Definisi Kewarganegaraan- Apa itu Departemen Pendidikan - Sejarah

Definisi Kewarganegaraan- Apa itu Departemen Pendidikan - Sejarah

Departemen Pendidikan - salah satu departemen Kabinet, dibentuk pada tahun 1979. Departemen ini mengelola dan mengkoordinasikan sebagian besar dana federal untuk pendidikan, dan bertujuan untuk memastikan akses pendidikan bagi semua anak di Amerika Serikat. Selain itu, Departemen Pendidikan mempromosikan keunggulan pendidikan melalui program khusus. Di antara kantor-kantor di Departemen Pendidikan adalah: Dinas Pendidikan Dasar dan Menengah; Kantor Pos Pendidikan Menengah dan Dinas Pendidikan Dwibahasa dan Urusan Bahasa Minoritas.

. .



Rencana Pelajaran

Hak dan kemampuan apa yang Anda miliki sebagai warga negara AS dalam hal mengadvokasi isu-isu yang Anda yakini? Gunakan rencana pelajaran di bawah ini untuk membahas keterlibatan masyarakat dan peran yang dimainkan warga dalam membuat suara kita didengar.

Mata pelajaran

Pemerintah AS, kewarganegaraan, studi sosial

Perkiraan waktu

Tingkat Kelas

Objektif

Untuk memahami pentingnya partisipasi sipil dan alat-alat yang memungkinkan individu untuk terlibat dalam proses politik.

Pertanyaan Penting

Apa bentuk partisipasi masyarakat? Mengapa keterlibatan sipil penting?

Prosedur

HARI 1:

  • Tanyakan kepada siswa berapa banyak gerakan politik historis yang dapat mereka sebutkan yang mencapai perubahan signifikan dan transformatif di Amerika Serikat atau di tempat lain. Buat daftar sebagai kelas.
  • Perlihatkan video We the Voters di bawah ini tentang hak untuk kebebasan berbicara, kebebasan berkumpul dan mengajukan petisi kepada pemerintah dan bagaimana Konstitusi AS menjaminnya.

  • Mengapa individu dalam sejarah AS berkumpul untuk memprotes masalah yang mereka pedulikan? Penting untuk dicatat bahwa tidak semua orang merasa nyaman dengan gagasan untuk berpartisipasi dalam protes politik. Apa saja cara lain untuk terlibat selain protes? Buat daftar sebagai kelas. (Contoh:Melayani masyarakat melalui amal, mencalonkan diri untuk jabatan di kota atau kota Anda, menghadiri pertemuan balai kota, menghubungi legislatif negara bagian Anda untuk menyuarakan pendapat Anda, menyelenggarakan acara komunitas, dll.)
  • Perlihatkan video We the Voters ini, Run Rep Run, tentang satu orang muda yang mencalonkan diri untuk jabatan di tingkat negara bagian.

  • Tanyakan kepada siswa: Apakah Anda pernah mempertimbangkan untuk mencalonkan diri suatu hari nanti? Mengapa atau mengapa tidak? Apa saja masalah di komunitas mereka sendiri yang membuat siswa merasa bersemangat? Masalah apa yang memengaruhi kehidupan mereka secara langsung? Buat daftar sebagai kelas.
  • Mintalah siswa untuk mewawancarai dan membuat catatan tentang orang dewasa yang mereka kenal, apakah itu anggota keluarga, guru, pelatih, dll. Pertanyaan wawancara harus mencakup:
    • Pernahkah Anda “terlibat” dalam masalah yang Anda pedulikan? (Contoh: menghadiri pelantikan, protes, pertemuan balai kota, atau acara politik lainnya, menghubungi politisi, menandatangani petisi, dll.)
    • Apa satu isu, lokal atau nasional, yang Anda pedulikan? Mengapa?
    • Kemudian, mintalah siswa untuk menulis tanggapan singkat satu paragraf tentang apa yang mereka pelajari dari wawancara.
      • Siapa yang Anda wawancarai dan mengapa?
      • Apa yang Anda pelajari tentang orang yang Anda wawancarai yang tidak Anda kenal?
      • Apa yang mengejutkan Anda?
      • Mengapa penting untuk berbicara dengan orang lain tentang masalah yang penting? Mengapa penting untuk berbicara dengan orang lain tentang masalah yang mungkin tidak Anda setujui?

      HARI KE-2:

      • Tanyakan kepada siswa apakah mereka tahu siapa gubernur negara bagian mereka, serta nama senator atau perwakilan yang mewakili mereka di tingkat negara bagian dan nasional.
      • Menggunakan situs ini untuk mencari informasi sebagai kelas.
      • Tinjau sebagai kelas:
        • Berapa banyak senator yang dimiliki setiap negara bagian? Berapa banyak perwakilan yang dimiliki setiap negara bagian? Berapa banyak gubernur yang dimiliki setiap negara bagian?
        • Apa perbedaan antara pemerintah federal dan negara bagian?
        • Apa tiga cabang dari pemerintah federal? Posisi mana yang berada di bawah setiap cabang? Menggunakan diagram iniuntuk menunjukkan.

        • Siswa harus memilih salah satu perwakilan atau senator dari negara bagian mereka yang mereka cari di kelas.
        • Kemudian, cari suara orang itu pada setiap RUU yang diberikan di badan legislatif negara bagian atau Kongres. Tuliskan tentang apa RUU itu dan bagaimana anggota parlemen memberikan suaranya. Bersiaplah untuk berbagi di kelas.
        • Siswa harus meneliti dan mencatat 5 fakta tentang gubernur negara bagian mereka saat ini. Hindari fakta tentang kehidupan pribadi. Fokus pada hal-hal seperti RUU apa yang telah mereka tandatangani menjadi undang-undang, undang-undang apa yang paling mereka sukai, pencapaian, afiliasi politik, dll. Bersiaplah untuk berbagi di kelas.

        HARI KE-3:

        • Mintalah siswa membagikan apa yang telah mereka selesaikan untuk pekerjaan rumah dan diskusikan di kelas. Tanyakan kepada siswa apa pendapat mereka tentang langkah selanjutnya yang harus dilakukan. Bagaimana mereka bisa menindaklanjuti masalah tertentu?
          • Kemungkinan tanggapan: meneliti artikel berita online, lihat situs web pemerintah ‘pelacak tagihan’ yang menyatakan status tagihan-setiap negara bagian memilikinya, tulis email atau hubungi kantor perwakilan Anda untuk menyuarakan pendapat Anda tentang suatu masalah–catatan: anggota parlemen telah pindah dengan waktu ketika datang untuk berkomunikasi dengan konstituen mereka. Menulis surat melalui layanan pos AS bukan lagi cara mayoritas konstituen berkomunikasi dengan legislator mereka.

          Kegiatan Ekstensi

          • Lihat ini “Tujuh rencana pelajaran PKn yang menarik” di EXTRA dan
            Koleksi Pemilihan Media Pembelajaran PBS di sini.
          • Gunakan situs web iCivics sebagai cara yang menyenangkan dan interaktif untuk belajar tentang pemerintahan.

          Oleh Victoria Pasquantonio, editor pendidikan di PBS NewsHour dan mantan guru studi sosial, dan Laura Rockefeller, seorang junior di Roland Park Country School di Baltimore, Maryland, dan magang NewsHour Extra.

          Standar

          Standar Nasional yang Relevan:
            CCSS.ELA-LITERACY.RH.6-8.3 Mengidentifikasi langkah-langkah kunci dalam deskripsi teks tentang proses yang berkaitan dengan studi sejarah/sosial (misalnya, bagaimana RUU menjadi undang-undang, bagaimana suku bunga dinaikkan atau diturunkan). CCSS.ELA-LITERACY.RH.6-8.4 Menentukan arti kata dan frasa seperti yang digunakan dalam sebuah teks, termasuk kosakata khusus untuk domain yang terkait dengan sejarah/ilmu sosial. CCSS.ELA-LITERACY.RH.9-10.4 Menentukan arti kata dan frasa yang digunakan dalam sebuah teks, termasuk kosakata yang menggambarkan aspek politik, sosial, atau ekonomi dari sejarah/ilmu sosial. CCSS.ELA-LITERACY.RH.9-10.7 Mengintegrasikan analisis kuantitatif atau teknis (misalnya, grafik, data penelitian) dengan analisis kualitatif dalam teks cetak atau digital. CCSS.ELA-LITERACY.RH.11-12.4 Menentukan arti kata dan frasa seperti yang digunakan dalam sebuah teks, termasuk menganalisis bagaimana seorang penulis menggunakan dan menyaring arti dari istilah kunci selama teks (misalnya, bagaimana Madison mendefinisikan faksi di Federalist No. 10). CCSS.ELA-LITERACY.RH.11-12.7 Mengintegrasikan dan mengevaluasi berbagai sumber informasi yang disajikan dalam berbagai format dan media (misalnya, secara visual, kuantitatif, serta kata-kata) untuk menjawab pertanyaan atau memecahkan masalah.

          Cerita Terkait

          Keterangan alat dari cerita terkait

          Siswa akan mengeksplorasi dan mendiskusikan sejarah dan konteks seputar liburan Juneteenth di Amerika Serikat. Lanjutkan membaca &rarr

          Pelajari tentang redistricting Texas sebagai respons terhadap pertumbuhan penduduk dan implikasi dari redistricting untuk kursi kongres Lanjutkan membaca &rarr

          Jelajahi pentingnya Juneteenth dan nilai menjadikannya sebagai hari libur nasional Continue reading &rarr

          Setelah 40 tahun AIDS, kemajuan telah dibuat tetapi masalah besar tetap ada. Pelajari tentang dampak kebijakan dan stigma dalam memerangi epidemi HIV Continue reading &rarr

          Lab Pelaporan Siswa Julia Escobar melaporkan pemotongan dana baru-baru ini untuk petugas sumber daya sekolah L.A. Lanjutkan membaca &rarr

          Lebih Banyak Rencana Pelajaran

          Tooltip dari lebih banyak blok video

          Jelajahi pentingnya Juneteenth dan nilai menjadikannya sebagai hari libur nasional Continue reading &rarr

          Pelajari tentang sumber energi terbarukan yang menjanjikan dan buat desain berkelanjutan Anda sendiri Continue reading &rarr

          Dalam pelajaran penemuan ini, siswa akan membuat helm sepeda kecil berdasarkan kumbang besi yang kejam. Lanjutkan membaca &rarr

          Bandingkan gelombang baru undang-undang pembatasan pemungutan suara dengan warisan Jim Crow Continue reading &rarr

          Pelajaran puisi ini menjelaskan sejarah AS, saat para penyair membahas hubungan manusiawi yang mendalam di tengah peristiwa kritis. Lanjutkan membaca &rarr

          Konten RSS

          Siswa akan mengeksplorasi dan mendiskusikan sejarah dan konteks seputar liburan Juneteenth di Amerika Serikat. Lanjutkan membaca &rarr

          Pelajari tentang redistricting Texas sebagai respons terhadap pertumbuhan penduduk dan implikasi dari redistricting untuk kursi kongres Lanjutkan membaca &rarr

          Jelajahi pentingnya Juneteenth dan nilai menjadikannya sebagai hari libur nasional Continue reading &rarr

          Setelah 40 tahun AIDS, kemajuan telah dibuat tetapi masalah besar tetap ada. Pelajari tentang dampak kebijakan dan stigma dalam memerangi epidemi HIV Continue reading &rarr

          Lima tahun setelah diskusi penembakan Pulse berlanjut seputar reformasi senjata dan hak-hak gay Continue reading &rarr


          Sorotan Penelitian — Analisis Lanskap Pendidikan Kewarganegaraan

          Musim gugur ini, Raj Vinnakota — Presiden Woodrow Wilson National Fellowship Foundation — akan merilis buku putih berdasarkan inisiatif penelitian selama setahun yang didanai oleh trio penyandang dana utama yang sangat beragam: Hewlett Foundation, Koch Foundation, dan penyandang dana anonim ketiga . Penelitian ini merupakan upaya untuk memetakan lanskap pendidikan kewarganegaraan, mengidentifikasi apa yang ada dalam praktik, dan mudah-mudahan menarik basis pendanaan yang lebih luas untuk mendukung pekerjaan yang menghasilkan orang-orang muda yang terinformasi dengan baik, terlibat secara produktif, dan penuh harapan tentang demokrasi kita. Vinnakota memulai proyek ini sebelum dia bergabung dengan Woodrow Wilson, dan laporan akhir akan disimpan di situs web perusahaan konsultan independennya — Red&Blue Works, LLC.

          CixNow baru-baru ini mewawancarai Vinnakota tentang proyek tersebut.

          T: Jadi bagaimana ini bisa terjadi?

          Vinnakota: Jauh sebelum saya muncul, sekelompok penyandang dana telah mendiskusikan kebutuhan untuk lebih memahami ruang pendidikan kewarganegaraan. Mereka prihatin tentang keadaan pengetahuan kewarganegaraan dan praktik politik di negara kita dan ingin berinvestasi lebih banyak dalam pendidikan kewarganegaraan, tetapi tidak yakin investasi mana yang akan memiliki dampak terbesar dan bidang mana yang mungkin memerlukan kolaborasi. Mereka merasa membutuhkan pemahaman yang lebih dalam tentang lanskap pendidikan kewarganegaraan yang berkembang pesat di Amerika. Saya didekati oleh anggota kelompok ini. Mereka memiliki sejumlah pertanyaan: Apa yang terjadi? Dimana kebutuhannya? Apa yang berjalan baik? Dan apa saja cara untuk berpikir tentang membuat investasi tambahan di ruang itu? Pada intinya, mereka meminta analisis atau lanskap ruang pendidikan kewarganegaraan. Mereka menginginkan definisi: Apa yang dimaksud dengan pendidikan kewarganegaraan? Seperti apa ruang itu? Apa taksonomi dan pengelompokannya? Tanda tanya besar tentang apa yang sedang terjadi, dan seterusnya dan seterusnya.

          T: Bisakah Anda berbicara tentang keragaman pendanaan untuk latar belakang ini. Mengapa itu begitu penting?

          Vinnakota: Pekerjaan ini hanya dimulai setelah ada pemahaman bahwa itu akan mencakup organisasi dari latar belakang dan perspektif yang berbeda seperti Hewlett Foundation, yang merupakan penyandang dana utama proyek ini, dan juga dengan dukungan tambahan dari penyandang dana anonim dan dari Koch Foundation. Perasaan saya adalah bahwa jika pekerjaan ini ingin dilihat sebagai sah, itu perlu mengambil akun dan perspektif yang berbeda. Selain itu, ini adalah ruang bermuatan yang sangat diperebutkan. Dan ideologi dan politik memainkan peran yang cukup signifikan dalam cara orang melihat masalah, dan saya percaya bahwa jika ada harapan bahwa pekerjaan ini akan melampaui sekadar proyek konsultasi yang berakhir di rak semua orang, itu benar-benar perlu memiliki masukan dari sekelompok orang yang cukup luas. Dan kemudian, terakhir, kami perlu memiliki kredibilitas di banyak ruang berbeda yang ingin saya dekati. Menjadi berafiliasi dengan sekelompok orang lintas-partisan yang berada di ruang itu memberi kami lebih banyak kredibilitas dan membuka lebih banyak pintu.

          T: Anda tidak berasal dari latar belakang pendidikan kewarganegaraan. Apa keuntungannya bisa melihat ini dengan mata segar dan tidak benar-benar memiliki latar belakang konten itu?

          Vinnakota: Saya sangat jelas dengan penyandang dana saya, pada awalnya, dan kemudian ketika saya mulai bekerja dan memahami ruang, bahwa saya bukan ahli dalam pendidikan kewarganegaraan. Tetapi dengan pandangan yang segar, saya dapat mengajukan pertanyaan mendasar, karena saya tidak tahu apa yang sudah diketahui orang. Dan, sejujurnya, itu membuat saya kurang bias tentang apa yang terjadi di luar angkasa.

          T: Bagaimana sebenarnya proses pekerjaan ini?

          Vinnakota: Ada tiga jalur paralel untuk pekerjaan ini. Yang pertama adalah mulai menangkap semua penelitian yang ada di luar sana. Ini melibatkan penelitian akademis tradisional, tinjauan jenis kebijakan yang luas, dan juga memperoleh pemahaman tentang kebijakan apa yang sebenarnya diterapkan di masing-masing 50 negara bagian dan District of Columbia. Kami mengembangkan database penelitian lebih dari 200 makalah, dan telah membuat spreadsheet untuk dibagikan kepada semua orang. Demikian pula, kami menangkap kebijakan umum dan peraturan perundang-undangan di sebagian besar negara bagian tentang pendidikan kewarganegaraan. Kami juga memiliki satu set spreadsheet dan database informasi ini untuk dibagikan. Dan kami juga telah membuat daftar pustaka dari penelitian yang saya baca, beberapa di antaranya berada di ruang ini, beberapa di antaranya berada di ruang yang berdekatan atau bersinggungan, seperti pembelajaran sosial emosional, pendidikan karakter dan sebagainya.

          Jalur kedua adalah berbicara langsung dengan orang-orang di ruang untuk mengidentifikasi beberapa pendekatan kunci, beberapa ketegangan di ruang, dan beberapa teori perubahan. Saya akhirnya mewawancarai antara 120 dan 130 orang. Mereka termasuk praktisi di ruang ini — termasuk banyak, banyak orang di koalisi CivXNow — serta sejumlah besar akademisi dan peneliti lain, pembuat kebijakan, orang yang bekerja di ruang advokasi, intelektual di dunia think tank dan kebijakan publik. dunia. Dan kemudian, tentu saja, kami berbicara dengan penyandang dana.

          Jalur ketiga adalah penjangkauan ke praktisi dan penyandang dana untuk memetakan apa yang terjadi di ruang dalam hal, ke mana dana itu pergi, dan di mana praktisi memainkan peran. Setiap kali saya mendengar nama organisasi, kami akan menghubungi. Setiap kali saya mendengar nama penyandang dana tertentu, kami akan mencoba menangkap informasi mereka.

          Pada bulan April atau lebih, saya memiliki sekitar 20 hingga 30 tema atau hipotesis yang saya kembangkan berdasarkan apa yang saya dengar, dan pada saat itulah saya kemudian memilih kelompok yang terdiri dari sekitar 20 hingga 30 orang seperti Louise Dubè dan Scott Warren, yang saya wawancarai cukup awal. Saya juga kembali ke mereka di babak kedua, di mana saya berkata, “Oke, inilah yang saya dengar. Apakah ini benar? Apakah ini masuk akal? Apakah aku salah? Apakah saya kehilangan beberapa poin? Apakah ada nuansa yang hilang? Apakah ada latar belakang sejarah yang penting untuk diketahui?, dan lain sebagainya.

          T: Apa tema terpenting dari penelitian Anda dan makalah ini? Apa yang harus benar-benar diperhatikan orang?

          Vinnakota: Saya akan memberi Anda beberapa, tidak dimaksudkan untuk menjadi urutan prioritas dan tidak lengkap:

          Salah satunya adalah bahwa memikirkan hal ini sebagai pendidikan kewarganegaraan adalah konstruksi dan terminologi yang terlalu sempit untuk digunakan. Anda harus memikirkan hal ini lebih luas. Dan saya pikir bagi banyak orang di ruang itu sendiri, ini bukan "aha" atau konsep baru. Pendidikan kewarganegaraan benar-benar harus berkembang, dalam memikirkan bagaimana mengembangkan warga negara dan bagaimana mengembangkan orang-orang yang dapat berpartisipasi dalam masyarakat kita secara efektif. Anda tidak dapat melihat ini hanya sebagai apa yang kita pelajari di sekolah. Ini juga yang Anda pelajari melalui keluarga, melalui keterlibatan komunitas — baik sebagai individu dalam komunitas atau asosiasi dan organisasi seperti YMCA dan gereja lokal, dan cara lain di mana Anda terlibat dan menjadi sukarelawan, dan seterusnya dan seterusnya. Dan kemudian Anda harus melangkah lebih jauh dan melihat bagaimana orang-orang terlibat secara online.

          Dimensi kedua adalah Anda tidak bisa berharap untuk mengembangkan pengetahuan, keterampilan, dan watak kewarganegaraan hanya melalui kelas kewarganegaraan yang Anda ambil sebagai sekolah menengah pertama atau atas. Anda sebenarnya mulai belajar kewarganegaraan sejak Anda lahir. Anda mempelajarinya dari cara Anda berinteraksi dengan orang dewasa dan cara Anda berinteraksi dengan anak-anak lain. Sesuatu yang sederhana seperti, “Hei, saya benar-benar membutuhkan balok itu untuk menyelesaikan hal yang sedang saya bangun. Bagaimana saya meyakinkan siswa itu, yang seusia saya, bahwa saya menginginkan blok itu” dengan cara yang tidak kasar? Itu juga keterlibatan sipil.

          Ada juga aspek pengembangan pemuda untuk ini. Hal-hal yang Anda pelajari di sekolah menengah akan berbeda dengan yang Anda pelajari di taman kanak-kanak. Jadi Anda kemudian harus mengambil dan menerapkan apa yang Anda pelajari, dan menyelaraskannya dengan sains dan bertanya, “Apa yang Anda pelajari? Kapan kamu mempelajarinya? Bagaimana Anda menerapkannya sehingga Anda benar-benar mempelajarinya dengan baik?”

          Maka Anda juga punya aspek konten ini. Artinya, ini bukan hanya ilmu kewarganegaraan atau ilmu sosial. Apa yang terjadi di kelas bahasa Inggris Anda, apa yang terjadi di lorong sekolah Anda, yang juga mulai berdampak pada cara Anda berpikir tentang kewarganegaraan dan bagaimana Anda berpikir tentang keterlibatan.

          Dengan demikian, Anda memiliki ruang pendidikan kewarganegaraan yang sekarang Anda mulai definisikan sebagai sesuatu yang lebih luas, saya mulai menggunakan istilah “ekosistem pembelajaran kewarganegaraan”. Pendidikan kewarganegaraan mulai bertabrakan dan tumpang tindih dengan ruang dan bidang utama lainnya seperti Pembelajaran Sosial dan Emosional karena beberapa keterampilan yang perlu Anda kembangkan adalah keterampilan tentang bagaimana Anda berpikir tentang identitas Anda sendiri: apa identitas kewarganegaraan saya, dan bagaimana apakah saya juga bekerja dengan Anda untuk tujuan bersama? Bagaimana cara saya terlibat dalam wacana sipil dengan orang yang berbeda dari saya?

          Dan sekarang, tiba-tiba, pembelajaran kewarganegaraan mulai terhubung dengan semua bidang dan ruang lain di mana ada banyak sekali penelitian dan pemahaman dan sebagainya, dan mereka tidak hanya berdekatan tetapi sebenarnya tumpang tindih. Ada serangkaian implikasi untuk itu.

          T: Apa salah satu penemuan yang lebih mengejutkan bagi Anda?

          Vinnakota: Berapa banyak ruang ini di bawah kapitalisasi. Ini kekurangan modal dalam hal dolar filantropi yang masuk ke sini. Modalnya kurang dalam hal uang publik yang masuk ke dalamnya Semua itu berdampak pada penelitian dan aspek lain dari pekerjaan. Uang penelitian yang masuk ke STEM adalah secara besar-besaran lebih besar dari uang penelitian apa pun yang masuk ke kewarganegaraan atau sejarah Amerika atau seterusnya dan seterusnya.

          T: Apa pengaruhnya terhadap ruang?

          Vinnakota: CivXNow memahami betul bahwa ini meminta dan menuntut terlalu banyak orang di ruang ini. Mereka harus memakai banyak topi: sebagai advokat, penggalang dana, dan mereka juga harus menjalankan seluruh organisasi mereka. Mereka harus mencari cara untuk memulai asosiasi ini.Mereka harus bekerja dan menciptakan pertemuan, mereka juga harus menjadi inovator. Anda memiliki sekelompok kecil orang yang diminta untuk memainkan banyak peran sekaligus, dan itu tidak mungkin berhasil dari waktu ke waktu — terutama jika Anda ingin mengembangkan bidang yang berkelanjutan.

          T: Apakah ada satu takeaway utama yang dapat dilihat oleh CivXNow?

          Vinnakota: Saya mencoba menyoroti tema-tema tertentu untuk membangun bidang yang luas dan berkembang, tetapi kami masih dalam tahap awal dari semua pekerjaan ini, bukan? Jika Anda melihatnya dalam pengertian yang luas, Anda memiliki beberapa pendukung, orang-orang yang melakukan pekerjaan luar biasa di bidang ini, tetapi ini masih sangat awal, dan di sinilah Anda mulai menentukan bagaimana sebenarnya Anda melakukannya. mengembangkan bidang pembelajaran kewarganegaraan. Ada tempat-tempat tertentu di mana ada pekerjaan bagus yang sedang dilakukan dan kami sedang dalam perjalanan, dan ada tempat-tempat lain di mana tidak banyak pekerjaan yang dilakukan. Dan bagian dari penelitian saya mengatakan, "Di sinilah saya biasanya berpikir kita berada di ruang itu, dan di sinilah diperlukan investasi yang signifikan untuk benar-benar membangun lapangan." Kesimpulan untuk CivXNow adalah memahami bahwa ini adalah pertandingan panjang, dan kami berada di beberapa babak pertama (lanjutkan Nats!).

          T: Bagian dari pekerjaan ini adalah menyiapkan lokakarya penyandang dana untuk membicarakan ide-ide ini. Anda mengumpulkan 45 penyandang dana independen, dan total 65 orang untuk berbicara tentang pendidikan kewarganegaraan dan apa yang telah Anda dengar melalui penelitian Anda. Secara garis besar, pertemuan itu tentang apa? Apa yang terjadi pada pertemuan itu, sehingga anggota CivXNow akan lebih memahaminya?

          Vinnakota: Saat saya melakukan penelitian saya, salah satu pesan yang sangat jelas adalah bahwa penyandang dana tidak benar-benar berkumpul, kapan pun atau di mana pun, untuk benar-benar memikirkan ruang ini, dan ada banyak penyandang dana yang mencoba-coba pekerjaan ini, atau bahkan tidak menyadari bahwa pekerjaan mereka saat ini memiliki dampak signifikan pada apa yang kami anggap sebagai ruang belajar kewarganegaraan. Jadi saya menjangkau ketiga penyandang dana saya, dan saya berkata, “Saya pikir hal pertama yang perlu kita lakukan, adalah membawa penyandang dana ke dalam ruangan, dan mulai meminta penyandang dana melihat ke kiri dan kanan mereka dan berkata, “Kami semua perlu mencari tahu apakah dan bagaimana dan di mana kita bergerak secara kolaboratif di ruang ini.” Kami tidak membutuhkan penyandang dana untuk menyetujui semua aspek pekerjaan di ruang ini, tetapi ada area di mana pendekatan kolaboratif diperlukan. Dan itulah dorongan untuk mengatakan, oke, lokakarya penyandang dana, hal pertama, dan kemudian harus ada banyak hal setelahnya sebagai hasil dari percakapan awal ini: menyatukan para praktisi, peneliti, pembuat kebijakan, dan lainnya.

          Di lokakarya, ada kesepakatan umum tentang mengidentifikasi beberapa bidang utama kolaborasi yang perlu kami fokuskan, dalam hal pembangunan lapangan, dalam hal penskalaan, dalam hal fokus pada kebijakan, dan sebagainya.

          T: Mengapa itu penting?

          Vinnakota: Lokakarya penyandang dana adalah langkah pertama untuk memungkinkan mereka melakukan percakapan melintasi perbedaan ideologis, teori perubahan yang berbeda, pendekatan yang berbeda, pengungkit yang berbeda yang mereka anggap penting. Beberapa orang yang ada di ruangan tersebut sebenarnya tidak menyangka bahwa apa yang mereka danai adalah untuk ruang pendidikan kewarganegaraan, tetapi baru mulai “ah-has” saat percakapan terjadi. Pertemuan itu membantu mendorong mereka yang hadir untuk dapat mengatakan, “Oh, tunggu, ya, kami pikir ini penting, dan kami perlu terlibat bersama.” Jadi lokakarya penyandang dana itu bukan satu-dan-selesai, melainkan mekanisme untuk mendapatkan penyandang dana untuk pergi “Aha, oke, jadi sekarang, jika ini benar, beberapa hal penting perlu dilakukan. Sekarang mari kita pergi dan memperluas meja untuk mendapatkan praktisi dan peneliti ke dalam ruangan sekarang kita memiliki pemahaman tentang fakta bahwa ini adalah upaya yang lebih luas yang membutuhkan lebih banyak investasi dan yang membutuhkan beberapa kepemimpinan kita.

          T: Ini adalah satu-satunya upaya paling sukses untuk mendapatkan penyandang dana baru dan sejumlah besar penyandang dana untuk melihat ruang ini, selamanya. Menurut Anda apa yang akan terjadi selanjutnya?

          Vinnakota: Saya belum tahu. Itulah bagian dari pekerjaan yang sekarang perlu terjadi. Ada serangkaian survei yang sekarang telah keluar untuk mendapatkan umpan balik, untuk bertanya, “Pendana, di mana Anda ingin bermain? Di mana Anda ingin mulai berinvestasi? Di mana Anda ingin mulai mencari kolaborasi yang dapat memanfaatkan banyak dompet, bisa dikatakan, untuk menyatukan komunitas, dan menciptakan komunitas praktik dengan orang-orang yang benar-benar melakukan pekerjaan itu?” Itu adalah survei yang sedang saya kerjakan sekarang, yang akan mulai membantu kami untuk menandai apa yang terjadi selanjutnya. Tapi saya belum tahu.

          T: Bagaimana dengan anggota CivXNow? Menurut Anda apa yang harus mereka lakukan selanjutnya — terutama yang berkaitan dengan penyandang dana?

          Vinnakota: Saya tidak tahu area fokus yang tepat — itu masih harus ditentukan dan membutuhkan percakapan yang mencakup praktisi, peneliti, dan lainnya di luar percakapan penyandang dana awal. Namun, tentu saja ada bidang-bidang yang sangat membutuhkan:

          Perlu ada kreasi bersama, saya akan mengatakan, "narasi baru" yang mengintegrasikan narasi yang ada dan membantu tidak hanya mendefinisikan apa "ruang angkasa” adalah, tetapi apakah itu mempengaruhi hati dan pikiran. Jadi ini bukan murni latihan akademis, tetapi orang benar-benar termotivasi olehnya dan kemudian mendanai pekerjaan yang perlu dilakukan.

          Ada juga serangkaian pekerjaan lain tentang bagaimana menyelaraskan pekerjaan penelitian yang perlu dilakukan di sini, sehingga tidak hanya dilakukan dengan baik, tetapi juga diterjemahkan dengan baik untuk praktisi dan distrik sekolah dan sebagainya.

          Ada area lain di sekitar alat pengukuran, dan alat pengukuran apa yang perlu kita kembangkan untuk memiliki pemahaman yang lebih baik tentang apakah sesuatu bekerja. Ada satu lagi seputar kebijakan negara, dan apa artinya itu — dan kemudian juga pengembangan tenaga kerja dan bagaimana kami membantu organisasi yang melakukan pekerjaan dengan baik dan meningkatkannya.

          Saya pikir kita akan dapat mengembangkan peta lanskap di mana para penyandang dana bersatu dalam hal memikirkan beberapa pekerjaan yang perlu dilakukan.

          T: Menurut Anda mengapa Anda bisa mendapatkan begitu banyak orang di dalam ruangan, sedangkan upaya lain belum bisa melakukannya?

          Vinnakota: Menurut saya ada dua hal. Pertama, Anda tidak bisa meremehkan nilai dari memiliki tiga penyandang dana yang saya lakukan, dalam hal mendekati orang. Semua orang, sebagian besar berbicara, semua orang dapat berafiliasi dan berkata, "Oh ya, setidaknya salah satu dari penyandang dana yang saya setujui ini, saya telah berinvestasi bersama, saya sudah sering berbicara sebelumnya." Dan kemudian gagasan bahwa ketiganya datang bersama-sama, menurut saya menarik banyak minat. Seperti, "Huh, ini sesuatu yang berbeda dari yang pernah saya lihat sebelumnya." Bagian kedua adalah bahwa begitu banyak orang akan berkata kepada saya, "Kami tidak melakukan apa pun di sekitar kewarganegaraan," padahal yang mereka maksud adalah, "Kami tidak mendanai kelas pemerintah itu," atau, "Kami tidak mendanai pelajaran sosial sekolah.” Tetapi jika Anda melihat konsep pembelajaran kewarganegaraan yang lebih luas ini, untuk memasukkan pembelajaran online, pendidikan tinggi, dan K12, serta pekerjaan non-akademik seperti pengembangan sosial dan emosional, pengembangan pemuda, dan pemikiran tentang kapasitas. Kemudian orang-orang berkata, “Sebenarnya, Anda tahu, di bawah konsepsi itu, ya, saya kira saya berada di ruang ini.”

          T: Anda hampir membicarakan tentang rebranding kewarganegaraan untuk penyandang dana ini.

          Vinnakota: Saya tidak ingin mengubah citra kewarganegaraan sebanyak yang saya cari untuk membuat definisi baru pembelajaran kewarganegaraan yang menghubungkan orang untuk memahami bahwa Anda memerlukan banyak hal yang terjadi jika kita ingin mencapai tujuan kita.

          T: Anda tidak dapat menyebutkan pemberi dana yang ada di meja, tetapi dapatkah Anda benar-benar berbicara tentang di mana mungkin ada ketegangan atau ketidaksepakatan di antara berbagai pihak di meja?

          Vinnakota: Tentu. Saya akan mengangkat beberapa, dan beberapa di antaranya adalah ketegangan yang jelas. Salah satunya adalah ketegangan tentang fakta bahwa Anda memiliki sumber daya yang terbatas, jadi ada pertanyaan apakah investasi harus berada di sekitar upaya tipe nasional versus mendukung kepemilikan lokal dan investasi di wilayah lokal. Yang kedua hanyalah percakapan kuno, dan begitulah pendapat Anda tentang kebijakan dan dampaknya, baik positif maupun negatif, relatif terhadap pekerjaan sebenarnya dari para praktisi dan penelitian? Jadi, haruskah pekerjaan pertama-tama memahami standar praktik dan kemudian beralih ke kebijakan? Atau haruskah Anda menggunakan kebijakan sebagai pengungkit untuk mendorong pekerjaan baru? Yang ketiga adalah ketegangan di sekitar beberapa bahasa ini dan apa yang menyertainya. Masalah bagaimana "patriotik" bekerja di sini? Bagaimana masalah "kesetaraan" dan "keadilan" dan, dengan menggunakan lensa kesetaraan ras, dan semua bagian itu, cocok dengan pekerjaan ini? Ada banyak percakapan yang produktif, dan lebih banyak lagi yang bisa didapat.

          T: Apa hambatan untuk memasukkan penyandang dana ke ruang ini, menurut Anda?

          Vinnakota: Untuk penyandang dana yang berbeda, itu adalah hal yang berbeda. Bagi sebagian orang, tampaknya tidak ada cara untuk meningkatkan investasi mereka, dan bahkan jika mereka melakukan investasi yang signifikan, tidak ada mekanisme berkelanjutan untuk memastikan bahwa apa yang berasal darinya akan dipertahankan di masa depan. Bagi yang lain, kami belum memiliki basis penelitian yang memberi tahu kami apakah banyak dari pekerjaan ini berhasil atau tidak. Yang lainnya, sejujurnya, merasa seperti sumbangan individu mereka hanyalah batu di lautan, jadi, apakah layak bagi saya untuk mendanai ini? Yang lain bahkan tidak melihat diri mereka sebagai bagian dari ruang ini sampai percakapan ini. Beberapa orang lain, hingga baru-baru ini, juga tidak melihat urgensi untuk menjadikan ini sebagai prioritas dalam pekerjaan mereka. Dalam kasus lain, ada beberapa organisasi atau yayasan yang memiliki platform pendidikan yang sangat kuat, dan memiliki platform demokrasi yang kuat, tetapi pekerjaan ini berada di tengah-tengah dan sebagai hasilnya, berada di antara celah-celah.


          Kewarganegaraan dan Pendidikan

          Jadilah anggota komunitas Anda yang terlibat dengan mempelajari cara kerja pemerintah.

          Untuk Pendidik

          Akses sumber daya gratis yang dapat Anda gunakan untuk menghidupkan kewarganegaraan dan sejarah bagi siswa Anda.

          Pemerintah Anda

          Jelajahi cara kerja pemerintah kami dan temukan banyak cara Anda dapat berpartisipasi.

          Gedung Negara

          Pelajari lebih lanjut tentang tur, acara, dan mengunjungi bangunan bersejarah ini.

          Meja Referensi

          Temukan fakta dan angka menyenangkan tentang Ocean State.

          Perpustakaan Negara

          Cari dokumen pemerintah negara bagian dan federal yang berasal dari tahun 1750.

          Gratis dan terbuka untuk umum

          337 Westminster St., Providence
          PARKIR: Parkir tervalidasi gratis selama dua jam di Down City Parking di sudut Westminster & Snow Streets. Parkir tervalidasi gratis selama dua jam tersedia di Down City Parking di sudut Westminster & Snow Streets.


          Pendidikan mengubah hidup

          Pendidikan mengubah kehidupan dan merupakan inti dari misi UNESCO untuk membangun perdamaian, memberantas kemiskinan, dan mendorong pembangunan berkelanjutan.

          UNESCO percaya bahwa pendidikan adalah hak asasi manusia sepanjang hidup dan akses itu harus diimbangi dengan kualitas. Organisasi ini adalah satu-satunya badan Perserikatan Bangsa-Bangsa dengan mandat untuk mencakup semua aspek pendidikan. Telah dipercayakan untuk memimpin Agenda Pendidikan Global 2030 melalui Tujuan Pembangunan Berkelanjutan 4. Peta jalan untuk mencapainya adalah Kerangka Aksi Pendidikan 2030 (FFA).

          UNESCO memberikan kepemimpinan global dan regional dalam pendidikan, memperkuat sistem pendidikan di seluruh dunia dan menanggapi tantangan global kontemporer melalui pendidikan dengan kesetaraan gender sebagai prinsip yang mendasarinya.

          Pekerjaannya meliputi pengembangan pendidikan dari pra-sekolah ke pendidikan tinggi dan seterusnya. Tema termasuk kewarganegaraan global dan pembangunan berkelanjutan, hak asasi manusia dan kesetaraan gender, kesehatan dan HIV dan AIDS, serta pengembangan keterampilan teknis dan kejuruan.


          1960-an: Gerakan Hak Sipil dan Kekuatan Hitam

          Penting untuk dicatat bahwa peristiwa Afrika Selatan tidak terjadi dalam ruang hampa, karena kita adalah bagian dari benua besar dan dunia yang jauh lebih besar. Oleh karena itu, apa yang terjadi di 'Utara' memiliki dampak besar pada apa yang terjadi di sini. Untuk bagian ini, penting untuk memahami latar belakang internasional, dan seperti apa dunia pada 1960-an. Ini akan membantu kita mengontekstualisasikan Gerakan Kesadaran Hitam di Afrika Selatan pada 1970-an.

          Juga, tidak mungkin untuk memahami apa yang terjadi di Afrika Selatan ('gambaran kecil') kecuali kita memahami apa yang terjadi dalam hubungan internasional ('gambaran besar') menjelang akhir tahun 1980-an.

          Selama tahun 1960-an, 1970-an dan 1980-an, politik dunia didominasi oleh persaingan antara Uni Soviet (Rusia) dan Amerika Serikat. Persaingan ini disebut Perang Dingin.

          Isi kurikulum sejarah baru disusun untuk membantu kita memahami interaksi antara dunia, benua Afrika, dan Afrika Selatan.

          Informasi latar belakang dan definisi

          Apa itu masyarakat sipil?

          Masyarakat sipil terdiri dari organisasi dan institusi sipil dan sosial sukarela. Masyarakat sipil terpisah dari negara, dan dari institusi bisnis. Kelompok masyarakat sipil terdiri dari orang-orang biasa yang mengambil tindakan kolektif di sekitar tujuan, kepentingan, dan nilai-nilai bersama.

          Contoh kelompok-kelompok ini termasuk amal, organisasi non-pemerintah, kelompok masyarakat, organisasi perempuan, organisasi berbasis agama, asosiasi profesional, serikat pekerja, kelompok swadaya, gerakan sosial, asosiasi bisnis, koalisi dan kelompok advokasi.

          Apa itu hak sipil?

          Hak-hak sipil adalah perlindungan dan hak istimewa yang diberikan kepada semua warga negara oleh hukum. Hak-hak sipil adalah hak-hak yang diberikan oleh suatu negara kepada warga negaranya dalam batas-batas wilayahnya. Hak asasi manusia, di sisi lain, adalah hak yang dimiliki individu sejak lahir.

          Di negara-negara seperti Afrika Selatan, Amerika Serikat dan Eropa, hukum yang menjamin hak-hak sipil ditulis.

          Contoh hak dan kebebasan sipil meliputi:

          hak protes damai

          hak atas penyelidikan dan pengadilan yang adil jika dicurigai melakukan kejahatan

          hak atas kebebasan pribadi

          hak atas kebebasan bergerak

          hak atas persamaan di depan hukum

          Ketika warga dalam masyarakat sipil menemukan bahwa hak-hak sipil mereka tidak diberikan, mereka dapat membentuk gerakan hak-hak sipil untuk menuntut perlindungan yang sama bagi semua warga negara. Mereka juga mungkin menyerukan undang-undang baru untuk menghentikan diskriminasi saat ini.

          Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (UDHR) diadopsi oleh Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1948. Ini adalah dasar untuk perlindungan dan pemajuan hak asasi manusia di seluruh dunia.

          UDHR membantu memotivasi dan mendorong gerakan hak-hak sipil di banyak negara yang berbeda. Misalnya, standar yang ditetapkan oleh UDHR memotivasi para pejuang kemerdekaan di Afrika Selatan, Gerakan Hak Sipil di Amerika, Gerakan Kekuatan Hitam, dan kampanye perlucutan senjata nuklir, gerakan mahasiswa, gerakan perdamaian, dan gerakan perempuan.

          Isi

          Awal Zaman Nuklir

          Amerika menjatuhkan bom Atom atau Nuklir di dua kota Jepang, Hiroshima dan Nagasaki, pada tahun 1945. Ini mengakhiri Perang Dunia Kedua. Sejak itu kita hidup di Zaman yang sering disebut Zaman Nuklir atau Zaman Atom. Ancaman senjata nuklir yang mengerikan dan menghancurkan mengubah sifat perang selamanya.

          Akhir Aliansi Sekutu dan awal Perang Dingin

          Selama Perang Dunia Kedua, Amerika Serikat adalah sekutu Uni Soviet, bersama dengan Inggris dan lainnya. Mereka berperang melawan kekuatan Poros Jerman, Italia dan Jepang. Amerika Serikat baru memasuki Perang Dunia Kedua pada bulan Desember 1941. Meskipun Uni Soviet adalah sekutu Amerika, Amerika tidak berkonsultasi dengan Uni Soviet tentang jatuhnya Bom Nuklir pada tahun 1945. Ketegangan antara Amerika Serikat, negara demokrasi kapitalis, dan Uni Soviet, sebuah negara komunis totaliter, berasal dari sejarah panjang saling tidak percaya sejak tahun 1917.

          Kedua Negara Adidaya ingin menyebarkan kekuatan dan pengaruh mereka di dunia. Oleh karena itu, Perang Dingin merupakan konflik ideologis, politik, ekonomi, dan militer antara Amerika Serikat dan Uni Republik Sosialis Soviet (U.S.S.R.). Ini dimulai setelah Perang Dunia II, dan berakhir pada tahun 1989. Sejak awal, Perang Dingin dikaitkan dengan pengembangan bom atom dan penggunaannya sebagai pencegah militer.

          Setelah dijatuhkannya Bom Atom di Hiroshima dan Nagasaki, jelas bagi kedua Negara Adidaya bahwa terlalu berbahaya dan terlalu merusak untuk berperang secara langsung satu sama lain dalam 'perang panas' di mana mereka menggunakan senjata nuklir. Ini karena senjata nuklir dapat menghancurkan dunia jika digunakan untuk saling berperang.

          Oleh karena itu, AS dan Rusia saling berperang dalam apa yang kemudian dikenal sebagai Perang Dingin. Persaingan mereka disebut Perang Dingin karena itu bukan perang yang terjadi di medan perang. Itu adalah perang yang didasarkan pada konflik antara dua ideologi yang sangat berbeda.

          Bagaimana Perang Dingin terjadi?

          Komunisme telah menjadi ideologi populer di kalangan orang miskin di seluruh dunia. Pemerintah kapitalis Amerika dan Eropa Barat menganggap komunisme sebagai ancaman, dan membasminya di mana pun mereka bisa.

          Amerika Serikat sangat menentang Uni Soviet yang memperluas kendalinya di Eropa dan bagian lain dunia. Mereka ingin membatasi ekspansi Soviet. Kebijakan ini dikenal sebagai 'penahanan'. Ini telah dikritik, karena Amerika Serikat mendukung negara kapitalis mana pun meskipun memiliki pemerintahan diktator.

          Negara-negara di seluruh dunia memihak Rusia atau Amerika. Perang Dingin memiliki pengaruh yang signifikan di Afrika Selatan. Pemerintah rasis kulit putih yang berkuasa di SA pada tahun 1948 sangat anti-Komunis. Mereka menyebut semua musuh mereka 'komunis' dan membenarkan kekejaman mereka atas nama Kekristenan melawan 'komunisme jahat'. Uni Soviet mendukung perjuangan anti-apartheid.

          Sepanjang Perang Dingin, Amerika Serikat dan Uni Soviet menghindari konfrontasi militer langsung tetapi terlibat dalam operasi tempur di negara lain.

          Misalnya, Uni Soviet mengirim pasukan untuk menopang pemerintahan komunis di:

          Misalnya, Amerika Serikat mengirim pasukan untuk menopang pemerintahan kapitalis di:

          Guatemala (1954) Republik Dominika (1965) dan Grenada (1983)

          Mendukung invasi Kuba yang gagal (1961)

          Melakukan upaya yang panjang (1964-75) dan gagal untuk mencegah Vietnam Utara yang komunis membawa Vietnam Selatan di bawah kekuasaannya.

          Perang Dingin juga memanifestasikan dirinya dalam propaganda dari kedua belah pihak. Dalam Perlombaan Senjata yang mencakup senjata nuklir, kedua belah pihak menghabiskan anggaran besar untuk mencoba membangun kekuatan pertahanan yang lebih kuat daripada yang lain. Baik Amerika dan Rusia memasok senjata ke sekutu mereka di seluruh dunia.

          Perlombaan Luar Angkasa juga merupakan aspek dari Perang Dingin, di mana masing-masing pihak berusaha membuktikan keunggulan teknologi ilmiah mereka. Dalam Perlombaan Luar Angkasa, Uni Soviet mengirim manusia pertama ke luar angkasa, dan AS mencapai bulan terlebih dahulu.

          tahun enam puluhan

          Tahun 1960-an adalah dekade dari tahun 1960 hingga 1969.

          Di Afrika, tahun 1960-an adalah periode perubahan politik radikal ketika negara-negara memperoleh kemerdekaan dari penguasa kolonial Eropa mereka.Di Afrika Selatan, undang-undang apartheid menjadi lebih menindas setelah pelarangan ANC dan PAC. Istilah 'The Sixties' digunakan untuk merujuk pada periode perubahan sosial, budaya dan politik yang sangat besar yang terjadi di Barat, khususnya di Amerika Serikat, Inggris, Prancis dan Jerman Barat. Kaum muda menginginkan perubahan dan perubahan mempengaruhi pendidikan, nilai-nilai, gaya hidup, hukum, dan hiburan.

          Gerakan sosial The Sixties memiliki konsekuensi bagi Afrika dan Afrika Selatan.

          Situs web berikut memberikan ikhtisar yang sangat baik tentang tahun enam puluhan, dan kami mendorong Anda untuk merujuknya untuk informasi lebih rinci tentang dekade ini: kclibrary.nhmccd.edu

          Gerakan Hak Sipil di AS

          Gerakan pertama yang menjadi terkenal dengan nama Gerakan Hak Sipil adalah Gerakan Hak Sipil Amerika tahun 1950-an dan 1960-an, yang memperjuangkan persamaan hak bagi orang Afrika-Amerika. Gerakan ini mendorong gerakan hak-hak sipil lainnya di negara demokrasi lain, dan di negara-negara tanpa pemerintahan fasis atau kolonial. Gerakan massa untuk demokrasi, di negara-negara seperti Afrika Selatan, pada gilirannya juga mengilhami Gerakan Hak Sipil di Amerika.

          Desmond Tutu mengatakan dia dan banyak orang Afrika Selatan lainnya mengambil hati dari perjuangan dan pencapaian orang Afrika-Amerika:

          "Ketika saya berada di kota ghetto, saya mengambil salinan majalah Ebony yang compang-camping. Saya tidak tahu dari mana asalnya. Tapi, itu adalah salah satu yang menggambarkan Jackie Robinson membobol bisbol liga utama. Sekarang, saya tidak' saya tidak tahu baseball dari pingpong. Tapi yang penting bagi saya adalah, 'Hei, kawan! Ini dia pria kulit hitam yang telah mengatasi segala macam rintangan, dan berhasil! Saya juga akan berhasil,'"

          struktur pemerintahan Amerika

          Amerika Serikat adalah federasi dari 50 negara bagian. Setiap negara bagian dapat membuat undang-undang untuk negara bagiannya sendiri, tetapi pemerintah nasional (federal) dapat membuat undang-undang yang mengesampingkan undang-undang negara bagian. Dengan kata lain, hukum nasional lebih tinggi dari hukum negara.

          Ada tiga cabang pemerintahan di pemerintah negara bagian dan federal:

          Cabang eksekutif

          Setiap negara bagian memiliki Gubernur yang merupakan kepala cabang eksekutif negara bagian.

          Cabang Eksekutif Federal dipimpin oleh Presiden. Pemilihan presiden diadakan setiap empat tahun sekali. Presiden dapat menjabat dua kali masa jabatan 4 tahun, totalnya 8 tahun. Presiden tinggal di Gedung Putih. Ibu kota Federal adalah Washington, D.C.

          Presiden yang nama dan tahun pelayanannya harus Anda ingat adalah:

          • Franklin D. Roosevelt (1933 - 45)
          • Harry Truman (1945 - 53)
          • Dwight Eisenhower (1953 - 61)
          • John F. Kennedy (1961 - 63)
          • Lyndon B. Johnson (1963 - 69)
          • Richard Nixon (1969 - 74)

          Cabang legislatif

          Badan legislatif membuat undang-undang. Cabang legislatif terdiri dari Kongres. Kongres dibagi menjadi dua "rumah" - Dewan Perwakilan Rakyat dan Senat.

          Cabang yudikatif

          Anda dapat membaca lebih lanjut tentang struktur pemerintah Amerika di tautan eksternal ini: wikipedia.org

          Cabang yudikatif menafsirkan apa yang dimaksud dengan hukum. Cabang yudikatif terdiri dari Mahkamah Agung dan banyak pengadilan yang lebih rendah.

          Mitos 'ras'

          Di seluruh dunia, penyalahgunaan istilah 'ras' untuk mengklasifikasikan orang telah berjalan seiring dengan pengabaian terhadap hak asasi manusia. Hal ini mengakibatkan perilaku kejam terhadap mereka yang dianggap 'inferior'.

          Rasisme adalah gagasan yang salah bahwa kelompok orang tertentu lebih baik daripada yang lain, dan rasis percaya bahwa mengecualikan atau mendominasi kelompok tertentu atas dasar 'ras' dapat diterima.

          Kebanyakan orang menerima begitu saja bahwa semua umat manusia dapat dibagi menjadi 'ras'. Tapi 'ras manusia' bukanlah konsep ilmiah. Ciri-ciri fisik seperti warna kulit, tekstur rambut, dan bentuk wajah sama sekali tidak berhubungan dengan cara orang berpikir atau berperilaku.

          Melanin adalah pigmen di kulit yang menyerap radiasi ultraviolet dan membatasi penetrasinya ke dalam jaringan tubuh. Pigmentasi mungkin dikembangkan untuk melindungi kelenjar keringat dari kerusakan radiasi UV dari matahari. Orang-orang berkulit gelap memiliki lebih banyak pigmen melanin, dan karenanya mengalami efek berbahaya dari radiasi ultraviolet pada tingkat yang lebih rendah. Penelitian telah menunjukkan bahwa ada korelasi langsung antara peningkatan pigmentasi dan peningkatan paparan sinar UV, jika populasi telah tinggal di wilayah geografis setidaknya selama 10.000 tahun.

          Afrika Amerika dan Mitos Ras

          Dari abad ke-17, jutaan orang Afrika ditangkap, dimasukkan ke dalam kapal, dan dibawa ke AS untuk dijual sebagai budak. Istilah 'Negro' digunakan untuk merujuk pada orang berkulit gelap asal Afrika dan diterima sebagai istilah formal yang normal. Negro berarti hitam dalam bahasa Spanyol dan Portugis. Kata 'berwarna' juga digunakan untuk merujuk pada orang Amerika yang berasal dari Afrika. Namun, istilah-istilah ini hari ini dianggap ofensif, dan orang kulit hitam Amerika menyebut diri mereka sebagai orang Afrika-Amerika.

          'Nigger' adalah istilah negatif dan menghina yang digunakan di Amerika untuk merujuk pada orang Amerika yang berasal dari Afrika. Musik Hip Hop dan rapper kulit hitam telah menimbulkan banyak kontroversi dengan menggunakan kata 'nigga' sebagai referensi diri, dan kata itu terkadang digunakan dalam percakapan biasa. Baca lebih lajut

          Afrika Amerika

          Mayoritas budak tinggal dan bekerja di pertanian atau perkebunan besar, yang disebut Amerika Selatan.

          Negara bagian di Selatan meliputi Carolina Utara, Carolina Selatan, Virginia, Mississippi, Florida, Alabama, Georgia, Louisiana, Arkansas, dan Texas.

          Amerika Utara ingin mengakhiri perbudakan tetapi Selatan tidak. Negara-negara Selatan mencoba melepaskan diri dari Utara. Hal ini menyebabkan pecahnya Perang Saudara Amerika. Utara memenangkan perang pada tahun 1865, dan perbudakan dihapuskan.

          Meskipun perbudakan berakhir pada tahun 1865, segregasi rasial tidak. Afrika Amerika, atau kulit hitam Amerika, ditolak hak-hak sipil dasar di Selatan. Afrika Amerika dilarang sekolah, bus, restoran, hotel dan fasilitas umum lainnya. Orang kulit hitam juga tidak diizinkan untuk memilih. Hukum-hukum ini dikenal sebagai hukum Jim Crow.

          Syarat Jim Crow adalah cercaan rasial yang berasal dari lagu pertunjukan penyanyi "Jump Jim Crow" yang ditulis pada tahun 1828 dan dibawakan oleh seorang warga New York kulit putih yang menghitamkan wajahnya dan menari jig konyol. Citra stereotip inferioritas kulit hitam ini adalah bagian dari budaya populer kulit putih saat itu - bersama dengan 'Sambos' dan 'Coons'. Tindakan diskriminasi rasial terhadap orang kulit hitam sering disebut sebagai hukum dan praktik Jim Crow.

          Resistensi kulit putih terhadap desegregasi kuat dan terorganisir. Organisasi rasis kulit putih yang paling terkenal adalah Ku Klux Klan (KKK), sebuah perkumpulan rahasia dengan jutaan anggota. Mengenakan seragam berkerudung putih, KKK sering menyeret orang Afrika-Amerika keluar dari rumah mereka dan menggantung mereka di leher mereka dari pohon terdekat. Gantungan seperti itu dikenal sebagai hukuman mati tanpa pengadilan. Banyak orang kulit putih yang mendukung KKK memiliki pekerjaan pemerintah di negara bagian selatan, dan ini berarti para pelaku kejahatan rasis tidak diadili.

          Pada tahun 1955, kasus yang mendapat banyak perhatian publik adalah pembunuhan Emmett Till yang berusia 14 tahun, seorang remaja kulit hitam dari Chicago yang sedang mengunjungi kerabatnya di Mississippi. Dengan keberanian dari teman-temannya, Emmett berbicara genit dengan seorang wanita kulit putih, mengatakan "Bye, Baby" saat dia meninggalkan toko lokal.

          Beberapa malam kemudian suami wanita itu dan saudara laki-lakinya memaksa Emmett masuk ke mobil mereka dan pergi. Tubuh Emmett ditemukan tiga hari kemudian di Sungai Tallahatchie. Ada banyak bukti bersalah, tetapi juri yang semuanya laki-laki kulit putih memutuskan bahwa suami dan saudara laki-lakinya "tidak bersalah".

          Insiden ini menyebabkan demonstrasi di beberapa kota utara tentang cara orang Afrika-Amerika diperlakukan di Deep South. Gerakan Hak Sipil memperoleh momentum pada 1960-an dan membantu membawa perubahan.

          Untuk membantu Anda memahami kronologi, berikut adalah beberapa peristiwa penting dalam sejarah hak-hak sipil Amerika. Ini diadaptasi dari: www.cnn.com

          1861: Negara-negara bagian Selatan memisahkan diri dan membentuk Negara Konfederasi Amerika. Perang Saudara dimulai.

          1863: Presiden Lincoln mengeluarkan Proklamasi Emansipasi yang membebaskan "semua budak di daerah yang masih memberontak."

          1865: Perang Saudara berakhir. Amandemen ke-13, menghapus perbudakan, disahkan sebagai undang-undang. 1868 Amandemen ke-14, yang menuntut perlindungan yang sama di bawah hukum bagi semua orang, disahkan sebagai undang-undang.

          1909: Komite Negro Nasional bersidang. Ini mengarah pada pendirian Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna (NAACP).

          1925: Dalam demonstrasi nasional pertamanya, Ku Klux Klan berbaris di Washington, D.C.

          1954: Mahkamah Agung menyatakan pemisahan sekolah tidak konstitusional dalam keputusannya tentang Brown v. Dewan Pendidikan Topeka, Kansas.

          1955: Rosa Parks dipenjara karena menolak pindah ke bagian belakang bus di Montgomery, Alabama. Sebuah boikot mengikuti, dan pemisahan bus dinyatakan inkonstitusional.

          1957: Gubernur Arkansas menggunakan Garda Nasional untuk memblokir sembilan siswa kulit hitam menghadiri Little Rock High School. Mengikuti perintah pengadilan, Presiden Eisenhower mengirim pasukan federal untuk mengizinkan siswa kulit hitam memasuki sekolah.

          1960: Empat mahasiswa kulit hitam mulai duduk di meja makan siang sebuah restoran di Greensboro, North Carolina, di mana pelanggan kulit hitam tidak dilayani.

          1961: Freedom Rides dimulai dari Washington, D.C. ke negara bagian Selatan. Relawan mahasiswa dikerahkan untuk menguji undang-undang baru yang melarang segregasi.

          1962: Presiden Kennedy mengirim pasukan federal ke Universitas Mississippi untuk mengakhiri kerusuhan sehingga James Meredith, siswa kulit hitam pertama di sekolah itu, dapat hadir.

          1963: Dr. Martin Luther King Jr. menyampaikan pidato "I Have a Dream" kepada ratusan ribu orang pada March di Washington, D.C. Sebuah bom gereja di Birmingham, Alabama, menyebabkan empat gadis muda kulit hitam tewas.

          1964: Kongres mengesahkan Undang-Undang Hak Sipil, yang menyatakan diskriminasi berdasarkan ras ilegal. Amandemen ke-24 menghapuskan pajak pemungutan suara, yang awalnya ditetapkan di Selatan untuk mempersulit orang kulit hitam yang miskin untuk memilih. Tiga pekerja hak sipil, dua orang kulit putih dan satu orang kulit hitam, menghilang di Mississippi. Mereka ditemukan terkubur enam minggu kemudian.

          1965: Sebuah pawai dari Selma ke Montgomery, Alabama, diselenggarakan untuk menuntut perlindungan hak suara. Malcolm X dibunuh. Sebagai menteri lama Nation of Islam, dia telah menolak kebijakan non-kekerasan Dr. Martin Luther King, Jr. Dia mengkhotbahkan kebanggaan kulit hitam dan kemandirian ekonomi bagi orang kulit hitam. Undang-Undang Hak Memilih yang baru, yang melarang pemaksaan calon pemilih untuk lulus tes membaca agar dapat memilih, ditandatangani.

          1967 Thurgood Marshall menjadi orang kulit hitam pertama yang diangkat ke Mahkamah Agung.

          1968 Dr. Martin Luther King Jr. dibunuh di Memphis, Tennessee. James Earl Ray mengaku bersalah atas kejahatan pada Maret 1969, dan dijatuhi hukuman 99 tahun penjara. Presiden Lyndon B. Johnson menandatangani Civil Rights Act of 1968, yang melarang diskriminasi dalam penjualan, penyewaan, dan pembiayaan perumahan.

          1976: Pekan Sejarah Negro dikenal sebagai Bulan Sejarah Hitam.

          1983: Hari libur nasional Dr. Martin Luther King Jr. ditetapkan.

          2005: Edgar Ray Killen, pemimpin pembunuhan Mississippi (1964), dihukum karena pembunuhan pada peringatan 41 tahun kejahatan tersebut. Rosa Parks meninggal pada usia 92 tahun.

          2006: Coretta Scott King, janda pemimpin hak-hak sipil yang terbunuh Dr. Martin Luther King Jr., meninggal pada usia 78 tahun, setelah menderita stroke. Nyonya King telah pindah ke garis depan Gerakan Hak Sipil setelah kematian suaminya pada tahun 1968.

          Dr. Martin Luther King Junior dan Gerakan Hak Sipil

          Martin Luther King adalah seorang aktivis hak-hak sipil dan pendeta Baptis Kristen. Saat belajar untuk pelayanan, King dipengaruhi oleh ide-ide perlawanan pasif dari M.K Gandhi, dan menjadi yakin bahwa metode yang sama dapat digunakan oleh orang Afrika-Amerika untuk mendapatkan hak-hak sipil mereka. Dia sangat terkesan dengan kata-kata Gandhi: "Melalui rasa sakit kami, kami akan membuat mereka melihat ketidakadilan mereka".

          Non-kekerasan atau perlawanan pasif adalah metode perubahan sosial yang menggunakan strategi seperti pemogokan, aksi duduk, boikot, pawai dan pembangkangan sipil. Secara moral dapat dibenarkan untuk secara damai melawan hukum yang tidak adil. Martin Luther King percaya bahwa aksi protes langsung dan tanpa kekerasan akan memaksa orang kulit putih untuk menghadapi undang-undang segregasi. Dia membuat diterima secara luas bahwa orang menggunakan protes damai untuk memaksa perubahan hukum. Banyak orang kulit putih mendukungnya, dan bergabung dengan protes.

          Protes sering bertemu dengan polisi dan kekerasan publik. Banyak orang meninggal, tetapi Dr. King tidak mendukung penggunaan kekerasan sebagai bentuk perlawanan.

          Montgomery, Alabama

          Setelah menikah dengan Coretta Scott, King menjadi pendeta di Gereja Baptis Dexter Avenue di Montgomery, Alabama. King sudah menjadi anggota komite eksekutif Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna (NAACP). NAACP (seperti yang disebut sekarang) adalah Organisasi Hak Sipil tertua dan terbesar di Amerika Serikat.

          Di Montgomery, seperti kebanyakan kota lain di Deep South, bus dipisahkan. Suatu hari di tahun 1955, seorang wanita kulit hitam berusia 42 tahun bernama Rosa Parks naik bus untuk pulang kerja. Dia duduk di dekat bagian depan bus. Beberapa orang kulit putih naik ke bus, dan dia diharapkan menyerahkan kursinya. Dia memutuskan untuk tidak bergerak. Polisi dipanggil, dan dia ditangkap.

          Malam berikutnya, King dan lima puluh pemimpin komunitas Afrika-Amerika bertemu di Gereja Baptis Dexter Avenue untuk membahas apa yang terjadi pada Rosa Parks. Mereka mengorganisir Boikot Bus untuk memprotes pemisahan bus.

          Diputuskan bahwa orang kulit hitam di Montgomery akan menolak menggunakan bus sampai penumpang benar-benar terintegrasi. King dan orang lain yang terlibat dalam Boikot Bus diganggu dan diintimidasi oleh pihak berwenang, tetapi protes terus berlanjut.

          Selama tiga belas bulan orang kulit hitam di Montgomery berjalan kaki ke tempat kerja atau mendapat tumpangan dari penduduk kulit hitam pemilik mobil kecil di kota itu. Perusahaan bus kehilangan 65% dari pendapatannya, dan akhirnya Mahkamah Agung AS mengatakan bahwa pemisahan bus melanggar hukum, dan boikot bus berakhir.

          Gerakan menyebar

          Pada tahun 1957, King bergabung dengan Pendeta Ralph David Abernathy dan Bayard Rustin untuk membentuk Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Organisasi baru ini berkomitmen pada non-kekerasan dalam perjuangan hak-hak sipil. SCLC mengadopsi moto: "Tidak sehelai rambut dari satu kepala dari satu orang harus dilukai."

          Untuk membaca lebih lanjut tentang aksi duduk ini, orang-orang yang terlibat dan perkembangan Gerakan Hak Sipil terkait, kunjungi: www.sitins.com

          Pada tahun 1958, King menulis sebuah buku berjudul 'Stride menuju Kebebasan' yang merinci keberhasilan boikot bus Montgomery dan menjelaskan pandangan King tentang non-kekerasan. 'Melangkah Menuju Kebebasan' dibaca secara luas dan memiliki banyak pengaruh pada gerakan hak-hak sipil. King tidak hanya seorang penulis yang baik, dia juga seorang pembicara publik yang sangat baik. Untuk menginspirasi orang agar terlibat dalam gerakan hak-hak sipil, King melakukan perjalanan ke banyak tempat di negara itu untuk berpidato.

          Pada awal tahun 1960, termotivasi dan terinspirasi oleh King, sekelompok kecil mahasiswa kulit hitam di Greensboro, North Carolina memutuskan untuk mengambil tindakan. Mereka memulai aksi duduk mahasiswa di restoran toko lokal yang memiliki kebijakan untuk tidak melayani orang kulit hitam. Mereka mengambil tempat duduk dan memesan kopi, tetapi ditolak layanannya. Hanya dalam waktu dua bulan gerakan sit-in menyebar ke 54 kota di 9 negara bagian. Para siswa sering diserang secara fisik, tetapi mereka mengikuti strategi King dan tidak melawan.

          Di seluruh Deep South, siswa kulit hitam mulai mengikuti strategi non-kekerasan King. Ada kampanye yang berhasil melawan transportasi terpisah, restoran, kolam renang, teater, perpustakaan, pantai, dan taman umum.

          Kampanye untuk mengakhiri segregasi di konter makan siang di Birmingham, Alabama, kurang berhasil. Pada musim semi 1963, polisi mengarahkan anjing dan selang air ke para demonstran. King dan sejumlah besar pendukungnya, termasuk anak sekolah, ditangkap dan dipenjara.

          King selalu menekankan pentingnya suara. Meskipun mereka minoritas, setelah pemungutan suara diselenggarakan, orang Afrika-Amerika dapat menentukan hasil pemilihan presiden dan negara bagian. Ini diilustrasikan oleh dukungan Afrika-Amerika untuk John F. Kennedy yang membantu memberinya kemenangan tipis dalam pemilihan 1960.

          Undang-Undang Hak Sipil 1964

          Kennedy membutuhkan waktu lama untuk mengajukan undang-undang untuk memberikan hak-hak mereka kepada orang Afrika-Amerika. RUU Hak Sipil hanya dibawa ke hadapan Kongres pada tahun 1963.

          Dalam upaya membujuk Kongres untuk meloloskan undang-undang yang diusulkan Kennedy, King dan para pemimpin hak-hak sipil lainnya mengorganisir yang terkenal Berbaris di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan.

          Pawai di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan, 28 Agustus 1963, sukses besar. Seorang reporter surat kabar menulis, "tidak ada yang bisa mengingat tentara penyerang yang selembut dua ratus ribu demonstran hak-hak sipil yang menduduki Washington."

          King adalah pembicara terakhir dan memberikan karyanya yang terkenal Aku mempunyai impian pidato.

          "Saya bermimpi bahwa suatu hari bangsa ini akan bangkit, menghayati makna sebenarnya dari keyakinannya. Bahwa semua manusia diciptakan sama. Saya bermimpi bahwa suatu hari di perbukitan merah Georgia, putra-putra mantan budak dan anak-anak mantan pemilik budak akan dapat duduk bersama di meja persaudaraan.Saya bermimpi bahwa suatu hari negara bagian Mississippi, negara bagian yang terik dengan panasnya penindasan akan berubah menjadi oasis kebebasan dan keadilan. Saya bermimpi bahwa keempat anak kecil saya suatu hari nanti akan hidup di negara di mana mereka tidak akan dinilai dari warna kulitnya, tetapi dari isi karakternya". - Sumber: www.americanrhetoric.com

          RUU Hak Sipil Kennedy masih diperdebatkan oleh Kongres ketika dia dibunuh pada November 1963. Presiden baru, Lyndon Baines Johnson, berhasil meloloskan undang-undang tersebut.

          Undang-Undang Hak Sipil disahkan pada tahun 1964. Orang Afrika-Amerika tidak bisa lagi dikecualikan dari restoran, hotel, dan fasilitas umum lainnya.

          Raja memenangkan Hadiah Nobel Perdamaian

          Pada tahun 1964, pada usia 35, King dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian. Dia adalah orang termuda yang menerima Hadiah Nobel Perdamaian. Hadiah Perdamaian dianugerahkan "kepada orang yang akan melakukan pekerjaan paling banyak atau terbaik untuk persaudaraan antar bangsa, untuk penghapusan atau pengurangan tentara tetap dan untuk penyelenggaraan dan promosi kongres perdamaian."

          Ketika diberitahu tentang pemilihannya, dia mengumumkan bahwa dia akan menyerahkan hadiah uang sebesar $54.123 untuk memajukan gerakan hak-hak sipil.

          Undang-Undang Hak Suara 1965

          King sekarang mengalihkan perhatiannya untuk mencapai undang-undang hak suara. Undang-undang ini mengusulkan untuk menghapus hak Negara harus memberlakukan pembatasan pada siapa yang bisa memilih dalam pemilihan. Tes melek huruf dan pajak tambahan tidak lagi diizinkan untuk mencegah orang Afrika-Amerika memilih.

          Pada bulan Maret 1965, pawai protes berlangsung dari Selma ke gedung DPR negara bagian di Montgomery, Alabama. Polisi negara bagian menyerang para demonstran.King tidak bersama para demonstran saat mereka diserang. Setelah serangan terhadap pendukung King di Selma, Presiden Johnson berusaha membujuk Kongres untuk meloloskan Undang-Undang Hak Suaranya.

          Undang-Undang Hak Suara disahkan pada tahun 1965. Undang-undang itu memberi kekuasaan kepada pemerintah nasional untuk mendaftarkan mereka yang ditolak oleh negara bagian selatan untuk dimasukkan ke dalam daftar suara. Sangat menarik untuk dicatat bagaimana jumlah orang Afrika-Amerika yang terdaftar untuk memilih meningkat sebagai akibat dari undang-undang ini:

          Raja, kemiskinan, dan Perang Vietnam

          Setelah pengesahan dua undang-undang penting ini, King berkonsentrasi membantu mereka yang menderita kemiskinan. Dia juga menyuarakan penentangannya yang kuat terhadap Perang Vietnam.

          King menghubungkan kemiskinan dengan Perang - dia berpendapat bahwa uang yang dihabiskan untuk perang bisa lebih baik dihabiskan untuk meningkatkan sistem kesejahteraan Amerika. Hal ini membuat marah Direktur FBI, John Edgar Hoover. FBI adalah cabang investigasi utama dari Departemen Kehakiman Amerika Serikat.

          Misi FBI adalah menegakkan hukum melalui penyelidikan pelanggaran hukum pidana federal untuk melindungi Amerika Serikat dari intelijen asing dan kegiatan teroris. FBI tidak harus bingung dengan The Central Intelligence Agency (CIA) yang merupakan lembaga independen Pemerintah AS yang bertanggung jawab untuk menyediakan intelijen keamanan nasional untuk pembuat kebijakan senior AS.

          Hoover memimpin FBI dari tahun 1924 hingga 1972 (48 tahun). Hoover adalah sosok yang sangat kontroversial dalam sejarah Amerika. Markas Besar FBI di Washington, D.C. dinamai Hoover, tetapi karena sifat kontroversial dari warisan Hoover, ada proposal berkala untuk mengganti namanya.

          Hoover terobsesi dengan ancaman Komunisme. Desas-desus menyebar untuk mendiskreditkan Raja. King dibuat menjadi instrumen Partai Komunis yang memiliki hubungan dengan Blok Soviet. Ini merupakan ancaman serius bagi keamanan AS. Ingatlah bahwa AS dan Uni Soviet terlibat dalam Perang Dingin.

          Pemogokan Pekerja Sanitasi Memphis

          Pada bulan Februari 1968, Pekerja Sanitasi Memphis memulai pemogokan yang panjang dan pahit, yang didukung oleh NAACP. Pemerintah kota dengan keras kepala menolak untuk mengakui Serikat Pekerja Sanitasi atau memenuhi tuntutan pekerja. Namun, pemogokan berfungsi untuk menyatukan komunitas Afrika-Amerika di Memphis.

          ' Para pengunjuk rasa mulai berkumpul di luar Kuil Clayborn sedini jam 8 pagi pada hari Kamis, 28 Maret, didukung oleh selebaran besar-besaran dan kampanye dari mulut ke mulut. Suhu adalah 61 derajat dan mendaki. Pusat kota akan segera menyesakkan. Namun, ketika para pemogok dan keluarga serta pendukung mereka berkumpul, mengharapkan Raja pada pukul 10 pagi, suasana hati mereka sangat meriah. Ini adalah hari mereka akan menunjukkan kepada Walikota Henry Loeb kekuatan komunitas kulit hitam bersatu yang bersekutu dengan serikat pekerja, mahasiswa dan orang-orang yang berkemauan baik, putih dan hitam. Ratusan pekerja membawa plakat bertuliskan "I Am A Man." Tidak ada yang mengharapkan masalah. Itu akan menjadi pawai besar'. - Perang Salib Terakhir Raja oleh Michael Honey, Profesor Studi Afrika-Amerika, Etnis dan Perburuhan dan Sejarah Amerika di University of Washington, Tacoma. Sumber: hnn.us/articles

          Namun, kesenjangan yang semakin dalam dalam gerakan hak-hak sipil semakin meningkat. Seorang penulis menggambarkan ketegangan dalam Gerakan Hak-Hak Sipil di pawai Memphis sebagai berikut:

          “Telah muncul jurang pemisah antara perencanaan yang matang dari para pemimpin dan penyelenggara dewasa serta pemuda dan orang jalanan. Sejauh ini, pekerja sanitasi kulit hitam telah menjadi inti dari sebagian besar pawai, dan disiplin tanpa kekerasan mereka tetap kokoh. Tidak demikian halnya dengan banyak orang lainnya. dari peserta baru dalam gerakan. "Ada elemen di kerumunan yang tidak bisa kami singkirkan saat itu. Tidak ada yang bisa melakukan apa pun dengan mereka," kata Anggota Dewan Kota berkulit hitam, Fred Davis. - Perang Salib Terakhir Raja oleh Michael Honey, Profesor Studi Afrika-Amerika, Etnis dan Perburuhan dan Sejarah Amerika di University of Washington, Tacoma. Sumber: hnn.us/articles

          Para pengunjuk rasa diperintahkan untuk menahan diri dari segala tindakan kekerasan. Namun, pawai berubah menjadi masam ketika sekelompok mahasiswa menggunakan rambu-rambu yang mereka bawa untuk memecahkan jendela toko, dan menjarah barang dagangan mereka. Polisi bergerak ke kerumunan dengan tongkat, gada, gas air mata dan tembakan. Raja dikawal dari tempat kejadian. Enam puluh orang terluka, dan seorang anak laki-laki berusia enam belas tahun, Larry Payne, ditembak mati oleh polisi yang mengaku sebagai penjarah. Seorang saksi mata mengatakan bahwa Payne mengangkat tangannya ketika ditembak.
          Peristiwa ini dianggap sebagai titik balik dalam Perjuangan Hak Sipil.

          pembunuhan raja

          King yakin bahwa kekerasan pawai Memphis disebabkan oleh provokator FBI. Beberapa hari kemudian, Raja berpidato di Kuil Clayborn untuk mendukungpemogokan pekerja sanitasidisebut sebagai Saya pernah ke puncak gunung pidato. Itu berakhir dengan kata-kata berikut:

          "Yah, saya tidak tahu apa yang akan terjadi sekarang, kami menghadapi hari-hari yang sulit di depan. Tapi itu tidak masalah bagi saya sekarang, karena saya pernah ke puncak gunung. Dan saya tidak keberatan. Seperti siapa pun. , saya ingin berumur panjang - umur panjang memiliki tempatnya. Tapi saya tidak peduli tentang itu sekarang. Saya hanya ingin melakukan kehendak Tuhan. Dan Dia mengizinkan saya naik ke gunung. Dan saya telah melihat ke atas , dan saya telah melihat Tanah Perjanjian. Saya mungkin tidak sampai di sana bersama Anda. Tapi saya ingin Anda tahu malam ini, bahwa kita, sebagai umat, akan sampai ke Tanah Perjanjian. Jadi saya senang malam ini saya tidak khawatir tentang apa pun aku tidak takut pada siapa pun. Mataku telah melihat kemuliaan kedatangan Tuhan."
          - Sumber: www.spartacus.schoolnet.co.uk

          Setelah pertemuan itu, King dan rombongannya dibawa ke Lorraine Motel. Hari berikutnya, 4 April 1968, King ditembak dan dibunuh saat dia berdiri di balkon motel. Kematiannya disusul dengan kerusuhan di 125 kota dan mengakibatkan 46 orang tewas.

          Dua bulan kemudian, James Earl Ray, seorang penjahat karir dan rasis terbuka, ditangkap di London dan diekstradisi ke Amerika Serikat. Dia mengaku bersalah atas pembunuhan King dan dikirim ke penjara selama sembilan puluh sembilan tahun. Dia menghabiskan sisa hidupnya mencoba (tidak berhasil) untuk menarik pengakuan bersalahnya dan mengamankan persidangan yang tidak pernah dia alami. Orang-orang yang dekat dengan King yakin bahwa pemerintah berada di balik pembunuhan itu.

          Anda dapat membaca lebih lanjut tentang pembunuhannya di tautan eksternal ini: news.bbc.co.uk

          Anda dapat membaca lebih lanjut tentang teori konspirasi seputar pembunuhan King di tautan eksternal ini www.infoplease.com

          Informasi tambahan tentang peristiwa terkenal di Gerakan Hak Sipil

          Para Penunggang Kebebasan

          Pada tahun 1960, John F. Kennedy terpilih sebagai presiden Amerika. Banyak orang Afrika-Amerika telah memilih dia karena mereka percaya dia bersimpati pada gerakan hak-hak sipil. Namun, Kennedy membuat janji dalam kampanyenya bahwa dia lambat untuk menepati begitu dia menjabat.

          Sebuah organisasi bernama Kongres Kesetaraan Ras (CORE) berkomitmen untuk hak-hak sipil untuk semua. CORE memutuskan untuk menekan pemerintahan Kennedy dan memulai Freedom Ride. Sebuah kelompok antar ras naik bus dan meninggalkan Washington DC pada Mei 1961, menuju Deep South. Rencana mereka adalah untuk menentang undang-undang Jim Crow dan untuk menantang ketidakpatuhan publik terhadap keputusan Mahkamah Agung AS yang melarang pemisahan di semua fasilitas transportasi umum antarnegara bagian. Larangan ini telah diumumkan 3 tahun sebelum kedatangan para Penunggang di Selatan. Para Penunggang dilatih dalam disiplin anti-kekerasan.

          Orang kulit hitam dan kulit putih duduk bersama di dalam bus, suatu tindakan yang sudah dianggap sebagai kejahatan di sebagian besar negara bagian di Selatan. Di perhentian di sepanjang jalan, para Penunggang Kebebasan kulit putih masuk ke area khusus kulit hitam dan orang kulit hitam masuk ke fasilitas khusus kulit putih. Mereka tidak melanggar hukum, karena Mahkamah Agung telah menyatakan pemisahan ilegal. Tapi, seperti yang diharapkan, Penunggang Kebebasan bertemu dengan perlawanan dari rasis di Selatan. Ini adalah ujian bagi pemerintah Kennedy untuk turun tangan dan menegakkan hukum.

          Sepanjang jalan, bus Freedom Rider dilempari batu dan dibom, ban disayat dan para Rider dipukuli oleh massa kulit putih. Ratusan Penunggang Kebebasan ditangkap karena pelanggaran 'pelanggaran perdamaian'. Alih-alih segera memberikan jaminan, para Penunggang Kebebasan memilih untuk tetap berada di penjara selama empat puluh hari, jumlah waktu maksimum yang dapat ditahan seseorang sebelum kehilangan hak banding mereka.

          Pada suatu kesempatan, saat para Penunggang memasuki terminal bus Montgomery, mereka bertemu dengan gerombolan kulit putih ganas yang memukuli banyak pengendara saat mereka turun dari bus. Ketika berita tentang serangan Montgomery mencapai Washington, Robert Kennedy mengirim marshal federal ke kota. (Robert Kennedy adalah saudara John Kennedy dan Jaksa Agung).

          Martin Luther King, Jr. terbang ke Montgomery dan mengadakan pertemuan massal, dikelilingi oleh petugas federal, untuk mendukung para Penunggang Kebebasan. Saat malam tiba, gerombolan beberapa ribu orang kulit putih mengepung gereja. Darurat militer diumumkan dan polisi negara bagian dan Garda Nasional dikirim. Massa bubar dan orang-orang di dalam gereja pergi dengan selamat.

          Para Penunggang Kebebasan memaksa pemerintahan Kennedy untuk mengambil sikap terhadap hak-hak sipil, yang merupakan tujuan mereka sejak awal. Selain itu, atas permintaan Robert Kennedy, Interstate Commerce

          Anda dapat membaca kutipan dari buku Raymond Arsenault Freedom Riders: 1961 and the Struggle for Racial Justice dan mendengarkan dia berbicara di tautan eksternal: www.npr.org

          Komisi melarang pemisahan dalam perjalanan bus antarnegara bagian yang mulai berlaku pada September 1961. Putusan itu lebih spesifik daripada mandat Mahkamah Agung yang asli. Oleh karena itu, Freedom Riders memberikan kontribusi penting dan abadi bagi gerakan hak-hak sipil.

          Lima bulan setelah Freedom Rides pertama berangkat dalam perjalanan bersejarah mereka, Komisi Perdagangan Antar Negara Bagian (ICC) bersama dengan Jaksa Agung AS Robert Kennedy mengeluarkan perintah Federal baru yang keras yang melarang pemisahan di semua fasilitas umum antar negara bagian berdasarkan "ras, warna kulit, atau keyakinan". ." Undang-undang tersebut mulai berlaku pada tanggal 1 November 1961.

          Pengeboman Gereja Baptis Sixteenth Street

          Birmingham mungkin adalah kota yang paling terpisah di AS, dan memiliki salah satu kelompok Ku Klux Klan paling kejam di Selatan. Puluhan pemboman yang belum terpecahkan dan pembunuhan polisi telah meneror komunitas kulit hitam selama bertahun-tahun.

          Pada tahun 1963, Ku Klux Klan mengebom Sixteenth Street Baptist Church, pusat kegiatan hak-hak sipil di Birmingham, Alabama. Pemboman itu terjadi tanpa peringatan. Empat gadis kecil, Carole Robertson, Denise McNair, Cynthia Wesley, dan Addie Mae Collins, berusia 11 hingga 14 tahun tewas saat mempersiapkan kebaktian pukul 11 ​​pagi. Di penghujung hari, kerusuhan dan kebakaran terjadi di seluruh Birmingham dan 2 remaja lainnya tewas.

          Kesedihan tidak hanya dirasakan di komunitas Afrika-Amerika, tetapi orang asing kulit putih mengungkapkan simpati mereka kepada keluarga keempat gadis itu. Pada pemakaman tiga gadis, Martin Luther King memberikan pidato, yang disaksikan oleh 8.000 pelayat, baik putih dan hitam.

          FBI memimpin penyelidikan awal atas pengeboman tersebut. Para tersangka adalah Robert Chambliss, Bobby Cherry, Herman Cash, dan Thomas Blanton. Kantor FBI Birmingham merekomendasikan untuk menuntut para tersangka. Hoover, bagaimanapun, memblokir penuntutan mereka dan pada tahun 1968, tuduhan belum diajukan, dan FBI menutup kasus tersebut.

          Kasus ini dibuka kembali pada tahun 1971. Pada tahun 1977, Robert Chambliss dihukum karena pembunuhan dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Kasus ini dibuka kembali pada tahun 1988. Herman Cash meninggal sebelum sebuah kasus dapat diajukan terhadapnya. Pada tahun 2000, Thomas Blanton dan Bobby Cherry didakwa dengan pembunuhan empat gadis. Kedua pria itu diadili, dihukum, dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.

          Pembakaran Mississippi

          Michael Schwerner, Andrew Goodman, dan James Chaney adalah bagian dari Proyek Musim Panas Mississippi, sekelompok ratusan sukarelawan muda yang membantu mendaftarkan pemilih kulit hitam. Pada tahun 1964, tiga pekerja hak-hak sipil ini, dua orang kulit putih dan satu orang kulit hitam, menghilang di Mississippi. FBI dipanggil untuk menyelidiki kejahatan tersebut, dan butuh beberapa dekade untuk membawa para pelaku ke pengadilan.

          Aktivitas: Jika bisa, cobalah menonton film berdasarkan kasus ini, berjudul 'Mississippi Burning'.

          Penyelidikan FBI, yang disebut MIBURN (untuk "Pembakaran Mississippi") membawa bus penuh pelaut untuk mencari orang-orang yang hilang di rawa-rawa dan hutan. Mayat mereka ditemukan terkubur enam minggu kemudian. Tiga pekerja hak-hak sipil telah ditembak dari jarak dekat, dan tubuh mereka dikuburkan di situs bendungan di Old Jolly Farm. Ladang itu dimiliki oleh seorang anggota Klan.

          Penduduk setempat bungkam. Akhirnya informan dari dalam Klan (atau KKK) menjadi saksi kunci pemerintah atas kejahatan tersebut. Sembilan belas orang ditangkap dan persidangan dimulai pada tahun 1967 di ruang sidang Hakim William Cox, seorang hakim rasis yang sebelumnya menyebut sekelompok orang Afrika-Amerika sebagai 'sekelompok simpanse.'

          Juri yang terdiri dari tujuh pria kulit putih dan lima wanita kulit putih menghukum beberapa orang, tetapi tidak yang lain. Hukuman dalam kasus tersebut merupakan hukuman pertama di Mississippi atas pembunuhan seorang pekerja hak-hak sipil. Seorang mantan pengkhotbah Klan, Edgar Ray Killen yang diadili, lolos dari hukuman pada tahun 1967.

          Banyak aktivis hak-hak sipil berjuang tanpa lelah untuk membuka kembali kasus tersebut sehingga Killen, yang telah bebas, bisa dihukum.

          Pada tahun 1999, negara membuka kembali penyelidikan. Pada tahun 2005, Edgar Ray Killen, yang sekarang berusia 79 tahun, dijatuhi hukuman tiga kali 20 tahun, satu untuk setiap hukuman pembunuhan sehubungan dengan kematian Chaney, Goodman, dan Schwerner pada tahun 1964.

          Gerakan Hak Sipil dan Apartheid di Afrika Selatan

          Selama karir King, Afrika Selatan berada dalam cengkeraman apartheid. King melihat Gerakan Hak Sipil di Amerika Serikat dalam konteks yang lebih luas. Pada banyak kesempatan dia berbicara menentang rasisme di luar perbatasan Amerika Serikat.

          Dr King berusaha untuk membangun 'aliansi internasional orang-orang dari semua bangsa melawan rasisme' dan untuk mempromosikan aksi tanpa kekerasan untuk mengkarantina rezim rasis Afrika Selatan dengan ibu kotanya di Pretoria.
          Perlawanan tanpa kekerasan pertama kali diperkenalkan oleh M.K Gandhi selama waktunya di Afrika Selatan. Dr. King menulis dalam karya besar terakhirnya Ke mana kita pergi dari sini: Kekacauan atau Komunitas:

          “Contoh klasik rasisme yang terorganisir dan terlembagakan adalah Persatuan Afrika Selatan. Kebijakan dan praktik nasionalnya adalah penjelmaan dari doktrin supremasi kulit putih di tengah-tengah populasi yang sebagian besar berkulit hitam. Tetapi tragedi Afrika Selatan sebenarnya dibuat dimungkinkan oleh kebijakan ekonomi Amerika Serikat dan Inggris Raya, dua negara yang mengaku sebagai benteng moral dunia Barat kita."

          Dalam pidatonya di London pada bulan Desember 1964, Dr King berkata:

          "Saya mengerti bahwa ada orang Afrika Selatan di sini malam ini - beberapa di antaranya telah terlibat dalam perjuangan panjang untuk kebebasan di sana. Dalam perjuangan kami untuk kebebasan dan keadilan di Amerika Serikat, yang juga telah begitu lama dan sulit, kami merasakan rasa identifikasi yang kuat dengan mereka yang berada dalam perjuangan yang jauh lebih mematikan untuk kebebasan di Afrika Selatan. Kita tahu bagaimana orang Afrika di sana, dan teman-teman mereka dari ras lain, berjuang selama setengah abad untuk memenangkan kebebasan mereka dengan metode tanpa kekerasan. Kami telah menghormati Kepala Luthuli atas kepemimpinannya, dan kami tahu bagaimana antikekerasan ini hanya dipenuhi dengan meningkatnya kekerasan dari negara, meningkatnya represi, yang berpuncak pada penembakan Sharpeville dan semua yang telah terjadi sejak itu.

          Jelas ada banyak hal di Mississippi dan Alabama untuk mengingatkan orang Afrika Selatan tentang negara mereka sendiri, namun bahkan di Mississippi kita dapat mengatur untuk mendaftarkan pemilih Negro, kita dapat berbicara kepada pers, kita dapat secara singkat mengatur orang-orang dalam aksi tanpa kekerasan. Tetapi di Afrika Selatan, bahkan bentuk perlawanan tanpa kekerasan yang paling ringan pun harus menghadapi hukuman penjara selama bertahun-tahun, dan para pemimpin selama bertahun-tahun telah dibatasi dan dibungkam dan dipenjarakan. Kita dapat memahami bagaimana dalam situasi itu orang merasa sangat putus asa sehingga mereka beralih ke metode lain, seperti sabotase.

          Saat ini para pemimpin besar - Nelson Mandela dan Robert Sobukwe - termasuk di antara ratusan orang yang terbuang di penjara Pulau Robben. Terhadap negara bersenjata besar dan kejam, yang menggunakan penyiksaan dan bentuk-bentuk interogasi sadis untuk menghancurkan manusia - bahkan mendorong beberapa untuk bunuh diri - oposisi militan di Afrika Selatan tampaknya untuk sesaat dibungkam: massa rakyat tampaknya tertahan , sepertinya untuk sesaat tidak bisa lepas dari ketertindasan. Saya menekankan kata "tampaknya" karena kita bisa membayangkan emosi dan rencana apa yang harus mendidih di bawah permukaan tenang negara polisi yang makmur itu". - Sumber: www.anc.org.za

          Perjuangan Gerakan Hak Sipil terus menginspirasi gerakan anti-apartheid di seluruh dunia.

          Dalam pertukaran email dengan aktivis politik anti-apartheid Afrika Selatan, Albie Sachs, ditanya:

          Apakah gerakan hak-hak sipil di Amerika memberi Anda harapan untuk Afrika Selatan yang lebih bebas di masa depan?

          Selama bertahun-tahun Anda terlibat dalam politik, tingkat kesadaran apa yang Anda miliki tentang kejadian di AS dan gerakan hak-hak sipil Amerika?

          "Pada tahap selanjutnya gerakan hak-hak sipil membuat dampak besar pada kami. Saya sebenarnya pernah dipenjara pada awal 1950-an sebagai bagian dari kampanye hak-hak sipil melawan segregasi di Afrika Selatan -- saya duduk di kursi bertanda "non-kulit putih." hanya"! Jadi ketika aksi duduk dimulai di AS, saya merasa ada di sana. Kami membaca berita dengan penuh semangat dan mengidentifikasi tanpa syarat dengan mereka yang menuntut hak-hak dasar mereka. Tampak bagi saya bahwa keuntungan besar telah dibuat di AS sejak itu tapi sayangnya, masih ada kesulitan besar. Di satu sisi, saya merasa lebih optimis untuk mengatasi rasisme di Afrika Selatan daripada di Amerika Serikat. Mungkin mayoritas Afrika, dengan kepemimpinan yang bijaksana dan memanfaatkan kekuatan budaya dan pengalamannya. perjuangan, akan berubah menjadi lebih murah hati dan menerima minoritas kulit putih daripada mayoritas kulit putih di negara ini. Apa yang membuat saya senang adalah untuk menyambut orang-orang dari Amerika Serikat ke Afrika Selatan, untuk apa yang kita lakukan, dan untuk berbagi pengalaman dengan kami. Secara khusus, saya senang oy kesempatan untuk berterima kasih kepada orang Amerika atas dukungan kuat yang mereka berikan kepada kami dalam mengatasi apartheid, terutama di akhir 1980-an. Saya pikir ancaman sanksi intensif dari Amerika Serikat yang akhirnya meyakinkan pemerintah Afrika Selatan saat itu bahwa apartheid sudah hancur. Jadi, terima kasih." Sumber: globetrotter.berkeley.edu

          Ratusan ribu orang Amerika dimobilisasi untuk menentang apartheid pada 1980-an, dan membangun hubungan di balik layar yang sukses antara gerakan pembebasan Afrika dan aktivis Amerika, baik kulit hitam maupun putih.

          Di AS, orang Amerika kulit hitam dan putih menggunakan filosofi perlawanan pasif dari Dr. Martin Luther King, Jr. untuk memprotes kebebasan dan keadilan bagi orang Afrika-Amerika. Akhirnya, pada tahun 1964, Kongres AS mengesahkan Undang-Undang Hak Sipil dan pada tahun 1965, Undang-Undang Hak Suara.

          Gerakan Hak Sipil, dan undang-undang baru yang disahkan sebagai hasilnya, menyebabkan kemajuan dalam mendapatkan kesetaraan bagi orang kulit hitam Amerika.Tetapi tidak semua orang Afrika-Amerika terkesan dengan Gerakan Hak-Hak Sipil. Pada kenyataannya, prasangka masih ada. Afrika Amerika masih mengalami diskriminasi rasial, upah lebih rendah daripada kulit putih dan tingkat kejahatan yang lebih tinggi di lingkungan kota terdalam mereka.

          Banyak anak muda Afrika-Amerika khususnya ingin mempercepat perubahan sosial yang nyata. Mereka melihat Gerakan Hak Sipil terlalu mainstream, dan tidak mampu memberikan kesempatan yang sama kepada orang kulit hitam seperti orang kulit putih - secara sosial, ekonomi dan politik. Mereka merasa bahwa Gerakan Hak Sipil lebih didasarkan pada persepsi kulit putih tentang hak-hak sipil daripada persepsi kulit hitam.

          Pada pertengahan 1960-an, ketidakpuasan dengan laju perubahan tumbuh, dan Gerakan Kekuatan Hitam muncul dari ketidakpuasan ini. Gerakan Kekuatan Hitam berpendapat bahwa untuk mencapai integrasi sejati, orang kulit hitam pertama-tama harus bersatu dalam solidaritas dan menjadi mandiri.

          Stokely Carmichael mempopulerkan istilah "Kekuatan HitamÁƒÂ¢Á¢Â‚¬ , dan pada akhir 1960-an Gerakan Kekuatan Hitam telah membuat tanda yang pasti pada budaya dan masyarakat Amerika.

          Gerakan Kekuatan Hitam sangat luas, (dan mungkin harus lebih akurat digambarkan sebagai Gerakan Kekuatan HitamS) dan bertujuan untuk mengekspresikan kesadaran rasial baru di antara orang kulit hitam di Amerika Serikat. Gerakan tersebut memiliki berbagai arti dan interpretasi. Aspek penting mencakup hal-hal berikut:

          Martabat ras dan kemandirian. Ini berarti kebebasan dari otoritas kulit putih baik di bidang ekonomi maupun politik.

          Penekanan pada warisan budaya, sejarah dan identitas hitam. Ini disebut sebagai Kesadaran Hitam. Musisi menyanyikan frase seperti James Brown "Katakan dengan keras, saya Hitam dan saya bangga".

          Pengakuan bahwa standar kecantikan dan harga diri adalah bagian dari hubungan kekuasaan.

          Kebutuhan bagi orang kulit hitam untuk mendefinisikan dunia dalam istilah mereka sendiri. Kadang-kadang ini termasuk seruan untuk perjuangan politik revolusioner untuk menolak rasisme dan imperialisme di Amerika Serikat.

          Stokely Carmichael menyimpulkan filosofi Kekuatan Hitam dengan kata-kata ini:

          "Saya tidak akan memohon kepada orang kulit putih untuk apa pun yang pantas saya dapatkan - saya akan menerimanya. Kami menginginkan kekuatan hitam.¢Á¢Â‚¬ Sumber: www.oedilf.com

          "Black Power" adalah seruan bagi orang kulit hitam di negara ini untuk bersatu, mengakui warisan mereka, membangun rasa kebersamaan. Ini adalah panggilan bagi orang kulit hitam untuk menentukan tujuan mereka sendiri, untuk memimpin organisasi mereka sendiri."

          Carmichael awalnya aktif dalam Gerakan Hak Sipil, dan berpartisipasi dalam Freedom Rides of the Congress of Racial Equality (CORE). Dia sering ditangkap, dan menghabiskan waktu di penjara. Dia menjadi semakin dipengaruhi oleh ideologi Malcolm X dan Kwame Nkrumah.

          Pada tahun 1969, Carmichael dan istrinya saat itu, penyanyi Afrika Selatan Miriam Makeba, pindah ke Guinea-Conakry di mana ia menjadi ajudan Perdana Menteri Guinea Ahmed SÁƒÂƒ©kou TourÁƒÂƒ© dan mahasiswa Presiden Ghana Kwame Nkrumah yang diasingkan.

          Guinea adalah sebuah negara di Afrika Barat. Guinea kadang-kadang disebut Guinea-Conakry (Conakry menjadi ibu kotanya), untuk membedakannya dari tetangganya Guinea-Bissau (Bissau menjadi ibu kotanya).

          Pada tahun 2007, publikasi dokumen Central Intelligence Agency (CIA) yang sebelumnya dirahasiakan mengungkapkan bahwa Carmichael telah dilacak oleh CIA sebagai bagian dari pengawasan mereka terhadap aktivis kulit hitam di luar negeri.

          Pemberontakan Los Angeles Watts tahun 1965

          Watts adalah distrik perumahan di selatan Los Angeles, California. Istilah Pemberontakan Watts mengacu pada pemberontakan skala besar yang berlangsung enam hari di lingkungan Watts pada bulan Agustus 1965. Itu adalah pemberontakan besar pertama yang dipicu oleh rasial pada tahun 1960-an, sebuah peristiwa yang menandakan kekerasan perkotaan yang meluas pada paruh kedua abad itu. dasawarsa.

          Di Watts, seperti di kota-kota terdalam Amerika lainnya, ada perasaan ketidakadilan, sentimen anti-polisi, ketegangan rasial, kepadatan penduduk, pengangguran, dan sekolah-sekolah yang lebih rendah. Pada tahun 1965, Watts mengalami gelombang panas musim panas yang menambah ketegangan di lingkungan sekitarnya. Sebuah insiden yang tampaknya kecil memicu kekerasan rasial besar-besaran.

          'Insiden kecil' terjadi pada 11 Agustus 1965. Seorang petugas polisi Los Angeles (Lee Minikus) menurunkan pengendara Marquette Frye, seorang Afrika-Amerika berusia 21 tahun, yang dia curigai sedang mabuk. Marquette bersama saudaranya, Ronald. Saat polisi menanyai Marquette dan Ronald, sekelompok orang mulai berkumpul. Ketika para penonton mulai mengejek polisi, petugas kedua dipanggil.

          Perkelahian pun terjadi tak lama setelah ibu Frye, Rena, tiba di lokasi. Ketiga anggota keluarga ditangkap. Menurut keterangan saksi mata, petugas kedua memukul anggota kerumunan dengan tongkatnya. Berita tentang tindakan kebrutalan polisi rasis ini segera menyebar ke seluruh lingkungan. Insiden itu memicu kerusuhan, yang berlangsung selama enam hari.

          Warga menjarah dan membakar toko-toko. Lebih dari 34 orang tewas, sedikitnya 1000 terluka, dan harta benda senilai $100 juta hancur.

          Pemberontakan itu mengejutkan Amerika dan memicu respons semacam itu terhadap penindasan. Pada tahun 1967, telah terjadi lebih dari 100 pemberontakan perkotaan kulit hitam besar di kota-kota di seluruh negeri. Pemberontakan ini membantu mendefinisikan beberapa kubu politik:

          Militan Afrika-Amerika dalam Gerakan Kekuatan Hitam memuji pemberontakan itu

          Kaum moderat memandang pemberontakan itu sebagai kerusuhan yang tidak masuk akal dan merusak diri sendiri

          Orang kulit putih konservatif memandang pemberontakan itu sebagai kerusuhan yang disebabkan oleh undang-undang hak-hak sipil yang menurut mereka Selatan belum siap.

          Malcolm X: Sebuah biografi singkat

          Malcolm X adalah seorang aktivis hak-hak sipil dalam Gerakan Kekuatan Hitam, dan seorang pria yang sangat kontroversial. Mereka yang mendukungnya menyebutnya "seorang pangeran - pangeran hitam kita yang bersinar" dan mereka yang membencinya mengatakan dia adalah "setan, monster, fanatik, ancaman, dan rasis".

          Malcolm X merasa bahwa penentuan nasib sendiri rasial adalah elemen penting dan diabaikan dari kesetaraan sejati. Dia adalah karakter yang sangat bernuansa dan kompleks yang mengalami banyak perubahan dalam hidupnya. Jika Anda membaca lebih luas tentang dia, Anda akan melihat bahwa ada bias dan interpretasi yang beragam tentang warisannya.

          Dia percaya itu penting untuk membangun hubungan antara Afrika Amerika dan Afrika. Malcolm X mengunjungi Afrika pada tiga kesempatan terpisah, sekali pada tahun 1959 dan dua kali pada tahun 1964. Pada tahun 1964, ia berbicara kepada majelis kepala negara dan pemerintahan Organisasi Persatuan Afrika di Kairo. Dia menganggap "Amerika Serikat Afrika" dalam bentuk OAU sebagai inspirasi bagi Afrika Amerika.

          Malcolm Little lahir di Omaha, Nebraska pada tahun 1925. Ketika menjadi religius, ia pertama kali bergabung dengan Nation of Islam (NOI) yang dipimpin oleh Elijah Muhammad. Islam arus utama mengajarkan bahwa Muhammad (SAW) adalah utusan Allah yang terakhir, dan tidak akan ada lagi utusan. Namun, NOI percaya bahwa Elijah Muhammad juga seorang utusan dan diajar oleh Tuhan sendiri. Beberapa menganggap NOI sebagai agama yang terpisah dari Islam.

          Tahukah kamu? Petinju terkenal Cassius Clay mengubah namanya menjadi Muhammad Ali setelah bergabung dengan NOI pada tahun 1964. Ia kemudian masuk Islam pada tahun 1975.

          Nama Muslim Malcolm Little menjadi El-Hajj Malik El-Shabaaz, tetapi ia lebih dikenal sebagai Malcolm X. "XÁƒÂ¢Á¢Â‚¬ adalah nama keluarga yang umum diadopsi oleh anggota NOI karena melambangkan penolakan nama budak dan tidak adanya nama Afrika yang diwariskan untuk menggantikannya."X" juga merupakan merek yang diterima banyak budak di lengan atas mereka.

          Malcolm X secara terbuka memisahkan diri dari Nation of Islam pada tahun 1964, dan mendirikan Muslim Mosque, Inc. Setelah Malcolm mengundurkan diri dari posisinya di Nation of Islam dan meninggalkan Elijah Muhammad, hubungan antara keduanya menjadi semakin tegang. Informan FBI yang menyamar di NOI memperingatkan para pejabat bahwa Malcolm telah ditandai untuk pembunuhan. Pada tahun 1965, saat memberikan pidato di Manhattan, dia ditembak di dada dengan senapan yang digergaji. Tiga anggota Nation of Islam dihukum karena membunuh Malcolm X.

          Karena infiltrasi rahasia pemerintah ke dalam gerakan hak-hak sipil, teori konspirasi menyalahkan FBI dan CIA.

          Setelah kematian Malcolm, Martin Luther King, Jr. mengirim telegram kepada Betty Shabazz, istrinya, mengungkapkan kesedihannya sebagai berikut:

          "Meskipun kami tidak selalu melihat metode untuk memecahkan masalah ras, saya selalu memiliki kasih sayang yang mendalam untuk Malcolm dan merasa bahwa dia memiliki kemampuan yang hebat untuk mengetahui keberadaan dan akar masalahnya. Dia adalah juru bicara yang fasih untuk sudut pandangnya dan tidak ada yang bisa dengan jujur ​​meragukan bahwa Malcolm memiliki perhatian besar untuk masalah yang kita hadapi sebagai ras". Sumber: stanford.edu

          Elijah Muhammad dari Nation of Islam berkata: "Malcolm X mendapatkan apa yang dia khotbahkan."
          Sebuah surat kabar Nigeria mengatakan:

          "Seperti semua manusia, Malcolm X bukan tanpa kesalahannya. tetapi bahwa dia adalah murid yang berdedikasi dan konsisten dari gerakan untuk emansipasi saudara-saudaranya, tidak ada yang bisa meragukannya... Malcolm X telah berjuang dan mati untuk apa yang dia yakini benar. Dia akan mendapat tempat di istana para martirÁƒÂ¢Á¢Â‚¬Â.
          Sumber: www.muwci.net

          Malcolm X menginspirasi gerakan Black Power bahkan lebih setelah pembunuhannya pada tahun 1965.

          Kata-kata Malcolm X

          Berikut adalah beberapa hal yang Malcolm X katakan tentang penggunaan kekerasan:

          "Kami tidak pernah terlibat dalam kekerasan apa pun. Kami tidak pernah memprakarsai kekerasan apa pun terhadap siapa pun, tetapi kami percaya bahwa ketika kekerasan dipraktikkan terhadap kami, kami harus bisa membela diri. Kami tidak percaya untuk membalikkan keadaan. pipi."

          "Kami tidak melakukan kekerasan dengan orang-orang yang tidak melakukan kekerasan dengan kami."

          "Mengenai non-kekerasan, adalah kriminal untuk mengajari seseorang untuk tidak membela diri ketika dia terus-menerus menjadi korban serangan brutal."

          Berikut adalah beberapa hal yang Malcolm X katakan tentang rasisme:

          "Orang kulit putih tidak bisa bergabung dengan kami. Semua orang kulit putih yang bergabung dengan orang-orang Negro, mereka akhirnya bergabung dengan orang-orang Negro. Orang kulit putih mengendalikan semua organisasi Negro yang bisa mereka ikuti-mereka akhirnya mengendalikan organisasi-organisasi itu. kami tidak akan pernah membiarkan mereka bergabung kita."

          "Saya bukan seorang rasis. Saya menentang setiap bentuk rasisme dan segregasi, setiap bentuk diskriminasi. Saya percaya pada manusia, dan bahwa semua manusia harus dihormati seperti itu, terlepas dari warna kulit mereka."

          Berikut adalah beberapa hal yang Malcolm X katakan tentang pendidikan:

          "Guru saya adalah buku, perpustakaan yang bagus. Saya bisa menghabiskan sisa hidup saya dengan membaca, hanya memuaskan rasa ingin tahu saya."

          "Tanpa pendidikan, kamu tidak akan kemana-mana di dunia ini."

          "Seorang pria yang berdiri untuk apa-apa akan jatuh untuk apa pun."

          Ada banyak situs web tentang Malcolm X. Jika Anda meng-Google namanya, Anda dapat terus membaca selama beberapa jam! Tautan eksternal yang menarik untuk memulai adalah: www.brothermalcolm.net ( sebagian besar kutipan di atas berasal dari sumber ini.

          ATAU untuk biografi terperinci Malcolm X, silakan kunjungi www.cmgww.com (tautan ini mencakup perincian tentang masa kanak-kanak dan pendidikan Malcolm, masa hukumannya di penjara, alasan dia memisahkan diri dari NOI dan perubahan filosofinya).

          Malcolm X dan Black Pride

          Pria Afrika-Amerika mengenakan gaya rambut populer sebelum tahun 1960-an yang disebut 'conk'. Seorang pria dengan rambut "keriting" alami telah diluruskan secara kimiawi dengan menggunakan pelemas. Rambut santai bisa ditata menyerupai gaya rambut putih. Pria kulit hitam lainnya memilih untuk menyisir rambut lurus mereka ke belakang, dan membiarkannya terbentang rata di kepala mereka. Conks membutuhkan banyak usaha dan uang untuk perawatannya, dan membutuhkan aplikasi relaksan yang berulang-ulang.

          Gaya rambut afro modern menjadi populer di tahun 1960-an dan 1970-an. Jimi Hendrix adalah salah satu penghibur populer pertama yang memiliki afro besar. Afro juga memiliki konotasi politik. Malcolm X menyebut rambut keriting sebagai "langkah menuju degradasi diri".

          Gaya afro adalah penolakan terhadap penggunaan pelurus rambut kimia. Afro mendapatkan popularitas dengan pertumbuhan gerakan politik Black Pride dan Black Power. Afros dianggap sebagai proklamasi "Hitam itu IndahÁƒÂ¢Á¢Â‚¬ , slogan populer saat itu. Afros menandakan kebanggaan dan militansi kulit hitam.

          Kebanggaan Hitam berarti bahwa burung conk dilihat sebagai lambang penyangkalan diri hitam. Pada satu tahap dalam hidupnya, Malcolm X menyadari betapa banyak energi mental yang telah dia buang untuk mencoba menyesuaikan diri dengan gambaran mustahil tentang ketampanan kulit putih. Malcolm X mengkritik orang kulit hitam Amerika karena mencoba mengubah fitur Afrika mereka. Dia mengatakan conk adalah tiruan kontraproduktif dari budaya kulit putih.

          Tahukah Anda bahwa saat ini orang Korea mengendalikan hampir setiap aspek industri perawatan rambut hitam multi-miliar dolar di AS saat ini? Anda dapat membaca lebih lanjut dengan mengunjungi www.nathanielturner.com

          Rambut sebagai simbol identitas masih memainkan peran besar dalam budaya hitam hari ini - hanya untuk bersenang-senang Anda dapat melihat video menghibur ini di You Tube pada tautan ini www.youtube.com

          Pesta Black Panther

          Akhir tahun 1966, dua pemuda, Huey Newton dan Bobby Seale, membentuk Partai Black Panther untuk Bela Diri (BPP). Partai ini dibentuk setelah pembunuhan pemimpin kulit hitam Malcolm X, pemberontakan perkotaan kulit hitam besar-besaran di Watts, California dan pada puncak Gerakan Hak Sipil yang dipimpin oleh Dr. Martin Luther King, Jr.

          BPP dipersenjatai dan mempromosikan agenda revolusioner. Black Panther digunakan sebagai simbol mereka, karena hewan itu melambangkan kekuatan.

          Awalnya bernama, 'Black Panther Party untuk Bela Diri'. Istilah "bela diri" membedakan filosofi Partai dari tujuan non-kekerasan yang dominan dari Gerakan Hak Sipil. BPP menolak non-kekerasan dan pada awalnya didirikan untuk melindungi masyarakat lokal dari kebrutalan dan rasisme polisi. Ini berkembang menjadi kelompok revolusioner Maois, berdasarkan ajaran pemimpin komunis Tiongkok. The Black Panthers juga menjalankan klinik medis dan memberikan makanan gratis kepada anak-anak sekolah.

          Kepala FBI J. Edgar Hoover menganggap BPP sebagai "ancaman terbesar bagi keamanan internal Amerika Serikat."

          Pada tahun 1965, tahun yang sama dengan Pemberontakan Watts, Perang Vietnam meletus. Laporan surat kabar dan televisi menunjukkan realitas perang yang brutal. Tentara muda Amerika membunuh warga sipil Vietnam, dan pemuda kulit putih dan hitam Amerika secara terbuka memusuhi dan bersatu menentang perang.

          Pada saat yang sama, Partai Black Panther menyatakan bahwa orang kulit hitam di Amerika dan orang Vietnam sedang melakukan perjuangan bersama melawan musuh bersama: pemerintah AS.

          Menjelang akhir tahun 1970-an, kombinasi dari aktivitas lanjutan FBI dan konflik internal mengikis Partai Black Panther, dan berakhir.


          Definisi

          Kantor Departemen Pendidikan untuk Hak Sipil mendefinisikan “kekerasan seksual” sebagai “tindakan seksual fisik yang dilakukan di luar kehendak seseorang atau di mana seseorang tidak mampu memberikan persetujuan.” Kekerasan seksual termasuk pemerkosaan, penyerangan seksual atau baterai, pelecehan seksual dan pemaksaan seksual. Sementara penggunaan kekerasan terkadang hadir dalam tindakan kekerasan seksual, itu tidak perlu. Segala bentuk perilaku seksual tanpa persetujuan, dengan anak di bawah umur (yang menurut hukum tidak dapat memberikan persetujuan) atau dengan seseorang yang untuk sementara tidak mampu memberikan persetujuan yang diketahuinya (misalnya, karena pengaruh obat-obatan atau alkohol, tidur, sakit, atau lainnya alasan) juga merupakan kekerasan seksual. Semua bentuk kekerasan seksual, serta bentuk pelecehan seksual lainnya, dilarang oleh Kebijakan Menentang Diskriminasi, Pelecehan, Kekerasan Seksual, Kekerasan Hubungan, dan Pembalasan.

          Paksaan

          Penggunaan tekanan untuk memaksa individu lain untuk memulai atau melanjutkan aktivitas seksual yang bertentangan dengan keinginan individu. Pemaksaan dapat mencakup berbagai perilaku, termasuk intimidasi, manipulasi, ancaman, dan pemerasan. Kata-kata atau perilaku seseorang cukup untuk menjadi paksaan jika kata-kata atau tindakan itu secara salah merusak kebebasan kehendak dan kemampuan individu lain untuk memilih apakah akan terlibat dalam aktivitas seksual atau tidak. Contoh pemaksaan termasuk mengancam untuk “mengeluarkan” seseorang berdasarkan orientasi seksual, identitas gender, atau ekspresi gender dan mengancam untuk melukai diri sendiri jika pihak lain tidak terlibat dalam aktivitas seksual.

          Izin

          Persetujuan untuk aktivitas seksual membutuhkan kesepakatan sukarela dan positif antara para peserta untuk terlibat dalam aktivitas seksual tertentu. Persetujuan itu aktif, bukan pasif. Sinyal persetujuan harus menjadi bagian dari proses timbal balik dan berkelanjutan, ditawarkan secara bebas dan sadar.

          Adalah tanggung jawab orang yang memulai aktivitas seksual untuk memastikan bahwa dia mendapat persetujuan orang lain.

          Penting untuk diingat:

          • Keheningan, dengan sendirinya, tidak dapat dianggap sebagai persetujuan.
          • Persetujuan untuk satu tindakan seksual tidak merupakan atau menyiratkan persetujuan untuk tindakan seksual yang berbeda.
          • Persetujuan sebelumnya tidak dapat menyiratkan persetujuan untuk tindakan seksual di masa depan. Persetujuan diperlukan terlepas dari status hubungan kedua pihak atau riwayat seksual bersama.
          • Verbal “tidak,” meskipun mungkin terdengar ragu-ragu atau tidak tulus, selalu menunjukkan kurangnya persetujuan.
          • Persetujuan untuk aktivitas seksual dapat dikomunikasikan dalam berbagai cara, tetapi orang harus menganggap bahwa persetujuan tidak diberikan tanpa adanya kesepakatan yang jelas dan positif.
          • Sementara persetujuan verbal bukanlah persyaratan mutlak untuk aktivitas seksual konsensual, komunikasi verbal sebelum melakukan hubungan seks membantu memperjelas persetujuan. Berkomunikasi secara verbal sebelum melakukan aktivitas seksual sangat penting. Betapapun canggungnya kelihatannya, membicarakan keinginan, kebutuhan, dan keterbatasan seksual Anda dan pasangan memberikan dasar untuk pengalaman yang positif.
          • Persetujuan harus jelas dan tidak ambigu untuk setiap peserta pada setiap tahap hubungan seksual. Tidak adanya “no” seharusnya tidak dipahami sebagai persetujuan.
          • Hubungan sebelumnya tidak menunjukkan persetujuan untuk aktivitas di masa depan.
          • Seseorang yang tertidur atau tidak mampu secara mental atau fisik, baik karena pengaruh obat-obatan atau alkohol atau karena alasan lain, tidak dapat memberikan persetujuan yang sah.
          • Penggunaan alkohol atau obat-obatan dapat secara serius mengganggu penilaian peserta tentang apakah persetujuan telah diminta dan diberikan.
          • Berada di bawah pengaruh alkohol atau obat-obatan tidak membebaskan pemrakarsa aktivitas seksual dari tanggung jawab untuk mendapatkan persetujuan yang jelas.
          • Berada di bawah pengaruh alkohol atau obat-obatan tidak membuat pihak yang bukan pemrakarsa bertanggung jawab atas perilaku seksual non-konsensual.

          Kekerasan dalam Kencan

          Kekerasan dalam pacaran berarti kekerasan yang dilakukan oleh seseorang yang pernah menjalin hubungan romantis atau intim dengan korban. Apakah ada hubungan seperti itu akan diukur dengan durasi, jenis, dan frekuensi interaksi.

          Kekerasan dalam rumah tangga

          Kekerasan dalam rumah tangga mencakup pelanggaran ringan dan kejahatan berat yang dilakukan oleh pasangan atau mantan pasangan korban, teman serumah atau mantan, atau orang lain yang memiliki kedudukan serupa di bawah undang-undang kekerasan dalam rumah tangga atau keluarga.Kekerasan dalam rumah tangga dapat berupa peristiwa tunggal atau pola perilaku.

          Memaksa

          Penggunaan kekerasan fisik (seperti mendorong, memukul, menjepit), ancaman (ekspresi langsung atau tidak langsung dari menyakiti diri sendiri atau orang lain), intimidasi (ancaman tersirat atau tidak langsung atau penyalahgunaan kekuasaan), dan/atau paksaan (tekanan yang tidak masuk akal diterapkan setelah seseorang berkomunikasi (secara verbal atau nonverbal) mereka ingin berhenti atau tidak melewati titik tertentu).

          Ketidakmampuan

          Seseorang tidak memiliki kemampuan untuk membuat penilaian yang rasional dan terinformasi dan tidak dapat menyetujui aktivitas seksual. Ketidakmampuan didefinisikan sebagai ketidakmampuan, sementara atau permanen, untuk memberikan persetujuan karena individu tidak berdaya secara mental dan/atau fisik, tertidur, tidak sadar, atau tidak menyadari bahwa aktivitas seksual sedang terjadi.

          Ketidakmampuan dapat terjadi akibat penggunaan alkohol dan/atau obat-obatan. Ketidakmampuan adalah keadaan di luar mabuk atau mabuk. Dampak alkohol dan obat-obatan lain bervariasi dari orang ke orang, namun, tanda-tanda peringatan bahwa seseorang mungkin mendekati ketidakmampuan mungkin termasuk bicara cadel, muntah, gaya berjalan goyah, bau alkohol, sikap agresif, atau volatilitas emosional. Mengevaluasi ketidakmampuan membutuhkan penilaian tentang bagaimana konsumsi alkohol dan/atau obat-obatan mempengaruhi individu:

          • kemampuan membuat keputusan
          • kesadaran akan konsekuensi
          • kemampuan untuk membuat penilaian yang terinformasi atau
          • kapasitas untuk menghargai sifat dan kualitas tindakan.

          Mengevaluasi ketidakmampuan juga memerlukan penilaian apakah responden seharusnya menyadari ketidakmampuan pelapor berdasarkan indikasi kelemahan yang secara objektif dan masuk akal jika dilihat dari sudut pandang orang yang sadar dan wajar dalam posisi responden.

          Pembalasan

          Pembalasan didefinisikan sebagai tindakan merugikan terhadap individu yang telah (1) mengeluh tentang dugaan Perilaku yang Dilarang, (2) berpartisipasi sebagai pihak atau saksi dalam penyelidikan, penyelidikan, atau pemeriksaan terkait dengan tuduhan tersebut, atau (3) berpartisipasi sebagai pihak atau saksi dalam proses pengadilan atau penyelidikan administratif yang berkaitan dengan tuduhan tersebut. Pembalasan dendam oleh setiap anggota komunitas kampus, termasuk mahasiswa, fakultas, dan staf, dilarang oleh undang-undang negara bagian dan federal dan melanggar Kebijakan Taman Utara. Beberapa contoh pembalasan yang melanggar hukum meliputi:

          • Seorang profesor memberi siswa nilai lebih rendah karena dia melaporkan pelecehan
          • Seorang siswa melarang teman sekelasnya menjadi anggota organisasi yang dikelola siswa karena dia mengajukan keluhan kepada koordinator Judul IX
          • Seorang anggota Keamanan Kampus menolak untuk menyelidiki suatu insiden karena seorang mahasiswa mengajukan keluhan sebelumnya berdasarkan kebijakan anti-diskriminasi Universitas
          • Setiap anggota komunitas kampus yang mendorong orang lain untuk tidak berpartisipasi dalam penyelidikan yang berkaitan dengan pengaduan diskriminasi
          • Menolak kenaikan gaji atau promosi karyawan kampus karena dia berpartisipasi dalam sidang disiplin fakultas.

          Perilaku Seksual

          Pelecehan seksual termasuk penyerangan seksual, mendorong ketidakmampuan untuk tujuan seksual, dan eksploitasi seksual.

          Serangan seksual didefinisikan sebagai memaksa, mengancam, atau memaksa seseorang melakukan kontak seksual melawan kehendak bebas individu tersebut dengan atau tanpa persetujuan individu tersebut. Ini termasuk, namun tidak terbatas pada, sentuhan yang tidak pantas, hubungan seksual dalam bentuk apa pun tanpa persetujuan, pemerkosaan, atau percobaan pemerkosaan yang bertentangan dengan kehendak bebas individu tersebut. Kekerasan seksual termasuk melakukan kontak seksual dengan korban saat mengetahui atau memiliki alasan untuk mengetahui bahwa korban berada di bawah pengaruh alkohol atau obat-obatan lain atau tidak dapat memberikan persetujuan. Pelanggaran verbal atau perilaku buruk apa pun yang tidak melibatkan sentuhan seksual yang tidak diinginkan bukan merupakan serangan seksual menurut kebijakan Universitas tetapi dapat merupakan pelecehan seksual atau bentuk pelanggaran lainnya.


          Karakter Melalui Komunitas

          Latar belakang

          Banyak organisasi nirlaba yang ada saat ini berfokus pada skala solusi inovatif untuk masalah sosial yang kompleks. Program penskalaan adalah cara yang penting dan seringkali efektif untuk meningkatkan penelitian dan dampak, tetapi membawa program ke skala menawarkan tantangan unik bagi organisasi yang tertarik pada pengembangan karakter. Pengembangan karakter yang sukses tergantung pada berbagai faktor termasuk adanya hubungan dekat dengan orang dewasa atau mentor yang tepercaya, tujuan yang kuat, norma budaya yang kuat, dan kesempatan untuk berlatih dan menumbuhkan karakter dari waktu ke waktu. Tentu saja, organisasi juga harus fokus pada kesehatan keuangan mereka. Mengembangkan dan mematangkan komponen program yang beragam ini membutuhkan waktu, investasi staf, dan sumber daya keuangan. Singkatnya, banyak organisasi yang berfokus pada karakter perlu fokus pada kekuatan sebelum skala.

          Permintaan Proposal

          Departemen Pengembangan Karakter Kebajikan di John Templeton Foundation mengundang proposal dari organisasi yang berusaha memperkuat pemahaman dan praktik pengembangan karakter mereka melalui komunitas praktik. Yayasan telah mengalokasikan $15 juta untuk kompetisi pendanaan ini. Pelamar yang tertarik harus mengajukan Pertanyaan Pendanaan Online (OFI) melalui portal aplikasi Yayasan. Silakan lihat di bawah untuk informasi lebih lanjut tentang fokus Request For Proposals (RFP), persyaratan proyek, dan tanggal penting lainnya. Batas waktu pengiriman untuk OFI adalah 11 Juni 2021.

          Definisi

          Apa yang kita maksud ketika kita mengatakan "karakter?"

          Berbicara tentang karakter, kita mengacu pada pemikiran, sikap, dan motivasi yang memandu perilaku seseorang. Kualitas-kualitas ini kadang-kadang digambarkan sebagai kekuatan hati (terima kasih, kemurahan hati), kekuatan pikiran (rasa ingin tahu, kerendahan hati), dan kekuatan kemauan (pengendalian diri).[i] Alternatifnya, beberapa organisasi menggunakan judul karakter moral (misalnya, rasa syukur, kedermawanan), karakter intelektual (misalnya, rasa ingin tahu, kerendahan hati), karakter kinerja (misalnya, pengendalian diri), dan karakter sipil (misalnya, kesopanan).[ii] Yang penting, kualitas-kualitas ini tidak dibudidayakan dalam ruang hampa, melainkan dalam konteks hubungan dekat dan komunitas.[iii]

          Apa yang dimaksud dengan “komunitas praktik?”

          Komunitas praktik adalah “sekelompok orang yang berbagi perhatian atau hasrat untuk sesuatu yang mereka lakukan dan belajar bagaimana melakukannya dengan lebih baik saat mereka berinteraksi secara teratur.”[iv] Kelompok-kelompok ini berkumpul secara teratur untuk berbagi pengetahuan, berinovasi, dan memecahkan masalah. Komunitas praktik tidak perlu melibatkan hubungan kontraktual formal antara organisasi dan individu yang terlibat. Contoh komunitas praktik dapat mencakup sekelompok guru dalam jaringan sekolah atau sekolah, sekelompok pelatih dengan liga olahraga, sekelompok pemimpin bisnis dengan organisasi, atau sekelompok pemimpin pemuda agama dalam tradisi keyakinan.

          Untuk tujuan kompetisi pendanaan ini, pelamar harus terhubung ke komunitas atau jaringan yang sudah ada sebelumnya (misalnya, jaringan sekolah atau sekolah, jaringan perkemahan musim panas, program di luar sekolah, jaringan berbasis agama) dan harus dapat menunjukkan minat pada materi pelajaran. Kami paling tertarik pada komunitas yang berdampak pada setidaknya 1.000 individu. Pemangku kepentingan utama yang terlibat harus merencanakan untuk bertemu secara berkala. Idealnya, ini akan melibatkan setidaknya beberapa interaksi langsung, tetapi kami menyadari bahwa pertemuan langsung bergantung pada keadaan pandemi dan akan terbuka untuk mendukung pertemuan virtual. Akhirnya, komunitas praktik di semua pengaturan, termasuk domestik dan internasional, didorong untuk melamar. Komunitas dari audiens utama departemen kami – pendidikan, komunitas agama, organisasi orang tua/pengasuh utama, dan organisasi di kota Philadelphia – secara khusus didorong untuk melamar.

          Contoh Kegiatan dan Fokus Proyek

          Ada banyak cara berbeda di mana organisasi dapat membangun kekuatan. Kami telah menyertakan daftar kemungkinan kegiatan dan fokus proyek, tetapi daftar ini tidak dimaksudkan untuk menjadi lengkap.

          Konseptualisasi Karakter – Kami mencari praktisi dan pemimpin organisasi yang ingin memperdalam konseptualisasi karakter mereka dan/atau mengontekstualisasikan kerangka pengembangan karakter ke komunitas atau latar khusus mereka.[v] Kami menyadari bahwa kerangka kerja karakter yang dikembangkan untuk satu latar atau komunitas tidak dapat diangkat begitu saja dan ditempatkan langsung ke pengaturan lain. Kami akan mendukung organisasi yang ingin mengontekstualisasikan kerangka kerja karakter untuk latar budaya mereka sendiri.

          Komunitas dan Konteks – Beberapa sarjana telah mengidentifikasi bahwa karakter berkembang dalam komunitas yang mendukung.[vi] Karakter “tertangkap”[vii] ketika komunitas orang dewasa dan teman sebaya memiliki budaya yang menghargai dan menghargai karakter yang baik,[viii] norma sosial yang mendorong dan memotivasi karakter yang baik, [ix] dan hubungan pengembangan yang mencontoh dan membentuk karakter yang baik.[x] Kami akan mendukung organisasi untuk merenungkan dan secara sengaja membentuk komunitas karakter.

          Ekspansi Konten – Program pengembangan karakter yang kuat tidak hanya mengajarkan pengetahuan dan keterampilan untuk membentuk karakter yang baik, tetapi juga memberikan kesempatan bagi individu untuk secara aktif membangun identitas dan kebiasaan yang diperlukan untuk membentuk karakter yang baik.[xi] Kami akan mendukung organisasi untuk memperluas jangkauan dan ruang lingkup praktik pengembangan karakter mereka, seperti mengembangkan kurikulum baru, memulai praktik komunal baru, dan memberikan peluang baru.

          Kapasitas Organisasi – Karena kendala keuangan, banyak organisasi nirlaba beroperasi dengan model kepegawaian yang ramping dan kekurangan sumber daya secara keseluruhan. Kami akan mendukung pengembangan kapasitas organisasi untuk tujuan pengembangan karakter lebih lanjut. Pengembangan kapasitas organisasi dapat mencakup gaji staf, biaya konsultan, bekerja dengan perusahaan penilaian/evaluasi, dan overhead.

          Evaluasi – Bagaimana organisasi mengetahui jika kegiatannya memiliki dampak yang diantisipasi? Kami akan mendukung organisasi yang berusaha mengevaluasi praktik tingkat kelompok mereka pada tahap apa pun (misalnya, evaluasi proses tahap awal hingga studi longitudinal dan/atau perbandingan yang lebih maju).

          Harap tinjau halaman Detail dan Instruksi RFP kami untuk informasi tambahan tentang proses aplikasi dan seleksi.


          Sekolah Masa Depan: Mendefinisikan Model Pendidikan Baru untuk Revolusi Industri Keempat

          Karena globalisasi dan kemajuan pesat dalam teknologi terus mengubah ruang sipil dan dunia kerja, sistem pendidikan semakin terputus dari realitas dan kebutuhan ekonomi dan masyarakat global. Model pendidikan harus beradaptasi untuk membekali anak dengan keterampilan untuk menciptakan dunia yang lebih inklusif, kohesif, dan produktif.

          Karena globalisasi dan kemajuan pesat dalam teknologi terus mengubah ruang sipil dan dunia kerja, sistem pendidikan semakin terputus dari realitas dan kebutuhan ekonomi dan masyarakat global. Model pendidikan harus beradaptasi untuk membekali anak dengan keterampilan untuk menciptakan dunia yang lebih inklusif, kohesif, dan produktif.

          “Sekolah Masa Depan: Mendefinisikan Model Pendidikan Baru untuk Revolusi Industri Keempat” menguraikan kerangka kerja baru untuk mendefinisikan pendidikan berkualitas dalam konteks ekonomi dan sosial baru dan berbagi fitur utama dari 16 sekolah, sistem dan program yang merintis masa depan pendidikan. Contoh-contoh ini dapat menjadi inspirasi untuk mendorong tindakan holistik dan transformatif dalam agenda penting ini. Makalah ini adalah hasil dari proses konsultatif yang luas dengan para pendidik, pemimpin kebijakan dan bisnis, pengembang dan pakar teknologi pendidikan yang dikuratori oleh Platform untuk Membentuk Masa Depan Ekonomi dan Masyarakat Baru.

          Laporan Forum Ekonomi Dunia dapat diterbitkan ulang sesuai dengan Lisensi Publik Internasional Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0, dan sesuai dengan Ketentuan Penggunaan kami.


          Apa itu Registri IUID?

          Registri IUID adalah basis data terpusat dari semua informasi IUID terkait yang disimpan dalam rangkaian e-Business Wide Area Workflow (WAWF) militer. Pegawai pemerintah dan kontraktor pendukung dapat mengajukan Common Access Card (CAC) untuk akses ke sistem. Data berguna yang disediakan untuk setiap item mencakup UII, nilai awal, lacak balak, dan penjelasan tentang cara menandainya saat ini.

          Program IUID merupakan pertimbangan penting bagi setiap kontraktor pertahanan yang bekerja di industri ini. Mengetahui tentang sistem ini dapat menambah nilai bagi organisasi lebih dari sekadar memastikan kepatuhan. Ini adalah sistem tangguh yang menerapkan persyaratan standar untuk memastikan label IUID berkualitas tinggi yang dapat digunakan untuk melacak aset yang terletak di mana saja dengan andal.


          Tonton videonya: Սպասողական վիճակ է Հանուն գիտության զարգացման նախաձեռնության անդամ