Manik-manik kaca menghubungkan Raja Tutankhamun dan wanita Nordik Zaman Perunggu

Manik-manik kaca menghubungkan Raja Tutankhamun dan wanita Nordik Zaman Perunggu

Para ilmuwan yang bekerja di Denmark telah menemukan manik-manik kaca biru yang dibuat di bengkel Mesir kuno untuk Raja Tutankhamun yang menuju utara ke Eropa 3.400 tahun yang lalu. Temuan itu membantu membuktikan ada kontak antara kedua wilayah sejak lama dan menunjukkan kemungkinan rute perdagangan kuno.

Arkeolog Denmark dan Prancis menganalisis beberapa manik-manik yang dikubur dengan tubuh wanita dari Zaman Perunggu Denmark dan menemukan bahwa mereka berasal dari bengkel yang sama yang membuat manik-manik untuk Firaun Tutankhamun Mesir, yang meninggal pada 1323 SM. Ini juga merupakan komposisi kimia kaca yang sama yang ditemukan di topeng kematian emas Tutankhamun, lapor io9.com. Topeng kematian emas padat berisi kaca biru di garis-garis hiasan kepala, serta di tatahan janggut palsu yang dianyam.

Topeng kematian Tutankhamun berisi kaca biru yang sama yang ditemukan baru-baru ini di kuburan Denmark. Kredit: Carsten Frenzl / flickr

ScienceNordic.com melaporkan temuan tersebut: “Dua puluh tiga manik-manik kaca dari Denmark dianalisis menggunakan spektrometri plasma. Tanpa merusak manik-manik yang rapuh, teknik ini memungkinkan untuk membandingkan komposisi kimia elemen jejak dalam manik-manik dengan bahan referensi dari Amarna di Mesir dan Nippur di Mesopotamia, sekitar 50 km (31 mil) tenggara Baghdad di Irak. Perbandingan menunjukkan bahwa komposisi kimia dari dua set elemen jejak cocok.”

Ini adalah pertama kalinya para arkeolog menemukan manik-manik kaca kobalt dari Mesir di luar Mediterania. Salah satu manik-manik digali di kuburan wanita kaya di lby, sekitar 40 km (24,8 mil) selatan Kopenhagen. Wanita itu telah dikuburkan di batang pohon yang berlubang dan dihiasi dengan rok yang terdiri dari tabung perunggu, dan berbagai barang perhiasan, termasuk gelang yang dibuat dengan manik-manik kuning dan satu manik kaca biru. Jenis manik biru yang sama juga ditemukan di kalung di kuburan terdekat lainnya.

Manik biru ditemukan di Denmark. Kredit: Museum Nasional Denmark

Para peneliti berspekulasi bahwa kaca dan amber, yang telah ditemukan bersama di situs pemakaman di Timur Tengah, Turki, Jerman, Yunani, Italia dan utara ke wilayah Nordik, mungkin merupakan bukti hubungan antara agama matahari Nordik dan Mesir. Memang, satu sifat yang sama-sama dimiliki oleh kaca dan amber adalah keduanya dapat ditembus oleh sinar matahari.

“Ketika seorang wanita Denmark di Zaman Perunggu membawa sepotong perhiasan yang terbuat dari amber dan kaca biru ke kuburan, itu merupakan doa kepada matahari untuk memastikan bahwa dia akan dipersatukan kembali dengan itu dan berbagi nasibnya dengan matahari di perjalanan abadinya,” tulis ScienceNordic.com. “Rute amber lama ke negara-negara di Mediterania sekarang memiliki mitra: rute kaca ke Utara.”

Penelitian yang diterbitkan dalam jurnal SKALK Denmark, menunjukkan bahwa orang Mesir kuno, yang terkenal dengan teknologi kaca mereka, mengoperasikan rute perdagangan yang memasok Eropa Utara dengan kaca buatan Mesir setidaknya 3.400 tahun yang lalu. Para peneliti bermaksud untuk melanjutkan penyelidikan untuk menentukan apakah jalur perdagangan berlanjut kemudian di Zaman Perunggu, yang berakhir sekitar 600 SM di Eropa.

Gambar unggulan: Salah satu kuburan yang baru ditemukan di Demark berisi manik-manik biru yang cocok dengan kaca dari bengkel Mesir. Kredit: Videnskab.dk

Oleh Mark Miller


Mesir Kuno: 16 Fakta yang Sedikit Diketahui Tentang Peradaban Berkelanjutan Terpanjang di Dunia

Mesir Kuno adalah peradaban berkelanjutan terpanjang di dunia yang memberi kita piramida, papirus, mumi, dan firaun.

Orang Mesir adalah inovator yang bertanggung jawab atas beberapa kreasi terbesar dalam sejarah dan karakter terkenal yang masih dibahas dan diperdebatkan hingga saat ini. Baca terus untuk 16 hal yang mungkin belum Anda ketahui tentang Mesir Kuno yang mengagumkan.


Asal-usul meteorit dari pisau belati besi Tutankhamun

Piringan pipih berdiameter 6,5 cm dengan tulisan Arab “Allahu Akbar” yang artinya “Tuhan Maha Besar”. Kepercayaan pada mata jahat lazim di kalangan Ababda, bahkan hingga zaman modern, dan ketika manusia mengidentifikasi unta dan benda-benda budaya serta aktivitas yang terkait dengannya sebagai salah satu milik mereka yang paling penting, jimat dan jimat sering digunakan untuk menangkal pengaruhnya. . Analisis nondestruktif dari disk dan pemeriksaan metalografi dari tautan distal mengungkapkan pola oktahedral menengah yang terdeformasi, mengkonfirmasikan asal meteorit Mantra Unta. Komposisi elemen mayor, minor, dan trace konsisten dengan klasifikasi sebagai besi IIIAB. Pemanasan gabungan hingga suhu sedang (

600 °C) dan pengerjaan dingin digunakan dalam pembuatan Mantra Unta. Meskipun secara komposisi mirip dengan besi Wabar IIIAB, perbedaan kimia, jarak yang signifikan antara Wabar dan Mesir timur, dan kurangnya rute perdagangan yang ditetapkan menunjukkan bahwa bahan sumber Mantra Unta adalah meteorit yang tidak diketahui sebagai spesimen yang belum dikerjakan. Meteorit ini telah diberi nama Wadi El Gamal, nama sebuah Taman Nasional di tanah air Ababda.


Zaman Perunggu Jepang

TOPIK KUNCI
Di Eropa Tengah dan Barat, Zaman Besi berlangsung dari c. 800 SM sampai c. 1 SM, di Eropa Utara dari c. 500 SM hingga 800 M. Di Cina, tidak ada periode prasejarah yang dapat dikenali yang dicirikan oleh pengerjaan besi, karena transisi Tiongkok Zaman Perunggu hampir langsung ke dinasti Qin dari kekaisaran Tiongkok "Zaman Besi" dalam konteks Tiongkok kadang-kadang digunakan untuk periode transisi c. 500 SM hingga 100 SM di mana metalurgi besi hadir meskipun tidak dominan. [1] Dengan konvensi, Zaman Besi di Timur Dekat Kuno dianggap berlangsung dari c. 1200 SM (runtuhnya Zaman Perunggu) sampai c. 550 SM (atau 539 SM), dianggap sebagai awal historiografi (Herodotus) atau akhir periode proto-sejarah. [1] Di Mesir Kuno Zaman Perunggu dimulai pada periode Protodinastik, c. 3150 SM. Zaman Perunggu awal Mesir kuno, yang dikenal sebagai Periode Dinasti Awal Mesir, segera mengikuti penyatuan Mesir Hilir dan Hulu, c. 3100 SM. Secara umum dianggap mencakup Dinasti Pertama dan Kedua, yang berlangsung dari Periode Protodinastik Mesir hingga sekitar 2686 SM, atau awal Kerajaan Lama. [2] Periode ini dibagi menjadi tiga fase: Zaman Perunggu Awal (2000-1500 SM), Zaman Perunggu Tengah (1500-1200 SM), dan Zaman Perunggu Akhir (1200-c. 500 SM). [2] Nama "Israel" pertama kali muncul c. 1209 SM, pada akhir Zaman Perunggu Akhir dan awal Zaman Besi, pada Prasasti Merneptah yang dibangkitkan oleh firaun Merneptah Mesir. [2] Budaya Harappa Akhir, yang berasal dari 1900-1400 SM, tumpang tindih transisi dari Zaman Perunggu ke Zaman Besi sehingga sulit untuk menentukan tanggal transisi ini secara akurat. [2] Zaman Perunggu Eropa Tengah diikuti oleh budaya Hallstatt Zaman Besi (700-450 SM). [2] Galeri Seni Nasional AS mendefinisikan Zaman Perunggu Tiongkok sebagai "periode antara sekitar 2000 SM dan 771 SM," periode yang dimulai dengan budaya Erlitou dan berakhir tiba-tiba dengan disintegrasi kekuasaan Zhou Barat. [2] Zaman Perunggu Atlantik adalah kompleks budaya dari periode sekitar 1300-700 SM yang mencakup berbagai budaya di Portugal, Andalusia, Galicia, dan Kepulauan Inggris. [2] Zaman Perunggu di Eropa Utara mencakup seluruh milenium ke-2 SM ( budaya Unetice, budaya Urnfield, budaya Tumulus, budaya Terramare, budaya Lusatian ) yang berlangsung sampai c. 600 SM. Zaman Perunggu Utara adalah periode dan budaya Zaman Perunggu di pra-sejarah Skandinavia, c. 1700 -500 SM, dengan situs yang mencapai timur sejauh Estonia. [2]

Meskipun ada beberapa benda besi dari Anatolia Zaman Perunggu, jumlahnya sebanding dengan benda-benda besi yang ditemukan di Mesir dan tempat-tempat lain pada periode waktu yang sama dan hanya sebagian kecil dari benda-benda ini yang merupakan senjata. [1] Menurut konvensi, "Awal Zaman Perunggu" di Tiongkok kadang-kadang dianggap setara dengan periode "dinasti Shang" dalam prasejarah Tiongkok (abad ke-16 hingga 11 SM), dan "Zaman Perunggu Belakangan" setara dengan "Zhou Dinasti " periode (abad ke-11 hingga ke-3 SM, dari abad ke-5 juga dijuluki "Zaman Besi"), meskipun ada argumen yang dibuat bahwa "Zaman Perunggu" tidak pernah berakhir di Cina, karena tidak ada transisi yang dapat dikenali ke "Jaman besi". [2] Di Mesopotamia, Zaman Perunggu Mesopotamia dimulai sekitar 3500 SM dan berakhir dengan periode Kassite (c. 1500 SM - c. 1155 SM). [2] Peradaban Oxus adalah budaya Asia Tengah Zaman Perunggu yang bertanggal sekitar c. 2300 -1700 SM dan berpusat di atas Amu Darya (Oxus). [2] Budaya Deverel-Rimbury mulai muncul pada paruh kedua Zaman Perunggu Tengah (c. 1400 -1100 SM) untuk memanfaatkan kondisi ini. [2] Budaya Unetice diikuti oleh Zaman Perunggu Tengah (1600-1200 SM) budaya Tumulus, yang ditandai dengan penguburan inhumasi di tumuli (gerobak). [2] Awal Zaman Perunggu di semenanjung adalah sekitar 1000-800 SM. Meskipun budaya Zaman Perunggu Korea berasal dari Liaoning dan Manchuria, budaya ini menunjukkan tipologi dan gaya yang unik, terutama pada benda-benda ritual. [2] Budaya Urnfield Zaman Perunggu akhir (1300-700 SM) ditandai dengan penguburan kremasi. [2] Akan tetapi, terdapat bukti tentang kesinambungan yang kuat dengan budaya Zaman Perunggu, meskipun seiring dengan berkembangnya seseorang kemudian ke dalam Besi I, budaya tersebut mulai menyimpang lebih signifikan dari akhir milenium ke-2. [1] Sahel (wilayah Sudan) dan Afrika Sub-Sahara berada di luar sistem tiga zaman, tidak ada Zaman Perunggu, tetapi istilah "Zaman Besi" kadang-kadang digunakan untuk merujuk pada budaya awal yang mempraktikkan pengerjaan besi seperti Nok budaya Nigeria. [1] Di Eropa Tengah, budaya Unetice Zaman Perunggu awal (1800-1600 SM) mencakup banyak kelompok kecil seperti budaya Straubing, Adlerberg dan Hatvan. [2] Di Britania Raya, Zaman Perunggu dianggap sebagai periode dari sekitar 2100 hingga 750 SM. Migrasi membawa orang baru ke pulau-pulau dari benua. [2] Zaman Besi Timur Dekat dibagi menjadi dua subbagian, Besi I dan Besi II. Besi I (1200-1000 SM) menggambarkan kontinuitas dan diskontinuitas dengan Zaman Perunggu Akhir sebelumnya. [1] Di Ban Chiang, Thailand, artefak perunggu (Asia Tenggara) telah ditemukan berasal dari tahun 2100 SM. Namun, menurut penanggalan radiokarbon pada tulang manusia dan babi di Ban Chiang, beberapa ahli mengusulkan bahwa Zaman Perunggu awal di Ban Chiang adalah pada akhir milenium ke-2. [2] Pada Abad Perunggu Tengah, semakin banyak benda besi yang dilebur (dapat dibedakan dari besi meteorik dengan kurangnya nikel dalam produk) muncul di Timur Tengah, Asia Tenggara dan Asia Selatan. [1] Kerajaan Lama Zaman Perunggu regional adalah nama yang diberikan untuk periode pada milenium ke-3 SM ketika Mesir mencapai puncak peradabannya yang pertama dalam kompleksitas dan pencapaian - yang pertama dari tiga periode "Kerajaan", yang menandai puncak tertinggi peradaban titik peradaban di Lembah Nil bagian bawah (yang lainnya adalah Kerajaan Tengah dan Kerajaan Baru). [2] Pada periode Elam Lama (Zaman Perunggu Pertengahan), Elam terdiri dari kerajaan di Dataran Tinggi Iran, berpusat di Anshan, dan dari pertengahan milenium ke-2 SM, berpusat di Susa di dataran rendah Khuzestan. [2]

Puncak perkembangan kota ini dicapai pada Zaman Perunggu Tengah c. 2300 SM, sesuai dengan tingkat V di Namazga-Depe. [2] Zaman Perunggu di Irlandia dimulai sekitar tahun 2000 SM, ketika tembaga dicampur dengan timah dan digunakan untuk memproduksi kapak datar tipe Ballybeg dan pengerjaan logam terkait. [2] Zaman Perunggu di Nubia, dimulai sedini 2300 SM. Peleburan tembaga diperkenalkan oleh orang Mesir ke kota Nubia, Mero", di Sudan modern, sekitar 2600 SM. Sebuah tungku untuk pengecoran perunggu telah ditemukan di Kerma yang bertanggal 2300-1900 SM. [2] Zaman Perunggu Aegea dimulai sekitar 3200 SM, ketika peradaban pertama kali membentuk jaringan perdagangan yang luas [2] Zaman Perunggu di anak benua India dimulai sekitar 3300 SM dengan awal peradaban Lembah Indus.

Perkembangan peleburan besi pernah dikaitkan dengan orang Het di Anatolia selama Zaman Perunggu Akhir. [1] Bukti arkeologi modern mengidentifikasi awal produksi besi skala besar di sekitar 1200BC, menandai akhir Zaman Perunggu. [1] Besi lebur muncul secara sporadis dalam catatan arkeologi dari Zaman Perunggu pertengahan. [1] Di Afrika Sub-Sahara, di mana tidak ada Zaman Perunggu universal seluas benua, penggunaan besi segera menggantikan penggunaan batu. [1] Meskipun budaya Zaman Perunggu Eropa Utara relatif terlambat, dan muncul melalui perdagangan, situs-situs menyajikan benda-benda yang kaya dan terpelihara dengan baik yang terbuat dari wol, kayu, dan perunggu serta emas impor Eropa Tengah. [2] Budaya Yamna adalah budaya Zaman Tembaga Akhir/Awal Zaman Perunggu dari wilayah Bug Selatan/Dniester/Ural (stepa Pontic), berasal dari abad ke-36-23 SM. Nama itu juga muncul dalam bahasa Inggris sebagai Pit-Grave Culture atau Ochre-Grave Culture. [2] Budaya Golasecca berkembang mulai dari Zaman Perunggu akhir di dataran Po. [2] Budaya Apennine (juga disebut Zaman Perunggu Italia) adalah kompleks teknologi Italia tengah dan selatan yang mencakup Zaman Kalkolitik dan Zaman Perunggu. [2] Sebagai bagian dari Zaman Perunggu Akhir-Zaman Besi Awal, keruntuhan Zaman Perunggu melihat penyebaran teknologi pengerjaan besi yang lambat dan terus-menerus di wilayah tersebut. [1] Orang Aram adalah orang semi-nomaden dan penggembala Semit Barat Laut yang berasal dari tempat yang sekarang disebut Suriah modern (Aram Alkitab) selama Zaman Perunggu Akhir dan Zaman Besi awal. [2] Jika letusan terjadi pada akhir abad ke-17 SM (seperti yang diperkirakan sebagian besar ahli kronologi sekarang) maka efek langsungnya termasuk dalam transisi Zaman Perunggu Tengah ke Akhir, dan bukan pada akhir Zaman Perunggu Akhir tetapi dapat memicu ketidakstabilan yang menyebabkan runtuhnya pertama Knossos dan kemudian masyarakat Zaman Perunggu secara keseluruhan. [2] Peradaban berkembang pada Zaman Perunggu Tengah dan Akhir, antara abad ke-17 dan ke-13 SM. [2] Pembagian tripartit biasa menjadi Zaman Perunggu Awal, Tengah dan Akhir tidak digunakan. [2] Ur, Kish, Isin, Larsa dan Nippur pada Zaman Perunggu Pertengahan dan Babilonia, Calah dan Assur pada Zaman Perunggu Akhir juga memiliki populasi yang besar. [2]

Zaman Perunggu adalah periode utama kedua dari sistem Batu-Perunggu-Besi tiga zaman, seperti yang diusulkan di zaman modern oleh Christian Jürgensen Thomsen, untuk mengklasifikasikan dan mempelajari masyarakat kuno. [2] Di Timur Dekat Kuno, transisi ini terjadi setelah keruntuhan Zaman Perunggu, pada abad ke-12 SM. Teknologi ini segera menyebar ke seluruh wilayah Mediterania dan ke Asia Selatan. [1] Peradaban kuno didefinisikan berada di Zaman Perunggu baik dengan memproduksi perunggu dengan melebur tembaganya sendiri dan mencampurkannya dengan timah, arsenik, atau logam lain, atau dengan memperdagangkan perunggu dari area produksi di tempat lain. [2] Perdagangan dan industri memainkan peran utama dalam perkembangan peradaban Zaman Perunggu kuno. [2] Perunggu itu sendiri lebih keras dan lebih tahan lama daripada logam lain yang tersedia pada saat itu, memungkinkan peradaban Zaman Perunggu untuk mendapatkan keunggulan teknologi. [2] Hutan-hutan ini diketahui telah ada di kemudian hari, dan eksperimen telah menunjukkan bahwa produksi arang pada skala yang diperlukan untuk produksi perunggu pada akhir Zaman Perunggu akan menghabiskannya dalam waktu kurang dari lima puluh tahun. [2] Sudah lama diyakini bahwa keberhasilan Kekaisaran Het selama Zaman Perunggu Akhir didasarkan pada keuntungan yang diperoleh dari "monopoli" pada pengerjaan besi pada saat itu. [1] "Bukti Peleburan dan Daur Ulang dari situs habitat Baioes pada Zaman Perunggu Akhir" (PDF). [2] Sebuah laporan tahun 2013 menunjukkan bahwa perunggu paduan timah paling awal berasal dari pertengahan milenium ke-5 SM di situs budaya Vinča di Pločnik (Serbia), meskipun budaya ini tidak secara konvensional dianggap sebagai bagian dari Zaman Perunggu. [2] Budaya Castellieri berkembang di Istria selama Zaman Perunggu Pertengahan. [2] Budaya Zaman Perunggu berbeda dalam perkembangan tulisan pertama mereka. [2] Di anak sungai Körös Hungaria timur, Zaman Perunggu awal pertama kali melihat pengenalan budaya Mako, diikuti oleh budaya Otomani dan Gyulavarsand. [2] Budaya Zaman Perunggu ini disebut Kompleks Arkeologi Bactria-Margiana (BMAC). [2] Zaman Besi adalah zaman terakhir dari sistem tiga zaman, didahului oleh Zaman Batu ( Neolitik ) dan Zaman Perunggu. [1] Metalurgi dicirikan oleh tidak adanya Zaman Perunggu, dan transisi dari "batu ke baja" dalam zat perkakas. [1] Contoh situs lainnya adalah Must Farm, dekat Whittlesey, yang baru-baru ini menjadi tuan rumah bagi roda Zaman Perunggu terlengkap yang pernah ditemukan. [2] Seni Zaman Perunggu: Iran tenggara, Asia Tengah bagian barat, dan Lembah Indus. [2] Terletak di Sardinia dan Corsica, peradaban Nuragic berlangsung dari awal Zaman Perunggu (abad ke-18 SM) hingga abad ke-2 M, ketika pulau-pulau itu sudah diromanisasi. [2]

Tanaman baru telah dibawa oleh imigran dari Korea bersama dengan budaya Zaman Perunggu yang lengkap, yang di Jepang disebut Yayoi. [3] Zaman Perunggu, budaya pertanian padi Yayoi menyebar ke seluruh Jepang. [3]

Itu benar - dalam setengah abad orang Jepang meninggalkan Zaman Batu, memasuki Zaman Besi dan Perunggu pada saat yang sama, dan kemudian mengalami revolusi pertanian yang besar. [4] Ketika Anda mempertimbangkan fakta ini, tidak heran orang Jepang mengalami Zaman Besi dan Perunggu mereka secara bersamaan. [4] Ketika saya menghadiri sekolah menengah di Korea pada akhir 1980-an, kami diajari bahwa orang Korea adalah nenek moyang genetik dan budaya orang Jepang lebih khusus, bahwa dalam beberapa abad pertama Masehi, orang Korea yang beradab memperkenalkan orang Jepang yang biadab ke zaman perunggu, hingga penanaman padi, dan rupanya, juga pada DNA Korea. [5]

Karya seni Asia yang dikumpulkan oleh Cantor Arts Center selama 10 tahun terakhir dipamerkan di "Dari Zaman Perunggu Tiongkok ke Dunia Terapung Jepang" hingga 18 Oktober. [6] Pernahkah Anda mendengar peradaban yang menyelesaikan transisi dari Zaman Batu melalui Zaman Perunggu dan Besi dalam 50 tahun? Yayoi Orang Jepang melakukan semua ini dan banyak lagi. [4]

Teknik dalam metalurgi berdasarkan penggunaan perunggu dan besi juga diperkenalkan ke Jepang pada periode ini. [7] Seperti petani di mana-mana, orang-orang di Jepang mulai memperebutkan tanah, dan mereka belajar tentang perunggu dari Dinasti Zhou Cina dan mulai menggunakan pedang dan tombak perunggu untuk perang mereka. [8]

Sekitar 800 SM, kebanyakan orang di Jepang beralih dari berburu dan meramu Zaman Batu ke bertani padi untuk sebagian besar makanan mereka (tetapi mereka juga masih makan banyak ikan).[8] Istilah "Zaman Perunggu" telah dipindahkan ke arkeologi Tiongkok dari Eurasia Barat, dan tidak ada konsensus atau konvensi yang digunakan secara universal yang membatasi "Zaman Perunggu" dalam konteks prasejarah Tiongkok. [2] Teknik peleburan perunggu dan besi menyebar ke kepulauan Jepang melalui kontak dengan peradaban Asia Timur kuno lainnya, khususnya imigrasi dan perdagangan dari semenanjung Korea dan Tiongkok Daratan kuno. [2] Kepulauan Jepang mengalami pengenalan perunggu selama awal periode Yayoi Awal (

300 SM), yang menyaksikan pengenalan praktik pengerjaan logam dan pertanian yang dibeli oleh para pemukim yang datang dari benua itu. [2]

Hal ini ditentukan oleh konvensi arkeologi, dan kehadiran besi cor atau tempa saja tidak cukup untuk mewakili budaya Zaman Besi, istilah "Zaman Besi" menyiratkan bahwa produksi baja karbon telah disempurnakan ke titik di mana produksi massal baja karbon alat dan senjata yang lebih unggul dari padanan perunggu mereka menjadi mungkin. [1] "Bukti kerangka munculnya penyakit menular di Vietnam utara zaman perunggu dan besi". [2]

Periode Yayoi ( , Yayoi jidai ) adalah era Zaman Besi dalam sejarah Jepang yang secara tradisional bertanggal 300 SM-300 M. Sejak 1980-an, para ahli berpendapat bahwa periode yang sebelumnya diklasifikasikan sebagai transisi dari periode Jōmon harus direklasifikasi menjadi Yayoi Awal. [7] Pada periode Kofun, hampir semua kerangka yang digali di Jepang kecuali kerangka Ainu adalah jenis Yayoi dengan campuran Jomon, mirip dengan kerangka Jepang modern. [7]

Banyak elemen lain dari budaya Yayoi baru yang tidak salah lagi berasal dari Korea dan sebelumnya asing bagi Jepang, termasuk benda-benda perunggu, tenun, manik-manik kaca, dan gaya perkakas dan rumah. [7]


Periode yang dikenal sebagai Zaman Batu berakhir selamanya selama Periode Yayoi, dengan orang Jepang belajar cara melebur besi dan perunggu. [4] Timeline Timeline Zaman Perunggu Deskripsi: Zaman Perunggu adalah periode waktu antara Zaman Batu dan Zaman Besi ketika perunggu digunakan secara luas untuk membuat alat, senjata, dan peralatan lainnya. [9] Kesimpulan logisnya adalah kekurangan bahan, yaitu tembaga dan timah, tetapi kita tahu 2 endapan timah kecil di Cina timur yang digunakan pada zaman kuno (Cina memang memiliki zaman perunggu) dan beberapa endapan utama di Asia selatan. . [10] Mengingat asosiasi perunggu (dan tembaga) dengan perkembangan peradaban manusia, banyak budaya di seluruh dunia, mulai dari Zaman Perunggu, cenderung mengadopsi logam ini untuk penemuan yang merupakan pendahulu cermin kaca. [11] Sebuah studi Perancis baru menunjukkan bahwa semua alat besi dari Zaman Perunggu, termasuk belati Raja Tutankhamun, memiliki akar luar angkasa. [12] Kemampuan untuk membuat peralatan perunggu, senjata, dan bejana ritual merupakan kemajuan yang signifikan dalam peradaban dunia sehingga namanya digunakan untuk seluruh era: Zaman Perunggu. [13] Meskipun berkembang perlahan, Zaman Perunggu adalah masa kemajuan teknologi yang luar biasa yang membantu peradaban awal berkembang dan berkembang. [9]

Sejak penggalian dimulai pada tahun 1986, tingkat budaya telah ditelusuri dari Zaman Perunggu Awal (EBA) melalui periode Ottoman. 1 Institut Arkeologi Anatolia Jepang (JIAA) didirikan di dekat Kaman pada tahun 1998 oleh Pusat Kebudayaan Timur Tengah di Tokyo. [14] Pameran "From the Bronze Age of China to Japan's Floating World," pada tampilan 29 Juli-18 Oktober 2009, menampilkan karya-karya dari banyak era dan geografi yang luas, dari dinasti Zhou China, yang memerintah antara abad ke-11 dan ketiga SM, hingga 1800-an di Edo, Jepang, dan Asia Timur abad ke-20. [15]


Munculnya pertanian padi di Jepang juga membantu kemajuan dalam pembuatan alat besi dan perunggu karena untuk menanam padi diperlukan alat yang kuat, seperti sekop. [4] Di Jepang, budaya Yayoi, yang didasarkan pada pertanian padi dan memiliki teknologi perunggu dan besi, meluas ke utara dan timur dari Pulau Kyushu ke Honshu. [3] "Artefak, kemungkinan dimodelkan setelah belati perunggu di Cina utara, mungkin dibuat di Jepang, meskipun bagaimana desainnya sampai di sini adalah sebuah misteri," kata Harutaro Odagi, seorang profesor arkeologi di Universitas Tenri. [12]

Menurut Conrad Totman dalam bukunya "Japan before Perry" (1981) dan Hiroshi Tsude dalam artikelnya "Homogeneity and Regional Variability in Cultures of the Kofun Period", diterbitkan dalam "Interdisciplinary Perspectives on the Origins of the Japanese" (1996) penggunaan besi dimulai sekitar tahun 250 M (Awal periode Yamato, disebut Kofun untuk gundukan kuburan). [10] Revolusi pertanian yang terjadi selama Periode Yayoi tidak mungkin terjadi tanpa lompatan simultan yang diambil Jepang dalam transisi mereka dari peralatan batu dan senjata ke peralatan yang terbuat dari besi dan perunggu. [4] Kemudian tiba-tiba, dalam ledakan teknologi dan kemajuan, Jepang beralih dari menggunakan alat dan senjata batu menjadi menggunakan alat dan senjata besi dan perunggu secara bersamaan. [4] Orang Jepang mulai membuat alat dari besi untuk meningkatkan pertanian padi mereka, tetapi mereka juga mulai membuat senjata juga, pertama dari besi dan kemudian dari perunggu. [4] Orang Jepang menggunakan perkakas perunggu dan besi saat ini yang mungkin dibawa dari Korea Selatan. [9] Klan yang bertikai adalah satu-satunya orang Jepang yang cukup kaya untuk membeli tidak hanya besi dan perunggu, tetapi juga pandai besi yang bisa mengerjakan logam. [4] Menurut para arkeolog, belati Jepang kuno adalah satu jenis dan disebut "belati perunggu ramping". [12]

Hiroshi Yoshida, seorang profesor di Universitas Ehime yang ahli dalam belati perunggu kuno, mengatakan: "kekuatan yang mengatur daerah itu mungkin memiliki hubungan Korea dan Cina sejak masa awal Jepang". [12] Tak lama setelah kedatangan teknologi perunggu, teknologi besi juga tiba di Jepang, hanya beberapa abad setelah kemunculan pertamanya di Korea. [3] Di bidang kedokteran, misalnya, pembedahan pertama yang diizinkan di Jepang menunjukkan bahwa pengetahuan medis Barat jauh lebih maju dari Jepang. [3] Periode Yayoi di Jepang mungkin singkat, tetapi tetap saja menakjubkan dalam prestasi yang dapat dicapai Jepang dalam 50 tahun ini. [4] Pengadilan kekaisaran Jepang dimodelkan langsung pada Tang Cina, dan pemerintah Jepang telah mulai mengirim utusan ke kaisar Tang. [3]


Besi mulai mengambil tempatnya dalam budaya Zaman Perunggu yang cemerlang di Tiongkok selama dinasti Qin (221-206 SM) dan dinasti Han (206 SM - 220 M). [16] Bukti pemurnian dan pembuatan tembaga dan perunggu telah ditemukan dari Zaman Perunggu Pertengahan (MBA, ca. 1950 SM) hingga Zaman Besi Pertengahan (ca. 600 SM) di Kaman-Kalehöyük. [14] Bukti pembuatan perunggu terdiri dari banyak cawan lebur dan cetakan dari tiga situs yang digali oleh JIAA: 33 cetakan batu untuk pengecoran benda logam telah ditemukan berasal dari Zaman Perunggu dan Zaman Besi, 27 di antaranya berasal dari Kaman- Kalehöyük. [14]

Selama Zaman Perunggu (c. 1000-300 SM) dan Zaman Besi Awal (c. 300-1 SM) pusat pengerjaan perunggu dan besi didirikan di Korea. [16] Kebanyakan perunggu sekitar 1500-300 SM, kira-kira Zaman Perunggu di Cina, adalah bejana ritual yang ditujukan untuk pemujaan leluhur, yang sering disebutkan dalam prasasti di perunggu. [16] Lempeng tanah liat dari Kanesh-Kültepe mendokumentasikan perdagangan timah antara Timur dan Anatolia: sebanyak dua ton timah per tahun diimpor ke Kanesh-Kültepe. 8 Bengkel logam dengan cawan lebur dan cetakan telah ditemukan di Kültepe. 9 Jaringan perdagangan yang kompleks berkembang selama Zaman Perunggu. [14] Sumber timah di Turki Zaman Perunggu belum ditemukan jika deposit timah kecil memang ada di barat laut Anatolia, mereka segera habis. 4 Sebaliknya, sepanjang Zaman Perunggu, orang Anatolia menukar perak mereka yang berlimpah dengan timah, yang kemungkinan besar berasal dari Afghanistan. [14]

Di tambang Must Farm di Cambridgeshire, para arkeolog bekerja di situs pemukiman Zaman Perunggu yang hancur dalam kebakaran 3.000 tahun yang lalu. [17] "Ini adalah salah satu dari jenisnya," katanya. (Dalam 30 tahun penggalian di tempat lain, dia tidak pernah menemukan sepotong kayu Zaman Perunggu yang kokoh.) [17] "Ini adalah pemukiman Zaman Perunggu terbaik yang pernah ditemukan di Inggris," kata Mark Knight, manajer proyek di Unit Arkeologi Cambridge (CAU) di Inggris, sebuah perusahaan kontrak yang telah melakukan penggalian. [17] Terkubur dalam lumpur, puing-puing tetap utuh selama 3000 tahun, melestarikan catatan yang luar biasa dari kehidupan biasa di Zaman Perunggu Akhir. [17]

Bukti kerangka tuberkulosis selama periode Zaman Perunggu yang ditemukan di Korea dan Jepang, oleh karena itu, dibahas sebagai bukti wabah tuberkulosis paling awal di Asia Timur dan sebagai indikator biologis perpindahan penduduk antara Korea dan Jepang selama periode ini. [18] Sebuah cermin geometris garis halus Zaman Perunggu Korea ditemukan di situs Zaman Yayoi di Ogata, Kashiwara-shi, Osaka, Jepang. [19]


Pemurnian dan pembuatan tembaga dan perunggu berlanjut di sana pada Zaman Besi Awal dan Pertengahan (ca. 750-ca. 600 SM), periode ketika fibula sangat populer di Anatolia Tengah. [14] Studi tersebut akan menjelaskan kontribusi situs ini untuk pengembangan industri metalurgi di Anatolia Tengah selama Zaman Perunggu dan Besi. [14]

Pengaruh dari Timur dan Barat yang diwujudkan dalam teknologi perunggu kuno (paduan tembaga-timah) di Anatolia Tengah diperiksa, khususnya di situs Kaman-Kalehöyük, yang telah digali oleh Institut Arkeologi Anatolia Jepang (JIAA) sejak 1986. [14]

Benda perunggu yang paling mudah menggambarkan pertukaran intraregional dan pengaruh multietnis di Kaman-Kalehöyük adalah fibula yang berasal dari Zaman Besi Pertengahan hingga periode Helenistik. [14]

Karena Jepang telah memasuki Zaman Perunggu dan Besi lebih lambat dari kebanyakan (ca 300 SM), saya tidak tahu apakah kita dapat menghitung rami sebagai bahan pakaian selama Zaman Perunggu, kecuali jika diekspor ke negara tetangga yang memiliki sudah memasuki fase itu. [20]

Periode pertama pertanian intensif dan penggunaan perunggu dan besi dalam prasejarah Jepang, disebut demikian karena karakteristik tembikar tertentu yang ditemukan di bagian Yayoi Bangsal Bunky, Tokyo, pada tahun 1884. [21] Tim curling wanita Jepang membuat sejarah di Pyeongchang Sabtu dengan menang medali Olimpiade pertama negara itu dalam olahraga, perunggu, dalam lari medali curling terbaru dari Pyeongchang Games. [22]


Budidaya kapas mungkin dimulai di Peradaban Lembah Indus, yang meliputi bagian timur Pakistan modern dan India barat laut antara 3300 dan 1300 SM. Selama Zaman Perunggu, penggunaan kapas mungkin hanya dikenal di anak benua India sejauh menyangkut Dunia Lama. [20] Sebelum bukit-bukit dalam rangka berdiri: kronologi, waktu dan sejarah dalam interpretasi gerobak bundar Zaman Perunggu Awal, di Terakhir, J. (ed.) [23]

"Mengingat ada jarak waktu yang cukup jauh antara produksi aslinya di China dan penggunaan sebenarnya di Jepang, panah perunggu tipis itu pasti telah digunakan sebagai barang ritual atau barang pemakaman daripada senjata," Minoru Norioka, direktur Okayama City. divisi properti, kata. [24] Di Jepang, rumput laut merupakan bagian penting dari makanan sehingga undang-undang pada tahun 701 M menegaskan hak orang Jepang untuk membayar pajak mereka kepada Kaisar dalam bentuk rumput laut. [25]

Mata panah, panjang 1,4 inci kali lebar setengah inci, ditemukan bersama dengan pecahan tembikar dan potongan periuk yang berasal dari periode Yayoi Pertengahan Zaman Besi Jepang, sekitar 300 SM. sampai 100 SM [24]

Banyak perunggu besar juga memuat prasasti cor yang merupakan bagian terbesar dari tulisan Cina awal yang masih hidup dan telah membantu sejarawan dan arkeolog mengumpulkan sejarah Cina, terutama selama dinasti Zhou (1046-256 SM). [2] Dia menggambarkan periode Perunggu A1 (Bz A1) (2300-2000 SM: belati segitiga, kapak datar, pelindung pergelangan tangan dari batu, mata panah batu) dan periode Perunggu A2 (Bz A2) (1950-1700 SM: belati dengan gagang logam) , sumbu bergelang, tombak, pin dengan kepala bulat berlubang, gelang padat) dan fase Hallstatt A dan B (Ha A dan B). [2] Metalurgi perunggu di Cina berasal dari apa yang disebut sebagai periode Erlitou ( Wade-Giles : Erh-li-t'ou ), yang menurut beberapa sejarawan menempatkannya dalam rentang tanggal yang dikendalikan oleh dinasti Shang. [2] Gui gefuding perunggu bergagang dua dinasti Shang (1600-1046 SM). [2]

Besi terutama digunakan untuk pertanian dan alat-alat lainnya, sedangkan artefak ritual dan seremonial terutama terbuat dari perunggu. [2] Bahkan ketika timah tersedia lagi, besi lebih murah, lebih kuat dan lebih ringan, dan peralatan besi tempa menggantikan peralatan perunggu tuang secara permanen. [1] Sebuah foil perunggu timah dari Pločnik (situs arkeologi) bertanggal 4650 SM. Foil bukan satu-satunya artefak perunggu timah dari milenium kelima SM. 14 artefak lain dari Serbia dan Bulgaria bertanggal sebelum 4000 SM. Penemuan baru-baru ini menunjukkan bahwa perunggu timah awal lebih umum daripada yang diperkirakan sebelumnya, dan berkembang secara independen di Eropa 1500 tahun sebelum paduan perunggu timah pertama di Timur Dekat. [2] Dengan rentang tanggal kasar dari akhir milenium ke-3 SM hingga milenium pertama Masehi, situs ini sendiri memiliki berbagai artefak seperti tembikar pemakaman (berasal dari 2100-1700 SM), fragmen Perunggu, gelang berbahan dasar tembaga, dan banyak lagi . [2]

Sebuah pedang bertuliskan nama firaun Merneptah serta kapak perang dengan bilah besi dan poros perunggu berhias emas, keduanya ditemukan dalam penggalian Ugarit. [1] Halaman 137. (lih. "Untuk Kerajaan Tengah dan Periode Menengah Kedua adalah Zaman Perunggu Pertengahan".) [2] Daerah lain mengembangkan perunggu dan teknologi terkait pada periode yang berbeda. [2]

Meluasnya penggunaan perunggu dalam metalurgi dan budaya Cina terjadi belakangan secara signifikan, mungkin karena pengaruh Barat. [2] Pengaruh Cina terlihat jelas dalam senjata perunggu dan tembaga, dōky, dōtaku, serta penanaman padi irigasi. [7] Sebagai bukti, banyak peralatan perunggu didaur ulang menjadi senjata selama waktu itu. [1] Ahli kerajinan Yayoi membuat lonceng upacara perunggu ( dōtaku ), cermin, dan senjata. [7] Para kepala suku Yayoi, di beberapa bagian Kyūsh, tampaknya telah mensponsori, dan memanipulasi secara politis, perdagangan perunggu dan benda-benda prestisius lainnya. [7]

"Bijih tercemar dan munculnya perunggu timah di Eurasia, c. 6500 tahun yang lalu". [2] Produksi perunggu timah kompleks berlangsung selama c. 500 tahun di Balkan. [2] Timah perunggu akan diperkenalkan kembali ke daerah itu lagi sekitar 1500 tahun kemudian. [2] Timah harus ditambang (terutama sebagai kasiterit bijih timah) dan dilebur secara terpisah, kemudian ditambahkan ke tembaga cair untuk membuat paduan perunggu. [2] Paduan tembaga dengan seng atau timah untuk membuat kuningan atau perunggu dipraktekkan segera setelah penemuan tembaga itu sendiri. [2] Penduduk Lembah Indus, Harappa, mengembangkan teknik baru dalam metalurgi dan menghasilkan tembaga, perunggu, timah, dan timah. [2] Jaringan ini mengimpor timah dan arang ke Siprus, tempat tembaga ditambang dan dicampur dengan timah untuk menghasilkan perunggu. [2] Sesaat sebelum akhir milenium kelima SM, tidak ada lagi bukti untuk produksi timah perunggu. [2] Bijih tembaga-timah langka, sebagaimana tercermin dalam fakta bahwa tidak ada perunggu timah di Asia Barat sebelum perdagangan perunggu dimulai pada milenium ke-3 SM. [2] Artefak perunggu timah tertua yang tertanggal dengan aman ditemukan di jantung Balkan di Serbia. [2] Perunggu dari dinasti Zhou Barat mendokumentasikan sebagian besar sejarah yang tidak ditemukan dalam teks-teks yang masih ada yang sering disusun oleh orang-orang dari berbagai tingkatan dan bahkan mungkin kelas sosial. [2]

Di Nyaunggan, Burma, alat-alat perunggu telah digali bersama dengan keramik dan artefak batu. [2] Hanya dengan kemampuan produksi baja karbon, metalurgi besi menghasilkan alat atau senjata yang setara atau lebih unggul dari perunggu. [1]

Pengecoran di tempat mendukung teori bahwa Perunggu pertama kali diperkenalkan di Asia Tenggara sebagai sepenuhnya dikembangkan yang oleh karena itu menunjukkan bahwa Perunggu sebenarnya diinovasi dari negara yang berbeda. [2]

Budaya periode tembikar Mumun Tengah di Semenanjung Korea selatan secara bertahap mengadopsi produksi perunggu (c. 700 -600? SM) setelah periode ketika belati perunggu gaya Liaoning dan artefak perunggu lainnya dipertukarkan sejauh bagian interior Semenanjung Selatan ( c.900-700 SM). [2] Periode tembikar Mumun dinamai menurut nama Korea untuk wadah memasak dan penyimpanan tanpa dekorasi atau polos yang membentuk sebagian besar kumpulan tembikar selama periode tersebut, terutama 850-550 SM. Periode Mumun dikenal dengan asal mula pertanian intensif dan masyarakat yang kompleks di Semenanjung Korea dan Kepulauan Jepang. [2] Sejarawan Cina awal menggambarkan Wa sebagai tanah dengan ratusan komunitas suku yang tersebar daripada tanah yang bersatu dengan tradisi 700 tahun sebagaimana tercantum dalam karya abad ke-8 Nihon Shoki, sebagian mitos, sebagian catatan sejarah Jepang yang tanggal pendirian negara pada 660 SM. Bukti arkeologis juga menunjukkan bahwa sering terjadi konflik antar pemukiman atau negara bagian pada periode tersebut. [7] Beberapa ratus tahun kemudian, sekitar 500 SM, besi mencapai Cina, dan segera setelah itu juga mencapai Jepang, dan orang-orang bertempur dengan pedang besi dan baju besi. [8] Di Jepang, barang-barang besi, seperti perkakas, senjata, dan benda-benda dekoratif, diperkirakan telah masuk ke Jepang selama periode Yayoi akhir (c. 300BC-AD300) atau periode Kofun berikutnya (c. [1]

Catatan tertulis paling awal tentang orang-orang di Jepang berasal dari sumber-sumber Cina dari periode ini. [7]

New York: The Encyclopædia Britannica Co. ^ Richard Cowen () The Age of Iron Bab 5 dalam serangkaian esai tentang Geologi, Sejarah, dan Orang mempersiapkan diri untuk kuliah di Universitas California di Davis. [1] Periode sebelumnya dikenal sebagai Zaman Tembaga dan dicirikan oleh produksi kapak datar, belati, tombak, dan penusuk dalam tembaga. [2] Apa yang menarik tentang situs ini, bagaimanapun, bukan hanya usia artefak yang tua tetapi fakta bahwa teknologi ini menyarankan casting di tempat sejak awal. [2] Zaman Besi sebagai periode arkeologi secara kasar didefinisikan sebagai bagian dari prasejarah budaya atau wilayah di mana metalurgi besi adalah teknologi dominan pengerjaan logam. [1] Sejarah metalurgi di anak benua India dimulai pada milenium ke-2 SM. Situs arkeologi di India, seperti Malhar, Dadupur, Raja Nala Ka Tila, Lahuradewa, Kosambi dan Jhusi, Allahabad di Uttar Pradesh saat ini menunjukkan peralatan besi pada periode 1800-1200BC. Penggalian arkeologi di Hyderabad menunjukkan situs pemakaman Zaman Besi.[1] Ini mungkin memiliki sejarah sejauh periode neolitik dan berlanjut ke Zaman Besi Pra-Romawi, seperti yang ditunjukkan oleh perahu Hjortspring. [2]

Ini termasuk budaya Lusatian di Jerman timur dan Polandia (1300-500 SM) yang berlanjut hingga Zaman Besi. [2] Budaya Pazyryk adalah budaya arkeologi Zaman Besi (sekitar abad ke-6 hingga ke-3 SM) yang diidentifikasi oleh artefak yang digali dan mumi manusia yang ditemukan di lapisan es Siberia di Pegunungan Altay. [1] Arkeologi di Thailand di situs Ban Don Ta Phet dan Khao Sam Kaeo yang menghasilkan artefak logam, batu, dan kaca yang secara gaya terkait dengan anak benua India menunjukkan bahwa Indiaisasi Asia Tenggara dimulai pada abad ke-4 hingga ke-2 SM selama Zaman Besi akhir. [1] Zaman Besi di Timur Dekat Kuno diyakini telah dimulai dengan penemuan teknik peleburan dan penempaan besi di Anatolia atau Kaukasus dan Balkan pada akhir milenium ke-2 SM (sekitar 1300 SM). [1] Hal ini biasanya tidak menunjukkan terobosan yang jelas dalam catatan arkeologi Timur Dekat Kuno tentang pendirian Kekaisaran Achaemenid c. 550 SM (dianggap bersejarah berdasarkan catatan Herodotus ) biasanya dianggap sebagai tanggal batas, di Eropa Tengah dan Barat penaklukan Romawi pada abad ke-1 SM. Zaman Besi Jerman di Skandinavia berakhir c. [1] Zaman Besi di Asia Tengah dimulai ketika benda-benda besi muncul di antara Saka Indo-Eropa di Xinjiang saat ini antara abad ke-10 SM dan abad ke-7 SM, seperti yang ditemukan di situs pemakaman Chawuhukou. [1] Di Asia Selatan, Zaman Besi dimulai dengan budaya Barang Besi Lukis Abu-abu dan berakhir dengan pemerintahan Ashoka (abad ke-3 SM). [1] Budaya Canegrate berkembang dari Pertengahan Zaman Perunggu (abad ke-13 SM) hingga Zaman Besi di Pianura Padana, di tempat yang sekarang menjadi Lombardy barat, Piedmont timur, dan Ticino. [2] Karakteristik budaya Zaman Besi adalah produksi massal alat dan senjata yang terbuat dari baja, biasanya paduan dengan kandungan karbon antara sekitar 0,30% dan 1,2% berat. [1] Zaman Besi regional dapat didefinisikan sebagai termasuk tahap terakhir dari periode prasejarah dan yang pertama dari periode proto-sejarah. [1] Zaman Besi Awal protohistoris di Sri Lanka berlangsung dari 1000 SM hingga 600 SM. namun bukti penggunaan Besi ditemukan dalam Penggalian Situs pemakaman Kano Protohistoris di Haldummulla dan diperkirakan berasal dari tahun 2400 SM. Bukti radiokarbon telah dikumpulkan dari penampungan Anuradhapura dan Aligala di Sigiriya. [1] Para arkeolog telah menemukan bukti pembantaian yang terkait dengan perang Zaman Besi di sebuah benteng bukit di Derbyshire. [1]

Besi meteorik, paduan besi-nikel yang khas, digunakan oleh berbagai bangsa kuno ribuan tahun sebelum Zaman Besi. [1] Camuni adalah orang-orang kuno yang asal-usulnya tidak pasti (menurut Pliny the Elder, mereka adalah Euganei menurut Strabo, mereka adalah orang Rhaetian) yang tinggal di Val Camonica - di tempat yang sekarang disebut Lombardy utara - selama Zaman Besi, meskipun manusia Kelompok pemburu, penggembala dan petani diketahui telah tinggal di daerah tersebut sejak zaman Neolitikum. [2]

Perpanjangan istilah "Zaman Besi" ke arkeologi Asia Selatan, Timur dan Tenggara lebih baru, dan dapat digunakan secara longgar. [1] Seperti namanya, teknologi Zaman Besi ditandai dengan produksi alat dan persenjataan oleh metalurgi besi ( ironworking ), lebih khusus dari baja karbon. [1] Di wilayah lain di Eropa Zaman Besi dimulai pada abad ke-8 SM di Eropa Tengah dan abad ke-6 SM di Eropa Utara. [1]

Wa, pengucapan Jepang dari nama Cina awal untuk Jepang, disebutkan pada tahun 57 M, negara bagian Na Wa menerima segel emas dari Kaisar Guangwu dari dinasti Han Akhir. [7] Sejarah Kerajaan Wei (Wei Zhi) Sebuah catatan panjang tentang Jepang (disebut "Wa" oleh orang Cina) dari sejarah dinasti abad ke-3 kerajaan Cina Wei. [26] Orang-orang di Jepang mulai beternak babi saat ini juga, yang dibawa dari Cina. [8] Bukti arkeologis mendukung gagasan bahwa selama ini, masuknya petani dari benua Asia ke Jepang menyerap atau membanjiri populasi pemburu-pengumpul asli. [7] Pada saat ini, Jepang terpecah menjadi banyak negara kota yang bertikai, seperti Yunani kuno atau Italia abad pertengahan. [8]

Beberapa ahli berpendapat bahwa peningkatan pesat sekitar empat juta orang di Jepang antara periode Jōmon dan Yayoi tidak dapat dijelaskan dengan migrasi saja. [7] Transfusi migran dari semenanjung Korea memperoleh kekuatan karena budaya Yayoi dimulai di pantai utara Kyūsh, di mana Jepang paling dekat dengan Korea. [7]

Dinasti Shang (juga dikenal sebagai dinasti Yin) dari Lembah Sungai Kuning naik ke tampuk kekuasaan setelah dinasti Xia sekitar tahun 1600 SM. Sementara beberapa informasi langsung tentang dinasti Shang berasal dari prasasti era Shang pada artefak perunggu, sebagian besar berasal dari tulang orakel - cangkang kura-kura, tulang belikat, atau tulang lainnya - yang memuat mesin terbang yang membentuk korpus signifikan pertama dari karakter Cina yang tercatat. [2] Cermin perunggu dengan sosok manusia wanita di dasarnya, Dinasti kedelapan belas Mesir (1540-1296 SM). [2]

Periode keseluruhan ditandai dengan meluasnya penggunaan perunggu, meskipun tempat dan waktu pengenalan dan pengembangan teknologi perunggu tidak sinkron secara universal. [2] Artefak perunggu arsenik dari budaya Maykop di Kaukasus Utara diperkirakan berasal dari sekitar milenium ke-4 SM. Inovasi ini menghasilkan peredaran teknologi perunggu arsenik di Eropa bagian selatan dan timur. [2] Artefak perunggu Tiongkok umumnya bersifat utilitarian, seperti ujung tombak atau kepala kapak, atau "perunggu ritual", yang merupakan versi yang lebih rumit dalam bahan berharga dari kapal sehari-hari, serta peralatan dan senjata. [2]

Cermin perunggu bergaya Dinasti Han juga ditemukan di situs Sa Huynh. [1] Tiga simbol utama budaya Yayoi adalah cermin perunggu, pedang perunggu, dan batu segel kerajaan. [7]

Teknologi perunggu dikembangkan lebih lanjut oleh suku Inca dan digunakan secara luas baik untuk benda-benda utilitarian dan patung. [2]

Orang-orang Longshan di Tiongkok hidup dari sekitar 3000 SM hingga 2400 SM. Menjelang akhir periode ini mereka menggunakan perunggu untuk membuat alat dan senjata. [9] Alat perunggu, senjata, patung, perhiasan, dan bahkan mainan telah ditemukan dari periode waktu ini. [9]

Beberapa alat dibuat pada awalnya, tetapi pada 1200 SM perunggu telah menggantikan semua alat batu. [9] Sekitar 1200 SM Lady Hao, istri Raja Wuding, meninggal dan dimakamkan dengan banyak item untuk akhirat termasuk bejana perunggu, baju besi, lonceng, peralatan, pisau, dan harimau. [9]

Peradaban Mycenaean, yang terletak di Yunani saat ini, menggunakan perunggu sampai sekitar 1100 SM. Komunitas pesisir selatan Phylos memiliki 400 pekerja untuk industri pengerjaan perunggu mereka. [9] Poin utama dari pertanyaan saya adalah mengapa-bagian mengapa mereka tidak diperkenalkan ke perunggu lebih awal dari besi? Itu digunakan di daratan utama dan kita tahu mereka berinteraksi dengan kerajaan Korea dan Cina. [10] Orang Mesir tidak memiliki perunggu sampai mereka diserang oleh Hyksos sekitar tahun 1640 SM. Hyksos membawa kereta dan senjata yang terbuat dari perunggu. [9] Keterampilan dan sumber daya yang dibutuhkan untuk membuat perunggu sudah ada di Tiongkok kuno pada 1700 SM, lebih dari seribu tahun lebih lambat daripada di Mesir, Mesopotamia, dan India. [13] Mengenai asal-usul spesimen perunggu yang mengesankan, para ahli telah menentukan bahwa cermin (diameter 11,3 cm), dengan desain "busur hubung" yang khas, diproduksi di Cina selama Dinasti Han Akhir (25-220 AD).[11]

Perunggu dibuat ketika tembaga dipanaskan dan dicampur dengan timah, menciptakan logam yang lebih kuat dari tembaga. [9] Membuat perunggu membutuhkan dua hal: tembaga dan bijih timah, terkadang dicampur dengan timbal dan panas yang tinggi untuk pemurnian dan pengecoran. [13]

Untuk menambah budaya dan pengetahuan impor Jepang dari kerajaan Cina dan Korea sebelum waktu ini (dan mereka juga mengimpor besi dari Korea), sehingga mereka bisa berdagang tembaga juga. [10] Setelah orang Jepang memutuskan untuk menggunakan pemahaman mereka tentang peleburan besi untuk membuat alat yang lebih kuat daripada yang terbuat dari batu, mereka memasuki periode inovasi yang bergerak dengan kecepatan cahaya. [4] Ini mungkin juga menjelaskan mengapa orang Jepang akhirnya memutuskan untuk menggunakan pengetahuan mereka tentang peleburan besi dalam upaya untuk akhirnya membasmi peralatan batu dari pertanian mereka. [4]

Kacang, millet, dan labu seperti labu adalah bagian awal dari revolusi pertanian Jepang, yang membantu Jepang memasuki periode ekspansi dan penciptaan selama 50 tahun. [4] Meskipun terutama kebencian Korea muncul dari masa kolonial Jepang (1910-1945), permusuhan antara kedua negara berusia 700 tahun dan sangat saling menguntungkan. [5] Mereka memimpin periode pencapaian artistik dan sastra yang hebat, yang disebut periode "Heian", di mana Jepang membangun kemandirian budaya mereka dari Cina dan berkembang ke arah baru mereka sendiri. [3]

Jangan mengambil kata-kata saya untuk itu - tanyakan kepada orang Cina, yang pada 238 SM bertemu dengan utusan dari Ratu Himiko dan mengagumi kekayaan yang dia kirimkan sebagai penghormatan, membedakannya dari penguasa lain di Jepang selama periode tersebut. [4] Bijih besi tidak melimpah di Jepang selama periode ini, sehingga di semua ekonomi, mereka yang mampu membeli sumber daya menakut-nakuti diberikan status dan peringkat yang lebih tinggi. [4] Pencapaian periode ini menjadikan Meiji Jepang salah satu episode paling luar biasa dalam sejarah dunia. [3] Jepang telah menjadi negara pertama dalam sejarah dunia yang menjatuhkan bom atom di atasnya. [3]

Pada tahap ini, budaya pertanian padi Yayoi mencakup sebagian besar wilayah selatan Jepang. [3] Mereka mengamankan pengambilalihan Manchuria, menyusun rencana untuk menciptakan "Lingkungan Kemakmuran Bersama Asia Timur" untuk memberi Jepang bahan mentah yang dia butuhkan, dan dari akhir 1930-an, melakukan invasi besar-besaran ke Cina. [3] Para arkeolog di Jepang tercengang menemukan cetakan belati yang berusia hampir 2.500 tahun yang memiliki kemiripan yang mencolok dengan artefak yang ditemukan di daerah terpencil di Cina utara. [12] Mereka ditemukan di situs arkeologi Kami-Goten di Jepang dan kemungkinan berasal dari antara 350 SM. dan 300 M. [12]

Di Jepang, penanaman padi basah tiba di pulau Kyushu pada pertengahan milenium 1 SM, dan sejak itu telah menyebar secara bertahap ke utara dan timur di seluruh pulau. [3] Teks Cina kontemporer menggambarkan Jepang sebagai dibagi menjadi banyak kepala suku militer saat ini. [3] Ada hubungan kuat yang terus berlanjut dengan kerajaan-kerajaan Korea, khususnya Paekche, dan dari Korealah literasi, berdasarkan aksara Cina, mencapai Jepang sekitar tahun 350. [3]

Adapun tembaga kita tahu beberapa deposit yang lebih besar di Cina dan setidaknya satu di Jepang. [10]

Pada Periode Jomon yang terjadi sebelum Periode Yayoi, orang Jepang belajar cara melebur besi. [4] Jepang dengan cepat menjadi salah satu negara yang paling beradab di dunia saat ini, meminjam banyak elemen dari budaya Cina: naskah, gaya artistik dan arsitektur, dan sistem pendidikan Konfusianisme. [3] Pameran ini mencakup karya-karya Cina, Korea, dan Jepang dari abad ke-11 hingga ke-3 SM. dan dari awal abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20. [6] Sastra Cina, menurut St. Leger, mengklaim bahwa "orang Jepang adalah keturunan seorang putri Korea yang menikah dengan pria yang sangat berbulu, yang dianggap sebagai penduduk asli Jepang. [5]

Setelah saya meninggalkan Korea, "kematian penggemar" tidak lagi menjadi bagian dari hidup saya, tetapi kastanye "Jepang adalah keturunan dari Korea" telah muncul kembali beberapa kali. [5]

SUMBER TERPILIH BERPERINGKAT(32 dokumen sumber disusun berdasarkan frekuensi kemunculan dalam laporan di atas)


Jaman perunggu

periode sejarah dan budaya yang dicirikan oleh penyebaran di seluruh pusat budaya paling maju dari pengerjaan perunggu dan penggunaannya sebagai bahan utama dalam produksi alat dan senjata.

Di tempat lain pada saat yang sama budaya Neolitik berkembang atau penggunaan logam sedang dikuasai. Batas kronologis perkiraan Zaman Perunggu adalah akhir milenium keempat dan awal milenium pertama SM. Perunggu (paduan tembaga dan logam lain seperti timbal, timah, dan arsenik) berbeda dari tembaga dalam titik lelehnya yang lebih rendah (700-900&derajat C), kualitas pengecoran yang lebih baik, dan kekuatan yang lebih besar, fakta ini berkontribusi pada difusinya. Zaman Perunggu didahului oleh Zaman Tembaga (juga disebut Zaman Kalkolitik atau Aeneolitikum), suatu periode yang menyaksikan transisi dari batu ke logam. (Benda logam telah ditemukan tanggal dari 7000 SM.)

Perkakas perunggu tertua telah ditemukan di Iran selatan, Turki, dan Mesopotamia, dan berasal dari milenium keempat. SM. Mereka kemudian menyebar ke seluruh Mesir (dari akhir milenium keempat SM.), India (akhir milenium ketiga SM.), Cina (dari pertengahan milenium kedua SM.), dan Eropa (dari milenium kedua SM.). Di Amerika Zaman Perunggu memiliki perkembangan independen di sana, pusat pengerjaan logam berada di Peru dan Bolivia saat ini (yang disebut budaya Tiahuanaco Akhir, 600-1000 IKLAN.). Pertanyaan tentang Zaman Perunggu di Afrika belum diselesaikan karena kurangnya penelitian arkeologis, tetapi kemunculannya di sana tidak lebih dari milenium pertama. SM. dari sejumlah pusat independen untuk produksi perunggu dianggap pasti. Seni pengecoran perunggu berkembang di Afrika dari abad ke-11 hingga abad ke-17 di negara-negara sepanjang pantai Guinea.

Ketidakseimbangan karakteristik perkembangan sejarah pada periode-periode sebelumnya sangat jelas terlihat pada Zaman Perunggu. Selama usia inilah masyarakat dan negara kelas awal terbentuk di pusat-pusat progresif (di Timur Tengah) yang telah mengembangkan ekonomi berdasarkan produksi barang dan jasa. Perekonomian semacam ini menyebar di luar pusat-pusat ini ke sejumlah wilayah yang luas (misalnya, tanah di sepanjang Mediterania timur) dan memfasilitasi kemajuan ekonomi yang cepat, pembentukan komunitas etnis yang besar, dan disintegrasi sistem klan. Pada saat yang sama cara hidup neolitik lama dari budaya berburu dan memancing kuno berlanjut di banyak daerah yang jauh dari pusat kemajuan. Tetapi perkakas dan senjata dari logam mulai merambah ke daerah-daerah ini juga dan sampai batas tertentu mempengaruhi perkembangan umum masyarakat di daerah-daerah ini. Pembentukan hubungan perdagangan yang kuat, terutama antara daerah-daerah di mana terdapat deposit logam (yaitu, antara Kaukasus dan Eropa Timur) memainkan peran utama dalam mempercepat kecepatan pembangunan ekonomi dan sosial daerah-daerah terpencil. Signifikansi khusus bagi Eropa adalah apa yang disebut Rute Amber, di mana ambar diangkut dari daerah Baltik ke selatan dan senjata, ornamen, dan sebagainya menuju ke utara.

Di Asia Zaman Perunggu adalah waktu perkembangan lebih lanjut dari peradaban perkotaan yang sudah ada sebelumnya (Mesopotamia, Elam, Mesir, dan Suriah) dan pembentukan peradaban perkotaan baru (Harappa di India Yin Cina). Di luar wilayah masyarakat dan negara kelas paling kuno ini, berkembang budaya yang memanfaatkan benda-benda logam, termasuk perunggu, dan disintegrasi sistem primitif dipercepat (di Iran dan Afghanistan).

Situasi serupa dapat ditemukan di Eropa selama Zaman Perunggu. Di Kreta (Cnossus, Phaestus, dan di tempat lain), Zaman Perunggu pada akhir milenium ketiga dan selama milenium kedua SM. adalah periode yang melihat pembentukan masyarakat kelas awal. Hal ini dibuktikan dengan reruntuhan kota dan istana dan munculnya literasi di sana (antara abad ke-21 dan ke-13). SM.). Di daratan Yunani, proses serupa terjadi agak belakangan, tetapi di sana juga, dari abad ke-16 hingga ke-13 SM., masyarakat kelas awal sudah ada. Bukti ini berasal dari istana kerajaan di Tiryns, Mycenae, dan Pylos, dari makam kerajaan di Mycenae, dan dari sistem penulisan Yunani tertua, Linear B Achaeans&rsquo. Selama Zaman Perunggu, dunia Aegea adalah pusat budaya yang berbeda di Eropa , di dalamnya terdapat sejumlah budaya pertanian dan penggembalaan yang belum berkembang melampaui tahap primitif. Tetapi dalam budaya ini barang-barang komunal sedang diakumulasikan, dan diferensiasi sosial dan ekonomi telah dimulai. Buktinya berasal dari berbagai temuan simpanan koleksi masyarakat berupa perunggu dan koleksi perhiasan kaum bangsawan suku.

Di negara-negara di lembah Sungai Danube, Zaman Perunggu tampaknya merupakan periode transisi ke sistem sosial patriarki dan kesukuan. Budaya arkeologi dari Zaman Perunggu awal (akhir milenium ketiga SM. ke awal milenium kedua SM.) sebagian besar menunjukkan kelanjutan dari budaya Aeneolitik lokal, yang semuanya pada dasarnya adalah pertanian. Di awal milenium kedua SM. apa yang disebut budaya Unětician menyebar ke seluruh Eropa Tengah. Ini adalah budaya yang dibedakan dengan pengecoran benda-benda perunggu yang sangat terampil. Itu berhasil pada abad ke-15 hingga ke-13 SM. oleh budaya gundukan kuburan. Di paruh kedua milenium kedua SM. budaya Lužicka muncul beberapa varian lokalnya muncul di area yang bahkan lebih besar dari yang dipengaruhi oleh budaya Unětician. Ciri khas budaya ini di sebagian besar wilayah adalah jenis tanah pemakaman dan abu pemakaman yang khusus. Di Eropa Tengah dan Utara pada akhir milenium ketiga SM. dan di paruh pertama milenium kedua SM., budaya yang dicirikan oleh penggunaan kapak perang batu bor dan ornamen berenda keramik tersebar luas dan terjadi di beberapa varian lokal yang terkait erat. Dari awal milenium kedua SM., artefak budaya piala berbentuk lonceng muncul tersebar di seluruh area yang luas (dari Spanyol saat ini hingga Polandia, wilayah Transkarpatia, dan Hongaria). Orang-orang yang memiliki artefak ini bermigrasi dari barat ke timur di antara suku-suku lokal.

Berkenaan dengan Zaman Perunggu di Italia, artefak dari tahap akhir budaya Remedello harus dicatat. Dari pertengahan milenium kedua SM. disebut terramares muncul di Italia utara, mungkin di bawah pengaruh pemukiman Swiss penghuni danau. Ini terramares adalah permukiman bangunan yang ditopang oleh tiang pancang. Mereka dibangun bukan di tepi danau tetapi di bagian aluvial lembap di lembah sungai (khususnya di Sungai Po).Zaman Perunggu di Prancis saat ini adalah periode pemukiman pertanian yang penduduknya meninggalkan sejumlah besar gundukan kuburan dengan penanda kuburan yang rumit yang sering kali bertipe megalitik. Di Prancis utara dan di sepanjang pantai Laut Utara, struktur megalitik&mdashyaitu, dolmen, menhir, dan cromlech&mdashterus dibangun. Satu cromlech sangat penting, kuil matahari Stonehenge di Inggris, yang strukturnya paling awal berasal dari tahun 1900 SM. Munculnya budaya yang sangat maju di Spanyol selatan pada akhir milenium ketiga SM. juga terkait dengan perkembangan pengerjaan logam. Permukiman besar tumbuh di sana yang dikelilingi oleh tembok dan menara.

Seperti di Eropa Barat, suku-suku di Uni Soviet saat ini berkembang dalam keterbatasan sistem primitif. Tingkat budaya tertinggi dicapai oleh suku-suku non-nomaden dan agraris di Asia Tengah bagian barat daya. Di awal milenium kedua SM. sebuah peradaban proto-urban tipe Timur kuno tumbuh di sana yang mengungkapkan ikatan dengan budaya Iran dan Harappa. (Namazga-Tepe V.) Tetapi yang lebih penting lagi saat ini adalah Causasus, dengan persediaan bijihnya yang kaya. Kaukasus adalah salah satu pusat metalurgi utama di Eurasia, dan antara milenium ketiga dan kedua SM. itu memasok daerah stepa Eropa Timur dengan artefak tembaga. Di milenium ketiga SM. daerah Transkaukasia menyaksikan penyebaran masyarakat pertanian dan penggembalaan non-nomaden, yang mewakili apa yang disebut budaya Kura-Arak, yang menunjukkan sejumlah karakteristik budaya perunggu kuno di Asia Kecil. Dari pertengahan milenium ketiga SM. hingga akhir milenium kedua SM., budaya penggembalaan berkembang di Kaukasus utara para pemimpin suku di sana memiliki kuburan yang kaya (budaya Maikop, budaya Kaukasia utara). Di Transcaucasus ada budaya unik yang menghasilkan tembikar berhias, budaya Trial et abad ke-18 hingga ke-15 SM. Di milenium kedua SM., Trancaucasus adalah pusat pengerjaan logam perunggu yang sangat maju yang mirip dengan pekerjaan orang Het di Asyur. Di Kaukasus utara saat ini, budaya Kaukasia utara menyebar dan berkembang bersamaan dengan budaya katakombe di Kaukasus barat, ada budaya dolmen. Dari paruh kedua milenium kedua SM. ke awal milenium pertama SM. budaya baru menunjukkan tingkat tinggi pengerjaan logam yang berkembang dari budaya yang sudah ada sebelumnya dari Zaman Perunggu Tengah. Di Georgia, Armenia, dan Azerbaijan ini adalah budaya arkeologi Transkaukasia Tengah di Georgia barat, budaya Kolkhid di Kaukasus tengah, budaya Koban di barat laut, budaya wilayah Kuban dan di Dagestan dan Chechnya, budaya Kaiakent-khorochoevsk.

Di daerah stepa Uni Soviet Eropa ada, pada awal milenium kedua SM., gerakan suku budaya katakombe yang akrab dengan penggembalaan, pertanian, dan pengecoran perunggu. Pada saat yang sama suku-suku budaya lubang kuno terus ada. Kemajuan yang terakhir dan pengembangan pusat pengerjaan logam di wilayah Ural dibantu di pertengahan milenium kedua SM. dengan pembentukan budaya pemotongan di wilayah Transvolga. Dipersenjatai dengan baik dengan kapak perunggu, tombak, dan belati tumit yang menonjol dan sudah akrab dengan menunggang kuda, suku-suku budaya ini tersebar melalui stepa dan menembus sejauh utara ke kota-kota Murom, Penza, Ulianovsk, dan Buguruslan saat ini, seperti serta timur ke Sungai Ural. Para arkeolog telah menemukan cache yang sangat kaya dari pekerjaan yang dilakukan oleh master kastor yang mencakup benda-benda perunggu setengah jadi dan cor. Mereka juga menemukan cache yang berisi artefak logam mulia yang merupakan milik bangsawan suku. Pada paruh pertama milenium pertama SM. suku-suku ini ditaklukkan oleh Scythians, kepada siapa mereka terkait dan dengan siapa mereka berbaur.

Pada abad 16 dan 15 SM. budaya Komarov mulai menyebar melalui Ukraina barat saat ini, Podoliia, dan Byelorussia selatan. Di wilayah utara budaya ini memiliki sejumlah ciri khas yang menjadi ciri khas dari apa yang disebut budaya Tshinets Polandia. Di milenium kedua SM., suku Neolitik akhir dari budaya Fat&rsquoianovsk menetap di antara suku berburu dan memancing yang tinggal di daerah antara sungai Volga dan Oka, di wilayah Transvolga yang dilalui Sungai Viatka, dan di daerah yang berdekatan. Orang-orang ini adalah penggembala artefak mereka termasuk pot tanah liat bulat berkualitas tinggi, kapak dan palu batu, dan kapak tembaga tumit menonjol. Selama Zaman Perunggu di daerah antara sungai Volga dan sungai Oka dan di sekitar Sungai Kama tombak perunggu, celt, dan belati yang disebut jenis Seima atau Turbino menjadi dikenal dan didistribusikan secara luas. Persenjataan jenis Seima telah ditemukan di persembunyian Borodino (Bessarabian), yang ditemukan di Moldavia dan berasal dari abad ke-14 atau ke-13 SM., dan juga di Ural, di sepanjang Danau Issyk-Kul&rsquo dan di sepanjang Sungai Enisei.

Di Chuvashia, wilayah Transvolga, Bashkiria, dan wilayah Don terdapat gerobak dan pemukiman budaya Abasheva (paruh terakhir milenium kedua SM.). Di stepa Siberia barat, Kazakhstan, dan Pegunungan Altai, dan di sepanjang bagian tengah Sungai Enisei, entitas etnis dan budaya yang luas yang disebut budaya Andronovo ada sejak pertengahan milenium kedua. SM. Itu terdiri dari suku petani dan penggembala.

Kompleks artefak arkeologi dari jenis yang sama tersebar di Asia Tengah pada paruh kedua milenium kedua SM. Yang paling terkenal dari mereka adalah budaya Tazabag & rsquoiab Khorezm. Pengaruh kuat suku-suku stepa terungkap dalam penetrasi budaya Andronovo ke wilayah Tien Shan dan ke perbatasan selatan Asia Tengah. Ada kemungkinan bahwa penyebaran penghuni stepa sebagian didorong oleh disintegrasi peradaban nonnomaden dan pertanian di barat daya Asia Tengah (Namazga V). Artefak khas Zaman Perunggu dari suku stepa telah digali di barat daya Tadzhikistan (Bishkent) ini menunjukkan bahwa penyebaran budaya stepa Zaman Perunggu terkait dengan migrasi suku Indo-Iran.

Pada kuartal terakhir milenium kedua SM., Perkakas dan senjata perunggu, terutama karakteristik budaya Karasuk di Altai dan wilayah Enisei, dan budaya lokal (makam) di wilayah Transbaikal menyebar ke Siberia selatan, wilayah Transbaikal, Pegunungan Altai, dan sebagian Kazakhstan. Alat dan senjata ini dikenal dalam budaya Mongolia, Cina utara, dan Cina tengah (pada zaman Yin dan Chou, abad 14-8 SM.).

Zaman Perunggu diisolasi sebagai tahap khusus dalam sejarah budaya bahkan di zaman kuno oleh filsuf Romawi Lucretius Carus. Istilah &ldquoZaman Perunggu&rdquo diperkenalkan ke ilmu arkeologi selama paruh pertama abad ke-19 oleh dua sarjana Denmark, C. Thomsen dan I. Worsaae. Kontribusi signifikan untuk studi Zaman Perunggu dibuat pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh arkeolog Swedia O. Montelius dan sarjana Prancis J. Déchelette. Montelius, dengan menggunakan apa yang disebut metode tipologis yang ia sendiri kembangkan, diklasifikasikan dan diberi tanggal bukti arkeologis dari periode Neolitikum dan Zaman Perunggu di Eropa. Pada saat yang sama, fondasi diletakkan untuk pendekatan terpadu untuk mempelajari bukti arkeologis. Proses pengasingan berbagai budaya arkeologi pun dimulai. Pendekatan ini juga dikembangkan dalam studi arkeologi Rusia. V. A. Gorodtsov dan A. A. Spitsyn mendirikan budaya Zaman Perunggu paling penting di Eropa Timur. Arkeolog Soviet telah mengisolasi banyak budaya Zaman Perunggu: di Kaukasus, GK Nioradze, EI Krupnov, BA Kuftin, AA lessen, BB Piotrovskii, dan lainnya di wilayah Volga, PS Rykov, IV Sinitsyn, OA Grakova, dan lainnya di Ural, ON Bader, AP Smirnov, KV Sal&rsquonikov, dan lainnya di Asia Tengah, SP Tolstov, AN Bernshtam, VM Masson, dan lainnya dan di Siberia, SA Teploukhov, MP Griaznov, VN Chernet-sov, SV Kiselev, GP Sosnovskii, AP Okladnikov, dan lain-lain. Arkeolog Soviet dan arkeolog Marxis asing mempelajari budaya arkeologi Zaman Perunggu dari sudut pandang materialisme sejarah. Perkembangan ekonomi dan sosial masyarakat yang sisa-sisanya berasal dari Zaman Perunggu, ciri-ciri khusus kehidupan sosial, politik, dan budaya suku-suku dan bangsa-bangsa kuno, hubungan timbal balik mereka, dan nasib akhir mereka semuanya dipelajari hari ini oleh A. Ia. Briusov, Kh. A. Moora, M. E. Foss, T. S. Passek, M. I. Artamonov, N. Ia. Merpert, dan lain-lain.

Seiring dengan kecenderungan idealis, ada dalam ilmu borjuis pendekatan yang dekat dengan pemahaman materialistis tentang proses sejarah, yang diwakili oleh sarjana Inggris G. Childe dan G. Clark. Para sarjana aliran ini dengan penuh minat mengikuti karya para arkeolog Marxis, terutama di bidang sejarah dan ekonomi.


Perubahan yang dipercepat

Cangkir emas Ringlemere, ditemukan di Ringlemere, Kent ©

Zaman Perunggu Tengah (1500 - 1250 SM) menandai periode penting perubahan, pertumbuhan, dan mungkin juga ekspansi populasi. Ada perubahan mendasar dalam praktik penguburan dari penguburan barrow, menuju kremasi di kuburan terbuka besar di mana abu ditempatkan di guci tembikar yang disiapkan khusus.

Pemukiman terdiri dari rumah-rumah bundar yang sering dikelompokkan bersama, mungkin untuk pertahanan, tetapi mungkin juga karena orang-orang lebih suka tinggal berdekatan satu sama lain.

Selama periode ini, kami menemukan semakin banyak timbunan logam, di mana lusinan, terkadang ratusan ujung tombak, kapak, dan belati ditempatkan di tanah - sering kali di tempat yang basah atau berawa, sebuah praktik yang akan terus berlanjut hingga Zaman Besi.

Zaman Perunggu Akhir melihat awal dari apa yang disebut cara hidup 'Celtic'.

Timbunan tertentu yang ditemukan di Inggris barat daya berisi sejumlah besar ornamen perunggu mewah, seperti pengencang pakaian yang rumit, cincin, peniti, bros, dan gelang.

Abad Perunggu Tengah juga melihat sistem lapangan pertama di Inggris, yang menunjukkan tekanan yang meningkat di tanah karena jumlah manusia dan hewan meningkat.

Zaman Perunggu Akhir (1250-800 SM) ditandai dengan kedatangan gaya baru pengerjaan logam dan tembikar, tetapi sebaliknya kehidupan berlanjut seperti sebelumnya. Menunggang kuda menjadi lebih populer dan pedang Zaman Perunggu Akhir dirancang sebagai senjata tebas - menyerupai pedang pendek kavaleri.

Rumah-rumah masih berbentuk bulat, pola yang akan berlanjut hingga Zaman Besi, tetapi sejumlah rumah besar berbentuk persegi panjang juga dikenal.

Sistem medan Zaman Perunggu Tengah terus digunakan dan diperbesar. Di dataran tinggi Inggris, Zaman Perunggu Akhir melihat pembangunan pertama dari beberapa benteng bukit dan awal dari apa yang disebut cara hidup 'Celtic'.


Bagaimana Pola Pikir Zaman Perunggu?

Sebuah hantu menghantui dunia sayap kanan — hantu Pervert Zaman Perunggu. Buku nya, Pola Pikir Zaman Perunggu, telah menjadi hit di antara segmen-segmen tertentu dari Hak Sangat Daring—mendorong tanggapan, pertama dari Michael Anton di Claremont Review Buku, dan kemudian dari berbagai penulis di halaman ini. Apa yang ada dalam Pola Pikir Zaman Perunggu yang telah menarik minat, bukan hanya “katak” anonim di Twitter, tetapi juga kaum intelektual sayap kanan? Dan apa—jika ada—yang dapat dipelajari oleh kaum konservatif dari buku tersebut, dan dari fenomena yang dilambangkannya?

Pervert Zaman Perunggu, saat ia menata dirinya sendiri, adalah teka-teki yang dibungkus dengan misteri. Identitasnya, belum lagi segala sesuatu tentang dia, tidak jelas. Namun, satu hal yang tampak jelas: ide-ide yang ia promosikan telah menyentuh hati yang serius, terutama di kalangan penduduk sayap kanan internet yang didominasi laki-laki muda. Ini saja membuat BAM layak terlibat dengan.

Terlibat dengan BAP dan pekerjaannya, tentu saja, merupakan tugas yang sulit: BAM penuh dengan neologisme, lokusi yang khas, dan rujukan pada lapisan demi lapisan diskursus memetika yang hanya mungkin dapat dipahami oleh orang dalam. Dapat dikatakan, tentu saja, bahwa ini saja membenarkan pengabaian buku dan penulisnya, menorehkan kesuksesan luar biasa mereka hingga kebetulan yang aneh, dan kembali dengan nyaman ke salinan Burke kami dan edisi terbaru dari Kriteria Baru. Tapi ini akan menjadi kesalahan, karena Pervert Zaman Perunggu memiliki sesuatu yang mendalam untuk diajarkan kepada kita tentang keadaan peradaban saat ini.

Sebelum memeriksa konten positif dari Pola Pikir Zaman Perunggu, namun, penting untuk memperjelas apa itu bukan. Buku ini diberi subjudul “An Nasihat,” dan sebuah nasihat itu adalah: itu adalah bukan sebuah buku filsafat. Pembaca yang mengharapkan untuk menemukan sistem pemikiran yang terorganisir akan kecewa. (Ini, sebagaimana dicatat oleh BAP sendiri dalam tanggapannya kepada Anton, adalah kelemahan utama dari ulasan Anton yang sebenarnya baik-baik saja. Dia memeriksa BAM sebagai karya filsafat politik, dan ini mengatur nada, kurang lebih, untuk wacana yang mengikutinya.)

Untuk memeriksa BAM dengan caranya sendiri, maka, perlu untuk mengikuti saran dari Raja Hati dan "mulai dari awal." “Saya dibangunkan dari tidur saya oleh teman katak saya dan saya menyatakan kepada Anda, dengan penuh keberanian, bahwa saya di sini untuk menyelamatkan Anda dari keburukan yang besar,” tulis BAP dalam Prolognya. Tema “keburukan yang besar” ini akan menempati BAP, dalam satu atau lain bentuk, untuk sisa buku ini.

Kefasihan Zaman Perunggu

Dan buku apa itu! Ditulis dalam apa yang hanya bisa digambarkan sebagai patois papan pesan, BAM tidak sistematis dalam cara terbaik. Isinya mencakup keseluruhan dari anekdot tentang eksploitasi penulis di distrik lampu merah hingga ekskursi Schopenhaurian atas kehendak hingga meditasi tentang etimologi Yunani kuno. Organisasi dan gayanya tampaknya merupakan tiruan dari Nietzsche (sebuah fakta yang berguna untuk menilai apakah buku itu berhasil dengan caranya sendiri atau tidak). Dan dalam gaya Nietzschean sejati, BAP tampaknya merasa dirinya tidak dibatasi oleh ortodoksi, kejelasan, atau bahkan tata bahasa dasar. Meskipun demikian, buku ini secara mengejutkan dapat dibaca, dan gaya BAP sering tergelincir dari bahasa idiosinkratiknya menjadi kefasihan yang mengejutkan, belum lagi keagungan.

Sama seperti pahlawannya Nietzsche (yang dia sebutkan namanya lebih dari dua puluh kali, selalu dengan persetujuan), BAP menulis dengan gaya yang singkat, epigram, dan dirancang untuk memancing pemikiran. Pertimbangkan ini bon mots, hanya contoh kecil dari banyak interjeksi misterius BAP, yang saya sertakan di sini bukan hanya karena relevan dengan diskusi tentang gaya dan isi buku, tetapi juga karena menurut saya mereka layak dibaca:

Ketika mereka mengatakan mereka ateis, saya tidak pernah mempercayai mereka: ateis bertindak seperti Stalin atau Brezhnev, tidak seperti anak sekolah Presbiterian.

[M]makna moral yang dikenakan pada reinkarnasi oleh agama Buddha dan Hindu, seperti yang dimiliki Plato, untuk alasan utilitas sosial dan bersifat politis.

Tidak ada penemuan besar yang pernah dibuat oleh kekuatan nalar. Akal adalah sarana untuk mengkomunikasikan, secara tidak sempurna, beberapa penemuan kepada orang lain, dan dalam hal ilmu pengetahuan, metode untuk mencoba membuat komunikasi ini pasti dan tepat. Tetapi tidak ada yang pernah membuat penemuan melalui silogisme, melalui akal, melalui bentuk transmisi darurat ini.

Tentu saja, wawasan seperti itu bukan satu-satunya isi buku ini. Kadang-kadang BAP tampaknya menjebak pembaca, mengujinya, melihat berapa banyak yang bisa dia ambil sebelum dia menutup buku dengan putus asa. Ambil Bab 35, misalnya, yang saya kutip secara lengkap di sini:

Jika tirani yang telah turun di zaman kita pernah mendapatkan kekuatan yang dicari dan kemudian cukup ditantang untuk merasa dirinya dalam bahaya, pemusnahan massal yang akan dilakukan oleh homoseksual, transeksual, dan terutama komisaris lesbian akan melebihi skala dan kekejaman apa pun. yang belum terjadi dalam sejarah yang diketahui. Bayangkan komisaris mulatta lesbian dengan wajah dan potongan rambut Martin Sheen muda yang menjaga Bergen-Belsens masa depan, instalasi yang akan menjangkau puluhan mil.

Mau tak mau orang bertanya-tanya, membaca bagian-bagian seperti ini, apakah BAP bahkan serius. Memang, ini mungkin bagian paling berbahaya dari buku ini dan lingkungan yang mengandung ironi dari mana buku itu muncul: pengikisan hampir total dari garis antara ironi dan ketulusan. Mungkin BAP serius di sini mungkin dia tidak—tapi apakah itu penting? BAP, tentu saja, akan menentang ini, menulis dalam sebuah bab berjudul “Pelacur” bahwa “[t]tidak ada ironi di sini: Saya tidak melakukan ironi! Pelajari bahwa saya tidak mengerti gagasan gay tentang 'ironi'.” Namun seluruh bagian di mana kalimat-kalimat ini muncul ditulis dalam semangat ironi yang meresap seolah-olah BAP sedang memainkan permainan ayam semiologis dengan para pembacanya: "seberapa serius kamu akan menganggapku?"

Mengingat apa yang saya anggap sebagai ironi BAP yang menghabiskan banyak waktu (mungkin istilah yang lebih baik adalah kesembronoan), bagian paling berbahaya dari buku ini, seperti yang dikatakan Anton, bukanlah bagian akhir di mana BAP tampaknya mendukung pembajakan, atau di mana dia merekomendasikan Alcibiades sebagai model cara hidupnya yang ideal. Jika ada bahaya di Pola Pikir Zaman Perunggu, itu terletak pada semangat kerja secara keseluruhan. Berbagai aspek telah dibahas—nihilisme dan relativismenya, sikapnya terhadap kejantanan, dan sebagainya—tetapi sejauh ini tidak ada kritikus terhadap karya tersebut yang melukiskan gambaran menyeluruh tentang Etos Zaman Perunggu, sesuatu yang tentunya merupakan prasyarat untuk sebuah kritik. .

Mengutip Agustinus, “Kalau begitu, apakah BAP itu?” Apa isi positif dari pesannya? Apa yang membuat begitu banyak orang tertarik pada pesan itu? Dan apa, jika ada, yang dapat diambil oleh kaum konservatif darinya?

Pola Pikir Zaman Perunggu adalah, pada dasarnya, Injil matahari dan baja (frasa BAP meminjam dari esai otobiografi Yukio Mishima Mishima adalah salah satu dari sedikit orang yang BAP tampaknya mengambil sebagai panutan), tetapi untuk tujuan apa? BAP menjawab pertanyaan ini dalam Bab 15: ia mencari “kehidupan para dewa abadi yang hidup di udara pegunungan yang murni, dan tanda kehidupan ini, di mana energi dikerahkan untuk menghasilkan tatanan yang lebih tinggi, adalah fisik estetika, tubuh di keindahannya yang mulia dan ilahi.Kebalikan dari kehidupan yang saleh ini adalah “kelebihan daging yang kita lihat pada orang gemuk dan pada umumnya kelesuan, obesitas rohani…kehidupan hewan manusia runtuh menjadi kehidupan belaka, kehidupan demi kehidupan, karena beralih ke ragi terbentuk secara estetis, moral, intelektual, fisik.”

Apa yang disebut BAP sebagai “kehidupan ragi”, katanya kepada kita, adalah kondisi default untuk sebagian besar sejarah manusia di sebagian besar waktu dan tempat. Keterusterangannya di sini menyegarkan: kebanyakan orang hanya akan menyalahkan fenomena ini pada modernitas, dan penolakan konsisten BAP untuk melakukannya sangat mengagumkan. Bukan dengan “ragi” inilah BAP memperhatikan dirinya sendiri, tetapi dengan mereka yang memiliki potensi untuk sesuatu yang lebih, sesuatu yang lebih besar. Singkatnya, dia ingin kita menjadi seperti para dewa, para dewa yang dia yakini pasti ada bahkan saat dia bertanya-tanya tentang dewa kapital-G. Kata-kata "Kemenangan bagi Para Dewa" muncul sebagai prasasti buku, dan satu-satunya definisi dari "Pola Pikir Zaman Perunggu" yang seolah-olah menjadi tema keseluruhan buku ini adalah ini: "Keinginan rahasia setiap orang Yunani ... Zaman Perunggu pola pikir ... adalah untuk disembah sebagai dewa!

BAP, seperti orang Yunani kuno yang dia ambil sebagai modelnya, mengidentifikasi perjuangan untuk kesalehan ini dengan mengejar keindahan. Ini paling mudah terlihat di feed Twitter-nya, yang sebagian besar terdiri dari foto-foto binaragawan bertelanjang dada—bukan, dia meyakinkan kita, untuk alasan homoerotik apa pun, tetapi hanya karena mereka cantik. (Terpuji, kebetulan, bahwa BAP hampir sendirian mengubah citra yang terkait dengan hak online dari sekelompok rasis yang kelebihan berat badan menjadi binaragawan yang membaca bahasa Yunani.) Dia terobsesi dengan kecantikan musuh utamanya, oleh karena itu, adalah keburukan. Dia melihat keburukan ini di mana-mana sebenarnya, baginya, itu adalah kondisi dasar keberadaan.

Untuk kepentingan proyek ini, bukan sebagai akibat dari permusuhan belaka, BAP mengutuk atau memberhentikan sekelompok besar orang dalam hal tidak menyukai pendirian yang sopan. Meskipun muncul dari rawa demam interwebz sayap kanan, BAP bukanlah semacam orang jahat yang dekat dengan Nazi. Dia juga bukan tipe antisemit peringkat yang diharapkan akan ditemui di 4chan. Dia, harus diakui, adalah seorang misoginis, tetapi kebencian terhadap wanitanya bukanlah kebencian kasar terhadap "aktivis hak-hak pria" kontemporer, jika ada, itu lebih mirip dengan anti-feminisme klasik Hesiod. Tapi sebagian besar tampaknya merupakan hasil dari fokus BAP pada laki-laki heroik: perempuan tidak begitu dibenci di Pola Pikir Zaman Perunggu karena mereka terdegradasi ke samping.

Setelah Kebakaran

Berusaha sekuat tenaga BAP untuk menyangkalnya, ada untaian pemikiran yang koheren mengalir Pola Pikir Zaman Perunggu, dan itu dilambangkan tidak hanya oleh nasihatnya untuk kebesaran dan kekuatan jantan, tetapi dengan bagian-bagian seperti ini:

Beberapa orang membicarakan tentang “kegilaan di balik berbagai hal” ini. Dunia nyata sangat berbeda dari yang tampak bagi kita dalam kehidupan nyata, tetapi tidak terlalu berbeda untuk sepenuhnya asing atau abstrak atau "filosofis" seperti yang mungkin Anda pikirkan. Itu tidak abstrak, atau terbuat dari bentuk-bentuk yang sempurna dan abadi, itu tidak ada di tempat lain: itu imanen, di sini, dan di dalam benda-benda, dan itu dipelintir. Itu tidak memiliki makna moral apa pun yang dapat kita pahami. Ketika Heraclitus berbicara tentang semua hal menjadi satu, dan semua hal menjadi api, maksudnya ini: ketika ini benar-benar menunjukkan dirinya kepada Anda, ada kegilaan setan dan kekerasan yang mendasari hal-hal. Dunia nyata mirip dengan yang tampak, tetapi luar biasa, jahat, tidak teratur bagi kita.

Di sini kita memiliki inti pemikiran BAP tentang dunia dalam bentuk yang ringkas seperti yang kita inginkan, dan layak untuk dicermati. Ciri-ciri Pervert Zaman Perunggu semuanya ada di sini: gaya aliran kesadaran, tidak teratur namun mengalir, adalah tanda bahwa ini adalah bagian yang harus diperhatikan dengan baik fokus pada apa yang disebut Nietzsche sebagai Dionysian, yang diidentifikasi BAP dengan Api Heraclitan dan yang terpenting, dalam kalimat terakhir, pesimisme Schopenhauerian yang dalam—semua ini tidak kalah pentingnya untuk memahami pemikiran BAP daripada gambar Pietro Boselli dan neologisme pidgin internet BAP.

Jadi, apa sebenarnya ajaran dari Pola Pikir Zaman Perunggu, dan mengapa begitu menarik bagi begitu banyak pria muda? Jawabannya, saya pikir, sederhana: itu adalah paganisme yang direvitalisasi, terobsesi dengan kekuatan dan keindahan. Ini menarik bagi para pemuda masa kini karena hal-hal ini—kekuatan dan keindahan—adalah persis apa yang masyarakat kontemporer telah berusaha keras untuk menyangkalnya. Injil matahari dan baja, tentang vitalisme dan kekuatan dan kekuasaan, adalah persis apa yang telah disangkal oleh anak laki-laki di dunia Barat, dan semangat mereka menentang hal ini. Segala sesuatu yang besar yang pernah dicapai, BAP memberitahu kita, dilakukan "melalui persahabatan yang kuat antara dua orang, atau persaudaraan laki-laki, dan ini termasuk semua hal politik yang besar, semua tindakan kebebasan politik dan kekuasaan."

Sepanjang seluruh buku, saya tidak berpikir saya bisa mengingat kalimat secara lebih mendasar benar. Kesediaan BAP untuk menghancurkan setiap tabu budaya—untuk memberi tahu laki-laki bahwa tidak apa-apa menjadi laki-laki, bahwa ada lebih banyak maskulinitas daripada duduk di kantor sepanjang hari, seruan untuk melawan dekadensi budaya yang bahkan telah melupakan fakta dasar realitas biologis , bergema secara mendalam dengan Lost Boys hari ini. Untuk mengilhami manusia menuju keunggulan, mengundang mereka untuk berjuang demi kebesaran, bahkan, kesalehan—ini adalah isi positif dari filosofi BAP, dan inilah mengapa menjadi sangat populer. Semua yang lain adalah sekam.

Tapi apakah itu cukup? Akankah paganisme yang menjijikkan dari Pola Pikir Zaman Perunggu cukup untuk memuaskan jiwa manusia? Ini, menurut saya, adalah perbedaan paling mendasar antara "katak" dan konservatif. Pesan BAP pada dasarnya adalah salah satu kekuatan, pemulihan kejantanan klasik, persahabatan Yunani, dan "alam, keindahan, kebugaran fisik, pelestarian tradisi tinggi sastra dan seni": singkatnya, kebangkitan kembali budaya. Jadi kita harus bertanya pada diri sendiri: apakah budaya sudah cukup?

Atau ada yang lebih dibutuhkan? Matthew Arnold secara terkenal mendefinisikan budaya sebagai "kemanisan dan cahaya", tetapi apakah rasa manis dan ringan cukup untuk membimbing jiwa manusia? Atau akankah Homer dan binaraga menjadi, seperti yang dikatakan Eliot, sup yang agak encer?

BAP, seperti yang disebutkan sebelumnya, merekomendasikan Alcibiades sebagai pola dasar kedewasaan. Tetapi kita harus ingat, seperti yang ditunjukkan Socrates, ada satu hal yang tak tergantikan yang tidak dimiliki Alcibiades: pemahaman tentang keadilan. Faktanya, epos Homer yang sama yang dipuji BAP, untuk Socrates, menggambarkan argumen tentang sifat keadilan. Ini seharusnya tidak menunjuk pada aturan Thrasymachean yang sinis dari yang lebih kuat, tetapi pada meditasi tentang kebajikan — sebuah kata yang hanya digunakan oleh BAP sendiri untuk meremehkan. Singkatnya, visi BAP harus merekomendasikan semua kekuatan paganisme klasik, tetapi juga telah melawan semua kelemahannya. Pesimisme Schopenhaueriannya menghibur, tetapi pada akhirnya, seperti yang dicatat oleh pahlawan BAP, Nietzsche, tidak lain adalah bentuk dekadensi lainnya. BAP tidak diragukan lagi benar bahwa baik idealisme Ben-Op maupun LARPing integralis tidak akan membuat kita keluar dari kekacauan yang kita hadapi, tetapi kubu-kubu itu sama pasti benarnya bahwa matahari dan baja juga tidak akan sendirian. (Lagi pula, BAP bukanlah Nietzschean sayap kanan pertama yang mengadvokasi pembajakan sebagai solusi keruntuhan…)

Pendeknya, Pola Pikir Zaman Perunggu harus dilihat sebagai batu loncatan, jembatan yang berguna dari kelemahan manusia modern menuju kebajikan dan kebesaran, tetapi tidak lebih. Apa itu sesuatu yang lebih? Para pembantunya, dan semua pemuda, harus mencari jawabannya sekarang.


Kerangka dan pedang panglima perang kuno ditemukan setelah 1.400 tahun

Fox News Flash berita utama teratas untuk 6 Oktober

Jenazah seorang panglima perang Anglo-Saxon telah ditemukan di Inggris selatan, di sebuah situs pemakaman kafir yang menurut para ahli tidak terganggu selama lebih dari 1.400 tahun.

Para arkeolog menemukan kerangka abad ke-6 di Berkshire, menurut sebuah pernyataan yang dikeluarkan oleh University of Reading di Inggris. Sisa-sisa prajurit kuno yang dijuluki "Panglima Perang Marlow," ditemukan di situs pemakaman puncak bukit di samping berbagai senjata, termasuk pedang dalam sarung dan tombak yang dihias.

Prajurit itu digambarkan sebagai "pria setinggi enam kaki yang memerintah," oleh University of Reading, yang mencatat bahwa situs itu pertama kali ditemukan oleh dua detektor logam, Sue dan Mick Washington, pada tahun 2018.

“Pada dua kunjungan sebelumnya saya telah menerima sinyal besar dari daerah ini yang tampaknya sangat kuat dan kemungkinan besar tidak menarik,” kata Sue Washington, dalam pernyataan yang dikeluarkan oleh universitas tersebut. “Namun, ketidakpastian memangsa pikiran saya dan pada perjalanan saya berikutnya, saya hanya perlu menyelidiki, dan ini terbukti menjadi keberuntungan ketiga kalinya!”

Sisa-sisa panglima perang Anglo-Saxon. (Universitas Membaca)

Sue dan anggota lain dari klub pendeteksi logam Maidenhead Search Society telah mengunjungi situs tersebut di beberapa lokasi, di mana dia awalnya menemukan dua mangkuk perunggu. Detektor logam mendaftarkan temuan itu ke Portable Antiquities Scheme, yang dijalankan oleh Pemerintah Inggris dan British Museum, yang melakukan penggaliannya sendiri, menemukan dua ujung tombak perunggu.

Mangkuk, yang disumbangkan oleh Sue, dan ujung tombaknya, akan dipajang di Museum Buckinghamshire di Aylesbury.

Dengan situs yang diidentifikasi sebagai kemungkinan kuburan Anglo-Saxon, Departemen Arkeologi di University of Reading menyelesaikan survei dan penggalian penuh pada Agustus 2020.

"Pria ini akan tinggi dan kuat dibandingkan dengan pria lain pada saat itu, dan akan menjadi sosok yang mengesankan bahkan sampai hari ini," kata Dr. Gabor Thomas, seorang spesialis arkeologi abad pertengahan awal di University of Reading, dalam pernyataannya. "Sifat penguburannya dan situs dengan pemandangan menghadap ke Sungai Thames menunjukkan bahwa dia adalah pemimpin suku setempat yang dihormati dan mungkin adalah pejuang yang tangguh dalam dirinya sendiri."

Sue Washington, detektor logam yang menemukan pemakaman itu. (James Mather)

Pedang dan sarungnya, bersama dengan barang-barang lain yang digali, seperti tombak, dan bejana perunggu dan kaca, dilestarikan oleh Pieta Greaves dari Drakon Heritage and Conservation, menurut University of Reading. Analisis tambahan dari sisa-sisa manusia akan dilakukan oleh departemen Arkeologi Universitas dalam upaya untuk menentukan usia, kesehatan, pola makan, dan asal-usulnya.

Inggris terus mengungkapkan aspek baru dari sejarahnya yang kaya. Dalam proyek terpisah awal tahun ini, para arkeolog mengatakan mereka yakin telah menemukan sisa-sisa biara era Anglo-Saxon yang hilang.

Arkeologi Wessex melaporkan bahwa dua struktur batu setengah lingkaran ditemukan di bawah Biara Bath.

Penemuan lain dari era Anglo-Saxon telah menarik perhatian dalam beberapa tahun terakhir. Tahun lalu, misalnya, para arkeolog mengungkapkan detail baru pemakaman kerajaan Kristen paling awal yang pernah ditemukan di Inggris, yang mereka bandingkan dengan makam Raja Tutankhamun yang terkenal.

Pada tahun 2003, pekerja jalan di desa Prittlewell, di Inggris selatan, secara tidak sengaja menemukan makam Anglo-Saxon berusia 1.400 tahun, yang kemudian digali oleh para arkeolog. Penemuan tersebut termasuk gesper emas, yang menunjukkan penguburan berstatus tinggi, kemungkinan seorang pangeran. Dua salib foil emas kecil ditemukan di kepala peti mati menunjukkan pemakaman Kristen.


Ucapan Terima Kasih

Artikel ini telah ditulis sebagai bagian dari proyek StoRock (Bercerita dalam Seni Batu), dibiayai oleh Dewan Riset Swedia (Hibah no. 2016–01288), yang dengan ini kami ingin mengucapkan terima kasih. Makalah ini sebagian didasarkan pada pengamatan penulis selama kunjungan lapangan ke situs seni cadas di Norrköping pada Agustus 2017. Kunjungan ke Norrköping dilakukan bersama dengan Ellen Meijer, dari Arsip Penelitian Seni Batu Swedia (SHFA), yang membuat pemindaian laser yang digunakan dalam makalah ini, dan kami ingin mengucapkan terima kasih atas partisipasinya.


Noceto Vasca Votiva tertanggal 15 c. SM

Noceto Vasca Votiva, cekungan kayu besar yang ditemukan di Dataran Po di Italia utara, benar-benar berasal dari tahun 1444 SM. berkat kombinasi inovatif cincin pohon dan penanggalan radiokarbon. Sebelumnya rentang tanggal hanya dapat dipersempit menjadi 1600-1300 SM, dan tanggal tepat yang baru menempatkan pembangunan kolam monumental ini pada momen perubahan masyarakat yang besar di Zaman Perunggu Italia utara.

Struktur ini ditemukan pada tahun 2004 selama pekerjaan konstruksi di sebuah bukit di sisi selatan Noceto. Penggalian di sisi bukit mengungkapkan lubang bertingkat besar yang berisi pecahan tembikar dan tiang kayu. Penggalian selanjutnya mengungkapkan struktur luar biasa yang unik dalam catatan arkeologi. Itu terletak di tepi Terramare, pemukiman Zaman Perunggu Akhir dari jenis yang ditemukan di Dataran Po. Sisa-sisa pemukiman hampir sepenuhnya hilang, dihancurkan oleh penggalian pada abad ke-19.

/>Itu dibangun dari tiang kayu ek, balok dan papan dan berukuran sekitar 40 kali 23 kaki, lebih besar dari kebanyakan kolam rumah di dalam tanah saat ini. Tangki berlapis kayu juga berada di dalam tanah. Lereng bukit digali untuk membuat lubang besar di mana struktur itu dimasukkan. Itu dibangun dalam dua tahap. Tangki pertama, yang dikenal sebagai Tangki Bawah, runtuh selama konstruksi atau setelahnya. Sisa-sisanya terdiri dari 36 tiang vertikal yang ditanam ke dalam lapisan tanah secara berkala di sepanjang perimeter persegi panjang. Papan dikunci ke dalam alur di tiang untuk menopang dinding lubang, dan di lantai tiang dan papan ditambatkan ke tiang di tengah lubang dan ke balok horizontal. Serutan kayu dan perkakas yang ditemukan di sana menunjukkan dinding, di bawah tekanan dari tanah liat yang berat, tiba-tiba runtuh sebelum selesai.

Tangki kedua, yang dikenal sebagai Tank Atas, dibangun di atasnya. Beberapa kayu Tangki Bawah didaur ulang ke Tangki Atas, tetapi desain, bentuk, dan ukuran diubah untuk memperbaiki kekurangan yang menyebabkan tangki pertama mati. Lebih banyak Tangki Atas bertahan, terawetkan selama ribuan tahun di lingkungan anoksik yang diciptakan oleh lapisan sedimen, gambut, dan air hujan. Ini terdiri dari 26 tiang vertikal di sepanjang perimeter persegi panjang. Tiang-tiang tersebut menampung hampir 250 balok horizontal yang masing-masing sedikit tumpang tindih untuk menciptakan struktur saling mengunci yang kuat. Balok merambah dasar persegi panjang, pertama melintasi lebarnya, lalu melintasi panjangnya. Mereka diperkuat oleh dua balok panjang yang melintasi tangki secara diagonal untuk bertindak sebagai penopang keempat tiang sudut.

Semua ini membutuhkan kerja keras dan tekad yang besar untuk dicapai. Menggali lereng bukit, membuang berton-ton tanah, menyeret kayu ek ke lokasi dan membangun tangki tidak hanya sekali tetapi dua kali menggarisbawahi betapa pentingnya hal itu bagi para pembangun. Analisis sedimen menemukan bahwa setelah selesai, Tangki Atas diisi dengan air.

Lokasinya di puncak bukit terlalu merepotkan untuk sebuah waduk. Tidak ada saluran seperti jika digunakan untuk irigasi. Para arkeolog menemukan sejumlah besar endapan: sekitar 150 vas utuh, 25 bejana mini, tujuh patung tanah liat, ditambah keranjang, gagang, gelendong, sekop, dan bagian bajak kayu. Mereka tidak dibuang sembarangan ke dalam tangki, tetapi dengan hati-hati diturunkan ke dalamnya setidaknya dalam tiga peristiwa pengendapan terpisah. Ini menunjukkan tangki itu digunakan untuk tujuan ritual.

Tanggal pasti dari tank-tank tersebut ditentukan oleh tim dari Laboratorium Cincin Pohon Cornell University menggunakan 28 sampel kayu, sembilan dari Tangki Atas, 19 dari Tangki Bawah.

Di antara spesialisasi lab adalah 'pencocokan goyangan radiokarbon sekuens cincin pohon', di mana benda-benda kayu kuno diberi penanggalan dengan mencocokkan pola isotop radiokarbon dari kenaikan pertumbuhan tahunannya (yaitu, cincin pohon) dengan pola dari kumpulan data ditemukan di tempat lain di seluruh dunia. Hal ini memungkinkan penanggalan ultra-presisi bahkan ketika urutan cincin pohon berkelanjutan untuk spesies dan wilayah geografis tertentu belum tersedia.

“Bekerja di sebuah situs arkeologi, Anda’sering mencoba melakukan dendrokronologi dengan sampel yang relatif sedikit, terkadang dalam kondisi yang kurang ideal, karena mereka telah rusak selama 3.500 tahun terakhir sebelum Anda bisa melihatnya. Ini tidak seperti pohon sehat yang tumbuh di alam liar saat ini,' kata Manning. “Kami sering mengukur sampel beberapa kali untuk mengekstrak sinyal sebanyak yang kami bisa.” […]

Tim Manning melakukan beberapa kali percobaan dengan sampel yang berbeda. Sementara kayu dari situs Noceto terawetkan dengan baik – jarang terjadi, mengingat usianya – ada tantangan tak terduga ketika sampel tampaknya tidak sesuai dengan kurva kalibrasi radiokarbon internasional yang digunakan untuk mencocokkan urutan cincin pohon. Ini menunjukkan bahwa kurva perlu direvisi untuk periode waktu tertentu, dan pada tahun 2020 versi baru diterbitkan. Data Noceto akhirnya cocok.

Dengan menggabungkan penanggalan radiokarbon yang dikalibrasi melalui dendrokronologi dari Jerman selatan, Irlandia dan Amerika Utara, bersama dengan statistik intensif komputer, tim Cornell mampu membuat rekor lingkaran pohon yang membentang beberapa ratus tahun. Mereka mematok konstruksi tangki bawah dan tangki atas masing-masing pada 1444 dan 1432 SM, dan mereka menentukan struktur yang telah selesai digunakan selama beberapa dekade sebelum ditinggalkan, untuk alasan yang mungkin tidak pernah diketahui.

Garis waktu baru ini sangat penting karena selaras dengan periode perubahan besar dalam prasejarah Italia.

“Anda’telah menjalankan satu cara hidup selama ratusan tahun, dan kemudian Anda tampaknya beralih ke pemukiman yang lebih sedikit, lebih besar, lebih banyak perdagangan internasional, lebih banyak spesialisasi, seperti pembuatan tekstil, dan perubahan dalam praktik pemakaman, ' kata Manning. “Ada sesuatu dari pola di seluruh dunia. Hampir setiap kali ada perubahan besar dalam organisasi sosial, cenderung sering ada episode membangun apa yang mungkin digambarkan sebagai monumen yang tidak perlu. Jadi ketika Anda mendapatkan negara bagian pertama yang terbentuk di Mesir, Anda mendapatkan piramida. Stonehenge menandai perubahan besar di Inggris selatan. Noceto bukanlah skala Stonehenge, tetapi memiliki beberapa kesamaan – tindakan pembuatan tempat utama.”

Studi tersebut telah dipublikasikan di jurnal PLoS ONE dan dapat dibaca selengkapnya di sini.


Tonton videonya: Melebihi Kemolekan Cleopatra, 5 Fakta Nefertiti Firaun Tercantik di Mesir