuk memperjuangkan kebebasan. [52]

Sherman menjadi ayah dari keluarga terbesar: 15 anak dari dua istri. Setidaknya sembilan (Bassett, Brearly, Johnson, Mason, Paterson, Charles Cotesworth Pinckney, Sherman, Wilson, dan Wythe) menikah lebih dari sekali. George Washington, yang kemudian dikenal sebagai "Bapak Negaranya", [53] tidak memiliki anak kandung, meskipun ia dan istrinya membesarkan dua anak dari pernikahan pertamanya dan dua cucu.

Di antara dokumen negara yang diumumkan antara tahun 1774 dan 1789 oleh Kongres Kontinental, empat yang terpenting: Asosiasi Kontinental, Deklarasi Kemerdekaan, Anggaran Konfederasi, dan Konstitusi Amerika Serikat. Secara keseluruhan, 145 orang menandatangani setidaknya satu dari empat dokumen. Dalam setiap contoh, kira-kira 50% dari nama yang ditandatangani adalah unik untuk dokumen itu. Hanya beberapa orang (6) yang menandatangani tiga dari empat, dan hanya Roger Sherman dari Connecticut yang menandatangani semuanya. [54] Orang-orang berikut menandatangani satu atau lebih dokumen formatif Amerika Serikat ini:

Nama Provinsi/negara bagian #
DS
CA (1774) DI (1776) AC (1777) USC (1787)
Andrew Adams Connecticut 1 Ya
John Adams Massachusetts 2 Ya Ya
Samuel Adams Massachusetts 3 Ya Ya Ya
Thomas Adams Virginia 1 Ya
John Alsop New York 1 Ya
Abraham Baldwin Georgia 1 Ya
John Banister Virginia 1 Ya
Josiah Bartlett New Hampshire 2 Ya Ya
Richard Bassett Delaware 1 Ya
Gunning Bedford Jr. Delaware 1 Ya
Edward Biddle pennsylvania 1 Ya
John Blair Virginia 1 Ya
Richard Bland Virginia 1 Ya
William Blount Karolina utara 1 Ya
Simon Boerum New York 1 Ya
Carter Braxton Virginia 1 Ya
David Brearley Jersey baru 1 Ya
sapu jacob Delaware 1 Ya
Pierce Butler Karolina selatan 1 Ya
Charles Carroll dari Carrollton Maryland 1 Ya
Daniel Carroll Maryland 2 Ya Ya
Richard Caswell Karolina utara 1 Ya
Samuel Chase Maryland 2 Ya Ya
Abraham Clark Jersey baru 1 Ya
William Clingan pennsylvania 1 Ya
George Clymer pennsylvania 2 Ya Ya
John Collins Pulau Rhode 1 Ya
Stephen Crane Jersey baru 1 Ya
Thomas Cushing Massachusetts 1 Ya
Francis Dan Massachusetts 1 Ya
Jonathan Dayton Jersey baru 1 Ya
Silas Deane Connecticut 1 Ya
John De Hart Jersey baru 1 Ya
John Dickinson Delaware 3 [a] Ya Ya
pennsylvania Ya
William Henry Drayton Karolina selatan 1 Ya
James Duane New York 2 Ya Ya
William Duer New York 1 Ya
Eliphalet Dyer Connecticut 1 Ya
William Ellery Pulau Rhode 2 Ya Ya
William Sedikit Georgia 1 Ya
Thomas Fitzsimons pennsylvania 1 Ya
William Floyd New York 2 Ya Ya
Nathaniel Folsom New Hampshire 1 Ya
Benjamin Franklin pennsylvania 2 Ya Ya
Christopher Gadsden Karolina selatan 1 Ya
Joseph Galloway pennsylvania 1 Ya
Elbridge Gerry Massachusetts 2 Ya Ya
Nicholas Gilman New Hampshire 1 Ya
Nathaniel Gorham Massachusetts 1 Ya
Tombol Gwinnett Georgia 1 Ya
Lyman Hall Georgia 1 Ya
Alexander Hamilton New York 1 Ya
Tanda tangan Massachusetts 2 Ya Ya
John Hanson Maryland 1 Ya
Cornelius Harnett Karolina utara 1 Ya
Benjamin Harrison Virginia 2 Ya Ya
John Hart Jersey baru 2 Ya
John Harvie Virginia 1 Ya
Patrick Henry Virginia 1 Ya
Joseph Hewes Karolina utara 2 Ya Ya
Thomas Heyward Jr. Karolina selatan 2 Ya Ya
Samuel Holten Massachusetts 1 Ya
William Hooper Karolina utara 2 Ya Ya
Stephen Hopkins Pulau Rhode 2 Ya Ya
Francis Hopkinson Jersey baru 1 Ya
Titus Hosmer Connecticut 1 Ya
Charles Humphreys pennsylvania 1 Ya
Samuel Huntington Connecticut 2 Ya Ya
Richard Hutson Karolina selatan 1 Ya
Jared Ingersoll pennsylvania 1 Ya
William Jackson Karolina selatan 1 Ya
John Jay New York 1 Ya
Thomas Jefferson Virginia 1 Ya
Daniel dari St. Thomas Jenifer Maryland 1 Ya
Thomas Johnson Maryland 1 Ya
William Samuel Johnson Connecticut 1 Ya
Raja Rufus Massachusetts 1 Ya
James Kinsey Jersey baru 1 Ya
John Langdon New Hampshire 1 Ya
Edward Langworthy Georgia 1 Ya
Henry Laurens Karolina selatan 1 Ya
Francis Lightfoot Lee Virginia 2 Ya Ya
Richard Henry Lee Virginia 3 Ya Ya Ya
Francis Lewis New York 2 Ya Ya
Philip Livingston New York 2 Ya Ya
William Livingston Jersey baru 2 Ya Ya
James Lovell Massachusetts 1 Ya
Isaac Low New York 1 Ya
Thomas Lynch Karolina selatan 1 Ya
Thomas Lynch Jr. Karolina selatan 1 Ya
James Madison Virginia 1 Ya
Henry Marchant Pulau Rhode 1 Ya
John Mathews Karolina selatan 1 Ya
James McHenry Maryland 1 Ya
Thomas McKean Delaware 3 Ya Ya Ya
Arthur Middleton Karolina selatan 1 Ya
Henry Middleton Karolina selatan 1 Ya
Thomas Mifflin pennsylvania 2 Ya Ya
Gubernur Morris New York 2 [b] Ya
pennsylvania Ya
Lewis Morris New York 1 Ya
Robert Morris pennsylvania 3 Ya Ya Ya
John Morton pennsylvania 2 Ya Ya
Thomas Nelson Jr. Virginia 1 Ya
William Paca Maryland 2 Ya Ya
Robert Mengobati Sakit Massachusetts 2 Ya Ya
William Paterson Jersey baru 1 Ya
Edmund Pendleton Virginia 1 Ya
John Penn Karolina utara 2 Ya Ya
Charles Pinckney Karolina selatan 1 Ya
Charles Cotesworth Pinckney Karolina selatan 1 Ya
Peyton Randolph Virginia 1 Ya
George Baca Delaware 3 Ya Ya Ya
Joseph Reed pennsylvania 1 Ya
Daniel Roberdeau pennsylvania 1 Ya
Caesar Rodney Delaware 2 Ya Ya
George Ross pennsylvania 2 Ya Ya
Benjamin Rush pennsylvania 1 Ya
Edward Rutledge Karolina selatan 2 Ya Ya
John Rutledge Karolina selatan 2 Ya Ya
Nathaniel Scudder Jersey baru 1 Ya
Roger Sherman Connecticut 4 Ya Ya Ya Ya
James Smith pennsylvania 1 Ya
Jonathan Bayard Smith pennsylvania 1 Ya
Richard Smith Jersey baru 1 Ya
Richard Dobbs Spaight Karolina utara 1 Ya
Richard Stockton Jersey baru 1 Ya
Batu Thomas Maryland 1 Ya
John Sullivan New Hampshire 1 Ya
George Taylor pennsylvania 1 Ya
Edward Telfair Georgia 1 Ya
Matthew Thornton New Hampshire 1 Ya
Matthew Tilghman Maryland 1 Ya
Nicholas Van Dyke Delaware 1 Ya
George Walton Georgia 1 Ya
John Walton Georgia 1 Ya
Samuel Wardo Pulau Rhode 1 Ya
George Washington Virginia 2 Ya Ya
John Wentworth Jr. New Hampshire 1 Ya
William Whipple New Hampshire 1 Ya
John Williams Karolina utara 1 Ya
William Williams Connecticut 1 Ya
Hugh Williamson Karolina utara 1 Ya
James Wilson pennsylvania 2 Ya Ya
Henry Wisner New York 1 Ya
John Witherspoon Jersey baru 2 Ya Ya
Oliver Wolcott Connecticut 2 Ya Ya
George Wythe Virginia 1 Ya

  1. ^ Dickinson menandatangani tiga dokumen, dua sebagai delegasi dari Delaware dan satu sebagai delegasi dari Pennsylvania.
  2. ^ Morris menandatangani dua dokumen, satu sebagai delegasi dari New York, dan satu sebagai delegasi dari Pennsylvania.

Kehidupan pasca-konstitusi Sunting

Peristiwa selanjutnya dalam kehidupan para Founding Fathers setelah adopsi Konstitusi ditandai dengan keberhasilan atau kegagalan, yang mencerminkan kemampuan orang-orang ini serta keanehan nasib. [55] Washington, Adams, Jefferson, Madison, dan Monroe menjabat di kantor Presiden AS tertinggi. Jay akan ditunjuk sebagai hakim agung pertama Amerika Serikat dan kemudian terpilih untuk dua periode sebagai Gubernur New York. Alexander Hamilton akan diangkat sebagai Menteri Keuangan pertama pada tahun 1789, dan kemudian Inspektur Jenderal Angkatan Darat di bawah Presiden John Adams pada tahun 1798.

Tujuh (Fitzsimons, Gorham, Luther Martin, Mifflin, Robert Morris, Pierce, dan Wilson) mengalami pembalikan keuangan yang serius yang membuat mereka hampir bangkrut. Robert Morris menghabiskan tiga tahun terakhir hidupnya dipenjara menyusul kesepakatan tanah yang buruk. [52] Dua, Blount dan Dayton, terlibat dalam aktivitas pengkhianatan. Namun, seperti yang telah mereka lakukan sebelum konvensi, sebagian besar kelompok terus memberikan pelayanan publik, terutama kepada pemerintahan baru yang telah mereka bantu ciptakan.

Muda dan panjang umur Sunting

Banyak Bapak Pendiri berusia di bawah 40 tahun pada saat penandatanganan Deklarasi Kemerdekaan pada tahun 1776: Aaron Burr berusia 20 tahun, Alexander Hamilton berusia 21 tahun, Gouverneur Morris berusia 24 tahun. Yang tertua adalah Benjamin Franklin, 70 tahun, dan Samuel Whittemore , 81. [56]

Beberapa Bapak Pendiri hidup sampai usia sembilan puluhan, termasuk: Paine Wingate, yang meninggal pada usia 98 Charles Carroll dari Carrollton, yang meninggal pada usia 95 Charles Thomson, yang meninggal pada 94 William Samuel Johnson, yang meninggal pada 92 dan John Adams, yang meninggal di 90. Di antara mereka yang hidup sampai usia delapan puluhan adalah Benjamin Franklin, Samuel Whittmore, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison, John Armstrong Jr., Hugh Williamson, dan George Wythe. Sekitar 16 meninggal saat berusia tujuh puluhan, dan 21 di usia enam puluhan. Tiga (Alexander Hamilton, Richard Dobbs Spaight, dan Button Gwinnett) tewas dalam duel. Dua, John Adams dan Thomas Jefferson, meninggal pada hari yang sama, 4 Juli 1826. [57]

Pendiri terakhir yang tersisa, juga secara puitis disebut "Yang Terakhir dari Romawi", hidup dengan baik hingga abad kesembilan belas. [58] Penandatangan Deklarasi Kemerdekaan terakhir yang masih hidup adalah Charles Carroll dari Carrollton, yang meninggal pada tahun 1832. [59] Anggota Kongres Kontinental terakhir yang masih hidup adalah John Armstrong Jr., yang meninggal pada tahun 1843. Ia memperoleh penghargaan ini dalam 1838 setelah kematian satu-satunya delegasi yang masih hidup, Paine Wingate. [60]

Pria dan wanita berikut juga memajukan bangsa baru melalui tindakan mereka.


Gelombang Ketiga: Psikologi Humanistik

Gelombang ini dikenal karena dua aliran pemikiran utamanya – psikologi eksistensialis (Soren Kierkegaard, Jean-Paul Sartre) dan psikologi humanistik (Abraham Maslow dan Carl Rogers).

Menurut Sartre, setiap manusia bertanggung jawab untuk mewujudkan identitas dan makna hidupnya melalui interaksi antara dirinya dan lingkungannya. Tidak ada orang lain yang bisa melakukannya untuknya, apalagi Tuhan yang tidak ada. Untuk alasan ini, makna adalah sesuatu yang benar-benar unik bagi setiap orang – terpisah dan independen (Jean-Paul Sartre, 1946).

Seseorang tidak dapat bertengkar dengan alur pemikiran ini, khususnya tanggung jawab individu atas nasibnya sendiri, tetapi ateisme yang mendasarinya sedang meredam.

Bagaimana dengan orang-orang yang tidak dapat menemukan identitas dan makna hidup mereka sendiri?

Kecemasan yang tidak terkendali akan menjadi tak terelakkan, terutama dengan tidak adanya kepercayaan pada makhluk gaib, sebuah gagasan yang ditolak oleh eksistensialisme. Kecemasan ini diakui dalam psikoterapi sebagai "kecemasan eksistensial" dan telah menjadi perhatian terapi utama dari banyak psikolog terkemuka, terutama Victor Frankl, pencetus logo-terapi.

Ada perbedaan pandangan yang cukup besar tentang pertanyaan “Apa makna hidup?” dan, jelas, setiap individu perlu menyelesaikannya sendiri, dengan pengalaman dan lingkungan unik mereka sendiri.

Berikut adalah kutipan yang sangat bijaksana dari Kierkegaard, bisa dibilang eksponen paling awal dari eksistensialisme:

“Yang benar-benar saya butuhkan adalah memperjelas apa yang harus saya lakukan, bukan apa yang harus saya ketahui, kecuali sejauh pengetahuan harus mendahului setiap tindakan. Yang penting adalah menemukan tujuan, melihat apa sebenarnya yang Tuhan kehendaki agar saya lakukan, yang terpenting adalah menemukan kebenaran yang merupakan kebenaran bagi saya, menemukan gagasan yang untuknya saya rela hidup dan mati. (…) Saya tentu tidak menyangkal bahwa saya masih menerima keharusan pengetahuan dan bahwa melaluinya manusia dapat dipengaruhi, tetapi kemudian itu harus menjadi hidup dalam diri saya, dan inilah yang sekarang saya akui sebagai yang paling penting dari semuanya”

Gerakan humanistik adalah tentang menambahkan dimensi holistik ke psikologi. Psikolog humanistik percaya bahwa perilaku kita ditentukan oleh persepsi kita tentang dunia di sekitar kita dan maknanya, bahwa kita bukan hanya produk dari lingkungan atau biokimia kita, dan bahwa kita secara internal dipengaruhi dan termotivasi untuk memenuhi potensi manusiawi kita.

Psikologi humanistik menekankan dorongan manusia yang melekat pada aktualisasi diri, proses mewujudkan dan mengekspresikan kemampuan dan kreativitas seseorang. Pendekatan ini menjadi terkenal pada pertengahan abad ke-20 dalam menanggapi keterbatasan model penyakit dalam memenuhi keinginan manusia untuk aktualisasi dan kehidupan yang bermakna (Benjafield, John G., 2010).

5 prinsip dasar atau postulat psikologi humanistik adalah:

  • Manusia, sebagai manusia, menggantikan jumlah bagian-bagian mereka. Mereka tidak dapat direduksi menjadi komponen
  • Manusia memiliki keberadaan mereka dalam konteks manusia yang unik, serta dalam ekologi kosmik
  • Manusia sadar dan sadar akan kesadaran – yaitu mereka sadar. Kesadaran manusia selalu mencakup kesadaran akan diri sendiri dalam konteks orang lain
  • Manusia memiliki kemampuan untuk membuat pilihan dan karena itu memiliki tanggung jawab
  • Manusia itu disengaja—mereka membidik tujuan, sadar bahwa mereka menyebabkan peristiwa di masa depan, dan mencari makna, nilai, dan kreativitas.>

Sulit untuk melewatkan fondasi penting yang telah disediakan oleh pendekatan humanistik untuk psikologi positif.


Tidak ada yang tahu di mana sisa-sisa Thomas Paine berada

Anda mungkin tidak mengenali nama Thomas Paine begitu saja, tetapi Anda mungkin pernah mendengar pamfletnya, Kewajaran, yang mengilhami banyak kolonis Amerika untuk memberontak melawan pemerintahan Inggris. Meskipun dia tidak pernah menandatangani dokumen pendirian negara, pengaruhnya menyebar ke semua orang yang melakukannya, menurut Library of Congress.

Tapi, di kemudian hari, Paine tidak disukai. Sementara sebagian besar Bapak Pendiri adalah deis Kristen, Paine beralih ke ateisme di akhir hidupnya, dan akhirnya menulis beberapa karya yang mencela agama terorganisir dan Kristen pada khususnya, sebuah pandangan yang sangat tidak populer pada saat itu. Karena itu, ketika dia meninggal pada tahun 1809, dia adalah orang miskin dan pemakamannya hanya dihadiri oleh enam orang.

Meskipun itu mungkin cukup menyedihkan, sesuatu yang lebih aneh terjadi setelah dia meninggal. Satu dekade kemudian, musuh bebuyutannya William Cobbett meminta jenazahnya digali untuk memberinya pemakaman yang layak di Inggris. Ketika dia kembali ke Inggris untuk mengumpulkan uang untuk makam Paine, dia diabaikan. Jenazah Paine tetap berada di keluarga Cobbett setelah kematiannya sendiri, tetapi dijual oleh putranya untuk menghindari kebangkrutan. Selama berabad-abad sejak itu, tulang-tulang itu telah dijual dan diperdagangkan, dibagi-bagi dan dipindahkan. Sementara beberapa potongan Paine yang tersebar masih ada saat ini, sebagian besar dari mereka telah lama hilang.


Para Bapak Pendiri tentang Yesus, Kekristenan, dan Alkitab

(Daftar ini sama sekali tidak lengkap, banyak Pendiri lainnya dapat dimasukkan,
dan bahkan dengan mereka yang muncul di bawah, kutipan tambahan dapat digunakan.)

PENANDATANGANI DEKLARASI DIPLOMAT HAKIM INDEPENDENSI SALAH SATU DARI DUA PENANDATANGANI
BILL OF HAK PRESIDEN KEDUA AMERIKA SERIKAT

Prinsip-prinsip umum di mana para ayah mencapai kemerdekaan adalah prinsip-prinsip umum Kekristenan. Saya akan mengakui bahwa saya dulu percaya, dan sekarang percaya, bahwa prinsip-prinsip umum Kekristenan itu sama abadi dan tidak berubahnya seperti keberadaan dan sifat-sifat Tuhan. 1

Tanpa agama, dunia ini akan menjadi sesuatu yang tidak pantas untuk disebutkan dalam pergaulan yang sopan: Maksud saya neraka. 2

Agama Kristen, di atas semua agama yang pernah ada atau ada di zaman kuno atau modern, adalah agama kebijaksanaan, kebajikan, kesetaraan, dan kemanusiaan. 3

Misalkan suatu bangsa di suatu daerah yang jauh harus mengambil Alkitab sebagai satu-satunya buku hukum mereka dan setiap anggota harus mengatur perilakunya dengan aturan-aturan yang diperlihatkan di sana. . . . Sungguh Eutopia – betapa indahnya kawasan ini! 4

Saya telah memeriksa semua agama, dan hasilnya adalah bahwa Alkitab adalah buku terbaik di dunia. 5

PRESIDEN KEENAM DIPLOMAT AMERIKA SERIKAT SEKRETARIS SENATOR NEGARA A.S.
U. S. REPRESENTATIVE “OLD MAN ELOQUENT” “HELL-HUND OF ABOLITION” Harapan saya akan kehidupan masa depan semuanya didasarkan pada Injil Kristus dan saya tidak dapat mengalah atau berdalih [menghindar atau menolak]. . . . seluruh maksud perilaku-Nya yang kadang-kadang Dia tegaskan secara positif dan di sisi lain [mengizinkan] murid-murid-Nya menegaskan bahwa Dia adalah Tuhan. 6

Pengharapan seorang Kristen tidak dapat dipisahkan dari imannya. Siapa pun yang percaya pada inspirasi Ilahi dari Kitab Suci harus berharap bahwa agama Yesus akan menang di seluruh bumi. Sejak dunia dijadikan, prospek umat manusia tidak pernah lebih mendorong harapan itu daripada yang terlihat pada saat ini. Dan semoga penyebaran Alkitab yang terkait berjalan dan berkembang sampai Tuhan telah "menelanjangkan tangan-Nya yang kudus di mata semua bangsa, dan semua ujung bumi akan melihat keselamatan dari Allah kita" [Yesaya 52:10 ]. 7

Dalam rangkaian peristiwa manusia, hari lahir bangsa tidak dapat dipisahkan dengan hari lahir Juruselamat. Deklarasi Kemerdekaan meletakkan landasan pemerintahan manusia di atas ajaran pertama Kekristenan. 8

Samuel Adams PENANDATANGANAN DEKLARASI KEMERDEKAAN “BAPA REVOLUSI AMERIKA” RATIFIER KONSTITUSI GUBERNUR MASSACHUSETTS AS I . . . [mengandalkan] jasa Yesus Kristus untuk pengampunan semua dosa saya. 9

Nama Tuhan (kata Kitab Suci) adalah menara yang kuat ke sana orang benar lari dan selamat [Amsal 18:10]. Mari kita amankan nikmat-Nya dan Dia akan menuntun kita melalui perjalanan hidup ini dan akhirnya menerima kita ke arah yang lebih baik. 10

Saya membayangkan kita tidak dapat mengekspresikan diri kita dengan lebih baik daripada dengan dengan rendah hati memohon kepada Penguasa Tertinggi dunia. . . bahwa kekacauan yang ada dan telah terjadi di antara bangsa-bangsa dapat diatasi dengan mempromosikan dan dengan cepat membawa masa suci dan bahagia ketika kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus dapat didirikan di mana-mana, dan orang-orang dengan rela tunduk pada tongkat kerajaan Dia yang adalah Pangeran Damai. 11

Dia juga meminta Negara Bagian Massachusetts untuk mendoakan hal itu. . .

  • pemerintahan damai dan mulia dari Penebus Ilahi kita dapat diketahui dan dinikmati di seluruh keluarga umat manusia. 12
  • kita dapat dengan satu hati dan suara dengan rendah hati memohon pengampunan-Nya yang murah hati dan cuma-cuma melalui Yesus Kristus, memohon bantuan Ilahi-Nya. . . [dan] di atas segalanya untuk menyebabkan agama Yesus Kristus, dalam semangat sejatinya, menyebar jauh dan luas sampai seluruh bumi akan dipenuhi dengan kemuliaan-Nya. 13
  • dengan penyesalan hati yang tulus untuk mengakui dosa-dosa mereka kepada Allah dan memohon pengampunan melalui jasa dan perantaraan Yesus Kristus Juruselamat kita. 14

ANGGOTA PENANDATANGANI PERNYATAAN KEMERDEKAAN
HAKIM GUBERNUR HAMPSHIRE BARU Dipanggil oleh orang-orang New Hampshire. . .
untuk mengakui di hadapan Allah pelanggaran berat mereka dan untuk memohon pengampunan dan pengampunan-Nya melalui jasa dan perantaraan Yesus Kristus. . . [s]agar pengetahuan tentang Injil Yesus Kristus dapat diketahui semua bangsa, agama yang murni dan tidak tercemar berlaku secara universal, dan bumi dipenuhi dengan kemuliaan Tuhan. 15

Gunning Bedford ANGGOTA PERANG MILITER KONGRES KONTINENTAL
PENANDATANGAN HAKIM FEDERAL KONSTITUSI Kepada Allah Tritunggal - Bapa, Anak, dan Roh Kudus - dianggap berasal dari semua kehormatan dan kekuasaan, selamanya - Amin. 16

Elias Boudinot PRESIDEN KONGRES MENANDATANGANI PERJANJIAN PERDAMAIAN UNTUK MENGAKHIRI REVOLUSI AMERIKA PENGACARA PERTAMA YANG DIAKUI KEPADA PENGADILAN PENGADILAN TERTINGGI AS FRAMER BILL OF HAK DIREKTUR US MINT Mari kita masuk ke bisnis penting ini di bawah gagasan bahwa kita adalah orang Kristen yang dipandang mata dunia sekarang berbalik ... [M]mari kita sungguh-sungguh memanggil dan memohon kepada-Nya, demi Kristus, untuk memimpin dewan kita. . . . Kita hanya dapat bergantung pada pengaruh Roh Allah yang maha kuasa, yang pertolongan dan pertolongan Ilahi-Nya menjadikan kita sebagai umat Kristen yang paling taat untuk memohon. Oleh karena itu saya menghimbau agar beberapa pendeta Injil diminta untuk menghadiri Kongres ini setiap pagi. . . untuk membuka pertemuan dengan doa. 17

Surat untuk putrinya:

Anda telah diajar sejak masa kanak-kanak Anda dalam pengetahuan tentang keadaan Anda yang hilang secara alami – kebutuhan mutlak dari perubahan hati dan renovasi seluruh jiwa ke gambar Yesus Kristus – keselamatan melalui kebenaran-Nya yang berjasa saja – dan kebutuhan yang tak tergantikan. kekudusan pribadi yang tanpanya tak seorang pun akan melihat Tuhan [Ibrani 12:14]. Anda mengetahui dengan baik bahwa pengetahuan doktrinal yang paling sempurna dan sempurna tidak ada gunanya tanpa itu bekerja dan dengan tulus memengaruhi hati, mengubah praktik, dan sepenuhnya memengaruhi kehendak – dan bahwa tanpa kuasa Mahakuasa dari Roh Tuhan yang menerangi pikiran Anda , menundukkan kehendak Anda, dan terus-menerus menarik Anda kepada-Nya, Anda tidak dapat melakukan apa pun. . . . Dan semoga Tuhan orang tuamu (untuk beberapa generasi yang lalu) menyegel instruksi ke jiwamu dan menuntunmu kepada diri-Nya melalui darah Putra-Nya yang terlalu dihina, yang meskipun demikian, masih merebut kembali dunia kepada Tuhan melalui darah itu, tidak memperhitungkan mereka dosa-dosa mereka. Bagi Dialah kemuliaan selamanya! 18

Selama hampir setengah abad saya telah dengan cemas dan kritis mempelajari harta yang tak ternilai itu [Alkitab] dan saya masih hampir tidak pernah menyadari bahwa saya tidak menemukan sesuatu yang baru – bahwa saya tidak menerima beberapa tambahan berharga untuk persediaan pengetahuan saya atau merasakan beberapa fakta instruktif yang tidak pernah diamati sebelumnya. Singkatnya, jika Anda meminta saya untuk merekomendasikan buku yang paling berharga di dunia, saya harus menetapkan Alkitab sebagai yang paling instruktif baik untuk orang bijak dan bodoh. Jika Anda meminta saya untuk memberikan hiburan yang paling rasional dan menyenangkan bagi pikiran yang bertanya, saya harus ulangi, itu adalah Alkitab dan jika Anda memperbarui penyelidikan untuk filsafat terbaik atau sejarah yang paling menarik, saya masih harus mendorong Anda untuk melihat ke dalam Alkitab Anda. Saya akan membuatnya, singkatnya, Alfa dan Omega pengetahuan. 19

sapu jacob LEGISLATOR PENANDATANGAN KONSTITUSI Surat untuk putranya, James, yang kuliah di Universitas Princeton:

Saya menyanjung diri sendiri bahwa Anda akan menjadi apa yang saya inginkan, tetapi jangan terlalu menyanjung untuk bersantai dari aplikasi Anda – jangan lupa untuk menjadi seorang Kristen. Saya telah mengatakan banyak hal kepada Anda tentang hal ini, dan saya harap ada kesan yang tak terhapuskan. 20

Charles Carroll PENANDATANGANAN DEKLARASI INDEPENDENSI TERPILIH SEBAGAI DELEGASI PARA PEMBUAT KONVENSI KONSTITUSI BILL OF HAK SENATOR A.S. Atas belas kasihan Penebus saya, saya mengandalkan keselamatan dan jasa-jasa-Nya, bukan pada pekerjaan yang telah saya lakukan dalam ketaatan pada ajaran-ajaran-Nya. 21

Syukur kepada Tuhan Yang Mahakuasa atas berkat yang melalui Yesus Kristus Tuhan kita, Dia telah menganugerahkan negara saya tercinta dalam pembebasannya dan pada diri saya sendiri dalam mengizinkan saya, dalam keadaan belas kasihan, untuk hidup sampai usia 89 tahun, dan bertahan hidup. lima puluh tahun kemerdekaan, diadopsi oleh Kongres pada tanggal 4 Juli 1776, yang awalnya saya ikuti pada tanggal 2 Agustus tahun yang sama dan yang sekarang saya penandatangan terakhir yang masih hidup. 22

Saya, Charles Carroll. . . . memberikan dan mewariskan jiwaku kepada Tuhan yang memberikannya, tubuhku ke bumi, berharap bahwa melalui dan melalui jasa, penderitaan, dan mediasi satu-satunya Juruselamatku dan Yesus Kristus, aku dapat diterima ke dalam Kerajaan yang disiapkan oleh Tuhan bagi mereka yang cinta, takut dan benar-benar melayani Dia. 23

Kongres, 1854 Elemen besar, vital, dan konservatif dalam sistem kita adalah kepercayaan orang-orang kita pada doktrin murni dan kebenaran ilahi Injil Yesus Kristus. 24

Kongres, Komite Kehakiman DPR AS, 1854 Seandainya orang-orang, selama Revolusi, memiliki kecurigaan terhadap upaya apa pun untuk berperang melawan Kekristenan, bahwa Revolusi akan dicekik dalam buaiannya… Di zaman ini, tidak ada pengganti Kristen… Itu adalah agama para pendirinya republik dan mereka mengharapkannya untuk tetap menjadi agama keturunan mereka. 25

John Dickinson PENANDATANGANAN KONSTITUSI GUBERNUR PENNSYLVANIA GUBERNUR DELAWARE JENDERAL DALAM REVOLUSI AMERIKA Mengucapkan terima kasih kepada Pencipta saya atas keberadaan dan kedudukan saya di antara karya-karya-Nya, untuk kelahiran saya di negara yang diterangi oleh Injil dan menikmati kebebasan, dan untuk semua kebaikan-Nya yang lain, kepada-Nya saya mengundurkan diri, dengan rendah hati memercayai kebaikan-Nya dan belas kasihan-Nya melalui Yesus Kristus untuk peristiwa-peristiwa kekekalan. 26

[Pemerintah] tidak dapat memberikan hak-hak penting untuk kebahagiaan… Kami mengklaimnya dari sumber yang lebih tinggi: dari Raja segala raja, dan Tuhan seluruh bumi. 27

Gabriel Duval HAKIM SOLDIER TERPILIH SEBAGAI DELEGASI KONVENSI KONSTITUSI
PENGENDALIAN PERbendaharaan AS PENGADILAN TERTINGGI AS Saya menyerahkan jiwa saya ke dalam tangan Yang Mahakuasa Yang memberikannya, dengan harapan rendah hati akan belas kasihan-Nya melalui Juruselamat kita Yesus Kristus. 28

Benjamin Franklin PENANDATANGANI DEKLARASI DIPLOMAT ILMUWAN PRINTER
PENANDATANGANAN GUBERNUR KONSTITUSI PENNSYLVANIA Mengenai Yesus dari Nazaret, pendapat saya tentang siapa yang sangat Anda inginkan, saya pikir sistem moral dan agama-Nya saat Dia menyerahkannya kepada kita, yang terbaik yang pernah dilihat atau mungkin dilihat dunia. 29

Tubuh Benjamin Franklin, pencetak, seperti sampul buku tua, isinya robek dan dilucuti dari huruf dan gilingnya, terletak di sini, makanan untuk cacing. Namun karya itu sendiri tidak akan hilang karena, seperti yang dia yakini, akan muncul sekali lagi dalam edisi baru dan lebih indah, dikoreksi dan diubah oleh Penulis. 30 (EULOGY FRANKLIN YANG DIA TULIS UNTUK DIRINYA SENDIRI)

Elbridge Gerry PENANDATANGANI PERNYATAAN KEMERDEKAAN
ANGGOTA PERUSAHAAN KONVENSI KONSTITUSI BUKTI,
GUBERNUR MASSACHUSETTS, WAKIL PRESIDEN AMERIKA SERIKAT Dia meminta Negara Bagian Massachusetts untuk mendoakan hal itu. . .

  • dengan satu hati dan suara kita dapat bersujud di takhta rahmat surgawi dan mempersembahkan kepada Penolong Agung kita, terima kasih yang tulus dan tanpa pamrih atas kebaikan dan belas kasihan-Nya yang tak terbatas terhadap kita sejak lahir hingga saat ini karena telah menerangi kita di atas segalanya oleh Injil. tentang Yesus Kristus, yang menyajikan kepada kita prospek bahagia dari kehidupan yang tidak berkematian yang diberkati. 31
  • Dan untuk rasa terima kasih kami yang tak tertandingi kepada Makhluk Menggemaskan yang telah mendudukkan kami di tanah yang diterangi oleh sorak sorai dari Injil Yesus Kristus. . . marilah kita bersujud di hadapan Tuhan yang tersinggung, mengaku dengan tulus dan penuh penyesalan dosa-dosa kita yang berlipat ganda dan ketidaklayakan kita atas nikmat Ilahi-Nya yang paling kecil, dengan sungguh-sungguh memohon pengampunan-Nya melalui jasa perantara kita. 32
  • Dan sangat terkesan dengan pemandangan rasa syukur kita yang tak tertandingi, mari kita renungkan berkat-berkat yang telah mengalir dari kubur yang tak terbatas dan perkenanan Tuhan yang tersinggung, bahwa kita masih diizinkan untuk menikmati berkat-berkat Surga yang pertama: Injil Yesus Kristus. 33

Alexander Hamilton PENANDATANGANI JENDERAL KONSTITUSI REVOLUSIONER
PENULIS FEDERALIST PAPER SEKRETARIS PERbendaharaan Setelah duelnya dengan Aaron Burr, dalam dua puluh empat jam terakhir sementara kehidupan masih ada di dalam dirinya, Hamilton memanggil dua pendeta, Pendeta J.M. Mason dan Pendeta Benjamin Moore, untuk berdoa bersamanya dan memberikan Komuni kepadanya. Masing-masing dari kedua menteri itu melaporkan apa yang terjadi. Pendeta Mason menceritakan:

[Jenderal Hamilton berkata] "Saya pergi ke lapangan bertekad untuk tidak mengambil nyawanya." Dia mengulangi penolakannya dari semua niat untuk menyakiti Mr. Burr, kesedihan pikirannya mengingat apa yang telah berlalu dan harapannya yang rendah hati akan pengampunan dari Tuhannya. Saya kembali ke topik belas kasih Ilahi kebebasan pengampunan dalam Penebus Yesus untuk orang berdosa yang binasa. "Rahmat itu, Jenderalku yang terkasih, yang membawa keselamatan, kaya, kaya" - "Ya," potongnya, "itu adalah anugerah yang kaya." “Dan di atas kasih karunia itu,” lanjut saya, “seorang pendosa memiliki dorongan tertinggi untuk melepaskan kepercayaannya, karena itu diberikan kepadanya di atas dasar yang paling pasti Kitab Suci yang bersaksi bahwa kita memiliki penebusan melalui darah Yesus, pengampunan dosa. dosa menurut kekayaan kasih karunia-Nya.” Di sini Jenderal, melepaskan tangan saya, yang telah dia pegang sejak saya duduk di sisi tempat tidurnya, mengatupkan kedua tangannya, dan, melihat ke arah Surga, berkata, dengan penekanan, “Saya memiliki ketergantungan yang lembut pada belas kasihan. Yang Mahakuasa, melalui jasa Tuhan Yesus Kristus.” 34

Pendeta Benjamin Moore melaporkan:

[Saya]segera setelah dia dibawa dari [lapangan] . . . sebuah pesan dikirim untuk memberi tahu saya tentang peristiwa menyedihkan itu, disertai dengan permintaan dari Jenderal Hamilton bahwa saya akan datang kepadanya untuk tujuan menyelenggarakan Perjamuan Kudus. Saya pergi. . . . Saya melanjutkan untuk berbicara dengannya tentang masalah dia menerima Komuni dan mengatakan kepadanya bahwa sehubungan dengan kualifikasi mereka yang ingin menjadi bagian dari tata cara suci itu, pertanyaan saya tidak dapat dibuat dalam bahasa yang lebih ekspresif daripada yang digunakan oleh Gereja [sendiri] kita. – [Saya bertanya], “Apakah Anda dengan tulus bertobat dari dosa-dosa Anda di masa lalu? Sudahkah Anda memiliki iman yang hidup dalam belas kasihan Allah melalui Kristus, dengan mengingat kematian Kristus? Dan apakah Anda siap untuk hidup dalam cinta dan amal dengan semua orang?” Dia mengangkat tangannya dan berkata, “Dengan sepenuh hati saya dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan itu dengan tegas – saya tidak memiliki niat buruk terhadap Kolonel Burr. Saya bertemu dengannya dengan resolusi tetap untuk tidak menyakitinya – saya memaafkan semua yang terjadi.” . . . Komuni kemudian diberikan, yang diterimanya dengan penuh pengabdian, dan hatinya setelah itu tampak benar-benar tenang. Saya melihatnya lagi pagi ini, ketika, dengan kata-kata terakhirnya yang goyah, dia mengungkapkan keyakinan yang kuat akan belas kasihan Allah melalui perantaraan Penebus. Saya tetap bersamanya sampai jam 2 siang ini, ketika kematian menutup pemandangan yang mengerikan – dia meninggal tanpa perlawanan, dan hampir tanpa erangan. Dengan merenungkan peristiwa melankolis ini, biarlah orang percaya yang rendah hati didorong untuk selalu memegang teguh iman yang berharga itu yang merupakan satu-satunya sumber penghiburan sejati di ujung alam yang paling akhir. [Dan biarkan] orang kafir dibujuk untuk meninggalkan penentangannya terhadap Injil yang dianut oleh pikiran Hamilton yang kuat, ingin tahu, dan komprehensif. 35

Salah satu konsekuensi lain dari kematian Hamilton yang terlalu dini adalah bahwa hal itu secara permanen menghentikan pembentukan masyarakat religius yang diusulkan Hamilton. Hamilton menyarankan agar diberi nama Christian Constitutional Society, dan mencantumkan dua tujuan pembentukannya: pertama, dukungan agama Kristen dan kedua, dukungan Konstitusi Amerika Serikat. Organisasi ini akan memiliki banyak klub di setiap negara bagian yang akan bertemu secara teratur dan bekerja untuk memilih orang-orang yang mencerminkan tujuan dari Christian Constitutional Society. 36

Tanda tangan PENANDATANGANAN DEKLARASI KEMERDEKAAN PRESIDEN KONGRES
GUBERNUR JENDERAL MASSACHUSETTS REVOLUSIONER Sadar akan pentingnya kesalehan dan kebajikan Kristen bagi ketertiban dan kebahagiaan suatu negara, saya dengan tulus memuji setiap tindakan atas dukungan dan dorongan mereka. 37

Dia meminta seluruh negara bagian untuk berdoa “semoga kebahagiaan universal dapat ditegakkan di dunia [dan] agar semua tunduk pada tongkat kerajaan Tuhan kita Yesus Kristus, dan seluruh bumi dipenuhi dengan kemuliaan-Nya.” 38

Dia juga meminta Negara Bagian Massachusetts untuk berdoa. . .

  • agar semua bangsa tunduk pada tongkat kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus dan agar seluruh bumi dipenuhi dengan kemuliaan-Nya. 39
  • agar kerajaan rohani Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus dapat terus bertambah sampai seluruh bumi dipenuhi dengan kemuliaan-Nya. 40
  • untuk mengakui dosa-dosa mereka dan memohon pengampunan Allah melalui jasa Juruselamat Dunia. 41
  • untuk menyebabkan agama ramah Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus dikenal, dipahami, dan dipraktikkan di antara semua penghuni bumi. 42
  • untuk mengakui dosa-dosa mereka di hadapan Allah dan memohon pengampunan-Nya melalui jasa dan perantaraan Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita. 43
  • bahwa Dia akhirnya akan mengesampingkan semua peristiwa untuk kemajuan kerajaan Penebus dan pembentukan perdamaian universal dan niat baik di antara manusia. 44
  • agar kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus dapat ditegakkan dalam damai dan kebenaran di antara semua bangsa di bumi. 45
  • agar dengan penyesalan hati yang sejati kita dapat mengakui dosa-dosa kita, memutuskan untuk meninggalkannya, dan memohon pengampunan Ilahi, melalui jasa dan perantaraan Yesus Kristus, Juruselamat kita. . . . Dan akhirnya untuk mengesampingkan semua keributan di dunia untuk menyebarkan agama yang benar dari Tuhan kita Yesus Kristus dalam kemurnian dan kekuatannya di antara semua orang di bumi. 46

John Hart HAKIM LEGISLATOR PENANDATANGAN DEKLARASI [S] karena itu terima kasih kepada Tuhan Yang Mahakuasa oleh karena itu, dan mengetahui bahwa semua manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali dan setelah itu penghakiman [Ibrani 9:27] . . . pada prinsipnya saya menyerahkan dan menyerahkan jiwa saya ke dalam tangan Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan jiwa dan raga saya ke bumi untuk dimakamkan dengan cara yang layak dan kristiani. . . untuk menerima hal yang sama lagi pada kebangkitan umum oleh kuasa Allah yang besar. 47

Patrick Henry LEGISLATOR JENDERAL REVOLUSIONER “SUARA KEBEBASAN”
RATIFIER DARI GUBERNUR KONSTITUSI A.S. VIRGINIA Menjadi seorang Kristen… adalah karakter yang saya hargai jauh di atas semua yang dimiliki atau dapat dibanggakan oleh dunia ini. 48

Alkitab… adalah sebuah buku yang bernilai lebih dari semua buku lain yang pernah dicetak. 49

Kebenaran saja yang dapat meninggikan [Amerika] sebagai sebuah bangsa…Siapa pun Anda, ingatlah ini dan di lingkungan Anda mempraktekkan kebajikan sendiri, dan mendorongnya pada orang lain. 50

Pilar-pilar besar semua pemerintahan dan kehidupan sosial [adalah] kebajikan, moralitas, dan agama. Ini adalah baju besi, temanku, dan ini saja, yang membuat kita tak terkalahkan. 51

Ini semua warisan yang bisa saya berikan untuk keluarga tercinta. Agama Kristus dapat memberi mereka agama yang benar-benar akan membuat mereka kaya. 52

Samuel Huntington PENANDATANGANAN DEKLARASI KEMERDEKAAN PRESIDEN KONGRES
HAKIM GUBERNUR CONNECTICUT Sudah menjadi suatu umat secara terbuka untuk mengakui tangan yang berkuasa dari Penyelenggaraan Ilahi dan ketergantungan mereka pada Yang Mahatinggi sebagai Pencipta dan Pemelihara yang Maha Penyayang. . . dan dengan kerendahan hati dan pertobatan yang tulus untuk memohon pengampunan agar kita dapat memperoleh pengampunan melalui jasa dan perantaraan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus. 53

James Iredell PENGACARA KONSTITUSI A.S. JENDERAL CAROLINA UTARA
MAHKAMAH AGUNG AS YANG DITUNJUK OLEH PRESIDEN GEORGE WASHINGTON Untuk bagian saya, saya bebas dan cukup siap untuk menyatakan bahwa saya pikir agama Kristen adalah institusi Ilahi dan saya berdoa kepada Tuhan agar saya tidak pernah melupakan ajaran agama-Nya atau menderita penampilan inkonsistensi dalam prinsip dan praktik saya. 54

John Jay PRESIDEN DIPLOMAT KONGRES PENULIS FEDERALIST PAPERS
KEADILAN KETUA ASLI GUBERNUR MAHKAMAH AGUNG A.S. NEW YORK Merendahkan, Bapa yang penyayang! untuk mengabulkan permohonan yang tidak sempurna ini, untuk menerima ucapan syukur yang tidak memadai ini, dan untuk mengampuni dosa apa pun yang telah bercampur di dalamnya demi Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita yang terberkati yang kepada-Nya, bersama-Mu, dan Roh yang diberkati, selama-lamanya. satu Tuhan, diberikan segala hormat dan kemuliaan, sekarang dan selama-lamanya. 55

Kepada Dia yang adalah pencipta dan pemberi semua kebaikan, saya mengucapkan terima kasih yang tulus dan rendah hati atas berkat-berkat-Nya yang berlipat ganda dan tidak layak, dan terutama untuk penebusan dan keselamatan kita oleh Putra-Nya yang terkasih. . . . Terpujilah nama-Nya yang kudus. 56

Rahmat dan kasih karunia dan kemurahan memang datang oleh Yesus Kristus, dan juga kebenaran yang membenarkan janji-janji dan ramalan-ramalan tentang Dia dan yang mengungkap dan mengoreksi berbagai kesalahan yang telah diserap sehubungan dengan Yang Mahatinggi, sifat-sifat-Nya, hukum-hukum, dan dispensasi-dispensasinya. 57

Dengan menyampaikan Alkitab kepada orang-orang. . . kami tentu saja melakukan tindakan kebaikan yang paling menarik bagi mereka. Dengan demikian kami memungkinkan mereka untuk belajar bahwa manusia pada mulanya diciptakan dan ditempatkan dalam keadaan bahagia, tetapi, karena tidak patuh, menjadi sasaran degradasi dan kejahatan yang telah dialaminya dan keturunannya sejak saat itu. Alkitab juga akan memberi tahu mereka bahwa Pencipta kita yang murah hati telah menyediakan bagi kita seorang Penebus yang di dalamnya semua bangsa di bumi harus diberkati – bahwa Penebus ini telah melakukan penebusan “untuk dosa-dosa seluruh dunia,” dan dengan demikian mendamaikan keadilan Ilahi dengan rahmat Ilahi, telah membuka jalan bagi penebusan dan keselamatan kita dan bahwa manfaat yang tak ternilai ini adalah pemberian cuma-cuma dan kasih karunia Allah, bukan dari kepantasan kita, atau dalam kekuatan kita untuk layak mendapatkannya. Alkitab juga akan [mendorong] mereka dengan banyak jaminan eksplisit dan menghibur dari belas kasihan Ilahi kepada ras kita yang jatuh, dan dengan undangan berulang untuk menerima tawaran pengampunan dan rekonsiliasi. . . . Oleh karena itu, mereka yang mendaftar dalam pelayanan-Nya, memiliki dorongan tertinggi untuk memenuhi tugas-tugas yang ditugaskan ke stasiun masing-masing untuk memastikan bahwa para pengikut-Nya yang [berpartisipasi dalam] penaklukan-Nya juga akan berpartisipasi dalam perjalanan. mengharumkan kemuliaan dan berkat dari Kemenangan-Nya. 58

Saya merekomendasikan kembalinya pujian dan ucapan syukur secara umum dan publik kepada-Nya dari kebaikan yang berkat-berkat ini turun. Cara paling efektif untuk mengamankan kelangsungan kebebasan sipil dan keagamaan kita adalah selalu mengingat dengan hormat dan syukur sumber dari mana kebebasan itu mengalir. 59

Alkitab adalah yang terbaik dari semua buku, karena itu adalah firman Tuhan dan mengajarkan kita cara untuk bahagia di dunia ini dan di akhirat. Karena itu, teruslah membacanya dan aturlah hidup Anda dengan ajaran-ajarannya. 60

[T]Bukti kebenaran Kekristenan hanya perlu diperiksa dengan cermat untuk menghasilkan keyakinan dalam pikiran yang jujur… bahwa mereka yang melakukan tugas itu akan memperoleh keuntungan. 61

Pemeliharaan telah memberikan kepada rakyat kita pilihan penguasa mereka, dan itu adalah tugas serta hak istimewa dan kepentingan bangsa Kristen kita, untuk memilih dan memilih orang Kristen sebagai penguasa mereka. 62

Thomas Jefferson PENANDATANGANAN DEKLARASI DIPLOMAT KEMERDEKAAN GUBERNUR VIRGINIA SEKRETARIS PRESIDEN NEGARA KETIGA AMERIKA SERIKAT Doktrin Yesus sederhana, dan cenderung semua untuk kebahagiaan manusia. 63

Praktek moralitas yang diperlukan untuk kesejahteraan masyarakat, Dia [Tuhan] telah berhati-hati untuk menanamkan sila-silanya begitu tak terhapuskan di hati kita sehingga mereka tidak akan terhapus oleh seluk-beluk otak kita.Kita semua setuju dalam kewajiban prinsip-prinsip moral Yesus dan tidak akan ditemukan di mana pun prinsip-prinsip itu disampaikan dalam kemurnian yang lebih besar daripada dalam khotbah-khotbah-Nya. 64

Saya seorang Kristen dalam satu-satunya pengertian di mana Dia menginginkan siapa pun untuk menjadi: dengan tulus melekat pada doktrin-doktrin-Nya daripada semua yang lain. 65

Saya seorang Kristen sejati – yaitu, seorang murid dari doktrin Yesus Kristus. 66

William Samuel Johnson HAKIM ANGGOTA PENANDATANGAN KONGRES KONTINENTAL KONSTITUSI
PEMBENTUK RUU HAK PRESIDEN COLUMBIA COLLEGE SENATOR A.S. [I] . . . saya berusaha. . . untuk memenuhi tugas saya sendiri hanya sebagai seorang Kristen. . . . mari kita jaga kekristenan kita, meskipun diuji. . . tidak terguncang, dan bahwa cinta kita untuk hal-hal yang benar-benar baik lilin tidak dingin. 67

Dalam pidato untuk lulusan:

Anda hari ini. . . . telah, dengan bantuan Tuhan dan perhatian teman-teman, menerima pendidikan publik, yang tujuannya adalah untuk membuat Anda lebih memenuhi syarat untuk melayani Pencipta Anda dan negara Anda. Anda telah hari ini mengundang audiens ini untuk menyaksikan kemajuan yang telah Anda buat. . . . Jadi Anda menganggap karakter ulama, laki-laki, dan warga negara. . . . Pergilah, . . . dan melatihnya dengan ketekunan, kesetiaan, dan semangat. . . . Tugas besar pertama Anda, Anda masuk akal, adalah kewajiban Anda kepada Surga, kepada Pencipta dan Penebus Anda. Biarkan ini selalu hadir dalam pikiran Anda, dan dicontohkan dalam kehidupan dan perilaku Anda. Tanamkan dalam benak Anda prinsip-prinsip kesalehan terhadap Tuhan, dan rasa hormat dan takut akan nama suci-Nya. Takut akan Tuhan adalah awal dari kebijaksanaan dan [praktiknya] adalah [kebahagiaan] abadi. . . . Renungkan secara mendalam dan sering tentang hubungan [Anda] [dengan Tuhan]. Ingatlah bahwa di dalam Tuhan Anda hidup dan bergerak dan memiliki keberadaan Anda, - bahwa, dalam bahasa Daud, Dia adalah tentang tempat tidur Anda dan tentang jalan Anda dan memata-matai semua jalan Anda - bahwa tidak ada pikiran di dalam hati Anda, atau sepatah kata pun pada lidahmu, tetapi lihatlah! Dia mengetahui mereka sama sekali, dan bahwa Dia suatu hari akan memanggil Anda untuk mempertanggungjawabkan semua perilaku Anda dalam kehidupan fana ini. Ingatlah juga, bahwa Anda adalah tebusan Tuhan, bahwa Anda telah dibeli dengan harga, bahkan harga yang tak ternilai dari darah Anak Allah yang berharga. Karena itu, sembahlah Yehuwa sebagai Allah dan Hakimmu. Cintai, takuti, dan layani Dia sebagai Pencipta, Penebus, dan Pengudus Anda. Perkenalkan diri Anda dengan Dia dalam firman-Nya dan tata cara-tata cara kudus-Nya. . . . [Pergi ke dunia dengan tegas memutuskan untuk tidak terpikat oleh kesombongannya atau terkontaminasi oleh keburukannya, tetapi untuk menjalankan dengan kesabaran dan ketekunan, dengan keteguhan dan [keceriaan], karir mulia agama, kehormatan, dan kebajikan. . . . Akhirnya, . . . dalam bahasa yang anggun dan ekspresif adalah jujur, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan, dan jika ada pujian, pikirkanlah semuanya itu” – dan lakukanlah itu, dan Allah damai sejahtera akan menyertaimu, yang perlindungan-Nya yang maha pengasih sekarang kupercayakan kepadamu, dengan rendah hati memohon Kebaikan Yang Mahakuasa bahwa Dia akan menjadi penjaga dan pembimbingmu, pelindungmu dan batu pertahananmu, Juru Selamat dan Tuhan mu. 68

James Kento HAKIM PROFESOR HUKUM "BAPA HUKUM AMERIKA" Anak-anak saya, saya ingin berbicara dengan Anda. Selama kehidupan awal dan pertengahan saya, saya mungkin agak skeptis sehubungan dengan beberapa kebenaran Kekristenan. Bukannya saya tidak begitu menghormati agama dan selalu membaca Alkitab saya, tetapi doktrin penebusan dosa adalah salah satu yang tidak pernah saya mengerti, dan saya merasa cenderung untuk menganggapnya mustahil untuk diterima seperti yang diajarkan oleh para Dewa. Saya percaya saya agak condong ke Unitarianisme tetapi akhir-akhir ini pandangan saya telah berubah. Saya percaya pada doktrin buku-buku doa seperti yang saya pahami, dan berharap untuk diselamatkan melalui jasa Yesus Kristus. . . . Tujuan saya mengatakan ini kepada Anda adalah bahwa jika sesuatu terjadi pada saya, Anda mungkin tahu, dan mungkin akan menghibur Anda untuk mengingat, bahwa dalam hal ini pikiran saya jernih: Saya menaruh harapan keselamatan saya pada Tuhan Yesus Kristus. 69

Francis Scott Key PENGACARA AS UNTUK KABUPATEN COLUMBIA
PENULIS “BINTANG SPANGLED BANNER” [M]agar saya selalu mendengar bahwa Anda mengikuti bimbingan Roh yang diberkati yang akan membawa Anda ke dalam semua kebenaran, bersandar pada lengan Yang Mahakuasa yang telah terulur untuk membebaskan Anda, hanya percaya pada satu-satunya Juruselamat, dan berjalan di jalanmu kepada-Nya dengan bersukacita. 70

James Madison’ PENANDATANGANI KONSTITUSI PENULIS FEDERALIST Papers FRAMER OF THE
BILL OF HAK SEKRETARIS NEGARA PRESIDEN KEEMPAT AMERIKA SERIKAT Perhatian harus tetap pada diri kita sendiri agar, sementara kita sedang membangun monumen yang ideal terkenal dan kebahagiaan di sini, kita mengabaikan untuk mendaftarkan nama kita dalam Sejarah Surga. 71

Saya kadang-kadang berpikir tidak akan ada kesaksian yang lebih kuat yang mendukung agama atau melawan kesenangan duniawi, bahkan yang paling rasional dan jantan, daripada pria yang menduduki departemen yang paling terhormat dan menguntungkan dan [yang] meningkat reputasi dan kekayaannya, di depan umum untuk menyatakan ketidakpuasan mereka dengan menjadi pendukung yang gigih dalam pekerjaan Kristus dan saya berharap Anda dapat memberikan bukti Anda dengan cara ini. 72

James Manning ANGGOTA PRESIDEN KONGRES KONTINENTAL UNIVERSITAS BROWN

Saya bersukacita bahwa agama Yesus berlaku di bagian Anda. Saya dapat memberi tahu Anda berita menyenangkan yang sama dari kuartal ini. Kemarin saya kembali dari Piscataway di East Jersey, di mana diadakan pertemuan tahunan Baptis (saya pikir yang terbesar yang pernah saya lihat) tetapi masih jauh lebih luar biasa untuk pengaruh Ilahi yang dengan senang hati diberikan oleh Tuhan. Lima belas dibaptis sejumlah selama tiga hari mengaku mengalami perubahan hati. Orang-orang Kristen sangat dipercepat, banyak orang muncul. 73

Henry Marchant ANGGOTA PENGACARA KONGRES KONTINENTAL JENDERAL PULAU RHODE RATIFIER HAKIM FEDERAL KONSTITUSI AS YANG DITUNJUK OLEH PRESIDEN GEORGE WASHINGTON

Dan semoga Tuhan menganugerahkan bahwa rahmat-Nya dapat benar-benar mempengaruhi hati Anda dengan kesan yang sesuai tentang kebaikan-Nya. Ingatlah bahwa Tuhan menciptakan Anda, bahwa Tuhan membuat Anda tetap hidup dan melindungi Anda dari semua bahaya, dan memberi Anda semua kekuatan dan kapasitas di mana Anda dapat membaca tentang Dia dan Yesus Kristus, Juruselamat dan Penebus Anda, dan untuk melakukan setiap hal lainnya. bisnis kehidupan yang diperlukan. Dan sementara Anda melihat sekeliling Anda dan melihat hak istimewa dan keuntungan besar yang Anda miliki di atas apa yang dimiliki anak-anak lain (belajar membaca dan menulis, diajari arti kebenaran agung Alkitab), Anda harus ingat untuk tidak bangga pada akun itu tetapi untuk memberkati Tuhan dan bersyukur dan berusaha pada gilirannya untuk membantu orang lain dengan pengetahuan yang mungkin Anda peroleh. 74 (untuk putrinya)

George Mason DELEGASI PADA KONVENSI KONSTITUSI “BAPA DARI TEGANGAN HAK” Saya menyerahkan dan mewariskan jiwa saya kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah menganugerahkannya kepada saya, dengan harapan bahwa melalui kematian yang berjasa dan sengsara Juruselamat dan Penebus kita Yesus Kristus untuk menerima pengampunan dan pengampunan atas semua kesalahan saya. dosa. 75

Jiwaku, kuserahkan ke dalam tangan Penciptaku Yang Mahakuasa, yang rahmat-Nya ada di seluruh karya-Nya. . dengan rendah hati berharap dari belas kasihan dan kebaikan-Nya yang tak terbatas, melalui jasa Juruselamatku yang terberkati, pengampunan atas dosa-dosaku. 76

James McHenry PEJABAT REVOLUSIONER PENANDATANGANI PERATURAN KONSTITUSI KONSTITUSI A.S.
SEKRETARIS PERANG DI BAWAH PRESIDEN GEORGE WASHINGTON DAN JOHN ADAMS [P]utilitas publik memohon dengan sangat tegas untuk distribusi umum Kitab Suci. Tanpa Alkitab, sia-sia kita meningkatkan hukum pidana dan menarik kubu-kubu di sekitar institusi kita. 77

Alkitab adalah perlindungan yang kuat. Di mana mereka berlimpah, orang tidak dapat mengejar haluan yang jahat dan pada saat yang sama menikmati hati nurani yang tenang. 78

Thomas McKean PENANDATANGANAN DEKLARASI KEMERDEKAAN PRESIDEN KONGRES
RATIFIER KONSTITUSI AS KETUA MAHKAMAH TERTINGGI PENNSYLVANIA
GUBERNUR PENNSYLVANIA GUBERNUR DELAWARE Dalam kasus ini Republica v. John Roberts, 79 John Roberts dijatuhi hukuman mati setelah juri memutuskan dia bersalah atas pengkhianatan. Ketua Hakim McKean kemudian mengatakan kepadanya:

Anda mungkin hanya memiliki waktu yang singkat untuk hidup. Sebelum Anda memulai ke keabadian, Anda harus memperbaiki waktu yang memungkinkan Anda di dunia ini: Anda harus paling serius merenungkan perilaku masa lalu Anda untuk bertobat dari perbuatan jahat Anda untuk terus berdoa kepada yang agung dan Tuhan yang berbelas kasih untuk mengampuni berbagai pelanggaran dan dosa Anda untuk mengajar Anda untuk mengandalkan jasa dan hasrat dari Penebus yang terkasih, dan dengan demikian untuk menghindari wilayah kesedihan itu – nuansa menyedihkan di mana kedamaian dan ketenangan tidak pernah bisa tinggal, di mana bahkan harapan tidak bisa masuk. Anda harus mencari [persekutuan], nasihat, dan doa dari orang-orang saleh dan baik untuk [tetap] di Singgasana Rahmat, dan mempelajari jalan menuju kebahagiaan. Semoga Anda, merenungkan hal-hal ini, dan mengejar kehendak Bapa terang dan kehidupan yang agung, diterima ke dalam kelompok para malaikat dan malaikat agung dan roh orang-orang benar yang disempurnakan dan semoga Anda memenuhi syarat untuk masuk ke dalam sukacita Surga – sukacita yang tak terkatakan dan penuh kemuliaan! 80

Gubernur Morris ANGGOTA PEJABAT REVOLUSIONER KONGRES KONTINENTAL
PENANDATANGAN KONSTITUSI “PENMAN KONSTITUSI” DIPLOMAT SENATOR AS Harus ada agama. Ketika ikatan itu terkoyak, masyarakat tercerai-berai dan anggota-anggotanya binasa… Pelajaran terpenting dari semua pelajaran adalah penolakan terhadap kehancuran setiap negara yang menolak ajaran agama. 81

Akhlak Anda yang baik di ketentaraan memberi saya kesenangan yang tulus karena telah lama menjadi pendapat saya bahwa kebajikan dan agama adalah sumber besar kebahagiaan manusia. Lebih khusus lagi, dalam profesi Anda perlu dengan tegas mengandalkan Dewa Pertempuran untuk perwalian dan perlindungan-Nya di saat-saat pencobaan yang mengerikan. Tetapi dari semua hal ini Anda akan dan saya berharap pada Tuhan yang penuh belas kasihan. 82

Jedidiah Morse SEJARAH PENDIDIK REVOLUSI AMERIKA “BAPA GEOGRAFI AMERIKA”
DITUNJUK OLEH SEKRETARIS NEGARA UNTUK DOKUMEN KONDISI URUSAN INDIA Untuk pengaruh baik Kekristenan kita berutang tingkat kebebasan sipil dan kebahagiaan politik dan sosial yang umat manusia sekarang nikmati. Semua upaya yang dilakukan untuk menghancurkan fondasi Agama Suci kita pada akhirnya cenderung pada subversi juga kebebasan dan kebahagiaan politik kita. Sebanding dengan berkurangnya efek asli Kekristenan di negara mana pun… dalam proporsi yang sama rakyat negara itu akan surut dari berkat kebebasan sejati… Kapan pun pilar Kekristenan akan digulingkan, bentuk pemerintahan republik kita saat ini – dan semua berkat yang mengalir dari mereka – harus jatuh bersama mereka. 83

John Morton HAKIM LEGISLATOR PENANDATANGANI DEKLARASI Dengan rasa hormat yang luar biasa kepada Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta seluruh umat manusia, yang sedang sakit dan lemah fisiknya tetapi memiliki pikiran dan ingatan yang sehat, syukur kepada Tuhan Yang Mahakuasa untuk hal yang sama. 84

James Otis PEMIMPIN SONS OF LIBERTY PENGACARA & amp JURIST
MENTOR JOHN HANCOCK DAN SAMUEL ADAMS Apakah [pemerintah] memiliki dasar yang kuat? Adakah batu penjuru utama?… Saya pikir itu memiliki landasan abadi dalam kehendak Tuhan yang tidak dapat diubah… Kesimpulan dari argumen saya adalah bahwa pemerintahan sipil berasal dari Tuhan. 85

Robert Mengobati Sakit KEPALA MILITER PENANDATANGANI DEKLARASI KEMERDEKAAN
PENGACARA JENDERAL MASSACHUSETTS HAKIM Saya ingin memberkati dan memuji nama Tuhan Yang Maha Tinggi karena telah mengangkat saya lahir saya di tanah Cahaya Injil di mana kabar kemuliaan Juruselamat dan pengampunan dan keselamatan melalui Dia terus-menerus terdengar di telinga saya. 86

Saya dibatasi untuk mengungkapkan pemujaan saya kepada Yang Mahatinggi, Pencipta keberadaan saya, dengan keyakinan penuh akan kebaikan Penyelenggaraan-Nya dan belas kasihan-Nya yang mengampuni yang diungkapkan kepada dunia melalui Yesus Kristus, yang melaluinya saya berharap untuk kebahagiaan yang tidak pernah berakhir di masa depan. 87

Saya percaya bahwa Alkitab adalah firman Tuhan yang tertulis dan di dalamnya terkandung seluruh aturan iman dan tata krama. 88

William Paterson JENDERAL PENANDATANGAN JERSEY BARU SENATOR KONSTITUSI AS
GUBERNUR NEW JERSEY A.S. KEADILAN MAHKAMAH AGUNG AS Saat yang benar berkuasa, rakyat bersukacita saat yang jahat berkuasa, rakyat mengeluh. [meminta Amsal 29:2 untuk menginstruksikan dewan juri]. 89

Timotius Pickering RATIFIER HAKIM UMUM REVOLUSIONER KONSTITUSI A.S.
POSTMASTER JENDERAL DI BAWAH PRESIDEN GEORGE WASHINGTON
SEKRETARIS PERANG DI BAWAH PRESIDEN GEORGE WASHINGTON DAN JOHN ADAMS
SEKRETARIS NEGARA DI BAWAH PRESIDEN JOHN ADAMS Maaf, kami mohon kepada-Mu, semua pelanggaran kami karena kelalaian dan perbuatan kami dan berikan bahwa dalam semua pikiran, kata-kata, dan tindakan kami, kami dapat menyesuaikan diri dengan kehendak-Mu yang diketahui yang dimanifestasikan dalam hati nurani kami dan dalam wahyu Yesus Kristus, Juruselamat kita. 90

[Kami] tidak berduka sebagai mereka yang tidak memiliki… kebangkitan untuk kehidupan yang abadi. Di sini orang-orang percaya dalam Kekristenan menunjukkan keunggulan mereka yang unggul, karena kehidupan dan keabadian disingkapkan oleh Injil Yesus Kristus [II Timotius 1:10]. Sebelum wahyu itu, bahkan umat manusia yang paling bijaksana dan terbaik pun terlibat dalam keraguan dan mereka berharap, alih-alih percaya, bahwa jiwa itu abadi. 91

Charles Cotesworth Pinckney REVOLUSIONER JENDERAL LEGISLATOR PENANDATANGAN DIPLOMAT KONSTITUSI Kepada Tuhan Yang Maha Esa dan satu-satunya yang benar segala hormat dan kemuliaan, sekarang dan selama-lamanya. Amin! 92

John Randolph dari Roanoke KONGRES DI BAWAH PRESIDEN JOHN ADAMS, THOMAS JEFFERSON, JAMES MADISON,
JAMES MONROE, JOHN QUINCY ADAMS, ANDREW JACKSON US SENATOR DIPLOMAT Saya telah melemparkan diri saya, berbau dosa, pada belas kasihan Allah, melalui Yesus Kristus Putra-Nya yang terberkati dan Penebus kita (ya, teman saya, kita) yang berharga dan saya memiliki jaminan sebagai sekuat bahwa saya sekarang tidak berutang apa pun kepada peringkat Anda bahwa hutang itu dibayar dan sekarang saya mencintai Tuhan - dan dengan alasan. Saya pernah membencinya – dan dengan alasan juga, karena saya tidak mengenal Kristus. Satu-satunya alasan mengapa saya harus mengasihi Tuhan adalah kebaikan dan belas kasihan-Nya kepada saya melalui Kristus. 93

Saya akhirnya didamaikan dengan Allah saya dan memiliki jaminan pengampunan-Nya melalui iman di dalam Kristus, yang terhadapnya gerbang neraka tidak dapat menang. Ketakutan telah disingkirkan oleh cinta yang sempurna. 94

[Saya] telah melihat kepada Tuhan Yesus Kristus, dan berharap saya telah memperoleh pengampunan. 95 [Aku] masih berpegang teguh pada salib Penebusku, dan dengan bantuan Tuhan dengan tegas memutuskan untuk menjalani kehidupan yang kurang layak dari orang yang menyebut dirinya pengikut Yesus Kristus yang rendah hati. 96

Benjamin Rush PENANDATANGANAN DEKLARASI INDEPENDENCE SurgeON JENDERAL RATIFIER CONTINENTAL ARMY KONSTITUSI AS “BAPAK OBAT AMERIKA”
Bendahara U. S. MINT “BAPA SEKOLAH UMUM DI BAWAH KONSTITUSI” Injil Yesus Kristus menetapkan aturan paling bijaksana untuk perilaku adil dalam setiap situasi kehidupan. Berbahagialah mereka yang dimampukan untuk menaatinya dalam segala situasi! . . . Satu-satunya harapan keselamatan saya adalah dalam kasih Allah yang transenden tak terbatas yang dimanifestasikan kepada dunia melalui kematian Putra-Nya di kayu Salib. Tidak ada yang lain selain darah-Nya yang akan menghapus dosa-dosa saya [Kisah Para Rasul 22:16]. Saya mengandalkannya secara eksklusif. Datanglah, Tuhan Yesus! Cepat datang! [Wahyu 22:20] 97

Saya tidak percaya bahwa Konstitusi adalah keturunan dari ilham, tetapi saya puas bahwa itu adalah karya dari Penyelenggaraan Ilahi seperti halnya mukjizat yang dicatat dalam Perjanjian Lama dan Baru. 98

Dengan meninggalkan Alkitab, para filsuf berayun dari tambatan mereka pada semua subjek moral… Ini adalah satu-satunya peta hati manusia yang benar yang pernah diterbitkan. 99

[T]Penemuan terbesar dalam sains telah dibuat oleh para filsuf Kristen dan . . . ada paling banyak pengetahuan di negara-negara di mana ada paling banyak Kekristenan. 100 Satu-satunya cara untuk menegakkan dan melestarikan bentuk-bentuk pemerintahan republik kita adalah pendidikan universal kaum muda kita dalam prinsip-prinsip Kekristenan melalui Alkitab. 101

Musuh besar keselamatan manusia, menurut pendapat saya, tidak pernah menemukan cara yang lebih efektif untuk membatasi kekristenan dari dunia selain dengan meyakinkan umat manusia bahwa tidak pantas membaca Alkitab di sekolah. 102

[K]kristenan adalah satu-satunya agama yang benar dan sempurna dan… sebanding dengan umat manusia yang mengadopsi prinsip-prinsipnya dan mematuhi ajarannya, mereka akan menjadi bijaksana dan bahagia. 103

Alkitab berisi lebih banyak pengetahuan yang diperlukan manusia dalam keadaannya sekarang daripada buku lain mana pun di dunia. 104

Alkitab, ketika tidak dibaca di sekolah, jarang dibaca dalam periode kehidupan berikutnya… [Alkitab… harus dibaca di sekolah kita daripada semua buku lain karena mengandung bagian terbesar dari jenis pengetahuan yang diperhitungkan untuk menghasilkan kebahagiaan pribadi dan publik. 105

Roger Sherman PENANDATANGANAN DEKLARASI PENANDATANGAN KONSTITUSI “MAGISTER PEMBANGUN KONSTITUSI” HAKIMI PEMBINGKAT RUU HAK AS SENATOR Saya percaya bahwa hanya ada satu-satunya Allah yang hidup dan benar, yang ada dalam tiga pribadi, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, sama dalam substansi, setara dalam kuasa dan kemuliaan. Bahwa Kitab Suci Perjanjian Lama dan Baru adalah wahyu dari Allah, dan aturan lengkap untuk mengarahkan kita bagaimana kita dapat memuliakan dan menikmati Dia. . . . Bahwa Dia membuat manusia pada mulanya benar-benar suci sehingga manusia pertama berdosa, dan karena dia adalah kepala publik dari keturunannya, mereka semua menjadi orang berdosa sebagai akibat dari pelanggarannya yang pertama, sama sekali tidak peka terhadap apa yang baik dan cenderung jahat, dan karena dosa bertanggung jawab atas semua kesengsaraan hidup ini, kematian, dan penderitaan neraka selamanya. Saya percaya bahwa Tuhan. . . mengutus Anak-Nya sendiri untuk menjadi manusia, mati di dalam kamar dan menggantikan orang-orang berdosa, dan dengan demikian meletakkan dasar bagi tawaran pengampunan dan keselamatan bagi seluruh umat manusia, sehingga semua orang dapat diselamatkan yang bersedia menerima tawaran Injil. . . . Saya percaya gereja yang terlihat adalah jemaat dari mereka yang membuat pengakuan yang kredibel tentang iman mereka di dalam Kristus, dan ketaatan kepada-Nya, yang disatukan oleh ikatan perjanjian. . . . Saya percaya bahwa sakramen-sakramen Perjanjian Baru adalah baptisan dan Perjamuan Tuhan.. . . Saya percaya bahwa jiwa-jiwa orang percaya pada saat kematian mereka dikuduskan secara sempurna, dan segera dibawa ke kemuliaan: bahwa pada akhir dunia ini akan ada kebangkitan orang mati, dan penghakiman terakhir bagi seluruh umat manusia, ketika orang-orang benar akan dibangkitkan. dibebaskan di depan umum oleh Kristus Sang Hakim dan menerima hidup dan kemuliaan abadi, dan orang fasik dihukum dengan hukuman abadi. 106

Tuhan memerintahkan semua orang di mana pun untuk bertobat. Dia juga memerintahkan mereka untuk percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, dan telah meyakinkan kita bahwa semua orang yang bertobat dan percaya akan diselamatkan… [Tuhan]… telah benar-benar berjanji untuk menganugerahkan kepada mereka semua yang mau menerima mereka dengan syarat. Injil – yaitu, dengan cara kasih karunia yang cuma-cuma melalui penebusan. “Mintalah, maka kamu akan menerima [Yohanes 16:24]. Barangsiapa mau, biarlah dia datang dan mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma [Wahyu 22:17]. Dia yang datang kepada-Ku, sekali-kali tidak akan Kubuang” [Yohanes 6:37]. 107

[Saya] adalah tugas semua orang untuk mengakui bahwa Hukum Ilahi yang mengharuskan kita untuk mencintai Tuhan dengan segenap hati kita dan sesama kita seperti diri kita sendiri, pada rasa sakit dari kutukan abadi, adalah Kudus, adil, dan baik. . . . Hukum Allah yang diwahyukan adalah aturan kewajiban kita. 108

Orang Kristen sejati diyakinkan bahwa tidak ada pencobaan (atau pencobaan) yang akan menimpa mereka kecuali apa yang dapat mereka tanggung dan bahwa kasih karunia Kristus akan cukup bagi mereka. 109

“Volume yang dia konsultasikan lebih dari yang lain adalah Alkitab. Sudah menjadi kebiasaannya, pada awal setiap sesi Kongres, untuk membeli satu salinan Kitab Suci, membaca dengan teliti setiap hari, dan memberikannya kepada salah satu anaknya sekembalinya.” 110

Richard Stockton PENANDATANGANI HAKIM DEKLARASI KEMERDEKAAN [A]s anak-anak saya akan sering membaca instrumen ini, dan mungkin secara khusus terkesan dengan kata-kata terakhir ayah mereka, saya pikir tepat di sini tidak hanya untuk berlangganan seluruh kepercayaan doktrin-doktrin besar dan terkemuka dari agama Kristen, seperti keberadaan Allah, pembelotan universal dan kerusakan kodrat manusia, Keilahian pribadi dan kelengkapan penebusan yang dibeli oleh Juruselamat yang diberkati, perlunya operasi Roh Ilahi dari Iman ilahi disertai dengan kebiasaan hidup yang bajik dan universalitas Penyelenggaraan Ilahi: tetapi juga, dalam lubuk kasih sayang seorang ayah, untuk menasihati dan menuntut [anak-anakku] bahwa takut akan Tuhan adalah awal dari kebijaksanaan, bahwa jalan kehidupan yang diselenggarakan dalam sistem Kristen dihitung untuk kebahagiaan paling lengkap yang dapat dinikmati dalam keadaan fana ini, [dan] bahwa semua kejadian kejahatan dan amoralitas merugikan baik segera atau sebagai konsekuensinya – bahkan dalam kehidupan ini. 111

Batu Thomas PENANDATANGANI PERNYATAAN KEMERDEKAAN
TERPILIH SEBAGAI DELEGASI KONVENSI KONSTITUSI Hindari semua perusahaan yang pusing, lepas, dan jahat mereka akan merusak dan membawa Anda ke dalam kejahatan dan membawa Anda ke kehancuran. Carilah teman-teman yang bijaksana, berbudi luhur dan baik… yang akan membawa [Anda] menuju kebahagiaan yang kokoh. 112

Kisah Yusuf KONGRES A.S. “BAPA YURISPRUDEN AMERIKA”
KEADILAN MAHKAMAH AGUNG A.S. YANG DITUNJUK OLEH PRESIDEN JAMES MADISON Salah satu kebanggaan yang indah dari yurisprudensi kota kita adalah bahwa Kekristenan adalah bagian dari Common Law. Tidak pernah ada periode di mana Common Law tidak mengakui Kekristenan sebagai fondasinya. 113

Saya sangat percaya bahwa Kekristenan diperlukan untuk mendukung masyarakat sipil dan akan selalu memperhatikan lembaga-lembaganya dan mengakui ajarannya sebagai sumber kebahagiaan pribadi dan sosial yang murni dan alami. 114

Caleb Kuat DELEGASI DI KONVENSI KONSTITUSI UNTUK MEMBANGUN KONSTITUSI A.S.
RATIFIER KONSTITUSI SENATOR AS GUBERNUR MASSACHUSETTS Dia meminta Negara Bagian Massachusetts untuk mendoakan hal itu. . .
semua bangsa boleh tahu dan taat kepada kasih karunia dan kebenaran yang datang melalui Yesus Kristus itu. 115

Zefanya Swift AMERIKA SERIKAT HAKIM DIPLOMAT DIPLOMAT AS PENGARANG TEKS HUKUM PERTAMA AMERIKA (1795) Yesus Kristus dengan cara yang paling jelas telah menanamkan tugas-tugas yang produktif dari kebahagiaan moral tertinggi dan konsisten dengan semua kesenangan yang tidak bersalah, yang kita didorong oleh perintah alam. Agama, ketika dipertimbangkan secara adil dalam kesederhanaannya yang asli dan keadaannya yang tidak rusak, adalah sumber kegembiraan dan kesenangan yang tiada akhir. 116

Charles Thomson SEKRETARIS KONGRES BENUA
DESAINNER GREAT SEAL AMERIKA SERIKAT BERSAMA JOHN HANCOCK,
THOMSON ADALAH SATU DARI HANYA DUA PENDIRI YANG MENANDATANGANI DRAFT AWAL
DEKLARASI KEMERDEKAAN YANG DISETUJUI OLEH KONGRES Saya seorang Kristen. Saya hanya percaya pada Kitab Suci, dan kepada Yesus Kristus Juruselamat saya. 117

Jonathan Trumbull HAKIM LEGISLATOR GUBERNUR CONNECTICUT
PERCAYA GEORGE WASHINGTON DAN DISEBUT “KAKAK JONATHAN” OLEH DIA Teladan orang-orang kudus mengajari kita bahwa kita harus mencari Dia dengan puasa dan doa, dengan pengakuan penuh penyesalan atas dosa-dosa kita, dan berharap dalam belas kasihan-Nya melalui Yesus Kristus Penebus Agung. 118

Pada prinsipnya dan pertama-tama, saya mewariskan jiwa saya kepada Tuhan Pencipta dan Pemberinya, dan tubuh saya ke bumi untuk dimakamkan di pemakaman Kristen yang layak, dengan keyakinan teguh bahwa saya akan menerima yang sama lagi pada kebangkitan umum melalui kuasa. Tuhan Yang Mahakuasa, dan harapan akan kehidupan dan kebahagiaan kekal melalui jasa-jasa Penebusku Yesus Kristus. 119

Dia meminta Negara Bagian Connecticut untuk mendoakan hal itu. . .

Tuhan akan dengan murah hati mencurahkan Roh-Nya ke atas kita dan membuat Injil yang diberkati di tangan-Nya menjadi efektif untuk reformasi menyeluruh dan kebangkitan umum agama Yesus Kristus yang kudus dan damai. 120

George Washington JADI ANGGOTA KONGRES BENUA
panglima tertinggi tentara kontinental
PRESIDEN KONVENSI KONSTITUSI
PRESIDEN PERTAMA AMERIKA SERIKAT "BAPA NEGARANYA" Anda sebaiknya ingin mempelajari seni dan cara hidup kami, dan di atas segalanya, agama Yesus Kristus. Ini akan membuat Anda menjadi orang yang lebih besar dan lebih bahagia daripada Anda. 121

Sementara kita dengan penuh semangat melakukan tugas sebagai warga negara dan tentara yang baik, kita tentu tidak boleh mengabaikan tugas agama yang lebih tinggi. Untuk karakter Patriot yang terhormat, seharusnya menjadi kemuliaan tertinggi kita untuk menambahkan karakter Kristen yang lebih terhormat. 122

Berkat dan perlindungan Surga setiap saat diperlukan tetapi terutama pada saat kesusahan dan bahaya publik. Jenderal berharap dan percaya bahwa setiap perwira dan orang akan berusaha untuk hidup dan bertindak sebagai seorang prajurit Kristen, membela hak-hak dan kebebasan tersayang dari negaranya. 123

Saya sekarang membuat doa saya yang sungguh-sungguh agar Tuhan akan ... dengan penuh kemurahan hati untuk mengarahkan kita semua untuk melakukan keadilan, untuk mencintai belas kasihan, dan untuk merendahkan diri kita sendiri dengan amal, kerendahan hati, dan temperamen pikiran yang damai yang merupakan karakteristik dari Yang Ilahi. Penulis agama kita yang diberkati. 124

Daniel Webster SENATOR A.S. SEKRETARIS NEGARA “PEMBELA KONSTITUSI” Agama Kristen – prinsip-prinsip umumnya – harus selalu dianggap di antara kita sebagai dasar masyarakat sipil. 125

Apa pun yang membuat manusia menjadi orang Kristen yang baik, buatlah mereka menjadi warga negara yang baik. 126

[Untuk] pembacaan Alkitab yang bebas dan universal… manusia [adalah] banyak berhutang budi atas pandangan yang benar tentang kebebasan sipil. 127

Alkitab adalah sebuah buku ... yang mengajarkan manusia tanggung jawab pribadinya sendiri, martabatnya sendiri, dan kesetaraannya dengan sesamanya. 128

Noah Webster REVOLUSIONER SOLDIER HAKIM LEGISLATOR LEGISLATOR PENDIDIK “GURU SEKOLAH KE AMERIKA” [A]agama yang telah memperkenalkan kebebasan sipil adalah agama Kristus dan rasul-rasul-Nya… Ini adalah Kekristenan sejati dan untuk ini kita berutang konstitusi bebas pemerintah kita. 129

Prinsip dan aturan moral yang ditemukan dalam Kitab Suci harus menjadi dasar dari semua konstitusi dan hukum sipil kita. 130

Semua… kejahatan yang diderita manusia karena sifat buruk, kejahatan, ambisi, ketidakadilan, penindasan, perbudakan dan perang, berasal dari penghinaan atau pengabaian mereka terhadap ajaran yang terkandung dalam Alkitab. 131

[O]warga negara kita harus sejak awal memahami bahwa sumber asli dari prinsip republik yang benar adalah Alkitab, khususnya Perjanjian Baru, atau agama Kristen. 132 [P]ia agama Kristen adalah yang paling penting dan salah satu hal pertama di mana semua anak di bawah pemerintahan yang bebas harus diajar. Tidak ada kebenaran yang lebih nyata daripada bahwa agama Kristen harus menjadi dasar dari setiap pemerintahan yang dimaksudkan untuk mengamankan hak-hak dan hak-hak istimewa dari orang-orang yang bebas. 133

Alkitab adalah penyebab moral utama dari semua yang baik dan korektor terbaik dari semua yang jahat dalam masyarakat manusia – buku terbaik untuk mengatur urusan duniawi manusia. 134

[A]agama Kristen… adalah dasar, atau lebih tepatnya sumber, dari semua kebebasan sejati dalam pemerintahan… Saya yakin bahwa tidak ada pemerintahan sipil berbentuk republik yang dapat eksis dan bertahan lama di mana prinsip-prinsip Kekristenan tidak memiliki pengaruh yang mengendalikan . 135

John Witherspoon PENANDATANGANI DEKLARASI RATFIER KEMERDEKAAN KONSTITUSI AS PRESIDEN PRINCETON [K]kristus Yesus – janji lama dibuat untuk para leluhur, harapan Israel [Kisah Para Rasul 28:20], terang dunia [Yohanes 8:12 ], dan akhir hukum untuk kebenaran bagi setiap orang yang percaya [Roma 10:4] – adalah satu-satunya Juruselamat orang berdosa, bertentangan dengan semua agama palsu dan setiap ritus yang tidak didirikan seperti yang Dia sendiri katakan (Yohanes 14:6): “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa selain melalui Aku.” 136 [T]tidak seorang pun, apa pun sifatnya atau apa pun harapannya, akan masuk ke dalam perhentian, kecuali jika ia diperdamaikan dengan Allah melalui Yesus Kristus. 137 [T]tidak ada keselamatan selain di dalam Yesus Kristus dari Nazaret. 138

Sekarang saya akan mengakhiri ceramah saya dengan mengkhotbahkan Juruselamat ini kepada semua orang yang mendengarkan saya, dan memohon kepada Anda dengan cara yang paling sungguh-sungguh untuk percaya kepada Yesus Kristus karena “tidak ada keselamatan di dalam yang lain” [Kisah Para Rasul 4:12]. 139

Sangat jelas bahwa baik para nabi dalam Perjanjian Lama maupun para rasul dalam Perjanjian Baru berusaha keras untuk memberi kita pandangan tentang kemuliaan dan martabat pribadi Kristus. Dengan gelar-gelar agung apa Dia menghiasi! Betapa mulianya atribut-atribut yang disematkan padanya!… Semua ini berkonspirasi untuk mengajari kita bahwa Dia benar-benar dan benar adalah Tuhan – Tuhan di atas segalanya, diberkati selamanya! 140

[Saya] jika Anda tidak diperdamaikan dengan Allah melalui Yesus Kristus – jika Anda tidak mengenakan jubah kebenaran-Nya yang tak bernoda – Anda harus binasa selamanya. 141 [H]e adalah sahabat terbaik bagi kebebasan Amerika yang paling tulus dan aktif dalam mempromosikan agama yang benar dan tidak ternoda, dan yang menetapkan dirinya dengan keteguhan terbesar untuk menahan segala jenis kata-kata kotor dan imoralitas. Siapapun yang mengaku sebagai musuh Tuhan, saya keberatan untuk tidak menyebutnya sebagai musuh negaranya. 142

Oliver Wolcott PENANDATANGANI DEKLARASI JENDERAL MILITER KEMERDEKAAN
GUBERNUR CONNECTICUT

Melalui berbagai adegan kehidupan, Tuhan telah menopang saya. Semoga Dia selalu menjadi sahabatku yang tak putus-putusnya semoga cinta-Nya melingkupi jiwaku semoga hatiku dengan rasa syukur mengakui kebaikan-Nya dan semoga keinginanku hanya kepada-Nya dan untuk mengingat nama-Nya….Semoga kita kemudian mengalihkan pandangan kita ke benda-benda terang di atas, dan semoga Tuhan memberi kita kekuatan untuk menempuh jalan yang menanjak. Semoga Penebus Ilahi membawa kita ke kursi kebahagiaan yang Dia sendiri telah persiapkan untuk teman-teman-Nya di mana setiap kesedihan akan lenyap dari hati manusia dan pemandangan kemuliaan tanpa akhir terbuka di mata yang terpesona. Di sana cinta kita kepada Tuhan dan satu sama lain akan tumbuh lebih kuat, dan kesenangan kita tidak pernah diredam oleh ketakutan akan perpisahan di masa depan. Betapa acuh tak acuhnya bagi kita apakah kita memperoleh kebahagiaan dengan menempuh jalan hidup yang berduri atau yang menyenangkan – apakah kita tiba di perhentian kita dengan melewati jalan keagungan yang iri dan tidak harum atau kesulitan yang berkelanjutan dan celaan yang tidak pantas dalam perjalanan kita. Pemeliharaan dan dukungan Tuhan melalui labirin kehidupan manusia yang membingungkan akan selamanya membangkitkan keheranan dan cinta kita. Semoga kebahagiaan diberikan kepada mereka yang paling saya cintai, yang akan terus berlanjut dan meningkat melalui keberadaan tanpa akhir. Kepedulian dan bebanmu pasti banyak dan besar, tetapi percayalah bahwa Tuhan yang selama ini mendukungmu dan aku, Dia tidak akan lalai menjaga orang-orang yang menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya…. Sangat jelas bahwa negeri ini berada di bawah perlindungan Yang Mahakuasa, dan bahwa kita akan diselamatkan bukan oleh kebijaksanaan kita atau oleh kekuatan kita, tetapi oleh Tuhan Semesta Alam yang luar biasa dalam nasihat dan Yang Mahakuasa dalam semua pekerjaan-Nya. 143

1.Thomas Jefferson, Tulisan Thomas Jefferson (Washington D. C.: Asosiasi Memorial Thomas Jefferson, 1904), Vol. XIII, hal. 292-294. Dalam sebuah surat dari John Adams kepada Thomas Jefferson pada tanggal 28 Juni 1813.

2. John Adam, Karya John Adams, Presiden Kedua Amerika Serikat, Charles Francis Adams, editor (Boston: Little, Brown and Company, 1856), Vol. X, hal. 254, kepada Thomas Jefferson pada 19 April 1817.

3. John Adams, Pekerjaan, Jil. III, hal. 421, entri buku harian untuk 26 Juli 1796.

4. John Adams, Pekerjaan, Jil. II, hlm. 6-7, entri buku harian untuk 22 Februari 1756.

5. John Adams, Pekerjaan, Jil. X, hal. 85, kepada Thomas Jefferson pada tanggal 25 Desember 1813.

6. John Adams dan John Quincy Adams, Tulisan-tulisan Terpilih dari John dan John Quincy Adams, Adrienne Koch dan William Peden, editor (New York: Alfred A. Knopf, 1946), hlm. 292, John Quincy Adams hingga John Adams, 3 Januari 1817.

7. Kehidupan John Quincy Adams, W. H. Seward, editor (Auburn, NY: Derby, Miller & amp Company, 1849), hlm. 248.

8. John Quincy Adams, Sebuah Orasi Disampaikan Dihadapan Penduduk Kota Newburyport atas Permintaan Mereka pada Peringatan Enam Puluh Satu Deklarasi Kemerdekaan, 4 Juli 1837 (Newburyport: Charles Whipple, 1837), hlm. 5-6.

9. Dari Kehendak Terakhir & Perjanjian Samuel Adams, dibuktikan pada 29 Desember 1790 lihat juga Samuel Adams, Kehidupan & Layanan Umum Samuel Adams, William V. Wells, editor (Boston: Little, Brown & Co, 1865), Vol. III, hal. 379, Kehendak Terakhir dan Kesaksian Samuel Adams.

10. Surat Delegasi untuk Kongres: 16 Agustus 1776-31 Desember 1776, Paul H. Smith, editor (Washington DC: Perpustakaan Kongres, 1979), Vol. 5, hlm. 669-670, Samuel Adams hingga Elizabeth Adams pada tanggal 26 Desember 1776.

11. Dari Proklamasi Hari Puasa yang dikeluarkan oleh Gubernur Samuel Adams, Massachusetts, 20 Maret 1797, milik kami lihat juga Samuel Adams, Tulisan Samuel Adams, Harry Alonzo Cushing, editor (New York: G. P. Putnam's Sons, 1908), Vol. IV, hal. 407, dari proklamasinya tanggal 20 Maret 1797.

12.Samuel Adams, Proklamasi Untuk Hari Puasa Umum, Penghinaan dan Doa, diberikan sebagai Gubernur Persemakmuran Massachusetts, dari selebaran asli yang kami miliki lihat juga, Samuel Adams, Tulisan Samuel Adams, Harry Alonzo Cushing, editor (New York: G. P. Putnam's Sons, 1908), Vol. IV, hal. 385, 14 Oktober 1795.

13.Samuel Adams, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 10 Maret 1793.

14.Samuel Adams, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 15 Maret 1796.

15. Josiah Bartlett, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 17 Maret 1792.

16. Gunning Bedford, Orasi Pemakaman Setelah Kematian Jenderal George Washington (Wilmington: James Wilson, 1800), hal. 18, Evans #36922.

17. Elias Boudinot, Kehidupan, Pelayanan Publik, Alamat, dan Surat Elias Boudinot, J. J. Boudinot, editor (Boston: Houghton, Mifflin & amp Co., 1896), Vol. I, hlm. 19, 21, pidato di Kongres Provinsi Pertama di New Jersey.

18. Elias Boudinot, Zaman Wahyu (Philadelphia: Asbury Dickins, 1801), hlm. xii-xiv, dari kata pengantar untuk putrinya, Susan, pada tanggal 30 Oktober 1782 lihat juga Surat Delegasi untuk Kongres: 1774-1789, Paul H. Smith, editor (Washington, D. C.: Library of Congress, 1992), Vol. XIX, hal. 325, dari surat Elias Boudinot kepada putrinya, Susan Boudinot, pada tanggal 30 Oktober 1782 lihat juga, Elias Boudinot, The Life Public Services, Alamat, dan Surat Elias Boudinot (Boston dan New York: Houghton, Mifflin, and Company, 1896), Vol. Aku p. 260-262.

19. Elias Boudinot, Zaman Wahyu, atau Zaman Akal yang Ditunjukkan sebagai Zaman Perselingkuhan (Philadelphia: Asbury Dickins, 1801), hal. xv, dari “Dedikasi: Surat untuk putrinya Susan Bradford.”

20. Jacob Broom kepada putranya, James, pada tanggal 24 Februari 1794, ditulis dari Wilmington, Delaware, dari sepucuk surat asli yang kami miliki.

21. Dari surat tanda tangan milik kami yang ditulis oleh Charles Carroll kepada Charles W. Wharton, Esq., 27 September 1825.

22. Lewis A. Leonard, Kehidupan Charles Carroll dari Carrollton (New York: Moffit, Yard & Co, 1918), hlm. 256-257.

23. Kate Mason Rowland, Kehidupan Charles Carroll dari Carrollton (New York: G.P. Putnam's Sons, 1890), Vol. II, hlm. 373-374, wasiat Charles Carroll, 1 Desember 1718 (kemudian diganti dengan wasiat berikutnya yang tidak mengandung frasa ini, meskipun ia mengungkapkan sentimen ini pada beberapa kesempatan berikutnya, termasuk berulang kali di tahun-tahun terakhir hidupnya) .

24. Jurnal Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat (Washington, DC: Cornelius Wendell, 1855), Cong ke-34, Sesi ke-1, hal. 354, 23 Januari 1856 lihat juga: Lorenzo D. Johnson, Pendeta Pemerintahan Umum Dengan Keberatan Terhadap Pekerjaan Mereka Dianggap (New York: Sheldon, Blakeman & Co., 1856), hlm. 35, mengutip dari House Journal, Rabu, 23 Januari 1856, dan B. F. Morris, Kehidupan Kristen dan Karakter Lembaga Sipil Amerika Serikat (Philadelphia: George W. Childs, 1864), hlm. 328.

25. Laporan Panitia Dewan Perwakilan Rakyat Pada Sidang Pertama Kongres Ketiga Puluh Tiga (Washington: A.O.P. Nicholson, 1854), hlm. 6-9.

26.Dari Kehendak Terakhir & Perjanjian John Dickinson, dibuktikan pada 25 Maret 1808.

27. John Dickinson, Tulisan Politik John Dickinson (Wilmington: Bonsal dan Niles, 1801), Vol. Saya, hal. 111-112.

28. Dari wasiat dan wasiat terakhirnya, yang dibuktikan pada tanggal 21 September 1840.

29. Benyamin Franklin, Karya Benjamin Franklin, John Bigelow, editor (New York: G.P. Putnam's Sons, 1904), hlm. 185, ke Ezra Stiles, 9 Maret 1790.

30. Benyamin Franklin, Karya Almarhum Dokter Benjamin Franklin (Dublin: P. Wogan, P. Byrne, J. More, dan W. Janes, 1793), hlm. 149.

31. Elbridge Gerry, Proklamasi untuk Hari Pengucapan Syukur dan Pujian, 24 Oktober 1810, dari proklamasi yang kami miliki, EAI #20675.

32. Elbridge Gerry, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 13 Maret 1811, dari proklamasi yang kami miliki, Shaw #23317.

33. Elbridge Gerry, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 6 Maret 1812, dari proklamasi yang kami miliki, Shaw #26003.

34. John M.Mason, Kumpulan Fakta dan Dokumen Terkait Kematian Mayor Jenderal Alexander Hamilton (New York: Hopkins dan Seymour, 1804), hal. 53.

35. John M.Mason, Kumpulan Fakta dan Dokumen Terkait Kematian Mayor Jenderal Alexander Hamilton (New York: Hopkins dan Seymour, 1804), hlm. 48-50.

36. Alexander Hamilton, Karya Alexander Hamilton, John C. Hamilton, editor (New York: John F. Trow, 1851), Vol. VI, hal. 542, kepada James A. Bayard, April, 1802 lihat juga, Alexander Hamilton, Makalah Alexander Hamilton, Harold C. Syrett, editor (New York: Columbia University Press, 1977), Vol. XXV, hal. 606, kepada James A. Bayard, 16 April 1802.

37. Kronik Independen (Boston), 2 November 1780, halaman terakhir lihat juga Abram English Brown, John Hancock, Bukunya (Boston: Lee dan Shepard, 1898), hal. 269.

38. John Hancock, Proklamasi Untuk Hari Thanksgiving Publik 1791, diberikan sebagai Gubernur Persemakmuran Massachusetts, dari selebaran asli yang kami miliki.

39. John Hancock, Proklamasi untuk Hari Thanksgiving Publik, 28 Oktober 1784, dari proklamasi yang kita miliki, Evans #18593.

40. John Hancock, Proklamasi untuk Hari Thanksgiving Publik, 29 Oktober 1788, dari proklamasi yang kami miliki, Evans #21237.

41. John Hancock, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 16 Maret 1789, dari proklamasi yang kami miliki, Evans #21946.

42. John Hancock, Proklamasi untuk Hari Pengucapan Syukur dan Pujian, 16 September 1790, dari selebaran asli yang kami miliki.

43. John Hancock, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 11 Februari 1791, dari proklamasi yang kami miliki, Evans #23549.

44. John Hancock, Proklamasi untuk Hari Puasa, Sholat, dan Kehinaan, 24 Februari 1792, dari proklamasi yang kami miliki, Evans #24519.

45. John Hancock, Proklamasi untuk Hari Thanksgiving Publik, 25 Oktober 1792, dari selebaran asli yang kami miliki.

46. ​​John Hancock, Proklamasi untuk Hari Puasa Umum, Penghinaan dan Doa, 4 Maret 1793, dari selebaran yang kami miliki.

47. Dari wasiat dan wasiat terakhirnya, disahkan 16 April 1779.

48. A.G. Arnold, Kehidupan Patrick Henry dari Virginia (Auburn dan Buffalo: Miller, Orton dan Mulligan, 1854), hlm. 250.

49. William Wirt, Sketsa Kehidupan dan Karakter Patrick Henry (Philadelphia: James Webster, 1818), hal. 402 lihat juga George Morgan, Patrick Henry (Philadelphia & amp London: J. B. Lippincott Company, 1929), hlm. 403.

50.Patrick Henry, Patrick Henry: Kehidupan, Korespondensi, dan Pidato, William Wirt Henry, editor (New York: Charles Scribner's Sons, 1891), Vol. II, hal. 632, adendum resolusinya terhadap UU Stempel, 29 Mei 1765.

51. Patrick Henry, Patrick Henry: Kehidupan, Korespondensi, dan Pidato, William Wirt Henry, editor (New York: Charles Scribner's Sons, 1891), Vol. II, hal. 592, kepada Archibald Blair pada 8 Januari 1799.

52. Kehendak Patrick Henry, dibuktikan pada 20 November 1798.

53. Samuel Huntington, Proklamasi untuk Hari Puasa, Doa dan Kehinaan, 9 Maret 1791, dari proklamasi yang kita miliki, Evans #23284.

54. James Iredell, Makalah James Iredell, Don Higginbotham, editor (Raleigh: Divisi Arsip dan Sejarah Carolina Utara, 1976), Vol. Aku p. 11 dari esai tahun 1768 tentang agama.

55. William Jay, Kehidupan John Jay (New York: J & J Harper, 1833), Vol. Aku p. 518, Lampiran V, dari sebuah doa yang ditemukan di antara kertas-kertas Pak Jay dan tulisan tangannya.

56. William Jay, Kehidupan John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. I, pp. 519-520, dari Last Will & Testament.

57. William Jay, Kehidupan John Jay (New York: J & J Harper, 1833), Vol. II, hal. 386, kepada John Murray, 15 April 1818.

58. John Jay, Korespondensi dan Makalah Publik John Jay, 1794-1826, Henry P. Johnston, editor (New York: Burt Franklin, 1890), Vol. IV, hlm. 494, 498, dari “Address at the Annual Meeting of the American Bible Society,” 13 Mei 1824.

59. William Jay, Kehidupan John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. I, hlm. 457-458, kepada Komite Perusahaan Kota New York pada tanggal 29 Juni 1826.

60. John Jay, John Jay: Kemenangan Perdamaian. Makalah Tidak Diterbitkan 1780-1784, Richard B. Morris, editor (New York: Harper & Row Publishers, 1980), Vol. II, hal. 709, kepada Peter Augustus Jay pada tanggal 8 April 1784.

61. William Jay, Kehidupan John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. II, hal. 266, kepada Pendeta Uzal Ogden pada 14 Februari 1796.

62. William Jay, Kehidupan John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. II, hal. 376, kepada John Murray Jr. pada 12 Oktober 1816.

63. Thomas Jefferson, Tulisan Thomas Jefferson, Albert Bergh, editor (Washington, D. C.: Thomas Jefferson Memorial Assoc., 1904), Vol. XV, hal. 383, kepada Dr. Benjamin Waterhouse pada tanggal 26 Juni 1822.

64. Thomas Jefferson, Tulisan Thomas Jefferson, Alberty Ellery Bergh, editor (Washington D.C.: Asosiasi Memorial Thomas Jefferson, 1904), Vol. XII, hal. 315, kepada James Fishback, 27 September 1809.

65. Thomas Jefferson, Memoar, Korespondensi, dan Miscellanies dari Makalah Thomas Jefferson, Thomas Jefferson Randolph, editor (Boston: Gray & Bowen, 1830), Vol. III, hal. 506, kepada Benjamin Rush, 21 April 1803.

66. Thomas Jefferson, Tulisan Thomas Jefferson, Albert Ellery Bergh, editor (Washington, D.C.: Asosiasi Memorial Thomas Jefferson, 1904), Vol. XIV, hal. 385, kepada Charles Thomson pada 9 Januari 1816.

67. Edwards Beardsley, Kehidupan dan Waktu William Samuel Johnson (Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1886), hlm. 184.

68. E. Edwards Beardsley, Kehidupan dan Waktu William Samuel Johnson (Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1886), hlm. 141-145.

69. William Kent, Memoar dan Surat James Kent, (Boston: Little, Brown, and Company, 1898), hlm. 276-277.

70. Hugh A. Garland, Kehidupan John Randolph dari Roanoke (New York: D. Appleton & Company, 1853), Vol. II, hal. 104, dari Francis Scott Key hingga John Randolph.

71. James Madison, Surat dan Tulisan Lain James Madison (New York: R. Worthington, 1884), Vol. I, hlm. 5-6, kepada William Bradford pada tanggal 9 November 1772.

72. James Madison, Makalah James Madison, William T. Hutchinson, editor (Illinois: University of Chicago Press, 1962), Vol. Aku p. 96, kepada William Bradford pada 25 September 1773.

73. Surat Delegasi untuk Kongres: 7 November 1785-5 November 1786, Paul H. Smith, editor (Washington DC: Perpustakaan Kongres, 1995), Vol. 23, hal. 337, James Manning kepada Robert Carter pada 7 Juni 1786.

74. Surat Delegasi untuk Kongres: 1 Mei 1777 – 18 September 1777, Paul H. Smith, editor (Washington DC: Perpustakaan Kongres, 1981), Vol. 7, hlm. 645-646, Henry Marchant kepada Sarah Marchant pada tanggal 9 September 1777.

75. Kate Mason Rowland, Kehidupan George Mason (New York: G.P. Putnam's Sons, 1892), Vol. Aku p. 373, Kehendak Kolonel George Mason, 29 Juni 1715 (surat wasiat ini kemudian diganti dengan surat wasiat di bawah.)

76. Kehendak George Mason, dibuktikan 20 Maret 1773.

77. Bernard C. Steiner, Seratus Sepuluh Tahun Pekerjaan Lembaga Alkitab di Maryland, 1810-1920 (Maryland Bible Society, 1921), hlm. 14.

78. Bernard C. Steiner, Seratus Sepuluh Tahun Pekerjaan Lembaga Alkitab di Maryland, 1810-1920 (Maryland Bible Society, 1921), hlm. 14.

79. A.J. Dallas, Laporan Kasus yang Diputuskan dan Diputuskan di Pengadilan Pennsylvania (Phila¬delphia: P. Byrne, 1806), hal. 39, Respublica v. John Roberts, Pa. Sup. Ct. 1778.

80. William B. Reed, Kehidupan dan Korespondensi Joseph Reed (Philadelphia: Lindsay dan Blakiston, 1847), Vol. II, hlm. 36-37.

81. Koleksi Masyarakat Sejarah New York untuk Tahun 1821 (New York: E. Bliss and E. White, 1821), hlm. 32, 34, dari “An Inaugural Discourse Delivered Before the New York Historical Society oleh Honorable Gouverneur Morris, (Presiden,) 4 September 1816.”

82. Surat Delegasi untuk Kongres: 1 Februari 1778-31 Mei 1778, Paul H. Smith, editor (Washington DC: Perpustakaan Kongres, 1982), Vol. 9, hlm. 729-730, Gouverneur Morris kepada Jenderal Anthony Wayne pada 21 Mei 1778.

83. Jedidiah Morse, Khotbah, Memperlihatkan Bahaya Saat Ini dan Tugas Akibat dari Warga Negara Amerika Serikat, Disampaikan di Charlestown, 25 April 1799, Hari Puasa Nasional (MA: Dicetak oleh Samuel Etheridge, 1799), hlm. 9.

84. Dari wasiat dan wasiat terakhirnya, disahkan pada 28 Januari 1777.

85. James Otis, Hak Koloni Inggris Ditegaskan dan Terbukti (London: J. Williams dan J. Almon, 1766), hlm. 11, 98.

86. Robert Mengobati Sakit, Makalah Robert Mengobati Pain, Stephen T. Riley dan Edward W. Hanson, editor (Boston: Massachusetts Historical Society, 1992), Vol. Aku p. 48, Pengakuan Iman Robert Treat Paine, 1749.

87. Dari Kehendak Terakhir & Perjanjian Robert Treat Paine, disahkan 11 Mei 1814.

88. Robert Mengobati Sakit, Makalah Robert Mengobati Pain, Stephen T. Riley dan Edward W. Hanson, editor (Boston: Massachusetts Historical Society, 1992), Vol. Aku p. 49, Pengakuan Iman Robert Treat Paine, 1749.

89. Oracle Amerika Serikat (Portsmouth, NH), 24 Mei 1800.

90. Charles W. Upham, Kehidupan Timothy Pickering (Boston: Little, Brown, and Company, 1873), Vol. IV, hal. 390, dari doanya tanggal 30 November 1828.

91. Mary Orne Pickering, Kehidupan John Pickering (Boston: 1887), hal. 79, surat dari Thomas Pickering kepada putranya John Pickering, 12 Mei 1796.

92. Dari wasiat dan wasiat terakhirnya, disahkan pada 8 Oktober 1807.

93. Kumpulan Surat John Randolph dari Roanoke kepada Dr. John Brockenbrough, Kenneth Shorey, editor (New Brunswick: Transaction Books, 1988), hlm. 17, kepada John Brockenbrough, 25 Agustus 1818.

94. Hugh A. Garland, Kehidupan John Randolph dari Roanoke (New York: D. Appleton & Company, 1853), Vol. II, hal. 99, kepada Francis Scott Key pada 7 September 1818.

95. Hugh A. Garland, Kehidupan John Randolph dari Roanoke (New York: D. Appleton & Company, 1853), Vol. 1I, hal. 374.

96. Hugh A. Garland, Kehidupan John Randolph dari Roanoke (New York: D. Appleton & Company, 1853), Vol. II, hal. 106, kepada Francis Scott Key, 3 Mei 1819.

97. Benyamin Rush, Autobiografi Benjamin Rush, George W. Corner, editor (Pangeran: Princeton University Press, 1948), hlm. 165-166.

98. Benyamin Rush, Surat Benyamin Rush, L. H. Butterfield, editor (Princeton, New Jersey: American Philosophical Society, 1951), Vol. Aku p. 475, kepada Elias Boudinot pada tanggal 9 Juli 1788.

99. Benyamin Rush, Surat Benyamin Rush, L. H. Butterfield, editor (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1951), Vol. II, hal. 936, kepada John Adams, 23 Januari 1807.

100. Benyamin Rush, Esai, Sastra, Moral dan Filsafat (Philadelphia: Thomas dan William Bradford, 1806), hlm. 84, Pemikiran tentang Pendidikan Wanita.”

101. Benyamin Rush, Esai, Sastra, Moral & Filosofis (Philadelphia: Thomas & Samuel F. Bradford, 1798), hlm. 112, “Pembelaan terhadap Penggunaan Alkitab sebagai Buku Sekolah.”

102. Benyamin Rush, Surat Benyamin Rush, L. H. Butterfield, editor (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1951), Vol. Aku p. 521, kepada Jeremy Belknap pada 13 Juli 1789.

103. Benyamin Rush, Esai, Sastra, Moral & Filosofis (Philadelphia: Thomas & Samuel F. Bradford, 1798), hlm. 93, “Pembelaan terhadap Penggunaan Alkitab sebagai Buku Sekolah.” Lihat juga Rush, Letters, Vol. Aku p. 578, kepada Jeremy Belknap pada 2 Maret 1791.

104. Benyamin Rush, Esai, Sastra, Moral & Filosofis (Philadelphia: Thomas & Samuel F. Bradford, 1798), hlm. 93, “Pembelaan terhadap Penggunaan Alkitab sebagai Buku Sekolah” lihat juga Rush, Surat, Jil. Aku p. 578, kepada Jeremy Belknap pada 2 Maret 1791.

105. Benyamin Rush, Esai, Sastra, Moral & Filosofis (Philadelphia: Thomas & Samuel F. Bradford, 1798), hlm. 94, 100, “A Defense of the Use of the Bible as a School Book.”

106. Lewis Henry Boutell, Kehidupan Roger Sherman (Chicago: A.C. McClurg and Company, 1896), hlm. 271-273.

107. Korespondensi Antara Roger Sherman dan Samuel Hopkins (Worcester, MA: Charles Hamilton, 1889), hal. 9, dari Roger Sherman hingga Samuel Hopkins, 28 Juni 1790.

108. Korespondensi Antara Roger Sherman dan Samuel Hopkins (Worcester, MA: Charles Hamilton, 1889), hal. 10, dari Roger Sherman hingga Samuel Hopkins, 28 Juni 1790.

109. Korespondensi Antara Roger Sherman dan Samuel Hopkins (Worcester, MA: Charles Hamilton, 1889), hal. 26, dari Roger Sherman hingga Samuel Hopkins, Oktober 1790.

110. Dunia (Surat kabar Washington DC), 15 Agustus 1837, hlm. 1.

111. Kehendak Richard Stockton, tertanggal 20 Mei 1780.

112. John Sanderson, Biografi Penandatangan Proklamasi Kemerdekaan (Philadelphia: R. W. Pomeroy, 1824), Vol. IX, hal. 333, Thomas Stone kepada putranya, Oktober 1787.

113. Kisah Yusuf, Kisah Hidup dan Surat-Surat Yusuf, William W. Story, editor (Boston: Charles C. Little dan James Brown, 1851), Vol. II, hal. 8.

114. Kisah Yusuf, Kisah Hidup dan Surat-Surat Yusuf, William W. Story, editor (Boston: Charles C. Little dan James Brown, 1851), Vol. Aku p. 92, 24 Maret 1801.

115. Caleb Strong, Gubernur Massachusetts, Proklamasi untuk Hari Puasa, Sholat, dan Kehinaan, 13 Februari 1813, dari proklamasi yang kami miliki, Shaw #29090.

116. Zefanya Swift, Koresponden (Windham: John Byrne, 1793), hal. 135.

117. Autobiografi Benjamin Rush "Perjalanan Melalui Kehidupan" bersama dengan Buku Biasa untuk 1789-1813, George W. Carter, editor (New Jersey: Princeton University Press, 1948), hlm. 294, 2 Oktober 1810.

118. Jonathan Trumbull, Proklamasi Hari Puasa dan Sholat, 9 Maret 1774, dari proklamasi yang kita miliki, Evans #13210.

119. Surat wasiat dan wasiat terakhir Jonathan Trumbull, Sr., disahkan pada tanggal 29 Januari 1785.

120. Jonathan Trumbull, Gubernur Connecticut, Proklamasi untuk Hari Thanksgiving Publik, 12 Oktober 1770, dari proklamasi yang kami miliki.

121. George Washington, Tulisan Washington, John C. Fitzpatrick, editor (Washington: Government Printing Office, 1932), Vol. XV, hal. 55, dari pidatonya di Delaware Indian Chiefs pada 12 Mei 1779.

122. George Washington, Tulisan Washington, John C. Fitzpatrick, editor (Washington: Government Printing Office, 1932), Vol. XI, hlm. 342-343, Perintah Umum 2 Mei 1778.

123. George Washington, Tulisan George Washington, John C. Fitzpatrick, editor (Washington: Government Printing Office, 1932), Vol. 5, hal. 245, 9 Juli 1776 Pesan.

124. George Washington, Pidato Resmi Terakhir Yang Mulia George Washington kepada Badan Legislatif Amerika Serikat (Hartford: Hudson dan Goodwin, 1783), hal. 12 lihat juga Daftar Tahunan Baru atau Gudang Umum Sejarah, Politik, dan Sastra, untuk Tahun 1783 (London: G. Robinson, 1784), hal. 150.

125. Daniel Webster, Pidato Tuan Webster dalam Pembelaan Pelayanan Kristen dan Mendukung Instruksi Keagamaan Kaum Muda. Disampaikan di Mahkamah Agung Amerika Serikat, 10 Februari 1844, dalam Kasus Kehendak Stephen Girard (Washington: Dicetak oleh Gales dan Seaton, 1844), hlm. 41.

126. Daniel Webster, Karya Daniel Webster (Boston: Little, Brown and Company, 1853), Vol. Aku p. 44, Sebuah Wacana Disampaikan di Plymouth, pada 22 Desember 1820.

127. Daniel Webster, Alamat Disampaikan di Bunker Hill, 17 Juni 1843, pada Penyelesaian Monumen (Boston: T. R. Marvin, 1843), hal. 31 lihat juga W. P. Strickland, Sejarah American Bible Society dari Organisasinya hingga Saat Ini (New York: Harper and Brothers, 1849), hlm.

128. Daniel Webster, Alamat Disampaikan di Bunker Hill, 17 Juni 1843, pada Penyelesaian Monumen (Boston: T. R. Marvin, 1843), hal. 31 lihat juga W.P. Strickland, Sejarah American Bible Society dari Organisasinya hingga Saat Ini (New York: Harper and Brothers, 1849), hlm.

129. Nuh Webster, Sejarah Amerika Serikat (New Haven: Durrie dan Peck, 1832), hlm. 300, 578.

130. Nuh Webster, Sejarah Amerika Serikat (New Haven: Durrie & Peck, 1832), hlm. 339, “Nasihat untuk Kaum Muda,” 53.

131. Nuh Webster, Sejarah Amerika Serikat (New Haven: Durrie & Peck, 1832), hlm. 339, “Nasihat untuk Kaum Muda,” 53.

132. Nuh Webster, Sejarah Amerika Serikat (New Haven: Durrie dan Peck, 1832), hlm. 6.

133. Nuh Webster, Kumpulan Makalah tentang Politik, Sastra, dan Moral (New York: Webster dan Clark, 1843), hlm.291, dari “Reply to a Letter of David McClure on the Subject of Proper Course of Study in the Girard College, Philadelphia. Surga Baru, 25 Oktober 1836.”

134. Nuh Webster, Alkitab . . . Dengan Perubahan Bahasa (New Haven: Durrie & Peck, 1833), hlm. v.

135. K. Alan Snyder, Mendefinisikan Noah Webster: Pikiran dan Moral di Republik Awal (New York: University Press of America, 1990), hlm. 253, kepada James Madison pada 16 Oktober 1829.

136. John Witherspoon, Karya John Witherspoon (Edinburgh: J. Ogle, 1815), Jil. V, hal. 255, Khotbah 15, “Kebutuhan Mutlak Keselamatan Melalui Kristus,” 2 Januari 1758.

137. John Witherspoon, Karya John Witherspoon (Edinburgh: J. Ogle, 1815), Jil. V, hal. 245, Khotbah 15, “Kebutuhan Mutlak Keselamatan Melalui Kristus,” 2 Januari 1758.

138. John Witherspoon, Karya John Witherspoon (Edinburgh: J. Ogle, 1815), Jil. V, hal. 248, Khotbah 15, “Kebutuhan Mutlak Keselamatan Melalui Kristus,” 2 Januari 1758.

139. John Witherspoon, Karya John Witherspoon (Edinburgh: J. Ogle, 1815), Jil. V, hal. 276, Khotbah 15, “Kebutuhan Mutlak Keselamatan Melalui Kristus 2 Januari 1758.

140. John Witherspoon, Karya John Witherspoon (Edinburgh: J. Ogle, 1815), Jil. V, hal. 267, Khotbah 15, “Kebutuhan Mutlak Keselamatan Melalui Kristus,” 2 Januari 1758.

141. John Witherspoon, Karya John Witherspoon (Edinburgh: J. Ogle, 1815), Jil. V, hal. 278, Khotbah 15, “Kebutuhan Mutlak Keselamatan Melalui Kristus,” 2 Januari 1758.

142. John Witherspoon, Karya Pendeta John Witherspoon (Philadelphia: William W. Woodward, 1802), Vol. III, hal. 42.

143. Surat Delegasi untuk Kongres: 1 Januari 1776-15 Mei 1776, Paul H. Smith, editor (Washington DC: Perpustakaan Kongres, 1978), Vol. 3, hlm. 502-503, Oliver Wolcott kepada Laura Wolcott pada 10 April 1776.


Para Founding Fathers

Ketika para Founding Fathers memulai eksperimen besar untuk menciptakan pemerintahan bagi negara yang baru lahir, mereka mungkin tidak pernah mengantisipasi seberapa sukses eksperimen mereka nantinya.

Ilmu Sosial, Kewarganegaraan, Sejarah AS

Washington di Konvensi Konstitusi

Sebelum menjadi presiden pertama Amerika Serikat, George Washington memimpin Konvensi Konstitusi, yang menetapkan Konstitusi negara. "Washington sebagai Negarawan di Konvensi Konstitusional" dilukis oleh Junius Brutus Stearn.

Foto oleh Ian Dagnall/Alamy Stock Photo

Pada tahun 1760-an dan 1770-an, meningkatnya ketidakpuasan dengan pemerintahan Inggris menyebabkan kolonis Amerika mulai mendiskusikan pilihan mereka. Pada tahun 1774, para pemimpin berbagai koloni berkumpul di Philadelphia, Pennsylvania, yang kemudian dikenal sebagai Kongres Kontinental Pertama. Tak lama setelah permusuhan pecah antara pasukan Inggris dan kolonis Amerika di Lexington dan Concord di Massachusetts, orang-orang ini bertemu sekali lagi. Kongres Kontinental Kedua mendeklarasikan kemerdekaan dari Inggris dan kemudian menyusun Anggaran Konfederasi, yang akan menentukan bagaimana negara-negara yang baru merdeka akan diatur. Banyak dari orang-orang yang sama dikirim ke Philadelphia pada tahun 1787 untuk merevisi Anggaran Konfederasi. Dalam diskusi awal, para delegasi memutuskan bahwa Pasal-pasal tersebut membutuhkan lebih dari sekadar revisi dan mulai menulis Konstitusi baru&mdashKonstitusi yang terus memerintah Amerika Serikat hingga hari ini. Orang-orang ini bertanggung jawab untuk membentuk negara baru. Secara kolektif, mereka sering disebut sebagai Founding Fathers.

Siapa Para Founding Fathers?

Sejarawan memiliki beragam pendapat tentang siapa yang harus dimasukkan dalam daftar Founding Fathers, atau seberapa besar daftar ini. Beberapa nama&mdashGeorge Washington, James Madison, dan John Adams&mdashare jelas, tetapi yang lain mungkin lebih bisa diperdebatkan. Lima puluh lima delegasi menghadiri Konvensi Konstitusi, yang masing-masing memiliki peran penting. Ada juga pria&mdashThomas Jefferson, terutama&mdashyang tidak hadir di Konvensi Konstitusi tetapi tetap memainkan peran penting dalam fondasi negara. Jefferson tidak hanya menulis draf asli Deklarasi Kemerdekaan, tetapi juga memberikan nasihat kepada Konvensi Konstitusi dari Paris, Prancis, di mana ia menjabat sebagai menteri Prancis.

Para Founding Fathers, secara relatif, adalah kelompok yang beragam. Mereka adalah dokter dan pengacara, pedagang dan petani. Masing-masing membawa pengetahuan, pengalaman, dan ide uniknya sendiri. Sebagian besar delegasi Konvensi Konstitusi memiliki pengalaman di bidang politik dan/atau pemerintahan. Dengan Perang Revolusi di belakang mereka, mereka melihat ke masa depan. Mereka setuju bahwa mereka menginginkan kebebasan, tetapi mereka tidak semua setuju pada tindakan terbaik untuk negara, peran pemerintah yang tepat, atau struktur pemerintahan yang optimal yang akan menyeimbangkan kebebasan dengan ketertiban.

Peran dan Tanggung Jawab

Menurut definisi, para Founding Fathers memainkan peran kunci dalam pendirian negara, tetapi beberapa memainkan peran yang sangat penting. Seperti halnya kelompok mana pun, kekuatan mereka sering diperoleh dari perbedaan mereka. Tanpa amarah yang berapi-api dari warga Boston John Adams dan Samuel Adams, koloni mungkin telah memutuskan untuk menenangkan Parlemen dan mundur dari menuntut hak-hak mereka. Sebaliknya, suara persuasif patriot seperti jurnalis Thomas Paine dan Patrick Henry memberi kepercayaan pada tujuan mereka dan berkontribusi pada rasa patriotisme yang melanda koloni. John Hancock, yang paling diingat karena tanda tangannya yang besar sebagai penandatangan pertama Deklarasi Kemerdekaan, juga menjabat sebagai presiden Kongres Kontinental.

Para Founding Fathers saling melayani dengan baik selama masa-masa yang penuh tantangan dan tidak stabil ini. Selama Revolusi Amerika, George Washington memimpin Angkatan Darat Kontinental meraih kemenangan atas tentara Inggris yang jauh lebih besar dan diperlengkapi dengan lebih baik. Sebagai presiden Konvensi Konstitusi, Washington berperan penting dalam memastikan bahwa semua pendapat didengar dan dalam menjaga diskusi tetap pada jalurnya. Saat Washington memimpin, rekan Virginian James Madison membuat banyak catatan tentang proses tersebut. Bukan sembarang Founding Father, Madison sering disebut sebagai Bapak Konstitusi.

Pada usia 81 tahun, Benjamin Franklin adalah delegasi tertua Konvensi Konstitusi. Dia terhambat oleh kesehatan yang buruk, namun hanya melewatkan beberapa sesi&mdashbahkan ketika dia sangat lemah dia harus digendong dalam sesi. Pada saat itu, Franklin telah mendapatkan nama dalam buku-buku sejarah untuk perannya dalam menyusun Deklarasi Kemerdekaan dan menegosiasikan Perjanjian Paris 1783 untuk mengakhiri Perang Revolusi.

Para Founding Fathers tidak hanya membentuk pemerintahan baru, mereka juga memastikan keberhasilannya. Setelah Konvensi Konstitusi, James Madison, Alexander Hamilton, dan John Jay menulis serangkaian 85 artikel dan esai dengan nama samaran &ldquoPublius&rdquo untuk mendesak negara-negara meratifikasi dokumen bersejarah tersebut. Dalam apa yang kemudian diterbitkan sebagai &ldquoMakalah Federalis,&rdquo, ketiga Bapak Pendiri ini dengan susah payah menjelaskan tentang ciri-ciri pemerintah dan menjelaskan keuntungannya. Untuk mengatasi kekhawatiran bahwa pemerintah nasional yang kuat mungkin melanggar hak-hak warga negara, Madison juga menulis serangkaian amandemen yang menguraikan hak-hak rakyat, yang ditambahkan ke Konstitusi sebagai Bill of Rights pada tahun 1791.

Eksperimen Besar

Para Founding Fathers sering memandang pemerintahan baru mereka sebagai sebuah eksperimen, tetapi ini adalah eksperimen yang sangat mereka inginkan untuk berhasil. Di mana perbedaan muncul, para Founding Fathers membuat kompromi, bekerja bersama selama lebih dari empat bulan untuk &ldquomembentuk persatuan yang lebih sempurna,&rdquo seperti yang dijelaskan dalam pembukaan Konstitusi.

Eksperimen mereka menghasilkan bentuk pemerintahan republik konstitusional yang telah bertahan dari ancaman internal dan eksternal, termasuk Perang Saudara berdarah, dan telah membawa Amerika Serikat menjadi negara paling kuat di dunia. Pada akhirnya, warisan para Founding Fathers adalah janji kebebasan dan keadilan, tidak hanya bagi orang Amerika, tetapi juga bagi setiap orang yang mau berinvestasi dalam pemerintahan mandiri yang demokratis.

Sebelum menjadi presiden pertama Amerika Serikat, George Washington memimpin Konvensi Konstitusi, yang menetapkan Konstitusi negara. "Washington sebagai Negarawan di Konvensi Konstitusi" dilukis oleh Junius Brutus Stearn.


Caleb Strong, Massachusetts

Strong lahir dari pasangan Caleb dan Phebe Strong pada 9 Januari 1745 di Northampton, MA. Ia menerima pendidikan tinggi di Harvard, dan lulus dengan pujian tertinggi pada tahun 1764. Seperti banyak delegasi Konvensi Konstitusi, Strong memilih untuk belajar hukum dan diterima di bar pada tahun 1772. Ia menikmati praktik negara yang makmur.

Dari tahun 1774 hingga masa Revolusi, Strong adalah anggota komite keselamatan Northampton. Pada 1776 ia terpilih ke Pengadilan Umum Massachusetts dan juga memegang jabatan jaksa wilayah untuk Hampshire County selama 24 tahun. Dia ditawari posisi di mahkamah agung negara bagian pada tahun 1783 tetapi menolaknya.

Di Konvensi Konstitusi, Strong menghitung dirinya di antara para delegasi yang mendukung pemerintah pusat yang kuat. Dia berhasil menggerakan DPR agar mengeluarkan semua uang dan duduk di panitia penyusun. Meskipun dia lebih suka sistem yang memberikan peringkat dan mode pemilihan yang sama untuk kedua majelis Kongres, dia memilih mendukung perwakilan yang setara di Senat dan proporsional di DPR. Strong dipanggil ke rumah karena keluarganya sakit sehingga kehilangan kesempatan untuk menandatangani Konstitusi. Namun, selama konvensi ratifikasi Massachusetts, ia mengambil peran utama di antara kaum Federalis dan berkampanye kuat untuk ratifikasi.

Massachusetts memilih Strong sebagai salah satu senator AS pertamanya pada tahun 1789. Selama 4 tahun dia bertugas di rumah itu, dia duduk di banyak komite dan berpartisipasi dalam menyusun Undang-Undang Kehakiman. Caleb Strong dengan sepenuh hati mendukung pemerintahan Washington. Pada 1793 ia mendesak pemerintah untuk mengirim misi ke Inggris dan mendukung Perjanjian Jay yang dihasilkan ketika bertemu tentangan yang panas.

Caleb Strong, kandidat Federalis, mengalahkan Elbridge Gerry untuk menjadi Gubernur Massachusetts pada tahun 1800. Meskipun kekuatan partai Demokrat tumbuh di negara bagian, Strong memenangkan pemilihan kembali setiap tahun hingga tahun 1807. Pada tahun 1812 ia mendapatkan kembali jabatan gubernur, sekali lagi atas Gerry, dan mempertahankan jabatannya sampai dia pensiun pada tahun 1816. Selama Perang tahun 1812 Strong menahan tekanan dari Sekretaris Perang untuk memerintahkan sebagian dari milisi Massachusetts ke dalam dinas federal. Strong menentang perang dan menyetujui laporan Konvensi Hartford, pertemuan Federalis New England yang membenci kebijakan Jeffersonian.

Strong meninggal pada 7 November 1819, 2 tahun setelah kematian istrinya, Sarah. Dia dimakamkan di Bridge Street Cemetery di Northampton. Empat dari sembilan anaknya selamat darinya.

Gambar: Arsip Nasional, Catatan Pameran, Peringatan, dan Komisi Peringatan
(148-CP-156)


Tonton videonya: Meski Kaya Raya, Para Pendiri Perusahaan Terkenal Dunia ini Jarang Muncul di Hadapan Publik