Seperti apa bentuk naskah Ostian?

Seperti apa bentuk naskah Ostian?

Apa yang telah naskah Ostian terlihat seperti? Saya telah melihat beberapa gambar di Asal usul Serif dan saya ingin belajar lebih banyak. Tetapi ketika saya mencoba googling, saya tidak dapat menemukan apa pun: yang saya dapatkan hanyalah positif palsu.

Contoh pada Gambar 212 buku Catich menunjukkan huruf besar Romawi A dan N, yang digambarkan sebagai Prasasti Ostian tahun 75. Keduanya berada di Museum Lapidary Vatikan.

Dibandingkan dengan Trajan, rasio tinggi-lebar huruf lebih kecil. Kaki kanan si A sangat tebal, dengan exit serif yang sangat panjang.


Tidak ada yang namanya "naskah Ostian". Ostia dikenal sebagai sumber dari sejumlah besar prasasti Latin yang terpelihara dengan baik (salah satunya ditunjukkan di bawah). Prasasti-prasasti ini menunjukkan variasi yang sama dari huruf-huruf Latin yang berbeda yang ditemukan di Roma sendiri dan di tempat-tempat lain di dalam Kekaisaran Romawi. Prasasti Latin bervariasi, seperti yang diharapkan, karena setiap pemotong batu memiliki gayanya sendiri


Ostia adalah pelabuhan Romawi, mungkin yang pertama dari koloni mereka. Dengan demikian, skrip tersebut seharusnya didasarkan pada alfabet Latin, yang tampaknya berasal dari skrip Etruscan.

Melihat grafiti yang ditemukan di reruntuhan ada cukup banyak variabilitas dalam penulisan karakter Latin.


Alfabet Persia

NS Alfabet Persia (Persia: الفبای ارسی , diromanisasi: Alefbā-ye Fārsi) atau Aksara Perso-Arab, adalah sistem penulisan yang digunakan untuk bahasa Persia yang digunakan di Iran (Persia Barat) dan Afghanistan (Dari Persia). Bahasa Persia yang digunakan di Tajikistan (Tajiki Persia) ditulis dalam alfabet Tajik, versi modifikasi dari alfabet Sirilik sejak era Soviet.

Aksara Persia Modern langsung diturunkan dan dikembangkan dari aksara Arab. Setelah penaklukan Muslim atas Persia dan jatuhnya Kekaisaran Sasania pada abad ke-7, bahasa Arab menjadi bahasa pemerintah dan khususnya agama di Persia selama dua abad.

Penggantian aksara Pahlavi dengan abjad Persia untuk menulis bahasa Persia dilakukan oleh Dinasti Saffarid dan Dinasti Samanid pada abad ke-9 Khorasan Raya. [1] [2] [3] Hal ini sebagian besar tetapi tidak eksklusif ekspresi matematika kanan-ke-kiri, tanggal numerik dan unit bantalan angka tertanam dari kiri ke kanan. Scriptnya kursif, artinya sebagian besar huruf dalam sebuah kata terhubung satu sama lain saat diketik, pengolah kata kontemporer secara otomatis bergabung dengan bentuk huruf yang berdekatan.


Alasan Blok: Akses dari area Anda untuk sementara dibatasi karena alasan keamanan.
Waktu: Kam, 17 Jun 2021 15:26:46 GMT

Tentang Wordfence

Wordfence adalah plugin keamanan yang dipasang di lebih dari 3 juta situs WordPress. Pemilik situs ini menggunakan Wordfence untuk mengelola akses ke situs mereka.

Anda juga dapat membaca dokumentasi untuk mempelajari tentang alat pemblokiran Wordfence, atau kunjungi wordfence.com untuk mempelajari lebih lanjut tentang Wordfence.

Dibuat oleh Wordfence pada Kam, 17 Jun 2021 15:26:46 GMT.
Waktu komputer Anda: .


Isi

Alfabet Latin dimulai sebagai huruf besar serif yang dikenal sebagai huruf kapital persegi romawi. Huruf kecil berevolusi melalui gaya kursif yang dikembangkan untuk mengadaptasi alfabet tertulis untuk ditulis dengan pena. Selama berabad-abad banyak bentuk gaya yang berbeda dari setiap huruf berevolusi tetapi, ketika tidak menjadi subformulir yang dikenali untuk mentransliterasi bahasa-bahasa eksotis, dilambangkan dengan huruf yang sama. Setelah evolusi dari Alfabet Yunani Barat melalui alfabet Italic Lama, G berkembang dari C, konsonan I (yaitu J) dari I, V, dan U yang berkembang juga terpecah dan ligatur VV yang berpusat pada bahasa Jerman menjadi W, huruf duri diperkenalkan dari alfabet rahasia tetapi hilang seluruhnya kecuali bahasa Islandia, dan s biasanya ditulis sebagai s panjang (ſ) atau, jika digandakan, di dalam kata, yang terakhir bertahan dalam bahasa Jerman. S akan menetap seperti yang terlihat hari ini a terminal s (seperti yang selalu ada di akhir kata) setelah abad ke-7 M – bentuk internal secara luas ditinggalkan pada abad ke-19.

Namun, berkat kebangkitan klasik, ibukota Romawi diperkenalkan kembali oleh humanis membuat prasasti Latin lama mudah terbaca sementara banyak manuskrip abad pertengahan tidak dapat dibaca oleh pembaca modern yang tidak terlatih, karena bentuk huruf yang tidak dikenal, spasi sempit dan tanda singkatan kecuali apostrof dan Kecil Carolingian huruf (huruf kecil).

Nilai fonetik dari beberapa huruf telah berubah dalam bahasa hidup baik dari asal Latin atau tidak, masing-masing melihat beragam pelunakan, penyimpangan atau komplikasi fonetik seperti dalam bahasa Italia, Inggris, Belanda, dan Prancis. Vokal juga telah berkembang dengan pergeseran vokal yang sangat besar dalam bahasa Inggris dan Portugis. Ortografi tidak sepenuhnya cocok dengan fonetik – sebuah ilustrasi bahwa o⟩ menjadi digunakan daripada u⟩ ketika sebelumnya saya, m, n, v, w untuk keterbacaan, yaitu untuk menghindari suksesi goresan vertikal, dalam bahasa Inggris. [2] Dalam setiap bahasa terdapat heterograf Homofonik (kata-kata yang ditulis berbeda tetapi terdengar sama) dan adopsi digraf untuk bunyi baru, seperti sh⟩ untuk frikatif postalveolar tak bersuara dalam bahasa Inggris, menjadi ch⟩ dalam bahasa Prancis, namun ch dalam bahasa Italia menunjukkan k atau kata-kata dasar yang dimulai qu dan turunannya. Tema untuk digraf adalah penggunaan h secara luas sebagai huruf kedua, menghindari diakritik pada, di bawah, atau di atas huruf pertama (tidak tersedia di sebagian besar mesin cetak dasar) seperti dalam bahasa Roman h biasanya merupakan sisa yang tidak bersuara.

Secara umum diyakini bahwa orang Latin menurunkan alfabet mereka dari alfabet Etruscan. Orang Etruria, pada gilirannya, menurunkan alfabet mereka dari koloni Yunani Cumae di Italia, yang menggunakan varian Barat dari alfabet Yunani, yang pada gilirannya diturunkan dari alfabet Fenisia, yang berasal dari hieroglif Mesir. Orang Latin akhirnya mengadopsi 21 dari 26 huruf asli Etruria.

Akun asal legendaris di Hyginus Edit

Gaius Julius Hyginus, yang mencatat banyak mitologi Romawi, menyebutkan dalam Hebat. 277 legenda bahwa Carmenta, Cimmerian Sibyl, yang mengubah lima belas huruf alfabet Yunani menjadi alfabet Latin, yang diperkenalkan putranya Evander ke Latium, konon 60 tahun sebelum Perang Troya, tetapi tidak ada dasar historis yang kuat untuk ini kisah.

"Para Parcae, Clotho, Lachesis, dan Atropos menemukan tujuh huruf Yunani - ABHTI Y. Yang lain mengatakan bahwa Mercury menemukan mereka dari penerbangan bangau, yang, ketika mereka terbang, membentuk huruf. Palamedes juga, putra Nauplius, menemukan sebelas huruf Simonides juga menemukan empat huruf – EZ PH Epicharmus dari Sisilia, dua – P dan PS. Huruf Yunani Merkurius dikatakan telah dibawa ke Mesir, dan dari Mesir Cadmus membawanya ke Yunani. Cadmus di pengasingan dari Arcadia, membawanya ke Italia, dan ibunya Carmenta mengubahnya ke bahasa Latin menjadi angka 15. Apollo pada kecapi menambahkan sisanya." [3]

Turunan dari hieroglif Mesir Sunting

Di bawah ini adalah tabel sinoptik yang menunjukkan tanda-tanda Proto-Sinaitik yang dipilih dan korespondensi yang diusulkan dengan huruf Fenisia. Juga ditampilkan nilai suara, nama, dan turunan dari huruf Fenisia. [4]

Alfabet Latin asli adalah:

Alfabet Latin asli, dalam huruf setara modern
A B C D E F Z H Saya K L M n HAI P Q R S T V x

Prasasti Latin tertua tidak membedakan antara /ɡ/ dan /k/ , yang diwakili oleh C, K dan Q menurut posisinya. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa bahasa Etruria tidak membuat perbedaan ini. K digunakan sebelum A Q digunakan (jika ada) sebelum O atau V C digunakan di tempat lain. C berasal sebagai bentuk balik dari Gamma Yunani (Γ) dan Q dari Yunani Koppa (Ϙ). Dalam bahasa Latin kemudian, K bertahan hanya dalam beberapa bentuk seperti Kalendae Q bertahan hanya sebelum V (mewakili /kw/ ), dan C digunakan di tempat lain. G kemudian ditemukan untuk membedakan antara /ɡ/ dan /k/ awalnya hanya C dengan diakritik tambahan.

Fonetik Edit

  • C adalah singkatan dari /k/ dan /ɡ/
  • Saya berdiri untuk keduanya /i/ dan /j/ .
  • V adalah singkatan dari /u/ dan /w/ .

K dipinggirkan demi C, yang kemudian menjadi /ɡ/ dan /k/.

Mungkin selama abad ke-3 SM, Z dijatuhkan dan huruf baru G ditempatkan pada posisinya – menurut Plutarch, oleh Spurius Carvilius Ruga – sehingga setelah itu, C = /k/, G = /ɡ/.

Alfabet Latin kuno, dalam huruf setara modern
A B C D E F G H Saya K L M n HAI P Q R S T V x

Upaya kaisar Claudius untuk memperkenalkan tiga huruf tambahan berumur pendek, tetapi setelah penaklukan Yunani pada abad ke-1 SM huruf Y dan Z, masing-masing, diadopsi dan diadopsi kembali dari alfabet Yunani dan ditempatkan di akhir. Sekarang alfabet Latin baru berisi 23 [6] huruf:

Nama Latin dari beberapa surat masih diperdebatkan. Namun, secara umum, orang Romawi tidak menggunakan nama tradisional (berasal dari bahasa Semit) seperti dalam bahasa Yunani, tetapi mengadopsi nama sederhana orang Etruria, yang berasal dari pengucapan bunyi huruf: vokal mewakili diri mereka sendiri, nama huruf konsonan berhenti dibentuk dengan menambahkan vokal netral e, yang dalam bahasa Latin menjadi /eː/ (kecuali untuk K dan Q, yang dibedakan dari C dengan menambahkan vokal yang mengikutinya dalam ortografi Etruscan), dan nama-nama konsonan konsonan dibentuk dengan mendahului bunyi dengan /e/ . X dinamai /eks/ daripada /kseː/ , karena /ks/ tidak dapat memulai kata dalam bahasa Latin (dan mungkin Etruscan). Ketika huruf Y diperkenalkan ke dalam bahasa Latin, itu mungkin disebut hy /hyː/ seperti dalam bahasa Yunani (nama upsilon belum digunakan), tetapi diubah menjadi saya graeca ("Yunani i") sebagai penutur bahasa Latin mengalami kesulitan membedakan bunyi /i/ dan /y/ . Z diberi nama Yunani, zeta, ketika dipinjam. [7] Untuk bunyi Latin yang diwakili oleh berbagai huruf, lihat ejaan dan pengucapan Latin untuk nama huruf dalam bahasa Inggris, lihat alfabet bahasa Inggris, dan untuk bunyi dalam bahasa Inggris, lihat fonetik bahasa Inggris.

Aksara kursif Romawi, juga disebut kursif majuscule dan kursif kapitalis, adalah bentuk tulisan tangan sehari-hari yang digunakan untuk menulis surat, oleh pedagang yang menulis akun bisnis, oleh anak-anak sekolah yang mempelajari alfabet Latin, dan bahkan oleh kaisar yang mengeluarkan perintah. Gaya penulisan yang lebih formal didasarkan pada huruf kapital persegi Romawi, tetapi kursif digunakan untuk penulisan informal yang lebih cepat. Itu paling umum digunakan dari sekitar abad ke-1 SM hingga abad ke-3, tetapi mungkin ada lebih awal dari itu.

Sunting Kuno Akhir

Alfabet Latin menyebar dari Italia, bersama dengan bahasa Latin, ke tanah di sekitar Laut Mediterania dengan perluasan Kekaisaran Romawi. Bagian timur Kekaisaran Romawi, termasuk Yunani, Asia Kecil, Levant, dan Mesir, terus menggunakan bahasa Yunani sebagai lingua franca, tetapi bahasa Latin digunakan secara luas di bagian barat Kekaisaran, dan sebagai bahasa Roman barat, termasuk Perancis, Italia, Portugis, Spanyol dan Catalan, berkembang dari bahasa Latin mereka terus menggunakan dan mengadaptasi alfabet Latin. Di Timur, itu berkembang membentuk bahasa Rumania.

Huruf kecil (minuscule) berkembang pada Abad Pertengahan dari tulisan New Roman Cursive, pertama sebagai huruf uncial, dan kemudian sebagai huruf sangat kecil. Surat-surat Romawi kuno dipertahankan untuk prasasti formal dan untuk penekanan dalam dokumen tertulis. Bahasa yang menggunakan abjad Latin umumnya menggunakan huruf kapital untuk mengawali paragraf dan kalimat serta untuk kata benda yang tepat. Aturan untuk kapitalisasi telah berubah dari waktu ke waktu, dan bahasa yang berbeda telah bervariasi dalam aturan mereka untuk kapitalisasi. Bahasa Inggris Kuno, misalnya, jarang ditulis bahkan dengan kata benda yang ditulis dengan huruf kapital, sedangkan Bahasa Inggris Modern pada abad ke-18 sering kali menggunakan huruf kapital untuk semua kata benda, dengan cara yang sama seperti bahasa Jerman Modern saat ini.

Penggunaan huruf I dan V untuk konsonan dan vokal terbukti merepotkan karena alfabet Latin diadaptasi ke bahasa Jermanik dan Roman. W berasal dari V ganda (VV) yang digunakan untuk mewakili suara [w] yang ditemukan dalam bahasa Inggris Kuno pada awal abad ke-7. Itu mulai digunakan secara umum di akhir abad ke-11, menggantikan huruf rahasia Wynn yang telah digunakan untuk suara yang sama. Dalam bahasa Roman, bentuk V yang sangat kecil adalah bulat kamu dari sini diturunkan huruf kapital bulat U untuk vokal pada abad ke-16, sedangkan huruf kecil runcing baru v diturunkan dari V untuk konsonan. Dalam kasus I, bentuk swash akhir kata, J, digunakan untuk konsonan, dengan bentuk tidak terhapus terbatas pada penggunaan vokal. Konvensi semacam itu tidak menentu selama berabad-abad. J diperkenalkan ke dalam bahasa Inggris untuk konsonan pada abad ke-17 (jarang sebagai vokal), tetapi tidak secara universal dianggap sebagai huruf yang berbeda dalam urutan abjad sampai abad ke-19.

Nama-nama huruf sebagian besar tidak berubah, kecuali H. Karena bunyi /h/ menghilang dari bahasa Roman, nama Latin aslinya Ha menjadi sulit dibedakan dari A. Bentuk tegas seperti [aha] dan [axxa] digunakan, akhirnya berkembang menjadi acc, nenek moyang langsung bahasa Inggris gatal. [8]

Dengan menyebarnya percetakan, beberapa gaya tipografi Latin muncul dengan tipografi berdasarkan berbagai kecil Abad Pertengahan tergantung pada wilayahnya. Di Jerman, dimulai dengan Johannes Gutenberg tipografi yang umum digunakan didasarkan pada skrip blackletter, sebuah tradisi yang berlangsung hingga abad ke-20, contoh tipografi yang digunakan kemudian adalah fraktur.

Di Italia, karena kebangkitan budaya klasik, gaya gothic yang berat segera digantikan oleh Venesia Jenis Latin, juga disebut antik, yang didasarkan pada ibu kota prasasti pada bangunan dan monumen Romawi. Namun, sarjana humanis dari awal abad ke-15 salah mengira Carolingian sangat kecil sebagai gaya penulisan otentik Romawi dan mendesain ulang huruf Carolingian kecil, memanjangkan ascender dan descender, dan menambahkan serif berukir dan goresan akhir untuk mengintegrasikannya dengan ibu kota Romawi. Pada saat tipe bergerak mencapai Italia beberapa dekade kemudian, tulisan humanistik telah berkembang menjadi model yang konsisten yang dikenal sebagai humanistik sangat kecil, yang menjadi dasar untuk jenis huruf Venesia.


Khandro Dayig – Naskah Dakini

Selama masa hidup Guru Padmasambhava, dia mengubur harta pewahyuan yang tak terhitung jumlahnya yang dikenal sebagai terma di Bhutan. Harta karun ini disembunyikan di lanskap yang berbeda untuk membantu menjaga doktrin Buddhis tetap murni dan responsif terhadap kebutuhan zaman.

Abad ke-8, guru tantra menyusun banyak gonter atau harta karun pikiran dan menanamkan ajaran rahasia ini di alam pikiran dan ruang bagi anak cucu untuk ditemukan berabad-abad kemudian.

Ajaran rahasia tingkat lanjut dicatat dalam kode rahasia yang dikenal sebagai Khando Dayig atau naskah Dakini.

Hanya master yang sadar seperti Tertöns atau "Pengungkap Harta Karun" yang dapat mengungkapkan harta ini. Tetapi hanya sedikit dari mereka yang memiliki kekuatan dan pengetahuan untuk membuka harta karun pikiran menjadi keseluruhan ajaran.

Aksara Dakini terlihat mistis, tetapi nyata meskipun seni menulis dan membaca mungkin telah hilang.

Beberapa ahli mengatakan itu menyerupai penyimpangan yang lebih kursif dari font Dzongkha sementara yang lain mengatakan bahwa itu adalah varian dari Tibet klasik.

Beberapa bahkan berpendapat bahwa itu menyerupai kaligrafi sufi dunia Islam. Bagi mata yang tidak terlatih, naskah itu tampak seperti coretan yang tidak dapat dipahami.

Naskah para penari langit adalah sebuah karya seni. Ini dapat dibandingkan dengan kaligrafi Jepang atau Cina terbaik. Cara huruf terhubung satu sama lain, dan bagaimana huruf tampak menari di halaman dapat membuat disertasi untuk mahasiswa doktoral. Beberapa contoh lebih cair dan abstrak.

Meskipun tidak ada yang pasti, secara umum diyakini bahwa mereka adalah dua jenis Khandro Dayig. Yang pertama adalah yang ditulis oleh Guru dan yang kedua, yang ditulis oleh Tertöns saat menerima ajaran tersembunyi.

Beberapa teks kuno menggambarkan tulisan tangan Guru sebagai, “tipis dan sangat indah.” Skrip lain dianggap tebal dan halus atau besar tetapi kedua skrip efektif dalam komposisi.

Terlepas dari versi naskahnya, tulisan mistis terlihat indah dan membentuk kaligrafi yang menarik. Font dirancang dalam kaligrafi tangan gratis. Misteri tambahan adalah karena naskahnya bisa menjadi campuran beberapa bahasa, beberapa karakter dapat dikenali, dan sebagiannya mungkin dapat dimengerti.

Diyakini bahwa Tertöns akan melihat teks benih atau petunjuk simbolis lainnya dalam mimpi atau di langit dan bahkan di air terjun tempat naskah itu muncul. Skrip akan tetap ada sampai pengungkap harta karun mereproduksi teks lengkap.

Sementara Tertöns diharapkan untuk mengungkapkan gongter, tidak semua memiliki kesadaran untuk menguraikan ajaran rahasia.

Hanya Tertöns yang ditakdirkan akan dapat memahami makna penuh dan memecahkan kode teks lengkap. Misalnya, Tertön Sherub Membar (1375-1435) mengungkapkan beberapa aksara Dakini di Bhutan tetapi tidak dapat menguraikannya. Dia harus mencari bantuan dari Tertön Dorji Lingpa (1346-1405) yang bisa mengungkap ajaran tersembunyi.

Menurut tradisi lisan yang dijelaskan oleh Lopen Kunzang Thinley, 65, salah satu dari sedikit orang yang memiliki pengetahuan tentang aksara, Dorji Lingpa tahu tentang 14 bahasa (atau aksara) dan itu dapat membantunya menguraikan kode-kode tersebut.

Tertön ditemukan di antara jajaran lama dan orang bijak yang status spiritualnya sudah mapan. Kadang-kadang orang awam dan bahkan orang yang tidak bersekolah dapat menemukan dirinya menjadi kendaraan untuk kegiatan yang diilhami ini.

Umat ​​Buddha menganggap Khando Dayig sebagai salah satu thongdrol atau 'pembebasan saat melihat'. Dalam tradisi Buddhis, beberapa hal begitu suci sehingga hanya dengan melihatnya saja akan menanam benih dalam kesadaran kita yang akan berkembang menjadi penyebab kebebasan akhir kita.

Tertön Mingyur Dorje (1645-1667), salah satu pengungkap harta karun abad ke-17, mendukung teori ini: “Mereka yang melihat naskah ini tidak akan mengalami tiga alam yang lebih rendah dan akan dibebaskan dari ketakutan akan jatuh ke alam itu. dimurnikan dari lima racun dan terbebas dari akibat karma seseorang akan terbebas dari rasa takut tinggal di samsara.”

Bhutan mungkin salah satu dari sedikit tempat yang tersisa di dunia di mana harta fisik dengan Khando Dayig dapat ditemukan.

Menurut Lopen Kunzang, desa terpencil Nabji di selatan tengah Bhutan memiliki aksara Dakini yang diukir pada dua pilar batu.

Menurut cendekiawan tersebut, Nabji adalah salah satu tempat pertama yang dikunjungi Guru di Bhutan. Desa ini merupakan tempat ziarah dan penduduk desa menganggap naskah tersebut sebagai thongdrol.

Almarhum Dilgo Khyentse (1910-1991) telah menginstruksikan Gelong Nyabchi untuk menemukan terma ini dan meletakkannya di atas patung Guru Nangsid Zilnön di Biara Kyichu di Paro.

Lopen Nyabchi mencarinya di semua biara kami tetapi tidak menemukannya. Suatu hari, Lopen menemani Nenek Kerajaan, ke biara Dechenphu. Di biara, Yang Mulia memerintahkan Lopen untuk membersihkan patung Guru utama. Saat Lopen sedang membersihkannya, dia menemukan gulungan Mandala ini di belakang patung. Kemudian, Lopen Pema Tshewang (Pemala) menuliskan rahasia emas naskah Dakini dari gulungan tersebut.

Karya Tertön Pema Lingpa juga mengandung banyak aksara Dakini. Pada tahun 1976, Yang Mulia Ratu senior dari Raja ke-2, Ashi Phuntsho Choeden mensponsori pencetakan karya lengkap Tertön ini. H.H. Dudjom Rinpoch melakukan pembacaan bukti dan menemukan banyak sampel Khando Dayig.

Pada tahun 1968, Chögyam Trungpa (1939-1987) mengungkapkan harta karun pikiran “The Sadhana of Mahamudra” di biara Taktsang di Bhutan. Dikatakan bahwa ada banyak situs terma di Bhutan, yang menyimpan ajaran harta karun tubuh, ucapan, pikiran, pengetahuan dan aktivitas – masing-masing dianggap berbeda dari yang lain – dan bahwa Bhutan penuh dengan gulungan kuning, yang berisi teks terma dalam aksara Dakini .

Di dunia tantra, harta karun disembunyikan untuk anak cucu. Ajaran dirahasiakan dan masalah bukti empiris menempati kepentingan tambahan. Secara alami, verifikasi independen atas isinya tidak mungkin.

Dalam arti objektif, teks terma sebagian besar merupakan karya Tertön sendiri. Selain teks-teks, yang ditemukan dalam bentuk lengkap, sebagian besar dokumen tampak paling baik hanya fragmen dan sisa-sisa tulisan kuno.

Budaya Bhutan menganggap tradisi terma penting, berharga, dan di atas segalanya, efektif, sebagai ajaran spiritual yang disembunyikan oleh Guru Rimpoche untuk diungkapkan pada waktu yang tepat untuk memberi manfaat bagi makhluk hidup.

Dalam seni ritual Himalaya, mistikus abad ke-8, Guru Rinpoche adalah yang tertinggi. Saat ini hampir tidak ada orang yang bisa membaca aksara Dakini.

Naskah misterius magis adalah kesaksian fakta bahwa kita memiliki kualitas magis bawaan dari dunia fenomenal dalam segala variasinya yang tak terbatas. Guru mewakili Kebuddhaan dan merupakan simbol dari apa yang kita harapkan dan bagaimana membuka apa yang sudah kita miliki di dalam diri kita. Terlepas dari agamanya, Khando Dayig adalah inspirasi tentang bagaimana kita dapat memecahkan kode potensi sejati kita yang kita cari dalam semua bentuk spiritual.


2 Jawaban 2

Data karakter, di sebagian besar mesin modern, dikelola sebagai byte 8-bit. (Dalam beberapa kasus karakternya 16 atau 32 bit, tapi itu hanya kebingungan pada saat ini.)

Jika Anda melihat tabel ASCII, Anda akan melihat set karakter dasar "Latin":

Karakter individu diidentifikasi oleh byte 8-bit di mana (untuk karakter ASCII dasar) bit orde tinggi adalah nol. Jadi nilai berjalan antara 0 dan 127, atau antara 00 dan 7F hex (atau antara 00000000 dan 01111111 biner).

Saya harus menyuntikkan di sini bahwa 32 kode pertama adalah kode non-cetak untuk "karakter kontrol". Misalnya, kode pada desimal 10 atau hex 0A adalah kode "line-feed", yang merupakan kode yang dikenal di C dan Java sebagai "baris baru". Dan kode 00 adalah karakter "NUL" seperti yang disebutkan di bawah ini.

Karakter dalam kalimat ditata dalam urutan dalam memori, dalam byte berturut-turut. Oleh karena itu, "Halo" akan menjadi 48 65 6C 6C 6F dalam heksa. Untuk C dan C++, "string C" sederhana selalu diakhiri dengan satu byte semua nol (karakter "NUL" dalam bagan). Untuk Java, panjang string berada dalam variabel terpisah di tempat lain. Beberapa skema pengkodean karakter "mengawal" string dengan panjangnya sebagai nilai 8-bit atau 16-bit.

Seperti yang Anda lihat di atas, set karakter ASCII mencakup karakter non-abjad seperti ! dan + dan ? . Untuk karakter "non-Latin" (misalnya, karakter £ atau ) salah satu dari beberapa teknik digunakan untuk "memperluas" rangkaian karakter. Kadang-kadang karakter 8-bit dengan nilai 128 hingga 255 digunakan untuk mewakili karakter non-Latin dari bahasa tertentu (meskipun orang harus tahu bahasa mana untuk mengetahui rangkaian karakter mana yang diwakili). Dalam kasus lain "Unicode" digunakan, dengan karakter 16-bit atau 32-bit alih-alih karakter 8-bit, sehingga hampir setiap karakter dalam setiap bahasa memiliki kode uniknya sendiri.


Medial S: S Inggris Kuno yang Terlihat Seperti F

Pernahkah Anda melihat gambar dokumen yang sangat tua atau tulisan di dinding sebuah bangunan tua dan berpikir, “Mengapa ada F dan bukan S? Apakah F berdiri untuk S saat itu? Tapi tidak, itu hanya beberapa dari huruf S yang terlihat seperti huruf F, tidak semuanya: Anda akan melihat kedua huruf itu bersebelahan, jadi sepertinya mereka tidak memiliki huruf S saat itu. Membingungkan, bukan?

Jawabannya terletak pada kenyataan bahwa itu sama sekali bukan F. Ini sebenarnya adalah huruf yang disebut S medial, juga dikenal sebagai S panjang, yang merupakan bentuk kedua dari huruf kecil S. Surat kuno ini memiliki sejarah panjang. Ini berasal dari huruf S kursif Romawi, dan bertahan sebagai S Inggris Kuno, kemudian terus berlanjut melalui sejarah ortografi Inggris hingga tahun 1800-an.

Sejarah S adalah jalan yang berliku-liku. Sampai sekitar tahun 1100-an, S medial adalah bentuk huruf kecil, sedangkan garis melengkung yang kita gunakan saat ini adalah bentuk huruf besar. Namun seiring waktu, S biasa, yang secara teknis dikenal sebagai "S bulat" atau "S pendek," mulai digunakan sebagai huruf kecil juga. Pada tahun 1400-an, seperangkat aturan penggunaan S baru ditetapkan: S medial akan digunakan di awal kata dengan huruf kecil atau di tengah kata, sedangkan huruf S yang bulat akan muncul di akhir kata atau setelahnya. a medial S dalam sebuah kata, seperti pada “Congreſs” (yang muncul pada baris pertama Pasal I Konstitusi).

Mengapa S lama pergi? Jawabannya sebagian besar terletak pada penggunaan mesin cetak. Lagi pula, mengapa printer harus menyimpan dua bentuk huruf kecil S yang berbeda ketika mereka hanya bisa menggunakan satu dan kata-katanya masih dapat dibaca? Dan jika Anda harus memilih satu simbol untuk S, masuk akal untuk memilih salah satu yang tidak mudah disalahartikan sebagai F.

Saat ini, hanya sedikit orang yang menggunakan huruf kuno ini, tetapi S Inggris Kuno bertahan sebagai notasi matematika. Dalam kalkulus, simbol integral diturunkan dari huruf pertama kata “summa”, bahasa Latin untuk “jumlah”, ketika itu akan dimulai dengan S medial. Anda juga akan melihat S awal di belakang bar banyak tempat minum: Ada di logo di setiap botol Jägermeister (atau haruskah itu "Jägermeiſter"?).


Di Jerman Nazi itu adalah simbol semangat komunal dan tanda varian dari divisi Waffen-SS “Nordland”. Asal usul simbol ini dan hubungannya dengan rune ger Anglo-Saxon tetap tidak jelas bagi saya.

Wolfsangel adalah alat untuk menjebak serigala. Simbol yang mewakilinya diyakini memiliki kekuatan magis untuk mengusir manusia serigala. Tanda Wolfsangel bukan milik tradisi rahasia apa pun. Pada abad ke-15 diadopsi sebagai lambang pemberontakan petani Jerman. Sejak itu dianggap sebagai simbol kebebasan dan kemerdekaan. Di Jerman Nazi itu adalah lambang awal NSDAP dan kemudian lambang divisi Waffen-SS “Das Reich”. Versi jongkok dari Wolfsangel digunakan sebagai lencana dari Weer Afdeelingen, Belanda setara dengan SA Jerman.

Pemberitahuan hak cipta: Jika Anda ingin mencetak gambar di atas untuk penggunaan pribadi Anda, jangan ragu untuk melakukannya. Jangan memotong, mengubah ukuran, montase foto, atau mengubah gambar. Setiap penggunaan komersial dilarang keras.

Jika Anda ingin atau perlu menggunakan rune dengan cara apa pun yang Anda inginkan, lakukanlah.
Rune adalah warisan kuno dan jauh lebih tua dari tahun 1939-1945.
(ini adalah sesuatu yang harus dipahami oleh pemerintah Jerman untuk tidak memasukkan pembayar pajak mereka ke penjara karena mereka menggunakan rune atau Swastika Asia)

Apa rune yang berarti pertempuran. Saya perlu tahu untuk alasan akademis.

Rune adalah alfabet, mereka seperti huruf. Biasanya mereka tidak menunjuk seluruh konsep atau gagasan.

Rune yang paling sesuai dengan ide pertempuran adalah rune, “tiwaz’. Ini adalah simbol dewa Tyr (dewa perang), yang paling berkorelasi dengan gagasan pertempuran.
Semoga membantu!

Mengapa perlu bahwa setiap kali kita berbicara tentang budaya kita, kita harus mengatakan “tetapi kami tidak rasis atau berafiliasi dengan Nazisme”?

Jika kita melihat seorang Meksiko dengan tato Aztec, atau hitam dengan kalung Afrika, apakah kita langsung berteriak “Kamu fanatik rasis! Mengapa Anda ingin membunuh orang kulit putih?”

ADL memiliki bagian di situs mereka yang pada dasarnya mengatakan apa pun bahasa Jerman itu jahat, dan bahkan memiliki tombol untuk diklik jika Anda seorang polisi!

Hampir semua simbol ini ada di sana.

Situs yang bagus btw. Saya suka format 1990’-an yang sederhana. Tolong jangan pernah membuatnya modern dan sibuk dan sulit dibaca.

Ada yang bisa bantu saya? Saya ingin mengambil simbol rune untuk tato baru saya. Adakah yang bisa memberi tahu saya apa simbol cinta itu? Saya menemukan hal yang berbeda di Internet dan tidak ingin memiliki citra yang tidak sopan di tubuh saya, terima kasih!

Anda mungkin sudah memiliki ini tetapi sepertinya kunci kerangka. saya tidak ingat namanya.

Pagan adalah pakaian Romawi kuno yang berarti penduduk desa yaitu petani. Itu digunakan untuk menunjukkan penyembah dalam agama multi-teistik ketika Konstantinus menyatakan Roma Kristen karena agama baru lambat untuk menghilangkan yang lama.

Dengan segala hormat atas kontribusi Anda terhadap asal mula linguistik istilah, “pagan,” Kaisar Konstantinus memerintah dari Bizantium (kemudian berganti nama menjadi, “Konstantinopel,” sebagai anggukan pada pemerintahan berpengaruh Konstantinus saat ini, disebut , “Istanbul,” dan ibu kota Turki).

Kekaisaran Bizantium Konstantinus, jika dibandingkan dengan ‘Kekaisaran Romawi Suci,” adalah jangka pendek- namun bila dievaluasi secara menyeluruh dan objektif, melampaui pengaruh Roma yang dikristenkan.

Pemerintahan Konstantinus adalah sejarah yang luar biasa menarik, dan mencakup banyak ‘plot twists’ utama, yang melibatkan pengaruh relatif (banyak) negara-negara Yunani (panteonik, dan ‘Ortodoks Yunani’), Romawi (panteonik, dan Kekaisaran ‘Holy’), Damaskus, Gibraltar (dan tentu saja, Selatnya), Kairo, Bagdad, Yerusalem, budaya Semenanjung Arab, dan masyarakat Mongol di Eropa, Eurasia, dan Timur Tengah.

Sayangnya, banyak dari apa yang paling menarik (dan membentuk karakter Kaisar Konstantinus yang sangat menarik) juga tidak terlalu terkenal, karena banyak dari sejarah Bizantium Konstantinus sepenuhnya ditolak, mentah-mentah, oleh para penganut fundamentalnya. beberapa agama besar (meskipun fakta-fakta relevan yang terdokumentasi dengan baik, logis dan paling sederhana biasanya paling keras dikutuk sebagai omong kosong oleh fundamentalis Kristen, terlepas dari sekte).

Saya dapat terus berbicara tentang langkah politik Konstantinus, manuver budaya yang halus, dan bahkan strategi yang sangat efektif untuk pengaruh kekaisaran - strategi yang tidak memerlukan mengobarkan perang - yang kemudian digunakan oleh Kekaisaran Romawi Suci ketika menghadapi tantangan yang tidak dapat diatasi oleh angkatan bersenjata (petunjuk: pena lebih kuat…), serta praktik spiritual pribadi Kaisar Konstantinus -yang bertentangan dengan doktrin agama yang dia tunjukkan secara pasif, tetapi sengaja, kepada masyarakat umum- yang semuanya sangat cocok dengan sangat cerdas…

…tetapi saya tidak akan pergi, jangan sampai orang-orang yang setia pergi berbaris dengan obor dan garpu rumput.

Ankara adalah ibu kota Turki-bukan Istanbul.

Saya hanya bisa berbicara untuk norwegia tetapi seperti yang saya tahu dari sejarah kekristenan Dipaksa pada orang-orang dengan kekerasan. Praktisnya Anda akan mendapatkan pilihan antara hidup sebagai seorang Kristen atau mati sebagai seorang viking. Dengan chatolisme muncul rasa malu melahirkan anak di luar nikah. Dan ketakutan akan tenggelam atau terbakar. Jika Anda selamat dari ujian dengan mengambang di air tempat Anda menjadi Penyihir, maka Anda harus dibakar. Jika Anda menenggelamkan Anda di mana INNOCENT. Bicara tentang berdarah..

Mengapa orang norsemen pindah ke kristen? Yah, mereka tidak mengasimilasi beberapa aspek dari kultus dan ritus Kristen karena kesamaan antara karakter dan situasi dari Injil dan eddas (penyaliban Yesus berasimilasi dengan cobaan Odin di pohon angin untuk mendapatkan kembali kebijaksanaan). Kadang-kadang mudah bagi para misionaris untuk membiarkan mereka menyesuaikan Injil dengan pengetahuan lisan mereka sendiri, dan kadang-kadang, Odin digantikan oleh Yesus dalam doa-doa mereka. Pikirkan cerita Santería atau Voudoun… Animisme yang bercampur dengan gambaran katolik… Dan tolong, maafkan tata bahasa dan ortografi saya… Bahasa Inggris bukan bahasa ibu saya.

Satu dari banyak kesamaan orang Kristen dengan Nazi adalah membakar tulisan, sejarah, atau buku siapa pun yang tidak setuju dengan ideologi mereka. Referensi ke Saint Patrick di Irlandia tentang mengusir ular keluar dari Irlandia (perhatikan kata ‘drive’, bukan ‘bertanya dengan sopan’) mengacu pada Dewi yang menyembah Pagan. (jika Anda harus memiliki huruf kapital, kami juga bisa.) Orang yang disebut Santo Patrick yang agung mengubah orang-orang dengan memberi tahu para pengikutnya yang pergi dari satu tempat ke tempat lain di Irlandia untuk menyingkirkan jika ada sesuatu yang tidak sesuai dengan Kekristenan. Mereka juga membangun gereja di atas tempat-tempat Suci Pagan untuk memastikan orang-orang harus pergi ke gereja mereka jika mereka ingin pergi ke tempat-tempat suci mereka sendiri. Bagian-bagian asli dalam Alkitab. ‘Tidak mengatakan ‘kamu tidak akan membiarkan penyihir hidup untuk hidup’, dikatakan bahwa kamu tidak akan menderita seorang peracun untuk hidup.’ Dan kata asli yang diterjemahkan dalam Alkitab untuk mendapat tidak memiliki jenis kelamin, itu bukan laki-laki maupun perempuan. Anda juga harus membaca ‘Malleus Maleficarum’ , yang juga disebut ‘Witch’s Hammer’ (menurut Anda apa artinya? Cari tahu.) itu adalah gagasan tentang bagaimana gereja Kristen yang baik memperlakukan orang yang tidak& #8217t setuju dengan mereka. Oh, dan orang-orang Kristen bukan satu-satunya orang yang diumpankan ke singa-singa di Roma, orang-orang Pagan juga. Jika kita bingung, daftarnya bisa terus & on & on & on. Saya adalah orang Kristen, saya sekarang Pagan, namun saya percaya pada Yesus & Tuhan, tetapi tidak hanya sebagai laki-laki yang tahu segalanya. Oh ya, shock horror, saya salah satu gerombolan Hawa (tidak seperti di ‘mob’ di alkitab, hanya ada satu dari saya). Anda dapat mempercayai apa yang ingin Anda percayai, hanya saja jangan memaksakan retorika atau fanatisme Anda ke tenggorokan orang lain. Ada cukup ruang di dunia ini untuk kita semua.

Poin bagus. Sejarah penuh dengan gambaran yang keliru tentang apa yang pada dasarnya adalah bergabung dengan kita atau mati, dan lebih tepatnya menyapu perubahan dalam struktur kepercayaan. Saya dibesarkan di Utah, sebagai seorang Mormon, yang percaya sepenuh hati bahwa mereka memiliki kebenaran mutlak dan satu-satunya jalan kembali ke tuhan. Bahwa mereka kristen. Dan pendiri itu Joseph Smith adalah seorang nabi dan abdi allah. Semua poin ini saya percaya adalah fiksi. Saya mencintai orang tua saya tetapi iman mereka dan seluruh dunia adalah ilusi. Agama bukan hanya cara untuk mengontrol dan tidak boleh menjadi alasan untuk membunuh


Alfabet Latin

Untuk alasan fonetis, simbol &ldquoJ&rdquo, &ldquoU&rdquo dan &ldquoW&rdquo ditambahkan ke alfabet kita selama Abad Pertengahan. Bahasa Latin menggunakan simbol &ldquoI&rdquo di mana kami menggunakan &ldquoJ&rdquo, simbol &ldquoV&rdquo di mana kami menggunakan &ldquoU&rdquo. &ldquoKonsonan &ldquow&rdquo tidak ada dalam bahasa Latin. Pikirkan teks terkenal &ldquoSENATVS POPVLVSQVE ROMANVS&hellip&rdquo (&ldquoSenat dan rakyat Roma&hellip&rdquo) seperti yang Anda temukan misalnya di dasar Arch of Titus, dibangun pada tahun 82 M untuk merayakan kemenangan kaisar Titus.

Untuk menambahkan simbol baru, bentuk karakter &ldquoU&rdquo didasarkan pada simbol &ldquoN&rdquo, bentuk karakter &ldquoW&rdquo didasarkan pada dua simbol &ldquoV&rdquo yang digabungkan. (Bahasa Inggris menyebut simbol ini sebagai &ldquodouble u&rdquo hingga hari ini!)

Ironisnya, prasasti Romawi pada, katakanlah, monumen batu (&ldquocapitalis monumentalis&rdquo) lebih mudah dibaca daripada manuskrip dari Abad Pertengahan dan dokumen dari abad ke-19! Contoh di bawah ini menggambarkan aksara Trajan, disebut demikian karena ditemukan di dasar Kolom Trajan, dibangun pada tahun 114 M untuk merayakan kemenangan kaisar Trajan atas orang Dacia.


prasasti yang sebenarnya (berisi singkatan)

versi yang diperluas (tidak memiliki singkatan, menggunakan set karakter lengkap)

Karena karakter &ldquogeometrik&rdquo yang teratur dan keanggunannya yang sederhana namun mengesankan, huruf serif di dasar kolom (sekarang disebut Trajan) ini tidak diragukan lagi menjadi versi paling berpengaruh dari aksara Latin kuno. Cukuplah untuk mengatakan bahwa karakter huruf besar dari alfabet Latin seperti yang kita kenal sekarang untuk digunakan oleh sebagian besar bahasa hanya didasarkan pada itu!

Perhatikan bagaimana huruf prasasti Romawi yang diukir di batu ini sudah memiliki serif yang indah: adil untuk mengatakan bahwa orang Romawi kuno menemukan serif&hellip

Jenis huruf yang sangat mudah dikenali dan terbaca dengan sempurna, bukan? &ldquoekor&rdquo pada surat &ldquoQ&rdquo adalah hadiah mati. Belum lagi kejelasannya tidak pernah ditingkatkan!

Ketika era Romawi berakhir, aksara ini ditinggalkan demi aksara berhuruf kecil yang akan digunakan dari abad ke-3 hingga ke-8 M. Masih tidak ada karakter huruf kecil, tetapi ascender dan descender ditambahkan ke huruf selama abad ke-6, yang memberi kesan bahwa karakter huruf besar dan kecil dicampur!

Menjelang akhir abad ke-8, kita melihat kekaisaran pasca-Romawi pertama yang diperintah oleh Charlemagne, yang menerapkan kebijakan pendidikan berdasarkan sekolah melek huruf dan menulis (&ldquoscriptoria&rdquo). Akibatnya, cendekiawan Inggris Alcuin dari York, kepala skriptorium di ibukota Charlemagne, Aachen, mengubah aksara uncial menjadi aksara kecil Carolingian. Skrip ini akan digunakan dari 800 hingga 1200.

naskah Carolingian jelas dan terbaca dengan bentuk bulat.Script ini dengan jelas membedakan karakter huruf kecil dan huruf besar. Ini juga menempatkan spasi di antara kata-kata &mdash sebagai hal baru: orang Romawi memberi titik di antara kata-kata, manuskrip berhuruf kecil mulai menggunakan pemisahan kata pada tahap akhir.

Berlawanan dengan font Gotik yang menggantikan huruf kecil Carolingian, skrip Carolingian tampak begitu &ldquoklasik&rdquo bagi printer Renaisans seperti Aldus Manutius sehingga terlihat benar-benar &ldquoRoman&rdquo, sehingga font Humanis didasarkan padanya. Dalam pengertian ini, skrip Carolingian adalah dasar untuk font &hellip Latin modern kami!

Sangat mudah untuk melihat bagaimana caranya font gothic (sering disebut &ldquo Fraktur &rdquo atau &ldquo blackletter &rdquo) yang digunakan di Eropa sampai tahun 1941 berasal dari aksara uncial dan Carolingian selama abad ke-12! Tipografi gothic menawarkan keuntungan nyata bagi para sarjana yang menghasilkan manuskrip: skrip sebelumnya, meskipun mudah dibaca, memakan waktu dan padat karya untuk disalin. Selain itu, bentuk hurufnya lebar dan memakan banyak ruang pada naskah. Oleh karena itu, blackletter yang lebih tipis didominasi oleh goresan vertikal yang tebal.

Berkat font Gotik abad ke-12, &ldquot&rdquo modern lahir: huruf &ldquostem&rdquo, goresan dasar, menjadi lebih tinggi, dengan takut-takut melintasi ketinggian x huruf. Bahkan hari ini, karakter &ldquot&rdquo sering lebih rendah di banyak tipografi daripada simbol lain dengan ascender!

Titik-titik pada karakter &ldquoi&rdquo dan &ldquoj&rdquo adalah tambahan yang lebih baru lagi: hanya pada periode Renaisans titik-titik ditambahkan pada simbol &ldquoi&rdquo. (Karakter &ldquoj&rdquo belum digunakan. ) (Perhatikan bahwa bahasa Turki membedakan dua karakter &ldquoi&rdquo &mdash satu tanpa dan satu dengan titik!)

Huruf besar &ldquomonumental&rdquo Romawi dan huruf kecil berhuruf kecil merupakan dasar alfabet modern. Budaya Renaisans dengan tulisan &ldquohumanistik&rdquo didasarkan pada simbol-simbol ini. Dan ketika Anda menyadari bahwa mesin cetak ditemukan oleh Johannes Gutenberg sekitar tahun 1450, Anda melihat hubungan langsung dengan huruf cetak yang masih kita lihat saat ini di koran, majalah, dll.

NS alfabet latin modern terdiri dari 52 huruf, termasuk karakter huruf besar dan kecil, 10 angka (&ldquodigits&rdquo), tanda baca dan berbagai simbol &ldquokhusus&rdquo lainnya seperti &ldquo&&rdquo (ampersand), &ldquo°&rdquo dan &ldquo@&rdquo (at sign).

Banyak bahasa latin tambahkan berbagai aksen &mdash atau haruskah saya katakan &ldquodiakritik&rdquo? &mdash ke mesin terbang dasar, dan beberapa juga menggunakan huruf dan pengikat tambahan.

Aksen memiliki sejumlah fungsi: mereka memodifikasi pengucapan huruf, menunjukkan di mana tekanan harus jatuh dalam kata atau menunjukkan penekanan dalam kalimat, menandai nada atau intonasi kata atau suku kata, menunjukkan panjang vokal dan membedakan homofon secara visual.

Dalam bahasa Inggris, penggunaan aksen pada dasarnya terbatas pada beberapa kata pinjaman dengan &ldquorésumé&rdquo di bagian atas daftar semua orang.

NS ¨mlaut atau simbol diaeresis (¨) memiliki dua fungsi. Dalam bahasa Jerman, ümlaut menunjukkan bahwa bunyi vokal berubah. (&ldquoLaut&rdquo berarti &ldquosound&rdquo dalam bahasa Jerman, &ldquoum-&rdquo menunjukkan perubahan.) Awalnya, orang Jerman menulis &ldquoe&rdquo Gotik kecil di atas vokal, yang sangat mirip dengan dua batang vertikal. Jadi, simbol itu disederhanakan dari waktu ke waktu. Bahasa Swedia juga memiliki ini dengan kata-kata seperti &ldquomaelström&rdquo dll.)

Kedua, ümlaut menunjukkan &ldquodiaeresis&rdquo atau pembagian vokal. Anda menunjukkan bahwa dua vokal berurutan bukan diftong &mdash seperti dalam contoh &ldquonaïveté&rdquo (diucapkan &ldquona-i-vu-tay&rdquo, bukan &ldquonai-vy-tay&rdquo). Dalam bahasa Inggris, diaeresis terbatas pada beberapa kata pinjaman, tetapi dalam bahasa Prancis misalnya, kebutuhan akan diaeresis sangat kuat (dadaïsme, Moïse, Saül)!

NS cedilla (aksen &ldquoç&rdquo), memiliki bentuk bagian bawah tulisan tangan &ldquoz&rdquo. Memang, &ldquoz&rdquo adalah asal mula aksen ini! &ldquoCedilla&rdquo adalah bahasa Spanyol untuk &ldquolittle Z&rdquo, &ldquoceda&rdquo menjadi &ldquoZ&rdquo. Karakter &ldquoç&rdquo digunakan dalam bahasa Prancis dan Portugis, &ldquot-cedilla&rdquo dan &ldquos-cedilla&rdquo umum digunakan dalam bahasa Turki dan Rumania.

NS pasang surut (~) seperti dalam &ldquopiñata&rdquo, &ldquoseñal&rdquo dan &ldquocampaña&rdquo, paling dikenal karena bahasa Spanyol dan Portugis. adalah sisa dari tradisi tulisan tangan lama. Dalam teks Latin pertama, karakter &ldquom&rdquo dan &ldquon&rdquo dapat ditulis di atas sebuah huruf, bukan setelahnya. Seiring waktu, bentuk-bentuk ini disederhanakan menjadi tilde.

Pengikut surat tambahan digunakan dalam bahasa Islandia. Duri (þ dan Þ) diucapkan seperti &ldquoth&rdquo dalam kata bahasa Inggris &ldquothree&rdquo. Huruf eth (ð dan Ð) diucapkan seperti &ldquoth&rdquo dalam &ldquothis&rdquo.

Ligatur (&ldquojoined&rdquo huruf) &mdash æ, &oelig dan ß &mdash digunakan dalam beberapa bahasa seperti Prancis, Jerman, dan Islandia.

Simbol Jerman &ldquoß&rdquo (diucapkan &ldquo es-tset &rdquo) biasanya disalahartikan sebagai simbol diakritik, tetapi sebenarnya adalah gabungan dari dua karakter &ldquos&rdquo. Reformasi ejaan Jerman terakhir (tahun 1996) mengurangi tetapi tidak meninggalkan penggunaan simbol khusus ini!

Azeri &mdash setidaknya, versi bahasa Latin &mdash dan Tatar menggunakan simbol &ldquoschwa&rdquo (Ǝ dan ǝ) &mdash terlihat seperti &ldquoe&rdquo terbalik!

Bertentangan dengan surat-surat, angka dari abjad latin adalah bukan berdasarkan tradisi Romawi! Bangsa Romawi memiliki &mdash kompleks dan sistem &mdash mereka sendiri yang tidak praktis yang tidak memenangkan hari itu.

MMXIV (2014)

menempatkan saya di depan V &mdash atau angka yang lebih kecil di depan angka yang lebih besar &mdash menunjukkan pengurangan
contoh: IV berarti 4

bagaimana dengan 9? IX &mdash Anda kurangi I dari X

apa itu 40? XL &mdash Anda kurangi 10 (X) dari 50 (L)

terapkan aturan pengurangan untuk menulis 90 (100 - 10) sebagai XC

seperti yang bisa Anda tebak, CD berarti 400 (500 - 100)

Angka 0 sampai 9 berasal dari Arab-India. Simbol-simbol ini disebut &ldquoArab&rdquo karena pedagang yang memperdagangkan barang dengan negara-negara Arab memperkenalkannya di Eropa. Yang tidak mengubah fakta bahwa mereka muncul pertama kali di India pada 264 SM (Omong-omong, negara-negara Arab dengan benar menyebut nomor Latin alfabet &ldquoIndia&rdquo angka (&ldquoarqam hindiyyah&rdquo)!)

Kalau dipikir-pikir, pilihan kata ini tidak mengejutkan: negara-negara Arab memiliki ahli matematika berpengaruh di Abad Pertengahan yang berjuang untuk metode perhitungan dan pembukuan yang efisien! (Kata &ldquoalgebra&rdquo dan &ldquoalgorithm&rdquo berasal dari bahasa Arab.) Adapun sistem bilangan, dua nama sangat penting: Muhammad ibn Musa Al-Khwarizmi, yang bukunya &ldquoAlgoritmi de Numero Indorum&rdquo (&ldquoOn the Calculation with Hindu Numerals&rdquo) ditulis sekitar tahun 825 M dan hanya bertahan dalam terjemahan Latin &mdash Anda melihat halaman pertama di bawah, dimulai dengan kata &ldquoDixit algorizmi&hellip&rdquo&mdash dan filsuf-matematikawan Al-Kindi, yang memperkenalkan dunia Islam dan Kristen ke angka India (dengan empat volume disebut &ldquoOn the Use Angka India&rdquo).

Jadi, berapa angka &ldquoIndia&rdquo dari Arab naskah terlihat seperti? Di sini mereka!

Beberapa elemen semakin memperumit situasi. Untuk satu, Farsi, bahasa lain yang menggunakan aksara Arab (alias &ldquoPersia&rdquo) menggunakan simbol yang berbeda untuk mewakili angka India 4, 5 dan 6.

Tapi ada&rsquos lebih: dalam dokumen Arab, angka &ldquoArab&rdquo dari alfabet Latin digunakan di samping angka &ldquoIndia&rdquo dari alfabet Arab! Dan kemudian ada masalah arah teks: meskipun bahasa Arab ditulis dari kanan ke kiri (seperti bahasa Ibrani), angka India dan Arab ditulis dari kiri ke kanan! Ketika angka muncul di dalam teks Arab, arah penulisan berubah di garis tengah&hellip

(&hellip Ū.250)

(&hellip 1559 .)

Kembali ke alfabet Latin. Angka Arab hampir tidak berubah bentuk selama Abad Pertengahan: bentuk yang sama digunakan untuk font apa pun. Printer-typographer Prancis Claude Garamond (1499-1561) adalah yang pertama mendesain angka baru dengan gaya tipografi baru!

Font pertama dengan angka ditata angka setelah karakter huruf kecil. Itu masih bisa terjadi, mereka sekarang disebut &ldquoangka huruf kecil&rdquo atau &ldquoangka gaya lama&rdquo. Angka-angka ini dapat memiliki ascender dan descender: x-height berlaku untuk mereka!


Bahasa dan Naskah Koptik

Meskipun upaya telah dilakukan pada 2C SM untuk mentransliterasi bahasa Mesir ke dalam aksara Yunani, dengan sedikit keberhasilan, baru pada awal 1M Masehi upaya sadar dilakukan untuk mengekspresikan Mesir dalam aksara Yunani. Hal ini dicapai dengan menggunakan alfabet Yunani dengan tambahan tujuh karakter yang diambil dari _ bahasa Mesir demotik akhir untuk bunyi yang tidak direpresentasikan dalam bahasa Yunani. Ini adalah asal mula aksara Koptik yang menganut bahasa Mesir saat ini, yang sudah banyak dipalsukan dengan istilah Yunani, dengan mungkin lima atau lebih dialek. Yang paling penting adalah Bohairic dari Delta dan Sahidic dari Mesir Hulu. Contoh pertama dalam bahasa Koptik adalah ephemera sekuler dari awal tahun 2 Masehi, berkembang melalui glosses ke teks Yunani, terjemahan dari bahasa Yunani, dan akhirnya karya Gnostik dan Kristen yang seluruhnya disusun dalam bahasa Koptik. Sastra yang berkembang ada dalam kedua dialek tersebut. Sahidik, dibersihkan dari semua elemen Yunani setelah Konsili Kalsedon, adalah yang lebih produktif, tetapi karena sebagian besar hierarki senior gereja adalah orang utara, pada pertengahan 11C Bohairic ditahbiskan sebagai bahasa liturgi resmi. Meskipun sekarang hanya

digunakan dalam liturgi, itu bertahan sebagai bahasa lisan sampai 13C “sementara Sahidic mungkin bertahan sampai 17C di Selatan.


Karir Fotografi Kubrick

Memulai

Ayah Kubrick, seorang dokter profesional dan fotografer amatir memperkenalkan putranya pada fotografi sejak usia dini. Ketika Stanley berusia tiga belas tahun, ayahnya membelikannya kamera pertamanya, Graflex Pacemaker Speed ​​Graphic. Dilengkapi dengan kamera barunya, Stanley muda akan merekam pertandingan bisbol, kegiatan sekolah, dan jalan-jalan di lingkungannya.

Stanley berbagi hasrat fotografi dengan tetangganya Marvin Traub, yang memiliki kamar gelap di kamar tidurnya. Ketika mereka tidak berada di kamar gelap, mereka akan keluar mengambil gambar dan memikirkan tugas foto untuk diri mereka sendiri. Fotografer Weegee yang fotonya untuk PM Setiap Hari akan memberikan pengaruh awal dan signifikan pada dua anak muda.

Meskipun dia tidak menyadarinya pada saat itu, Kubrick mulai membangun pekerjaan hidupnya sebagai pembuat film selama tahun-tahun awal sekolah menengahnya. Saat masih senior – dan belum berusia tujuh belas tahun – dia menjual foto pertamanya ke Lihat Majalah.

Foto Pertamanya yang Diterbitkan

Sehari setelah Presiden Franklin D. Roosevelt meninggal, saat dalam perjalanan ke sekolah, Stanley melihat penjual agen koran di jalan 170 dikelilingi oleh berita utama yang mengumumkan kematian presiden. Dia mengambil foto yang mengubah hidupnya.

Foto Kubrick yang dibingkai dengan hati-hati menangkap kesedihan bangsa atas kematian mendadak presiden. Dia kemudian mengakui secara pribadi kepada teman-temannya bahwa dia meyakinkan vendor untuk terlihat lebih tertekan daripada dia. Insiden ini menunjukkan metode Kubrick bekerja dengan aktor di set film untuk membuat mereka menghasilkan emosi yang tepat untuk pengambilan gambar.

Pada saat ini, dia memiliki kamar gelapnya sendiri di rumah. Alih-alih bersekolah hari itu, ia mengembangkan filmnya dan setelah melihat hal-hal negatif percaya bahwa gambar itu dapat dijual. Dia membawa gambar itu ke Berita Harian New York, lalu menggunakan penawaran surat kabar sebagai pengungkit dengan Lihat. Majalah itu membayar $25, yang $10 lebih baik daripada koran.

Lihat menggunakan gambar itu sebagai gambar terakhir dalam seri tentang mendiang presiden dalam majalah edisi 26 Juni 1945. Setelah foto pertamanya diterbitkan pada tahun 1945, Kubrick bekerja sebagai fotografer lepas untuk majalah tersebut, saat masih duduk di bangku sekolah menengah.

Dari Magang hingga Staf Fotografer

Setelah lulus, Kubrick mengikuti kursus malam di City College selama satu tahun, berharap mendapatkan nilai rata-rata B sehingga ia dapat melanjutkan ke program sarjana reguler. Pada saat yang sama, ia terus bekerja untuk majalah tersebut.

Editor gambar saat itu Helen O'Brien, mengatakan, “Stanley memiliki persentase penerimaan tertinggi dari fotografer lepas yang pernah saya tangani.” Melihat potensi fotografer muda, Lihat menawarinya pekerjaan sebagai fotografer magang.

Orang tua saya ingin saya menjadi dokter, dan saya seharusnya pergi ke sekolah kedokteran, tetapi saya sangat tidak cocok di sekolah menengah sehingga ketika saya lulus, saya tidak memiliki nilai untuk masuk ke perguruan tinggi. Tapi seperti hampir semua hal baik lainnya yang pernah terjadi pada saya, karena keberuntungan, saya memiliki teman yang sangat baik di Lihat yang memberi saya pekerjaan sebagai fotografer diam. Setelah sekitar enam bulan, saya diangkat menjadi staf fotografer penuh. Gaji tertinggi saya adalah $105 per minggu, tetapi saya melakukan perjalanan keliling negeri, dan saya pergi ke Eropa dan itu adalah hal yang hebat. Saya belajar banyak tentang orang-orang dan hal-hal.

Stanley Kubrick

Tugas Pertama

Kubrick memulai magang fotografinya dengan Lihat pada tahun 1946. Dalam beberapa tahun pertamanya bekerja, Kubrick mengarahkan kameranya ke klub malam, jalanan New York, dan acara olahraga. Menangkap kehidupan sehari-hari dengan kecanggihan yang mendustakan masa mudanya. Banyak dari tema-tema ini akan terus menginspirasi pembuat film di kemudian hari dalam kehidupan kreatifnya.

Salah satu esai foto pertamanya, Pendek, Pendek di Balkon Film (April 1946), memperlihatkan empat foto candid seorang pria muda yang mendekati wanita muda yang duduk di sampingnya di sebuah bioskop.

Pemotretan telah disiapkan – bioskop ditutup – dan kedua subjek tersebut adalah teman Stanley. Dia membawa kedua temannya ke samping secara terpisah untuk memberi mereka arahan. Dia mengatakan kepada wanita itu untuk membiarkan pria itu benar-benar memilikinya. Jadi, ketika dia ditampar wajahnya, baik tamparan maupun reaksi kagetnya itu nyata. Stanley sudah tahu cara mendapatkan apa yang diinginkannya untuk kamera.

Esai foto lainnya Bagaimana Orang Melihat Monyet (juga pada tahun 1946) menunjukkan seekor kera di dalam sangkar yang sedang diawasi oleh para penonton. Rumah monyet memiliki area indoor dan outdoor. Saat monyet berada di area outdoor, Kubrick menempatkan dirinya di area indoor dengan lensanya menyembul melalui celah makanan sehingga dia bisa menangkap monyet dengan penonton di latar belakang. Judulnya dengan cerdik berbunyi: "Seekor monyet mengawasi orang."

Foto Candid Subway

Sementara Stanley menunjukkan bakat untuk foto yang dipentaskan, menunjukkan kesukaan pada fiksi, ia juga mengembangkan berbagai teknik foto candid sesuai dengan sifat jurnalistik majalah tersebut.

Untuk esai foto berjudul, Hidup dan Cinta di Kereta Bawah Tanah New York pada bulan Maret 1947, Kubrick menyembunyikan sakelar pelepas rana di sakunya dengan kabel mengalir di lengan jaketnya ke kameranya, yang disembunyikan di dalam tas berlubang.

Berikut penjelasan dari Kubrick tentang bagaimana dia mengambil foto-foto tersebut:

Saya ingin mempertahankan suasana kereta bawah tanah, jadi saya menggunakan cahaya alami. Orang-orang yang naik kereta bawah tanah pada larut malam kurang terhambat daripada mereka yang naik di siang hari. Pasangan bercinta secara terbuka pemabuk tidur di lantai dan kegiatan tidak biasa lainnya berlangsung larut malam.

Untuk membuat gambar dengan cara lengah yang dia inginkan, Kubrick naik kereta bawah tanah selama dua minggu. Setengah dari perjalanannya dilakukan antara tengah malam dan pukul enam pagi. Terlepas dari apa yang dilihatnya, dia tidak dapat menembak sampai mobil berhenti di stasiun karena gerakan dan getaran kereta yang bergerak. Seringkali, saat dia siap untuk memotret, seseorang berjalan di depan kamera, atau subjeknya meninggalkan kereta.

Kubrick akhirnya mendapatkan fotonya, dan tidak seorang pun kecuali penjaga kereta bawah tanah yang keberatan. Penjaga itu menuntut untuk mengetahui apa yang sedang terjadi. Kubrick memberitahunya.

"Apakah kamu sudah mendapat izin?" penjaga itu bertanya. "Saya dari LOOK," jawab Kubrick.

"Ya, Nak," adalah jawaban penjaga, "dan saya adalah editor masyarakat Pekerja Harian."

Untuk seri ini, Kubrick menggunakan Contax dan mengambil gambar pada 1/8 detik. Kurangnya cahaya tiga kali lipat waktu yang diperlukan untuk pengembangan.

Kutipan dari Kamera Quiz Kid: Stan Kubrick, Kamera, Oktober 1948

Pemenang Hadiah

Menjelang akhir tahun 1948, Kubrick diberi esai foto lagi, kali ini tentang petinju Walter Cartier. Untuk ceritanya, fotografer mengikuti Cartier di antara dua pertarungan, menangkapnya sejak dia bangun, hingga pertarungannya.

Gambar mencolok yang memenuhi seluruh halaman pertama dari urutan tujuh halaman menunjukkan bagaimana Kubrick telah matang sebagai seorang fotografer.

Cartier duduk di bangku, saat dia menunggu sebelum pertarungannya, dengan tangan bersarung di pangkuannya, bersandar ke dinding batako. Petinju itu menatap ke atas, dengan satu lampu langit-langit menyinari sebagian wajahnya dalam bayangan. Menembak dari sudut rendah favoritnya, Kubrick membuat Cartier terlihat kuat, hampir seperti gladiator modern yang mengumpulkan kekuatan sebelum pertempuran.

Kisah foto yang diikuti adalah menuju, Hari Pertarungan dan terdiri dari sembilan belas foto. Foto-foto candid termasuk Cartier memperbaiki perahu mainan keponakannya, nongkrong di pantai Staten Island dan menonton pertandingan bola di stadion Yankee. Kisah foto ditutup dengan Cartier menjatuhkan lawannya. Cartier yang menang ditampilkan berdiri di atas ring sementara lawannya berbaring di atas kanvas untuk menghitung.

Foto-foto ini diterbitkan dengan judul petarung hadiah dalam majalah edisi 18 Januari 1949. Ini adalah esai ambisius untuk Kubrick muda dan yang mendapat perhatian editornya Lihat.

Fotografer Veteran

Pada tahun 1949, Kubrick mulai mengerjakan tugas profil tinggi. Pada akhir tahun, ia telah menghasilkan beberapa esai foto karakter-sentris tentang kehidupan selebriti, gadis panggung, artis, atlet dan sejenisnya.

Pada Agustus 1950, Kubrick membuat profil pada aktris Hollywood, Faye Emerson. Sebagai bagian dari rangkaian foto, dia memotret Emerson dalam wawancara, tertawa dengan wartawan, menyulap panggilan telepon di kantor dan menata rambutnya di depan cermin.

Subjek lainnya termasuk Leonard Bernstein, Montgomery Clift, Frank Sinatra, Presiden Eisenhower, dan Rocky Graziano. Dia bahkan melakukan perjalanan ke Eropa untuk tugas dan mengambil foto perjalanan untuk majalah tersebut.

Itu sangat menyenangkan bagi saya pada usia itu tetapi akhirnya, itu mulai menipis, terutama karena ambisi utama saya selalu membuat film. Subyek tugas Look saya umumnya cukup bodoh. Saya akan membuat cerita seperti: “Apakah Seorang Atlet Lebih Kuat dari Bayi?”, memotret seorang pemain sepak bola perguruan tinggi yang meniru posisi ‘lucu’ yang akan dilakukan oleh seorang anak berusia 18 bulan. Kadang-kadang, saya mendapat kesempatan untuk membuat cerita kepribadian yang menarik. Salah satunya adalah tentang Montgomery Clift, yang berada di awal karirnya yang cemerlang. Fotografi tentu saja memberi saya langkah pertama menuju film. Untuk membuat film sepenuhnya sendiri, yang awalnya saya lakukan, Anda mungkin tidak perlu tahu banyak tentang hal lain, tetapi Anda harus tahu tentang fotografi.

Stanley Kubrick

Belajar dari Pengalaman

Waktu singkatnya sebagai fotografer dengan Lihat mengajari Stanley muda tentang pentingnya cerita dan bagaimana membentuk narasi dengan gambar-gambarnya. Ia juga belajar bekerja dan berkolaborasi dengan rekan-rekan, baik penulis, editor gambar, atau editor pengelola untuk membuat fitur yang ringkas. Pengalaman ini bersama dengan belajar bagaimana cahaya dan komposisi pemahaman meletakkan dasar untuk pindah ke film.

Saya berada di Look selama empat tahun hingga usia 21 tahun. Dan tentu saja, itu akan menjadi periode yang saya habiskan di perguruan tinggi, dan saya pikir apa yang saya pelajari dan pengalaman praktis, dalam segala hal, termasuk fotografi, dalam periode empat tahun itu melebihi apa yang bisa saya pelajari di sekolah.

Stanley Kubrick

Di bawah ini adalah video tentang pekerjaan Kubrick sebagai fotografer untuk Lihat.

Fotografi Kubrick dalam Film

Mungkin tidak ada sutradara dalam sejarah perfilman yang melibatkan diri lebih dalam dalam proses fotografi selain Stanley Kubrick. Teknik fotografi yang ia peroleh dalam empat tahun ia bekerja Lihat akan memainkan peran penting sepanjang karirnya.

Ketika seorang sutradara meninggal, ia menjadi seorang fotografer. Killer Kiss mungkin membuktikan bahwa, ketika seorang sutradara lahir, seorang fotografer belum tentu mati.

Stanly Kubrick

Jika Anda ingin melihat contoh penggunaan fotografi oleh Kubrick dalam film-filmnya, tontonlah Barry Lyndon (1975). Dalam film tersebut, Kubrick mungkin mengumpulkan kumpulan gambar paling indah yang pernah dicetak pada satu strip seluloid. Setiap komposisi seperti lukisan dan mereka terhubung bersama seperti mosaik yang menakjubkan. Tak satu pun dari gambar-gambar ini akan mungkin terjadi jika bukan karena penguasaan kamera, komposisi, dan pencahayaan Kubrick.

Inilah yang dikatakan Martin Scorsese tentang film tersebut:

Saya tidak yakin apakah saya dapat mengatakan bahwa saya memiliki gambar Kubrick favorit, tetapi entah bagaimana, saya terus kembali ke Barry Lyndon. Saya pikir itu karena itu adalah pengalaman yang sangat emosional. Emosi disampaikan melalui gerakan kamera, lambatnya langkah, cara karakter bergerak dalam kaitannya dengan lingkungan mereka. Orang-orang tidak mengerti ketika itu keluar. Banyak yang masih tidak. Pada dasarnya, dalam satu gambar yang sangat indah demi satu, Anda menyaksikan kemajuan seorang pria saat ia bergerak dari kepolosan paling murni ke kecanggihan terdingin, berakhir dengan kepahitan mutlak – dan itu semua masalah kelangsungan hidup unsur yang sederhana. Ini adalah film yang menakutkan karena semua keindahan yang diterangi cahaya lilin hanyalah selubung dari kekejaman terburuk. Tapi itu benar-benar kekejaman, jenis yang Anda lihat setiap hari di masyarakat yang sopan.

Martin Scorsese

Membuat Film Hebat

Dalam karirnya, Kubrick hanya menyutradarai tiga belas film layar lebar, masing-masing berbeda dari yang lain dalam gaya dan konten. Dia tidak pernah membuat jenis film yang sama dua kali. Dengan setiap film, dia memulai dari awal lagi.

Meskipun Kubrick membuat lebih sedikit film daripada kebanyakan pembuat film, film-film yang ia buat mendapat peringkat tinggi dalam daftar film-film terhebat sepanjang masa dengan 2001: Pengembaraan Luar Angkasa topping banyak dari mereka.

Dia hanya merasa kuat bahwa cukup banyak film yang dibuat, dia tidak ingin menambah tumpukan film 'baik-baik saja'. Itulah mengapa butuh waktu lama baginya untuk memutuskan, merencanakan dan mempersiapkan, memfilmkan dan mengedit. Cepat dia tidak – begitu juga Vermeer – dan kemudian ada film yang dia siapkan dan tinggalkan.

Anda tahu betul betapa mudahnya membuat film. Untuk membuat film yang bagus adalah hal yang berbeda, dan film yang bagus yang ingin ditonton cukup banyak orang agak sulit. Film yang hebat hampir merupakan keajaiban – seperti karya seni yang hebat, lukisan yang bagus, novel, simfoni, atau bangunan. Dan saya berani mendefinisikan kehebatan dengan menguji apakah karya tersebut bertahan lama dan menjadi referensi bagi generasi mendatang untuk melihat zaman kita.

Jan Harlan, Tangan kanan, Wawancara BFI

Stanley Kubrick tidak hanya membuat film, dia menciptakan seluruh dunia dalam film. Karena penggunaan fotografi dan pemahamannya yang luar biasa tentang mendongeng, filmnya tetap abadi dan menjadi lebih baik dengan setiap tampilan.

Mendapatkan Cakupan

Dalam buku Rothstein, ia juga menyebutkan pentingnya liputan pemotretan. Lihat lebih fokus pada foto daripada cerita sebenarnya, dan staf fotografer termasuk Kubrick belajar bahwa penting untuk memotret secara bebas untuk mendapatkan lebih banyak liputan daripada yang dibutuhkan, untuk memberi departemen seni majalah itu berbagai pilihan untuk tata letak cerita. Pelajaran berharga lainnya yang nantinya akan digunakan Kubrick dalam pembuatan filmnya.

Sementara editor di Lihat sering mendorong komposisi sederhana dan penggunaan cahaya alami, yang merupakan ciri khas jurnalisme foto saat itu, Kubrick sering meniru gaya noir film Hollywood yang ia kagumi. Saat mengerjakan tugas, dia akan selalu mencoba dan menambahkan drama ke mata pelajaran kapan pun dia punya kesempatan.

Nyata itu baik, menarik itu lebih baik.

Stanley Kubrick

Ada hubungan antara karya fotografi Kubrick dan pembuatan film awalnya, dengan petinju dan gadis panggung, yang dia foto untuk majalah, menonjol dalam fitur pertamanya yang sukses, ciuman pembunuh pada tahun 1955.

Kubrick dan Weegee

Kubrick muda adalah pengagum fotografer tabloid, Arthur Fellig, juga dikenal sebagai Weegee, yang sering membuat warga New York lengah dalam esai fotonya.

Dalam rangkaian fotonya, Kehidupan dan cinta di kereta bawah tanah New York (Maret 1947), Kubrick juga akan membuat rakyatnya tidak sadar: seorang wanita tidur di pelukan kekasihnya, seorang wanita menyusui bayinya, penumpang yang menghabiskan waktu dengan membaca koran harian dan seorang pria muda memegang bunga di atas kepalanya untuk mencegah mereka dihancurkan. oleh sesama penumpang.

Pada bulan Juni 1947, Kubrick dikirim oleh Lihat Majalah untuk memotret di balik layar melihat film Kota Telanjang, yang terinspirasi oleh buku foto Weegee 1945 dengan nama yang sama. Mereka pasti bertemu dan mengenal satu sama lain. Film noir awal Kubrick ciuman pembunuh (1955) dan Pembunuhan (1956) memiliki tampilan yang sama dengan gaya jalanan berpasir Weegee.

Kubrick kemudian membawa Weegee sebagai fotografer set untuk Dr Strangelove (1964), meskipun kehadiran dua fotografer sudah disewa oleh studio.

Peter Sellers juga memuji Weegee sebagai inspirasi langsung untuk suara Dr. Strangelove. Jika Anda mendapat kesempatan, lihat wawancara Peter Seller ini di mana dia berbicara tentang Weegee dan memberikan suara untuk karakter tersebut.

Lihat Majalah

Pada tahun 40-an dan 50-an, majalah adalah salah satu sumber utama berita dan hiburan. Selama periode ini, televisi masih dalam masa pertumbuhan, sehingga orang membaca koran, mendengarkan radio, dan menonton film berita di bioskop untuk mengikuti perkembangan terkini.

New York City adalah rumah bagi dua majalah bergambar pemimpin Amerika, Kehidupan dan Lihat.

Lihat majalah, yang didirikan pada tahun 1937, adalah saingan dua mingguan untuk mingguan Kehidupan. Dari keduanya, Kehidupan cenderung menampilkan konten yang lebih sehat dan mencakup lebih banyak acara internasional. Lihat mencari "bidang yang lebih rendah dan lebih luas" daripada Kehidupan dan tidak seperti saingan mereka, mereka jarang meliput berita terbaru, karena jeda waktu yang lebih lama antara masalah. Keuntungannya adalah mereka bisa lebih bebas dalam mencari cerita terbaik.

Selama waktu Kubrick di Lihat, majalah tersebut akan menjual rata-rata 2,9 juta eksemplar per edisi (angka untuk tahun 1948). Majalah tersebut mencapai puncaknya pada 7,75 juta pada tahun 1969 dengan pendapatan iklan lebih dari 80 juta per tahun. Pada tahun 1970, majalah itu merugi $5 juta, terutama karena televisi memotong pendapatan iklan, ekonomi yang lambat dan kenaikan tarif pos. Pada bulan Oktober 1971, Lihat menerbitkan edisi terakhir majalah tersebut. Peredaran saat itu 6,5 juta. Saingan mereka Kehidupan majalah juga akan tutup tahun berikutnya.

Fotografi di Kehidupan Selanjutnya

Kubrick mempertahankan praktik menggunakan foto untuk storyboard sepanjang kariernya. Saat merekam film awalnya, dia biasa menggunakan kamera diam untuk menemukan bidikannya. Di film-film selanjutnya, ia akan menggunakan jendela bidik sutradaranya, meskipun ia terus menggunakan kamera diam untuk merencanakan pencahayaan dan desain set.

Dia juga akan menggunakan Polaroid Pathfinder 110A untuk kontinuitas pada gambarnya guna memeriksa pencahayaan dan eksposur kamera – dengan cara ini dia dapat melihat seperti apa hasil bidikan sebelum memotret pemandangan.

Pada Barry Lyndon, Kubrick terkenal menggunakan lensa kamera diam 50mm f/0.7 Zeiss – yang awalnya dirancang untuk NASA – yang dipasang pada kamera Mitchell BNC miliknya. Lensa f/0.7 memungkinkannya untuk memotret pemandangan dengan cahaya lilin, menggunakan film tercepat yang tersedia pada saat itu: Kodak’s 5254, dengan peringkat 100 ISO. Lensa super cepat ini menangkap ruangan yang hanya diterangi cahaya lilin dan sumber cahaya alami dengan sempurna, menciptakan tampilan yang unik, tidak seperti film lainnya.

Kamera Apa yang Digunakan Stanley Kubrick?

Seperti yang disebutkan sebelumnya, ayah Kubrick membelikannya Kamera Grafis Kecepatan Graflex Pacemaker ketika dia berusia tiga belas tahun, ini kemudian diikuti oleh Kodak Monitor 620 ketika dia berusia enam belas tahun dan kemudian Rolleiflex K2.

Pada tahun 1948, Kubrick (19 pada saat itu) memberikan wawancara ke sebuah majalah bernama Kamera. Dalam artikel yang berjudul Kamera Quiz Kid: Stan Kubrick, Kubrick mengungkapkan bahwa ia menggunakan Rolleiflex Automat (6×6 Model RF 111A), Grafik Kecepatan 4࡫, dan kamera Contax II 35mm untuk pekerjaannya. Selama waktu ini, Kubrick juga menggunakan Leica IIIc.

Wawancara tersebut juga mengungkapkan bahwa saat memotret interior, Kubrick lebih menyukai cahaya alami, tetapi beralih ke lampu kilat saat cahaya redup membatasi pergerakan alami subjek dan itu tidak dapat dihindari.

Dan untuk serangkaian foto candid yang kebanyakan diambil pada malam hari di kereta bawah tanah NYC, “Kubrick menggunakan Contax…pada 1/8 detik. Kurangnya cahaya tiga kali lipat waktu yang diperlukan untuk pengembangan.” Tapi seperti yang Kubrick ingat, “Saya ingin mempertahankan suasana kereta bawah tanah, jadi saya menggunakan cahaya alami.”

Kubrick terus menggunakan berbagai kamera sepanjang hidupnya dan akan selalu terlihat dengan kamera terpasang. Berikut adalah kamera lain yang dia gunakan:

  • Rolleiflex Automat 6×6 Model K4
  • Rollei 35
  • Pentax K (Menara 29)
  • Hasselblad
  • Nikon F
  • Nikkormat FTn
  • Nikon S2 (5cm F/1.4 dan kemudian dengan 3.5cm F/1.8)
  • Pathfinder Polaroid 110A
  • Polaroid OneStep SX-70
  • Miniatur Minox
  • 35mm Widelux

Saran Membeli Kamera

Matthew Modine menceritakan sebuah kisah dari pembuatan film Jaket Logam Penuh (1987). Menyadari latar belakang Kubrick dalam fotografi, Modine muncul pada hari pertama pengambilan gambar dengan Rolleiflex, model yang sama yang digunakan Kubrick pada hari-hari awalnya dengan Lihat, berharap untuk memicu percakapan tentang minat bersama.

Aku gugup. Saya akan bertemu Stanley Kubrick. Saya memiliki kamera di leher saya, mencoba membuatnya terkesan dengan itu, dan kemudian suatu hari dia menatapku dan berkata, "Apa yang kamu lakukan dengan kamera tua itu?" Dan saya berkata, "Yah, itu Rolleiflex ..." dan dia memotong saya dengan mengatakan, "Saya tahu apa itu." Dia mengatakan kepada saya untuk mendapatkan fokus otomatis Minolta baru ini, semua lensa yang saya butuhkan, dia bahkan memberi tahu saya tas kamera apa yang harus dibeli.

Saya tidak menyukai Minolta, tetapi saya menyukai Rolleiflex karena cara orang berperilaku di depannya. Itu adalah kamera disleksia dan dengan cara itu membuat dunia menjadi masuk akal. Terbalik dan ke belakang. Saya menyimpan kamera itu bersama saya, ketika kami pergi ke Vietnam dan di kamp pelatihan, di dalam jaket antipeluru saya dan ketika kami sedang syuting, dan saya melihat sesuatu yang menarik, saya akan memotretnya. Saya telah membuat cetakan dan saya memberikannya kepada berbagai aktor yang saya ambil gambarnya. Saya memberikan gambar ke Stanley. Kritiknya tentang eksposur dan komposisi sangat berharga.

Matthew Modine

Kubrick tidak pernah menyukai sentimentalitas atau teknologi usang, membuatnya membeli Minolta 7000 sebagai gantinya, yang dilakukan dan dibenci Modine.

Kamera Terbaik untuk Pekerjaan itu

Yang menarik adalah bahwa Rolleiflex dianggap sebagai salah satu kamera terbaik yang pernah dibuat, dan jauh lebih unggul dari Minolta yang disarankan Kubrick.

Saya pikir, seperti kebanyakan orang, Kubrick selalu melihat teknologi baru dan bersemangat untuk melihat apa yang bisa dilakukannya. Kubrick menyukai kamera, seperti kutipan berikut dari Arsip Stanley Kubrick buku menunjukkan:

Dari awal saya suka kamera. Ada sesuatu yang hampir sensual tentang peralatan yang indah.

Tidak diragukan lagi dia akan menggunakan digital dan film untuk fotografi dan pembuatan film hari ini. Supervisor efek khusus Hollywood, Dennis Muren pernah mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa Stanley akan selalu bertanya kepadanya tentang kemajuan teknologi digital.

Salah satu foto di balik layar dari, Mata Tertutup Lebar menunjukkan Sydney Pollack melihat bagian belakang kamera digital Sony Cyber-shot F3-nya sementara Kubrick melihatnya bermain dengan mainan barunya. Kubrick juga memiliki lima komputer IBM pada tahun 1983! Ada klip lucu tentang dia yang mencoba memahami MS-DOS pada tahun 1984, yang dapat Anda tonton di sini.

Di dalam 2001: Pengembaraan Luar Angkasa, Kubrick juga telah membayangkan iPad sebelumnya. Anda melihat mereka di filmnya. Lebih dari 40 tahun sebelum Steve Jobs mewujudkannya. Samsung bahkan menantang klaim paten Apple dengan mengutip perangkat tablet yang digunakan oleh para astronot dalam film Kubrick sebagai “prior art”. Jadi, jika Anda ingin membuat hal besar berikutnya, tonton ulang 2001 dan lihat kemana imajinasimu membawamu…

Dalam video di bawah ini Tyler Knudsen (juga dikenal sebagai Cinema Tyler) memberikan gambaran tentang kamera apa yang digunakan Kubrick selama karirnya. Harap dicatat bahwa beberapa kamera dalam video salah diidentifikasi. Untuk daftar lengkap kamera diam Kubrick, silakan lihat daftar kami di atas.

Anda dapat melihat lebih banyak foto Stanley Kubrick di Library of Congress dan situs web MCNY.

Cek Fakta

Dengan setiap artikel fotografer yang kami hasilkan, kami berusaha untuk akurat dan adil. Jika Anda melihat sesuatu yang tidak beres, hubungi kami dan kami akan memperbarui posnya.

Jika ada hal lain yang ingin Anda tambahkan tentang karya fotografi Kubrick, kirimkan email kepada kami: hello(at)photogpedia.com

Tautan ke Fotopedia

Jika Anda menikmati artikel ini atau merasa bermanfaat, kami akan berterima kasih jika Anda dapat menautkan kembali ke kami atau membagikannya secara online melalui twitter atau saluran media sosial lainnya.

Website ini dibuat oleh fotografer untuk fotografer, sehingga kita semua bisa belajar dari fotografer ahli (dan pembuat film) seperti Stanley Kubrick. Semakin banyak tautan yang kita miliki ke kita, semakin mudah bagi orang lain untuk menemukan situs web tersebut.

Terakhir, jangan lupa untuk berlangganan buletin bulanan kami, dan ikuti kami di Instagram dan Twitter.

Tautan Stanley Kubrick yang Direkomendasikan

Tautan Sinematografi Kubrick

Anda dapat belajar banyak tentang fotografi dengan mempelajari bagaimana para pembuat film hebat memotret film mereka. Simak wawancara dengan para sinematografer Kubrick di mana mereka mendiskusikan segala hal mulai dari pilihan lensa hingga pencahayaan hingga pergerakan kamera.

Sumber

Arsip Stanley Kubrick, London College of Communication

Kamera, Anak Kuis Kamera: Stan Kubrick, Oktober 1948
Stanley Kubrick Raps, Charlie Kohler, 1968
Sutradara Film sebagai Superstar, Joseph Gelmis, 1970
Cowles Menutup Majalah Tampilan Setelah 34 Tahun, NY Times, 1971
Sinematografer Amerika, kolaborator sinematik Stanley Kubrick mengingat pria itu, Oktober 1999
Kubrick oleh Michael Herr, 2001
Melihat Kembali Stanley Kubrick, LACMA, 2013
Tangan Kanan: Jan Harlan di Stanley Kubrick, BFI, 2013
The Killer Inside You: Wawancara Matthew Modine, Maxwell Kupper, 2013
Jurnalisme foto, Arthur Rothstein, 1974
Stanley Kubrick: Sebuah Biografi, John Baxter, 1998

Kubrick, Michel Ciment, 2001
Stanley Kubrick: Wawancara, 2001
Stanley Kubrick – A Life In Pictures, Christiane Kubrick, 2002
Arsip Stanley Kubrick, 2008
Stanley Kubrick di Majalah Look, Philippe Mather, 2013
Stanley Kubrick dan Saya: Tiga Puluh Tahun di Sisinya, Emilio D’Alessandro, 2016

Melalui Lensa yang Berbeda: Stanley Kubrick, 2018

Wawancara Audio dengan Jeremy Bernstein, 1966

Stanley Kubrick – A Life In Pictures DVD, 2002
Film Dokumenter Teringat Kubrick, 2014

Terima kasih khusus

Terima kasih khusus kepada tim Arsip Stanley Kubrick yang berbasis di London College of Communication, yang memberi saya izin untuk mengunjungi mereka dalam beberapa kesempatan. Saya sangat beruntung memiliki sumber daya yang luar biasa ini di depan pintu saya. Saya juga sangat berterima kasih kepada keluarga Kubrick, karena membuat arsip tersedia untuk umum.

Melihat naskah dan mempelajari catatan Kubrick tentang cerita dan pengembangan karakter merupakan pengalaman yang sangat berharga. Saya juga berkesempatan melihat negatif dan foto Mr. Kubrick dari masa-masa awalnya di Lihat dan film-filmnya. Foto publisitasnya untuk Cahaya – yang tidak pernah digunakan – luar biasa, dan sama bagusnya dengan fotografer lain yang pernah saya pelajari.


Tonton videonya: KD MENYAJIKAN DRAMA DALAM BENTUK PENTAS ATAU NASKAH