Perang Salib Albigensian

Perang Salib Albigensian

Perang Salib Albigensian (alias Perang Salib Cathar, 1209-1229 M), adalah perang salib pertama yang secara khusus menargetkan orang-orang Kristen sesat - kaum Kathar di Prancis selatan. Tidak berhasil menindas bidat, kampanye mati-matian selama dua dekade, yang dipimpin oleh Simon IV de Montfort, memang mencapai tujuan sebenarnya: pencaplokan politik wilayah Languedoc, yang akhirnya membawanya di bawah kendali Mahkota Prancis. Perang Salib menjadi preseden untuk menyerang sesama orang Kristen yang akan terulang di Jerman, Bosnia dan wilayah Baltik.

Languedoc & Cathars

Languedoc Abad Pertengahan adalah sebuah wilayah di selatan Prancis dengan ibu kota tidak resminya di Toulouse. Bahasa sastra di sana adalah Occitan, yang memberikan namanya ke wilayah budaya yang lebih luas di Prancis selatan, Occitania, di mana Languedoc menjadi bagiannya. Perang Salib Albigensian yang diarahkan ke wilayah ini pada kuartal pertama abad ke-13 M mengambil namanya dari Albi, kota katedral 65 kilometer timur laut Toulouse. Albigensian berarti 'dari Albi' tetapi bidat lebih tepat dikenal sebagai Cathars dari Languedoc, bahkan jika pusat penting pertama mereka didirikan di Albi.

Kaum Cathar, dengan gereja mereka sendiri, uskup & pengikut dari semua kelas sosial, merupakan ancaman berbahaya bagi otoritas Gereja Katolik.

Wilayah Languedoc adalah kubu Cathar, sekelompok bidat yang berusaha untuk mempromosikan ide-ide mereka sendiri mengenai masalah kuno tentang bagaimana Tuhan Kristen, Tuhan yang Baik, dapat menciptakan dunia material yang berisi kejahatan. Nama mereka berasal dari katharos, kata Yunani untuk 'bersih' atau 'murni' dan mereka mungkin berasal dari bidat Bogomil yang lebih moderat dari Bizantium Bulgaria. Kaum Cathar, yang juga hadir di Lombardy, wilayah Rhineland dan Champagne, percaya bahwa ada dua prinsip Baik dan Jahat, posisi dualis yang bukan hal baru dan telah dipromosikan oleh kelompok-kelompok seperti Paulician abad ke-7 M. Kaum Cathar percaya bahwa kekuatan jahat (baik malaikat yang jatuh - Setan - atau dewa jahat yang abadi) telah menciptakan dunia material sementara Tuhan bertanggung jawab atas dunia spiritual. Umat ​​manusia harus, sebagai akibat dari kejahatan ini, menemukan cara untuk melepaskan diri dari tubuh material mereka dan bergabung dengan Kebaikan murni dari dunia spiritual. Karena kedua dunia itu sepenuhnya terpisah, kaum Cathar tidak percaya bahwa Tuhan telah muncul di bumi sebagai Yesus Kristus dan telah disalibkan.

Kaum Cathar, yang waspada terhadap materialisme, hidup dalam komunitas terpencil dengan kenyamanan minimal, meskipun ada dua tingkat partisipasi aktif dengan yang satu lebih ketat dan penganutnya terbatas pada biara-biara. Kaum Cathar bukanlah satu-satunya kelompok agama di wilayah Languedoc dan Gereja Katolik juga merupakan perlengkapan masyarakat yang selalu ada, tetapi pada awal abad ke-13 M, itu adalah kaum Kathar, dengan gereja, uskup, dan pengikut mereka sendiri. semua kelas sosial, yang merupakan ancaman paling berbahaya bagi otoritas Gereja Katolik di Prancis. Oleh karena itu, kelompok khusus inilah yang dikirim oleh Kepausan untuk menangani pasukan antara tahun 1178 dan 1181 M. Hasil kecil dari kampanye ini adalah beberapa pertobatan dan janji untuk reformasi tetapi, pada dekade pertama 1200-an M, jelas bahwa banyak penguasa Languedoc masih mendukung kaum Kathar sebagai alternatif yang lebih murah daripada Katolik yang cinta pajak. pihak berwajib. Paus Innocent III (memerintah 1198-1216 M), setelah kampanye khotbah yang gagal oleh utusannya, memutuskan sudah waktunya untuk membasmi bidat dengan paksa. Jerami terakhir adalah pembunuhan seorang utusan Kepausan di dekat Arles pada tahun 1208 M, perbuatan yang dilakukan oleh seorang pelayan penguasa Languedoc yang paling berkuasa, Pangeran Raymond VI dari Toulouse (memerintah 1194-1222 M).

Paus & Raja

Paus Innocent III memberikan kampanye melawan bidat status Perang Salib, yang berarti bahwa dana Gereja dapat diarahkan untuk pemenuhannya dan mereka yang berjuang di dalamnya dijamin penebusan dosa-dosa mereka seperti tentara salib di Tanah Suci. Ini adalah perang salib pertama yang secara khusus menargetkan orang Kristen dan bukan Muslim, meskipun Perang Salib Keempat (1202-04 M), yang juga disebut Innocent III, telah berakhir dengan pemecatan Konstantinopel Kristen yang bukan merupakan tujuan awal Perang Salib. Itu juga pertama kalinya Gereja memanggil kekuatan prajurit internasional untuk memerangi bidat; sebelumnya serangan semacam itu hanya dilakukan di tingkat lokal. Gagasan untuk menyerang sesama Kristen mendapat tempat berkat tokoh-tokoh seperti Santa Maria dari Oignies yang mengaku memiliki visi di mana Yesus Kristus menyatakan keprihatinannya pada bidat di Prancis selatan, dan Santa Maria bahkan melakukan perjalanan sendiri ke wilayah tersebut. Yang dibutuhkan selanjutnya adalah dukungan politik untuk menandingi argumen gerejawi untuk menyerang Prancis selatan.

Tentara Salib dipimpin oleh Simon IV de Montfort, seorang pria berpengalaman yang telah berkampanye dengan sukses di wilayah tersebut.

Setelah permohonan dari Innocent III dan pengucilan Raymond VI dari Toulouse, kampanye yang diusulkan didukung oleh raja Prancis Philip II (memerintah 1180-1223 M) dan putranya, (masa depan) Louis VIII (memerintah 1223-1226 CE) sebagai sarana untuk meningkatkan kontrol mahkota atas Prancis selatan - pada waktu itu wilayah yang lebih bersimpati dengan kerajaan-kerajaan Spanyol timur. Memang, kaum Cathar hanya hadir di wilayah kecil Prancis selatan sehingga pembenaran agama untuk kampanye mungkin hanya benar-benar alasan dalam proses pembentukan kerajaan Prancis dan memberikan rajanya akses langsung ke Mediterania. Oleh karena itu, dengan dukungan Gereja dan Mahkota, dan janji bahwa tanah para baron yang dikalahkan akan disita, pajak dinaikkan di Prancis utara dan tengah dan pasukan dikumpulkan pada tahun 1209 M. Meskipun raja Prancis terlalu sibuk dengan persaingannya dengan Raja John dari Inggris (memerintah 1199-1216 M), ia memang memasok kontingen kerajaan dan ada pemimpin terkenal seperti Simon IV de Montfort dan Leopold VI, Adipati Austria (memerintah .1198-1230 M).

Cinta Sejarah?

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Perang: Simon de Montfort

Ketika tentara Tentara Salib meninggalkan Lyons dan bergerak menyusuri Sungai Rhône pada Juli 1209 M, hambatan pertama ditemukan. Raymond dari Toulouse, tokoh utama musuh setidaknya dalam hal propaganda, telah membuka negosiasi dengan Paus dan, setelah penebusan dosa yang sesuai dan menyerahkan sebidang tanah, ia bergabung dengan tentara Tentara Salib sebagai sekutu. Oleh karena itu, target pertama tentara salib adalah untuk menyerang bukan Toulouse tetapi daerah sekitar Albi yang dikuasai oleh Raymond Roger Trencavel pada tahun 1209 M. Trencavel bukanlah bidat tetapi tanahnya mengandung banyak dari mereka. Tentara Salib dipimpin oleh Simon IV de Montfort, seorang pria berpengalaman yang telah berkampanye dengan sukses di wilayah itu dua tahun sebelumnya melawan tentara Raymond dari Toulouse. Sekarang Simon mendapat dukungan Gereja untuk penaklukannya yang ambisius. Selain tentara bangsawan dan ksatria di kedua sisi, ada juga milisi lokal, Persaudaraan Putih melawan bidat dan Persaudaraan Hitam yang mendukung para baron lokal.

Pada akhirnya, persatuan politik yang lemah dari penguasa selatan dan tradisi kemerdekaan sengit mereka sendiri berarti bahwa tentara Salib memenangkan kemenangan demi kemenangan, bahkan jika yang terakhir memiliki masalah sendiri dalam menjaga orang-orang di lapangan untuk apa yang tampaknya sedikit keuntungan untuk diri mereka sendiri kecuali sebuah yang rohani. Memang, Paus harus bersikeras bahwa hanya dinas militer minimal 40 hari yang akan memastikan pengampunan dosa sepenuhnya oleh para peserta. Kampanye itu, dengan demikian, sporadis dan brutal. Ini menjadi urusan berlarut-larut yang ditandai dengan pengepungan panjang yang tidak dibantu oleh kekurangan uang kronis dari pihak De Montfort, dan mundurnya tentara salib setiap 40 hari.

Penduduk Béziers, sekitar 10.000 orang, dibantai dengan darah dingin oleh Tentara Salib.

Tindakan besar pertama adalah ketika Raymond Roger Trencavel meninggalkan Béziers pada 21 Juli 1209 M. Kota itu dikepung oleh tentara salib dan, setelah tawaran gencatan senjata jika ada bidat yang diserahkan ditolak, kota itu dipecat dengan kejam. Penduduk kota, sekitar 10.000 orang, dibantai dengan darah dingin. Kota itu mungkin hanya memiliki sekitar 700 bidat dan sekarang jelas bagi semua orang bahwa ini adalah kampanye penaklukan, bukan pertobatan. Begitu mengejutkannya pembantaian itu sehingga kota Narbonne segera menyerah dan penduduk setempat melarikan diri dari kastil dan kota mana pun yang kemungkinan akan menjadi target serangan tentara salib berikutnya. Kastil Carcassonne yang perkasa jatuh pada 14 Agustus 1209 M dan Trencavel dimasukkan ke dalam penjara di mana dia tidak akan bisa melarikan diri hidup-hidup. Simon de Montfort mengambil alih tanah Trencavel.

Lebih banyak kekejaman akan terjadi di kedua sisi. Ketika Lavaur ditangkap oleh De Montfort pada tahun 1211 M. Aimery, penguasa Lavaur dan Montréal, digantung, saudara perempuannya dilemparkan ke dalam sumur, 80 ksatrianya dieksekusi dan 400 orang Cathar dibakar sampai mati. Untuk bidat yang ditangkap, pengadilan dan kematian dengan api adalah nasib mereka yang biasa. Namun secara signifikan, banyak dari target tentara salib bukanlah benteng Cathar. Seluruh wilayah berkembang menjadi zona perang abadi dengan konsekuensi runtuhnya supremasi hukum dan tatanan sosial. Pada tahun 1211 M, krisis semakin dalam ketika Raymond dari Toulouse memutuskan tentara salib membuat terlalu banyak tuntutan di wilayahnya dan dia menjadikan dirinya musuh nomor satu lagi dengan menjadi independen sekali lagi.

Setelah mengalahkan pasukan Toulouse-Foix di Castelnaudary pada bulan September 1211 M, De Montfort merebut wilayah yang luas di selatan pada tahun 1212 M. Raymond, sementara itu melarikan diri ke Inggris untuk sementara. Meskipun Prancis utara memulai rencana pemerintahan di wilayah tersebut, pada tahun 1213 M perang gerilya telah menyebar ke mana-mana di selatan. Pembantaian, pembakaran, dan mutilasi terus berlanjut setiap kali sebuah kota atau kastil direbut. Akibatnya, Paus membatalkan status kampanye Perang Salib tetapi akan diberikan lagi, meskipun secara sporadis selama 15 tahun ke depan. Pada tahun 1214 M, kekacauan bahkan membuat raja-raja asing mengendus-endus dengan minat pada tanah-tanah pilihan yang tersedia, terutama Raja Aragon dan Raja John dari Inggris yang masih memiliki tanah di Prancis.

Perang bergemuruh di tingkat lokal, sekarang terutama dilakukan oleh sekutu Toulouse dan para baron yang telah memperoleh tanah mereka dari De Montfort. Raymond dari Toulouse meninggal pada 1222 M dan ia digantikan oleh putranya Raymond VII (memerintah 1222-1249 M), yang merebut kembali sebagian besar tanah tua ayahnya dan bahkan Carcassonne pada 1224 M. Louis, sekarang raja Louis VIII setelah kematian ayahnya pada tahun 1223 M, bertekad untuk memperluas kerajaannya, dan dengan dukungan Paus Honorius III (memerintah 1216-1227 M), perang salib lain diluncurkan dengan semua hiasan Kepausan. Avignon dikepung dan ditangkap pada musim panas 1226 M. Menyadari hal yang tak terhindarkan, sebagian besar penguasa Languedoc bersumpah untuk menghormati raja tetapi Raymond VII bertahan. Kemudian, kembali ke Paris pada November 1226 M, Louis VIII meninggal karena disentri.

Raja baru Prancis, Louis IX (memerintah 1226-1270 M), akan menjadi salah satu raja Tentara Salib abad pertengahan yang paling berkomitmen sehingga kampanye Albigensian adalah penguji ideal untuk semangat keagamaan yang pada akhirnya akan menghasilkan dia kesucian. Serangkaian kemenangan datang dalam dua tahun berikutnya dan Raymond VII dari Toulouse menyetujui persyaratan penyerahan. Perang Salib Albigensian dengan demikian mencapai kesimpulan akhir dengan Perjanjian Paris pada tahun 1229 M. Wilayah Languedoc sekarang menjadi bagian dari Kerajaan Prancis.

Akibat

Kampanye tersebut telah secara dramatis mengurangi kekayaan dan kekuasaan bangsawan Languedoc dan pembentukan kembali peta politik kerajaan diselesaikan dengan baik ketika perkebunan Raymond VII diteruskan ke ahli warisnya, Alphonse dari Poitiers, saudara Louis IX, pada tahun 1249 M. Sementara itu, kaum Cathar tidak musnah dan gereja-gereja serta lembaga-lembaga mereka berlanjut di wilayah tersebut, meskipun dalam skala yang dikurangi. Sebuah Inkuisisi diluncurkan tetapi tujuannya adalah untuk mengubah melalui argumen, bukan kekerasan; salah satu dampaknya adalah pendirian universitas di Toulouse pada tahun 1229 M. Pendekatan intelektual ini lebih lambat tetapi jauh lebih berhasil daripada Perang Salib dan pada kuartal pertama abad ke-14 M, kaum Kathar tidak lagi ada sebagai kelompok orang percaya yang terorganisir dan berbeda.

Mencerminkan ambiguitas Perang Salib Albigensian dan kebenaran yang tidak menyenangkan dari orang-orang Kristen yang memerangi orang-orang Kristen, beberapa lagu populer pada periode itu mengkritik Paus karena memberikan kampanye itu status Perang Salib dan para pesertanya mendapatkan pengampunan dosa. Misalnya, sebagai abad ke-13 karya Guilhem Figueirasirventes lagu pergi:

Roma, sebenarnya saya tahu, tanpa keraguan, bahwa dengan penipuan pengampunan palsu Anda menyerahkan baron Prancis untuk disiksa jauh dari Firdaus, dan, Roma, Anda membunuh raja Prancis yang baik dengan memikatnya jauh dari Paris dengan khotbah palsu Anda. (dikutip dalam Riley-Smith, 111)

Ada juga yang mengembangkan nostalgia tertentu dan pembuatan mitos sejarah mengenai Perang Salib Albigensian dengan orang-orang Prancis selatan yang terkadang menggunakan episode tersebut sebagai contoh kemerdekaan budaya mereka dari Prancis utara yang sombong yang dicontohkan oleh pemerintah pusat di Paris. Para bidat juga telah menarik pikiran modern dengan vegetarianisme mereka dan meningkatkan peran perempuan tetapi aspek budaya ini mengabaikan fakta bahwa ada kekejaman dan kefanatikan di kedua sisi selama Perang Salib yang memulai proses orang-orang Kristen barat saling berperang, situasi yang akan merusak politik dan masyarakat Eropa selama berabad-abad sesudahnya.


Tonton videonya: Perang Salib Crusade PART 1. Perang Salib 1 Celoteh Sejarah