Patung Pemakaman di Mesita B

Patung Pemakaman di Mesita B


Patung Sphinx, Babon, dan Kucing Ditemukan di Pemakaman Mesir Kuno

Setelah bertahun-tahun dicuci, diberi wewangian, dan diberi makan di Mesir kuno, patung dewa Mesir yang dihormati diberi penguburan yang layak dengan patung-patung "mati" lainnya lebih dari 2.000 tahun yang lalu, sebuah studi baru menemukan.

Orang Mesir kuno mengubur patung dewa Ptah - dewa pengrajin dan pematung - dengan patung-patung lain yang dihormati, termasuk patung sphinx, babon, kucing, Osiris dan Mut, di sebuah lubang di sebelah kuil Ptah.

Patung Ptah kemungkinan telah berada di kuil selama bertahun-tahun, tetapi patung itu dan benda-benda suci lainnya dikubur dengan hormat setelah mereka mengumpulkan kerusakan dan dinyatakan tidak berguna oleh orang Mesir kuno, kata para peneliti. [Lihat Foto Ptah, Sphnix, dan Patung Lainnya]

"Kita dapat mempertimbangkan bahwa ketika sebuah patung baru didirikan di kuil, yang ini [Ptah] disisihkan di sebuah lubang," kata rekan peneliti studi Christophe Thiers, direktur Pusat Studi Kuil Prancis-Mesir dari Karnak. "Artefak lain juga sebelumnya rusak selama 'seumur hidup' mereka di kuil, dan kemudian dikubur dengan patung Ptah."

Para arkeolog menemukan lubang itu pada Desember 2014 di Karnak, sebuah kawasan kuil Mesir, dan menghabiskan sekitar satu bulan untuk menggali kumpulannya yang kaya. Lubang itu menampung 38 benda, termasuk:

  • Empat belas patung dan patung Osiris.
  • Sebelas fragmen tatahan dari patung. Tatahan termasuk iris, kornea, janggut palsu, topi, sehelai rambut, dan plakat tatahan.
  • Tiga patung babon (mewakili dewa Thoth).
  • Dua patung dewi Mut (satu dengan prasasti hieroglif).
  • Dua pangkalan patung yang tidak dikenal.
  • Satu kepala dan satu patung kucing (Bastet).
  • Satu prasasti faience kecil yang terpisah-pisah (sebuah lempengan batu) mencatat nama dewa Ptah.
  • Salah satu kepala patung seorang pria di batu kapur berlapis emas.
  • Satu bagian bawah patung dewa Ptah yang sedang duduk, digergaji dan diperbaiki.
  • Satu sphinx.
  • Satu potongan logam tak dikenal.

Tampaknya artefak itu dikubur dalam urutan tertentu. Setelah menggali lubang, juga dikenal sebagai favissa (tempat penyimpanan benda-benda suci yang tidak lagi digunakan), orang Mesir kuno akan meletakkan bagian bawah patung batu kapur Ptah. Patung itu besar, dan mungkin butuh dua hingga tiga orang untuk membawanya, kata para peneliti.

Di sebelah patung, orang Mesir akan menempatkan patung kayu dewa Osiris yang memiliki hiasan logam, termasuk janggut dan dua bulu di mahkotanya. Kemudian, artefak lainnya akan didistribusikan di sekitar dua artefak ini, yang kemudian ditutup dengan timbunan sekitar 20 sentimeter (20 cm). Di sinilah orang Mesir kuno menempatkan patung sphinx batu kapur kecil.

Lubang itu kemudian ditutup dengan lebih banyak timbunan kembali. Di bagian atas, orang Mesir menempatkan kepala jantan kecil yang terbuat dari batu kapur berlapis emas, kemungkinan untuk perlindungan, kata para peneliti.

Benda-benda itu dibuat pada waktu yang berbeda, para peneliti menemukan. Patung Ptah berasal dari Kerajaan Baru, gaya sphinx mendukung tanggal Ptolemeus akhir dan kepala berlapis emas berasal dari periode Ptolemaic awal, kata para peneliti. Namun, dengan mempelajari lapisan batuan di situs tersebut, para peneliti menemukan bahwa artefak tersebut dikubur oleh pendeta kuil selama paruh kedua periode Ptolemeus, antara abad kedua SM. dan pertengahan abad pertama SM, tulis para peneliti dalam penelitian tersebut. [7 Penemuan Arkeologi Menakjubkan dari Mesir]


Nathan Bedford Forrest: Kehidupan Awal

Nathan Bedford Forrest lahir di Chapel Hill, Tennessee, pada 13 Juli 1821. Ia tumbuh miskin dan hampir tidak menerima pendidikan formal sebelum terjun ke bisnis dengan pamannya Jonathan Forrest di Hernando, Mississippi. Pada tahun 1845 pamannya terbunuh dalam perkelahian jalanan yang dimulai karena perselisihan bisnis, dan Forrest merespons dengan membunuh dua pembunuh menggunakan pistol dan pisau bowie. Forrest menikah dengan Mary Ann Montgomery, seorang anggota keluarga Tennessee terkemuka, pada tahun yang sama. Pasangan itu kemudian akan memiliki dua anak.

Tahukah kamu? Dikenal sebagai “Wizard of the Saddle” karena penggunaan pasukan kavaleri yang cerdik selama Perang Saudara, Jenderal Konfederasi Nathan Bedford Forrest naik dari pangkat pribadi menjadi letnan jenderal meskipun tidak memiliki pelatihan militer sebelumnya.

Forrest akhirnya menemukan kesuksesan sebagai penanam dan pemilik perusahaan kereta pos. Pada tahun 1852 ia memindahkan keluarga mudanya ke Memphis, Tennessee, di mana ia mengumpulkan sedikit uang dengan bekerja sebagai pedagang budak. Bisnisnya terus berkembang sepanjang tahun 1850-an, dan pada tahun 1858 ia terpilih sebagai anggota dewan Memphis. Pada tahun 1860 Forrest memiliki dua perkebunan kapas dan telah memantapkan dirinya di antara orang-orang terkaya di Tennessee.


Artikel:

Bagian 1: Kematian dalam Tradisi Jepang: Sebuah Pengantar
Bagian 2: Buddhisme & Pemakaman: Sikap Terhadap Kematian di Jepang Kuno
Bagian 3: Kematian dan Kematian dalam Klasik Jepang
Bagian 4: Agama Rakyat dan Kematian
Bagian 5: Kami dan Leluhur
Bagian 6: Buddhisme dan Kematian di Masyarakat
Bagian 7: Buddha dan Kami
Bagian 8: Kultus Kematian Buddhis yang Populer
Bagian 9: Puisi Kematian dan Buddhisme
Bagian 10: Perbandingan Lintas Budaya tentang Dukacita dan Kehilangan Objek
Bagian 11: Gambar Kematian Buddha dan Kristen Jepang: Perbandingan dan Kontras
Bagian 12: Bushido: Jalan Kematian
Bagian 13: Konfusianisme, Neo-Konfusianisme, dan Neo-samurai
Bagian 14: Militerisme – Meiji ke Showa
Bagian 15: Sindrom Nogi, Workaholism dan Karoshi
Bagian 16: Bunuh Diri di Jepang Kontemporer
Bagian 17: Gambaran yang Masih Ada dalam Budaya Populer
Bagian 18: Terorisme, Kekerasan, dan Warga Masa Depan
Bagian 19: Kematian dan Pemakaman Kaisar Showa
Bagian 20: Sistem Kematian Ritual Modern


Patung Pemakaman di Mesita B - Sejarah

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah akan merevisi artikel tersebut.

Makam, dalam arti yang paling ketat, rumah atau rumah untuk orang mati istilah ini diterapkan secara longgar untuk semua jenis kuburan, monumen penguburan, dan peringatan. Dalam banyak budaya primitif, orang mati dikuburkan di rumah mereka sendiri, dan bentuk makam mungkin dikembangkan dari praktik ini, sebagai reproduksi bahan permanen dari tipe rumah purba. Makam makam prasejarah biasanya dibangun di sekitar gubuk bundar, di mana tubuh ditempatkan, bersama dengan peralatan dan barang-barang pribadi lainnya untuk digunakan dalam kehidupan berikutnya. Dengan teknologi yang lebih maju dari peradaban awal, makam batu bata dan batu muncul, seringkali berukuran besar, tetapi masih mempertahankan bentuk rumah primitif. Mereka kadang-kadang berbentuk kubah dan kadang-kadang persegi panjang, tergantung pada bentuknya yang umum digunakan di rumah ketika makam mulai dibangun. Dianggap sebagai rumah, makam seperti itu sering kali dilengkapi dengan pakaian, peralatan, dan perabotan yang mewah, sehingga menjadi sumber utama pengetahuan tentang budaya yang membangunnya.

Pada zaman yang sangat awal, para raja yang mati tampaknya tidak hanya diberikan segala macam benda yang diperlukan tetapi juga dengan pelayan yang sebenarnya, yang dihukum mati pada saat penguburan sehingga mereka dapat terus melayani tuannya. Khas adalah makam Ratu Shub-Ad dari Ur (Periode Dinasti Awal di Mesopotamia, C. 2900–C. 2334 SM), yang berisi mayat lebih dari 60 pelayan. Namun, menjadi lebih umum untuk mengganti patung atau gambar yang dilukis untuk manusia. Ini adalah praktik di sebagian besar makam Mesir dan dari gambar dan patung yang dilukis seperti itu, terutama di makam Kerajaan Lama dan Tengah, gambaran yang jelas tentang kehidupan Mesir dapat diperoleh.

Dalam banyak budaya dan peradaban makam digantikan oleh, atau hidup berdampingan dengan, monumen atau peringatan untuk orang mati kadang-kadang, seperti di Yunani kuno, mayat dibakar dan abunya dimasukkan ke dalam guci penguburan. Dalam pemikiran Kristen abad pertengahan, makam itu dianggap sebagai prototipe duniawi dan simbol rumah surgawi. Konsep ini muncul di katakombe Romawi, yang dindingnya dihiasi dengan pemandangan kebangkitan di surga. Bangunan gereja itu sendiri terkadang berfungsi sebagai makam (misalnya., Hagia Sophia di Istanbul adalah makam Justinian). Sepanjang Abad Pertengahan itu umum untuk antar tubuh di gereja, biara, dan kapel, dengan penggambaran almarhum pada plakat berukir atau dicat, atau sebagai raksasa seukuran (tokoh pahatan berbaring, biasanya berbaring telentang) ditempatkan di atas mereka. Orang yang meninggal direpresentasikan bukan sebagai mayat, tetapi sebagai jiwa yang hidup di surga, dengan tangan mereka bersatu dalam pemujaan dan simbol keselamatan mereka di samping mereka. Selama abad ke-15 itu menjadi praktek Kristen umum untuk mewakili tokoh-tokoh seperti mati (biasanya di usungan). Ini menandakan kebangkitan umum praktik Yunani dalam mendirikan monumen penguburan, bukan makam, selama abad ke-16. Sejak Renaisans, gagasan makam di Barat sebagai rumah telah padam, kecuali sebagai kenangan samar di makam yang kadang-kadang didirikan di atas kuburan atau berfungsi sebagai kubah pemakaman di pemakaman modern. Lihat juga barrow dolmen patung gundukan sarkofagus raksasa.

Artikel ini baru-baru ini direvisi dan diperbarui oleh Amy Tikkanen, Manajer Koreksi.


Sejarah Pemakaman Forest Lawn

Ketika Buffalo dijadikan ujung barat Kanal Erie pada tahun 1825, kota ini menjadi pos terdepan barat dari Timur dan pintu gerbang Timur ke Barat. Pada tahun 1842, Joseph Dart, yang dimakamkan di Bagian 1 dari Forest Lawn Cemetery, menemukan pengangkat biji-bijian bertenaga uap yang secara mekanis membongkar dan memuat gandum dan biji-bijian lainnya, dengan demikian memperkenalkan produktivitas luar biasa pada proses pemindahan biji-bijian yang sebelumnya melelahkan ke dan dari dangkal. - Tongkang kanal bawah dan kapal danau besar. Ekonomi kerbau melonjak maju dan pada tahun 1849, itu adalah pelabuhan transfer biji-bijian tersibuk di dunia, melampaui London, Odessa, dan Rotterdam.

Seorang pengacara Buffalo, Charles E. Clarke, menyadari perlunya kuburan berukuran besar untuk melayani populasi kota yang berkembang pesat. Apa yang ada dalam pikirannya lebih dari sekadar kuburan. Pada tahun 1849, ia membeli tanah di negara 2 1/2 mil dari pusat kota Buffalo, mengikuti visi yang dibuat oleh Père-Lachais, pemakaman paling terkenal di dunia, didirikan di Paris pada tahun 1804. Awalnya terletak di kawasan pedesaan yang menghadap ke kota, Père -Lachais menyeimbangkan alam dan seni, memungkinkan peradaban hadir tanpa mengganggu keagungan suasana romantis.

Pemakaman Amerika pertama yang mengadopsi konsep ini adalah Gunung Auburn di Cambridge, Massachusetts, yang didirikan pada tahun 1831. Seperti Père-Lachais, Gunung Auburn mendorong orang untuk berjalan-jalan, mengagumi seni pemakaman, dan berkomunikasi dengan alam.

Tanah yang dibeli Clarke sangat sesuai dengan visinya untuk sebuah pemakaman pedesaan yang indah dengan perbukitan dan lembah yang menawan, danau dengan mata air, dan sungai yang berkelok-kelok. Dia merancang jalan raya yang melengkung dan terjalin sebebas lanskap itu sendiri. Jalannya lebar, mengambil lebih banyak ruang pemakaman potensial daripada yang benar-benar diperlukan, tetapi memberikan pemandangan yang menarik dan tempat parkir untuk gerbong. Dia menipiskan hutan ek di puncak bukit untuk memberi ruang bagi kuburan, dan dia menanam pohon lain di padang rumput untuk menaungi kuburan di sana. Hanya dalam waktu satu tahun, dia telah meletakkan halaman rumput di bawah hutan dan awal hutan di halaman. Clarke telah menciptakan Forest Lawn, yang oleh Pengiklan Komersial Buffalo disebut &ldquosalah satu tempat peristirahatan paling indah bagi orang mati di negara ini.&rdquo

Di Forest Lawn&rsquos 269 hektar keindahan yang tak tertandingi, jumlah populasi permanen lebih dari 161.000. Kehilangan mereka telah membawa kesedihan bagi ratusan ribu lainnya. William Shelton, rektor Gereja Episkopal St. Paul dari tahun 1829 hingga 1882 dan yang memimpin pembangunan Katedral St. Paul, yang dirancang oleh arsitek besar Amerika Richard Upjohn pada tahun 1848, berbicara pada upacara pemakaman John Lay, Jr., di Forest Lawn pada tahun 1850. Itu adalah pemakaman pertama yang dilakukan di pemakaman, dan Shelton mencatat dengan ramalan yang akurat, &ldquoBetapa gelombang kesedihan akan dituangkan di sini.&rdquo

Clarke juga bertekad untuk mengubah gelombang kesedihan itu menjadi gelombang perayaan kehidupan penduduk tetap Forest Lawn. Seperti yang dikatakan penulis Mary Lou Brannon, &ldquoPemakaman adalah sejarah orang-orang &ndash merupakan catatan abadi kemarin. Kuburan ada karena setiap kehidupan layak untuk dijalani dan dikenang &ndash selalu.&rdquo

Sejak awal, Forest Lawn dirancang untuk melayani orang mati dan hidup. Clarke memulai kebijakan menyediakan patung yang menarik dan sesuai dengan latar alami Forest Lawn &ndash kebijakan berkelanjutan yang menjadikan pemakaman museum patung luar ruang yang signifikan saat ini. Usulan pertamanya untuk mempercantik latar alam dengan patung terkenal terjadi pada tahun 1851. Dia menugaskan desain patung yang lebih besar dari kepala suku Indian Seneca yang agung, Jaket Merah (c.1750-1830), yang mengatur netralitas di pihak tersebut. negara Seneca yang kuat dalam Perang 1812. Dia adalah orator yang sangat dihormati dan persuasif sehingga Seneca memberinya nama, Sa-Go-Ye-Wat-Ha (Dia yang Membuat Mereka Tetap Terjaga). Dalam patung perunggu heroiknya di samping makamnya, Jaket Merah digambarkan mengenakan jaket merah bersulam mewah yang diberikan kepadanya oleh seorang perwira Inggris, sementara di dadanya dipajang medali besar yang diberikan kepadanya oleh Presiden George Washington.

Patung Jaket Merah diikuti oleh sejumlah patung dan karya seni publik, termasuk beberapa di antaranya:

&bullthe Oishei Memorial Bell, yang memenangkan medali emas di Paris Exposition pada tahun 1867 dan dibunyikan secara elektronik untuk prosesi pemakaman memasuki pemakaman

&banteng air mancur perunggu Three Graces di Mirror Lake, yang dirancang oleh pematung Charles Cary Rumsey pada tahun 1909

&bulla patung perunggu seorang gadis kecil berdiri di sebuah pulau kecil di Mirror Lake, "The Little Girl" diciptakan pada tahun 1914 oleh pematung Grace Rumsey Goodyear dan berdiri untuk mengenang semua anak

& bulla patung perunggu raksasa dari komposer besar Italia, Giuseppe Verdi, dibuat oleh pematung Italia Antonio Ugo, patung ini dipersembahkan kepada Forest Lawn oleh Federasi Masyarakat Amerika Italia untuk menghormati banyak pengrajin Italia yang memahat ribuan monumen marmer dan granit yang megah di kuburan

&bulla komposisi multi-figur dari delapan figur manusia perunggu, yang disebut &ldquoCelebration,&rdquo terhubung dalam susunan menaik yang menunjukkan tanpa bobot dan interaksi manusia, yang merupakan karya Barry Johnston, yang melemparkannya pada tahun 1989

& bulla patung raksasa di fiberglass, setinggi 16 kaki, dari dua sosok abstrak (malaikat bersayap yang menopang ke atas mengangkat tubuh manusia) yang tampaknya mengapung di atas tanah dan dibuat pada tahun 1998 oleh John Field.

Tentu saja ada ribuan tugu peringatan pribadi, termasuk desain oleh arsitek terkenal seperti Richard Upjohn dan Stanford White, serta patung terkenal yang dibuat oleh seniman hebat seperti Nicola Cantalamessa-Papotti, Franklin Torrey, Augustus Saint Gaudens, dan Harriet Frishmuth.

Mausoleum Walden-Myer bergaya Romawi yang besar di Bagian X dibangun pada tahun 1857 dan menopang bola batu raksasa di atas atapnya. Salah satu pemakaman di makam adalah Albert James Myer (1829-1880), yang meramalkan cuaca dengan sangat sukses sehingga ia mendirikan Layanan Cuaca AS. Dia juga menjadi komandan pertama Korps Sinyal Angkatan Darat.

Mausoleum keluarga terbesar dan termahal di Forest Lawn dibangun pada tahun 1872. Ini adalah mausoleum Letchworth-Skinner yang menampung keluarga Josiah Letchworth dan John Skinner di kuil Yunani batu pasir tiga tingkat yang mewah dengan interior marmer Italia dan Mesir yang berisi sarkofagus dan ruang bawah tanah yang elegan.

Pada tahun 1874, presiden ketiga belas Amerika Serikat, Millard Fillmore (1800-1874), dimakamkan di Bagian F. Sebuah obelisk granit merah yang dipoles menandai tanah keluarganya. Fillmore bisa dibilang pemimpin paling menonjol Buffalo. Seorang pengacara bergengsi, ia bertugas di Kongres AS, terpilih sebagai wakil presiden Amerika Serikat, dan menjadi presiden pada tahun 1850. Sebagai presiden, ia membuka perdagangan dengan Jepang, suatu prestasi yang gagal dicapai oleh negara-negara Eropa. Kisah itu diceritakan dalam musikal Broadway, "Pacific Overtures," oleh Stephen Sondheim. Fillmore mendirikan banyak lembaga budaya kerbau. Obelisk berikutnya di sebelah timur Fillmore's mengenang Nathan Hall, dan yang ketiga, Solomon Haven. Ketiganya adalah mitra bisnis dan teman yang, dalam kematian, tetap berdampingan dalam urutan yang tepat dari nama firma hukum mereka: Fillmore, Hall, dan Haven.

Monumen keluarga Orson Phelps (1805-1870), Bagian I, dibuat oleh pematung Italia yang terkenal, Nicola Cantalamessa-Papotti, di Roma pada tahun 1876. Monumen megah ini terdiri dari lima patung marmer berukir: Faith, Hope, Charity, Fortitude, dan di atas malaikat agung, Gabriel, memegang terompet yang akan ditiupnya suatu hari nanti. Cantalamessa-Papotti menerima banyak komisi memahat dari Raja Ferdinand dari Italia dan Paus Pius IX. Dia juga membuat tugu peringatan untuk Presiden AS James A. Garfield dan menjadi juri seni di Pameran Dunia Chicago pada tahun 1893.

Penghargaan paling mewah untuk cita rasa Victoria di Forest Lawn diresmikan pada tahun 1888. Ini adalah peringatan Blocher di Bagian 11. Batu granit besar berbentuk lonceng bertumpu pada pilaster granit raksasa yang dipisahkan oleh jendela kaca dari lantai ke langit-langit yang melampirkan tablo sentimental. Pastor John Blocher dan ibu Elizabeth Blocher berdiri berduka atas kematian putra mereka, Nelson, sementara seorang malaikat wanita yang menggairahkan menatap ke bawah dari atas. Patung marmer tersebut dibuat oleh seniman Italia kelahiran Swiss, Franklin Torrey.

Pada tahun 1918, George K. Birge, produsen wallpaper yang terkenal secara nasional, dan presiden Pierce-Arrow Motor Car Company, dimakamkan di bawah sarkofagus marmer yang terletak di tengah platform terbuka bundar yang dikelilingi oleh peristyle klasik yang elegan dalam marmer putih. dengan dua belas kolom Doric. Tugu peringatan besar berdiri di samping Danau Cermin yang indah, yang dikelilingi oleh pohon-pohon berbunga musim semi.

Di Bagian 1 di kuburan William A. Rogers, ada patung perunggu setinggi 10 kaki yang sangat indah dari seorang wanita berjubah dengan lengan kanannya terentang ke atas dan wajahnya yang penuh harap dimiringkan ke surga. Disebut &ldquoAspirasi,&rdquo patung itu dirancang oleh pematung yang diakui secara nasional, Harriet Frishmuth, dan dibuat pada tahun 1926.

Makam pribadi Chester dan Gloria Stachura dibangun pada tahun 1988 dari granit putih dengan pintu perunggu yang berat. Orang yang lewat dapat beristirahat di sofa granit hitam yang dipoles atau sofa bundar berbentuk S yang terletak di depan pintu masuk mausoleum.

Dalam 160+ tahun, Forest Lawn Cemetery telah menjadi sejarah abadi sejarah lokal dan tengara budaya untuk pencapaian lokal. Mempertimbangkan dampak dari pencapaian ini di Amerika dan dunia, kuburan adalah aset nasional dan sepenuhnya layak untuk ditetapkan di Negara Bagian New York dan Daftar Tempat Bersejarah Nasional.

Saat ini, ada lebih dari 3.500 pohon di Forest Lawn, mewakili 100 spesies dan varietas berbeda dan menjadikan pemakaman sebagai arboretum yang penting.

Lebih dari 240 jenis burung telah terlihat di Forest Lawn. Mereka didorong untuk menjadi penghuni sepanjang tahun dengan perumahan tanpa sewa yang disediakan di rumah burung yang tak terhitung jumlahnya yang ditempatkan di seluruh kuburan.

Pemakaman memberikan pernyataan pamungkas dari peradaban kita. Mereka menunjukkan rasa hormat kita terhadap sejarah dan bagaimana kita menghormati nenek moyang kita. Mereka mengakui pencapaian. Mereka menunjukkan standar moral dan etika kita dan keyakinan agama kita. Mereka berbicara tentang cinta yang mencakup segalanya dan abadi. Forest Lawn Cemetery cukup menunjukkan semua kualitas ini. Jika ukuran kesopanan suatu masyarakat adalah bagaimana memperlakukan orang mati, maka Kerbau memang sangat beradab.

Saat ini, The Forest Lawn Group mencakup pemakaman di Buffalo, Hamburg, Williamsville, dan Seneca Barat. Lakeside Cemetery di Hamburg (selatan Buffalo) adalah pemakaman yang indah dan juga rumah bagi beberapa bentuk satwa liar. Delapan hektar Pemakaman Williamsville juga mewakili sejarah yang kaya dari Desa Williamsville di Kota Amherst. Pemakaman St. Matthew menampilkan keindahan, warisan, dan tradisi Seneca Barat. Tambahan terbaru untuk Forest Lawn Group adalah Pemakaman Getsemani di Williamsville. Sejak dedikasinya pada awal 1900-an, tempat yang indah, tenang, dan tenteram ini telah menjadi pemakaman pribadi, khusus untuk pemakaman Suster-suster St. Fransiskus dari Komunitas Neumann. Pada tahun 2018, para Suster mempercayakan kepemilikan Getsemani kepada Forest Lawn Cemetery and Crematory Group.


Patung Pemakaman di Mesita B - Sejarah

Perusahaan Perunggu Monumental Bridgeport adalah satu-satunya produsen jenis penanda kuburan yang unik di Amerika Serikat antara tahun 1874 dan 1914. Perusahaan lain memproduksi dekorasi perunggu putih (misalnya, guci dan monumen sipil), tetapi bukan penanda kuburan.

Meskipun bahan yang digunakan dalam spidol dijuluki "perunggu putih", itu bukan putih (tetapi abu-abu kebiruan) atau perunggu (tetapi seng murni). Tugu peringatan bervariasi dalam ukuran dari beberapa inci (yaitu, "batu" kecil dengan nama empaneled) hingga monumen atau patung yang lebih besar yang tingginya mencapai lebih dari 25 kaki.

Perusahaan Perunggu Monumental Berbentuk

Desain ditawarkan dalam katalog Perusahaan Perunggu Monumental, Oktober 1882.

Perusahaan yang memproduksinya dimulai pada tahun 1873 di Chautauqua County, New York, ketika M. A. Richardson dan rekannya, C. J. Willard, mengembangkan penanda kuburan menggunakan seng. Hak manufaktur untuk produk ini akhirnya dijual ke Wilson, Parsons and Company of Bridgeport pada tahun 1874. Perusahaan tersebut kemudian dikenal sebagai Schuyler, Parsons, Landon and Company dari tahun 1877 hingga 1879. Pada tahun 1879, perusahaan ini didirikan sebagai Perusahaan Perunggu Monumental. Menurut katalog tahun 1882, itu menawarkan "monumen, patung, medali potret, patung, dan karya seni hias untuk kuburan, tempat umum dan pribadi, dan bangunan."

Selama sejarahnya, perusahaan memproduksi spidol nisan yang dicor dalam seng yang terbuat dari cetakan pasir yang dilebur bersama, sandblasted, dan dipernis untuk menghasilkan produk jadi abu-abu kebiruan yang meniru batu. Pengecoran asli dilakukan di pengecoran Bridgeport. Anak perusahaan di Chicago, Detroit, Des Moines, New Orleans, Philadelphia, dan St. Thomas, Kanada menjadi pusat penyelesaian dan distribusi. Karena Bridgeport dan anak perusahaannya tidak memiliki ruang pamer, spidol nisan dijual melalui katalog dan penjual paruh waktu.

Meskipun perusahaan itu memasok banyak monumen Perang Saudara Serikat dan Konfederasi ke negara bagian lain, perusahaan itu hanya membuat satu monumen Connecticut. Monumen Prajurit dan Pelautnya di Academy Hill Park di Stratford didedikasikan pada 3 Oktober 1889, untuk merayakan ulang tahun kota yang ke-250. Monumen bergaya rumit, dengan ketinggian keseluruhan sekitar 35 kaki, di atasnya dengan sosok pembawa standar di atas alas.

Monumen Prajurit dan Pelaut, Taman Academy Hill, Stratford, CT. – Connecticut Historical Society, Monumen Perang Saudara Connecticut’s

Perusahaan juga membuat Marker John Benson, didedikasikan sekitar tahun 1884, yang berdiri di Stratford. Terletak di Pemakaman Putney-Oronoque, ia memiliki ketinggian 22 inci. Ini mengidentifikasi secara signifikan "meninggal" sebagai "berwarna" di sisi depan pengakuan langka dari layanan yang diberikan oleh tentara Perang Saudara Afrika-Amerika. Sisi sebaliknya menunjukkan sosok tentara yang terangkat dengan popor senapan di dekat kaki kanannya.

Perang Dunia I Membawa Perubahan

Produk-produk perusahaan melanjutkan popularitasnya sepanjang akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, karena konsumen sering menganggap produk marmer dan granit yang dijual oleh pesaing mereka terlalu mahal. Namun pada tahun 1914, pemerintah federal mengambil alih fasilitas perusahaan untuk membuat mount senjata dan amunisi untuk Perang Dunia I dan perusahaan tidak pernah menghasilkan penanda kuburan lain.

Setelah perang, para eksekutif Monumental Bronze menyadari bahwa permintaan publik telah bergeser secara signifikan dari perunggu putih ke granit dan batu alam lainnya. Permintaan semakin menurun ketika banyak kuburan mulai melarang penanda kuburan logam. Namun demikian, bisnis dilanjutkan dengan produksi panel logam yang digunakan untuk menambahkan nama lebih banyak anggota keluarga ke monumen yang ada, serta coran fabrikasi untuk suku cadang mobil dan radio serta peralatan dapur. Bisnisnya yang semakin tidak menguntungkan selama Depresi Hebat, bagaimanapun, mengakibatkan perusahaan menyatakan kebangkrutan pada tahun 1939.


Seni Sumeria Kuno

Peradaban paling awal di dunia berkembang di daerah Mesopotamia Sumeria di Irak saat ini. Peradaban Sumeria berlangsung selama tiga ribu tahun yang dimulai sekitar tahun 5300 SM. Kota-kota awal seperti Eridu dan Larsa berputar di sekitar pertanian sepanjang tahun. Bangsa Sumeria menemukan penemuan penting seperti roda dan tulisan. Peradaban mereka juga mengembangkan seni khas mereka sendiri.

Seperti banyak budaya kuno, bangsa Sumeria mengembangkan seni yang sebagian besar mencerminkan keyakinan agama mereka. Beberapa temuan arkeologi artistik menggambarkan flora dan fauna di wilayah tersebut. Media seni Sumeria pilihan adalah tanah liat yang melimpah di wilayah tersebut, tetapi patung-patung yang terbuat dari batu juga telah digali. Banyak dari patung mereka menggambarkan elemen bulat halus yang tidak seperti patung peradaban Mesopotamia lainnya. Seringkali dekorasi artis menghiasi barang-barang fungsional seperti tembikar, senjata, atau bahkan peralatan pertanian.

Lukisan dan patung keduanya merupakan media artistik yang penting bagi bangsa Sumeria. Pengrajin Sumeria harus mengimpor beberapa bahan seperti batu dan kayu ke daerah mereka, tetapi perdagangan tentu penting bagi peradaban seiring pertumbuhannya. Seniman juga menyukai bahan yang lebih berharga seperti lapis lazuli dan cangkang untuk benda penting pemujaan atau negara. Banyak patung tertinggi yang diproduksi oleh seniman Sumeria bersifat religius dan umumnya menggambarkan sosok ibu-dewi perempuan yang mereka sembah dan harapkan akan memberi mereka panen yang makmur, kesuburan, dan perlindungan dari musuh. Patung-patung tokoh Sumeria terkenal karena matanya yang besar yang mendominasi wajah bulat. Tubuh patung-patung ini cenderung diukir menjadi bentuk silinder sederhana.

Banyak contoh seni Sumeria telah ditemukan dari kota Babel, Ur, Kish, Lagash, dan Uruk. Seiring bertambahnya usia peradaban, seninya menjadi semakin canggih sebagaimana dibuktikan oleh artefak terkenal seperti kepala wanita yang ditemukan di Uruk yang dikenal sebagai Lady of Warka (c.3200 SM). Temuan penting lainnya yang berasal dari puncak artistik Sumeria termasuk harpa kayu yang sarat mosaik, papan permainan kayu yang bertatahkan bahan berharga, dan berbagai patung pria dan wanita. Banyak dari patung-patung itu juga menampilkan mata menatap khas, tangan tergenggam, janggut, rambut panjang, dan rok lipit.

Bangsa Sumeria juga terkenal karena arsitekturnya—terutama kuil ziggurat yang merupakan struktur piramidal. Bangsa Sumeria juga memproduksi perhiasan dan segel silinder berukir yang digunakan untuk membuat tanda tangan pribadi. Sebagian besar lukisan itu, menurut para arkeolog, berbentuk lukisan dinding dan akan menghiasi kuil dan istana. Seni Sumeria mempengaruhi seni budaya Mesopotamia kemudian. Gaya Sumeria memudar, bagaimanapun, dengan invasi orang-orang Semit dari luar wilayah.


Dan kemudian, secara mengejutkan, firaun remaja itu meninggal. Penyebabnya tidak pasti. Mungkin infeksi mematikan terjadi setelah kakinya patah karena kecelakaan. Atau dia terkena malaria. Atau dia memiliki kelemahan genetik fatal yang muncul dari kebiasaan para bangsawan menikahi saudara kandung mereka.

Bagaimanapun itu terjadi, kematian Tut menimbulkan masalah praktis langsung: Tidak ada makam yang selesai untuk menempatkannya. Dan mengapa harus ada? Tidak ada yang bisa membayangkan bahwa seorang remaja tiba-tiba mati. Para pejabat Mesir pasti mengira mereka punya banyak waktu untuk mempersiapkan tempat peristirahatan abadinya.

Banyak ahli berpikir Tut mungkin telah dimakamkan di sebuah makam yang telah disiapkan untuk orang lain. Sekarang dikenal sebagai KV62 — ditemukan di Lembah Para Raja, yang merupakan kuburan bagi para penguasa dan kerabat mereka selama Dinasti ke-18 dan ke-19.

Tapi bagaimana jika KV62 sudah ditempati, dan Tut dimakamkan di beberapa ruangan kecil di dekat pintu masuk? Itulah yang dimaksudkan untuk ditentukan oleh pemindaian dinding ruang pemakaman Tut saat ini.

Mungkin penghuni pertama berbaring di kamar yang lebih besar di luar suite sederhana Tut. Dan jika itu adalah ratu cantik Nefertiti, atau seorang bangsawan dengan status yang sama, kamar-kamarnya mungkin dipenuhi dengan harta karun yang besar, semuanya tidak tersentuh oleh para penjarah.

Sayangnya, Tut meninggal tanpa seorang putra dan pewaris, menjerumuskan Mesir lagi ke dalam periode kecemasan yang berlangsung sekitar dua dekade, sampai sebuah dinasti baru didirikan.

Saat makam firaun baru diukir di tebing batu kapur di Lembah Para Raja, bongkahan batu pasti menumpuk di mana-mana. Belakangan, puing-puing tumpah ke pintu masuk makam Tut. Tanpa pengingat fisik tentang keberadaannya, remaja itu terlupakan.

Lebih dari 3.000 tahun kemudian, orang-orang kaya Eropa mulai menjelajahi berbagai tempat pemakaman kerajaan di ibu kota Mesir kuno, mencari artefak menakjubkan untuk mengisi rumah dan museum mereka. Salah satunya adalah Lord Carnarvon, yang rumahnya adalah Kastil Highclere. Pemirsa televisi saat ini mengetahuinya sebagai lokasi acara PBS Downton Abbey.

Mulai tahun 1907, Carnarvon mempekerjakan sesama warga Inggris, Howard Carter, untuk mengawasi penggalian yang didanainya. Mereka memiliki beberapa keberhasilan, menemukan makam kelas atas dan pemakaman kerajaan yang sebelumnya dijarah, tetapi pada musim dingin 1921-22 mereka belum membuat skor besar yang mereka harapkan.

Carnarvon siap untuk mencabut stekernya, tetapi Carter meyakinkannya untuk bertahan selama satu musim penggalian lagi. Itu adalah salah satu panggilan terbaik dalam sejarah arkeologi.

Pada November 1922, para pekerja Carter mulai membersihkan tanah segitiga yang sebelumnya diabaikan di Lembah Para Raja. Setelah hanya beberapa hari, mereka menabrak tangga batu turun yang akan membawa mereka ke kuburan bawah tanah Tut.

Pada akhir bulan, mereka tiba di sebuah pintu yang disegel dengan plester yang bertuliskan nama Tutankhamun di atasnya. Carter memecahkan lubang kecil melalui plester, mengangkat lilin, dan melihat ke dalam. Apa yang dia lihat akan menjadi berita utama surat kabar di seluruh dunia:

"Awalnya, saya tidak bisa melihat apa-apa," tulisnya kemudian, "udara panas yang keluar dari ruangan menyebabkan lilin berkedip, tetapi saat ini, saat mata saya terbiasa dengan cahaya, detail ruangan di dalam muncul perlahan dari kabut. , binatang aneh, patung, emas—di mana-mana kilau emas."

Carter membutuhkan waktu sepuluh tahun ke depan untuk membuat katalog semua harta karun Tut. Bocah raja itu telah diberikan 5.398 barang yang mungkin dia butuhkan di kehidupan selanjutnya—mulai dari peti mati emas murni dan topeng wajah hingga tempat tidur dan singgasana, kereta dan busur panah, makanan dan anggur, sandal, dan pakaian dalam linen yang baru.

Meskipun penjarah telah membobol makam setidaknya dua kali di zaman kuno, itu tetap menjadi pemakaman paling spektakuler yang pernah ditemukan di Mesir. Dan ini untuk seorang remaja dengan masa pemerintahan yang relatif singkat. The mind boggles at the thought of the wealth that must have been buried with one of the big names—like Nefertiti.

Tut's reign may not have been filled with great military battles or political coups, but he was more than a minor blip on the list of kings. His death, without an heir, made him a pivotal figure in shaping the future of Egypt.

He and his wife, Ankhesenamun, tried to start a family but found only heartbreak. Their two daughters were delivered before term, both apparently stillborn. The tiny bodies were mummified, according to tradition, and laid to rest with their father in KV62.

Tut's successor, Aye, was an old family retainer and only ruled for four years. He too left no heir.

Next up was Horemheb, a military general. And oddly enough, he and his wife had no children either.

Egypt was a country that needed a strong, healthy, fertile king to take the reins firmly in hand and perpetuate the royal line. Apa yang harus dilakukan?

Horemheb ended up adopting an army buddy as his heir, a man named Ramses, who became the first ruler of the 19th Dynasty. And so began the chapter in history that's often linked to the Bible, and to Ramses' grandson, Ramses II. That great pharaoh would reign for 67 years, father more than a hundred children with multiple wives, and mount military campaigns that covered Egypt in further glory.

It was a happy outcome, all in all. And yet, the haunting question remains: What would have become of Egypt if Tut and his wife had brought a strapping baby boy into this world?


The Funeral In Springfield

After a long journey by rail, Lincoln's funeral train finally arrived in Springfield, Illinois in early May 1865

Following a stop in Chicago, Illinois, Lincoln's funeral train left for its final leg of the journey on the night of May 2, 1865. The following morning the train arrived at Lincoln's hometown of Springfield, Illinois.

Lincoln's body lay in state at the Illinois statehouse in Springfield, and many thousands of people filed past to pay their respects. Railroad trains arrived at the local station bringing more mourners. It was estimated that 75,000 people attended the viewing at the Illinois statehouse.

On May 4, 1865, a procession moved from the statehouse, past Lincoln's former home, and to Oak Ridge Cemetery.

After a service attended by thousands, Lincoln's body was placed inside a tomb. The body of his son Willie, who had died in the White House in 1862 and whose coffin was also carried back to Illinois on the funeral train, was placed beside him.

The Lincoln funeral train had traveled approximately 1,700 miles, and millions of Americans had witnessed its passing or participated in funeral observances in the cities where it stopped.


Tonton videonya: Peti Mati Kuno Berusia Tahun di Mesir Dibuka, Beginilah Isinya..