Serigala kecil

Serigala kecil

Serigala Kecil lahir di Montana pada sekitar tahun 1820. Ia memperoleh reputasi kemampuan militernya selama pertempurannya melawan Comanche dan Kiowa, dan memimpin masyarakat militer yang disebut Tentara Tali Busur. Pada saat Serigala Kecil berusia 30 tahun, ia telah menjadi kepala suku yang terkemuka dari Cheyenne utara, memimpin sekelompok prajurit yang disebut "Pencakar Tanduk Rusa" selama perang Dataran Utara. Pada usia sekitar 31 tahun, Serigala Kecil telah berhenti berperang melawan orang kulit putih yang menyerang dengan imbalan agen India dan anuitas. Meskipun agensi tidak pernah didirikan dan anuitas jarang datang, Serigala Kecil terus menasihati perdamaian. Bahkan saat ia berusaha untuk hidup damai dengan pemukim kulit putih yang menyerang, AS Dalam melindungi tanah leluhur penduduk asli Amerika, prajurit Cheyenne Serigala Kecil bersama dengan Sioux, dan Arapaho , bertempur bersama dalam Perang Jejak Bozeman, yang juga dikenal sebagai Perang Awan Merah, dari tahun 1866 hingga 1868. Sebagai kepala Cheyenne Utara, Serigala Kecil menandatangani Perjanjian Fort Laramie tahun 1868 yang mengharuskan Amerika Serikat mengosongkan benteng sepanjang Jalur Bozeman. Ketika orang kulit putih melanggar Perjanjian Fort Laramie pada tahun 1876, dia berada di bawah kepemimpinan Sitting Bull selama Perang Perbukitan Hitam. Meskipun prajurit Serigala Kecil tidak bertarung dengan Kuda Gila pada Pertempuran Tanduk Besar Kecil, mereka kemudian menjadi korban serangan balasan militer AS. Prajurit Serigala Kecil datang membantu Pisau Kusam saat AS Menyusul serangan di kamp Pisau Kusam oleh Kolonel Ranald Mackenzie pada musim dingin 1876-77, Little Wolf dan band Cheyenne yang kelaparan dipaksa untuk menyerah kepada Jenderal Nelson Miles dan dijanjikan reservasi di tanah asal mereka. Setelah mereka menyerah, Jenderal Miles tidak menepati janjinya dan Cheyenne, yang dipimpin oleh Serigala Kecil dan Pisau Kusam, dideportasi ke tempat penampungan di Wilayah India (Oklahoma). Mereka datang dari dataran tinggi dan kering di Montana dan Dakota Utara, di mana kerbau dan hewan buruan lainnya masih berlimpah, ke Wilayah India yang panas dan lembab, tanah tempat hewan buruan dimusnahkan. Segera setelah mereka tiba, mereka terinfeksi oleh suatu kondisi di mana ada periode menggigil, demam, dan berkeringat yang bergantian, suatu kondisi yang baru bagi mereka. Setengah dari Cheyenne di Oklahoma telah meninggal pada musim panas 1878. Permintaan kepada Agen India merupakan langkah pertama mereka untuk menyelamatkan orang-orang Cheyenne sebelum mengambil tindakan putus asa. Serigala Kecil dan Pisau Kusam telah pergi ke agen dan memohon bahwa Oklahoma adalah tempat penyakit, bahwa mereka ingin kembali ke rumah mereka di pegunungan, di mana mereka selalu sehat, bahwa mereka diizinkan untuk kembali ke tanah air mereka, tetapi mereka ditolak. Kemarahan meningkat ketika Agen India, John Miles, menuntut agar kepala sandera menyerahkan sandera sampai pasukan dapat menangkap beberapa pelarian Cheyenne. Serigala Kecil mencoba menjelaskan kepadanya bahwa jika orang-orang Cheyenne, tidak ingin ditemukan, mereka dapat bersembunyi sehingga tentara dapat mencari dan tidak akan pernah mendapatkan orang-orang ini kembali. {Sandera apa?} Berikut perlu diedit... Serigala Kecil yang akan datang mengucapkan selamat tinggal kepada agen yang menyatakan bahwa dia adalah teman orang kulit putih, bahwa dia telah begitu selama 27 tahun. Dia meminta jika mereka akan mengirim tentara mengejar mereka untuk berperang agar mereka memberi orang-orangnya permulaan bahwa jika mereka benar-benar ingin bertarung, mereka akan membuat tanah berdarah di tempat itu karena dia tidak akan menyerah dan akan berperang dengan mereka di sana. Orang-orang sederhana ini telah setuju untuk bekerja sama dengan ramah dengan orang-orang kulit putih dan datang ke reservasi dengan sukarela, percaya bahwa mereka mendapatkan perlakuan yang adil dan dapat pergi kapan saja. Mereka tidak mengerti bahwa mereka adalah tawanan. Mereka memiliki pasukan militer di sana, tetapi tidak memerintahkan mereka untuk mencegah orang Indian pergi. Dengan temannya, Dull Knife, kepala Cheyenne lainnya, dia memimpin rakyatnya, yang terdiri dari sekitar 70 prajurit dan hampir 230 Cheyenne yang terdiri dari pria tua, wanita, dan anak-anak, keluar dari reservasi dekat Fort Reno, Oklahoma pada tahun 1878. Departemen Perang menetapkan 13.000 tentara dalam operasi menjelajahi negara berusaha untuk menangkap atau membunuh para pengungsi yang melarikan diri dari kamp kematian di Wilayah India, namun mereka terus, dalam menghadapi setiap rintangan, mereka terus berbaris ke utara. Para buronan terus-menerus menekan ke utara tanpa gentar, sementara perintah terbang di atas kabel, dan kereta api khusus membawa orang-orang dan kuda untuk memotong mereka di semua titik yang mungkin di jalur kereta api yang berbeda yang harus mereka lewati. Dengan rencana untuk melintasi Kansas, Nebraska, dan Wilayah Dakota ke Wilayah Montana, Cheyenne memulai perjalanan pulang, kembali ke rumah leluhur mereka. Serigala Kecil adalah Panglima Perang yang sebagian besar membimbing dan membela mereka dalam pelarian legendaris mereka menuju kebebasan dari Wilayah India ke rumah utara mereka. Menjelang malam hari kedua, para pengintai memberi isyarat mendekatnya pasukan. Hampir seolah-olah dia mengikuti "Aturan Keterlibatan," Little Wolf memerintahkan anak buahnya bahwa dalam kondisi apa pun mereka tidak boleh menembak sampai ditembaki. Angkatan Darat mengirim pengintai ke depan untuk menyampaikan kepada mereka persyaratan penyerahan yang jika mereka mau menyerah sekarang, bahwa mereka akan mendapatkan jatah mereka, dan menerima perlakuan yang adil. Ketika tentara mundur, orang-orang Indian itu memulai perjalanan panjang ke utara pulang dengan membawa serta mereka yang terluka. Berulang kali tentara akan menyerang dan kemudian mundur lagi. Jika mereka tidak dapat menghindari tentara dan pasukan menyerang mereka, mereka berdiri di tanah mereka dan berjuang sampai tentara mundur, dan kemudian memulai perjalanan pulang lagi. Ketika mereka mencapai Sungai Platte Utara di Nebraska, Pengikut Pisau Kusam terpisah dari Serigala Kecil . Serigala Kecil tetap tinggal sepanjang musim dingin di Bukit Pasir, di mana terdapat banyak permainan dan tidak ada pria kulit putih. Seorang teman jangka panjang, Letnan Satu William Clark, membujuk Serigala Kecil untuk menyerah dan Pada tanggal 25 Maret 1879, Serigala Kecil menyerah kepada Jenderal Nelson Miles di Benteng Keough. Serigala Kecil dimakamkan di samping temannya, dan sesama pejuang kemerdekaan, Pisau Kusam di dekat rumahnya di Montana.


Untuk mendapatkan tunggangan Serigala Kecil, Anda harus membuka kuncinya terlebih dahulu. Ini dapat dilakukan dengan membelinya sebagai ‘berkah’ dengan Sprite Points dari Kuil di bagian paling utara Olive Town.

Anda akan dapat membeli Berkah ini setelah Anda mengungkapkan identitas sebenarnya dari Lady Sprite (gadis kecil yang berpakaian seperti hantu/kerangka yang aneh).

Setelah dia berubah menjadi tampilan yang lebih elegan, Anda kemudian dapat menggunakan Poin Sprite yang Anda peroleh untuk berbagai berkah seperti meningkatkan stamina maksimal, atau meningkatkan kualitas bidang Anda.

Namun, tunggangan Serigala Kecil tidak dapat segera dibuka dari sini. Kami menemukan itu muncul sebagai berkah untuk membeli 30 Sprite Points sekitar pertengahan Musim Panas, Tahun 1, jadi terus periksa kembali.

Setelah itu muncul, belilah berkah Gunung Serigala Kecil dari Kuil, lalu pergilah ke Toko Hewan di sudut kiri bawah Kota Zaitun.

Pergilah ke konter di sisi kanan, dan pilih opsi untuk ‘Beli Mount.’ Sekarang Anda dapat memilih dan membeli Little Wolf mount untuk peternakan Anda.

Setelah ini, Anda akan dapat menemukan Serigala Kecil Anda dari istal/kandang di peternakan Anda, dan dapat mengendarainya ke mana pun Anda inginkan dalam permainan.

Itu semua yang perlu Anda ketahui cara mendapatkan tunggangan Serigala Kecil di Story of Seasons: Pioneers of Olive Town. Untuk lebih lanjut tentang permainan, cari Twinfinite, atau lihat lebih banyak liputan kami di bawah ini.


Serigala kecil

Jika ada orang yang pernah berjuang untuk kebebasan dan keadilan, itu adalah Cheyenne. Jika ada yang pernah menunjukkan keberanian fisik dan moral mereka melampaui batas, itu adalah ras pahlawan murni Amerika, di antaranya Serigala Kecil adalah pemimpinnya.
Saya mengenal ketua secara pribadi dengan sangat baik. Sebagai dokter muda, saya dikirim ke agen Pine Ridge pada tahun 1890, sebagai dokter pemerintah ke Sioux dan Cheyenne Utara. Sementara saya mendengar dari bibirnya sendiri tentang langkah gagah dari orang-orangnya dari pengasingan selatan mereka ke rumah utara mereka, saya lebih suka bahwa orang Amerika harus membacanya dalam buku Dokter George Bird Grinnell, "The Fighting Cheyenne." Tidak ada penjelasan yang lebih jelas atau lebih sederhana. dan kemudian juga, penulis tidak dapat dituntut dengan bias yang mendukung rasnya sendiri.
Pada saat saya mengenalnya, Serigala Kecil adalah pria yang tampan, dengan martabat dan kelembutan asli, suara musik, dan pidato yang menyenangkan dari begitu banyak pemimpin berani dari bangsanya. Suatu hari ketika dia makan bersama kami di rumah kami di reservasi, saya bertanya kepadanya, seperti yang biasa saya lakukan, untuk beberapa kenang-kenangan dari kehidupan awalnya. Dia agak enggan untuk berbicara, tetapi seorang teman yang hadir memberikan kontribusi sebagai berikut:
"Mungkin saya bisa memberi tahu Anda mengapa dia menjadi orang yang beruntung sepanjang hidupnya. Ketika seorang anak laki-laki yang sangat kecil, suku itu sedang kekurangan makanan di musim dingin, dan ibunya yang baik telah menyimpan sepotong kecil daging kerbau, yang dengan khidmat dia bawa dan diletakkan di hadapannya dengan ucapan: 'Anakku harus bersabar, karena ketika dia dewasa dia akan tahu saat-saat yang lebih sulit dari ini.'
"Dia tidak makan apa-apa sepanjang hari dan sangat lapar, tetapi sebelum dia bisa menyentuh dagingnya, seekor anjing yang kelaparan menyambarnya dan kabur dari teepee. Sang ibu mengejar anjing itu dan membawanya kembali untuk dihukum. Dia mengikatnya ke sebuah tiang dan hendak mencambuknya ketika anak laki-laki itu ikut campur. 'Jangan sakiti dia, ibu!' dia menangis 'dia mengambil daging karena dia lebih lapar dari saya!'"
Saya diberitahu tentang tindakan baik lainnya dalam situasi yang sulit. Saat masih muda, dia tertangkap basah oleh sekelompok pemburu kerbau dalam badai salju yang menyilaukan. Mereka terpaksa berbaring berdampingan di tumpukan salju, dan baru sehari semalam mereka bisa keluar. Cuaca menjadi sangat dingin, dan ketika orang-orang itu bangun, mereka dalam bahaya kedinginan. Serigala Kecil menekankan jubah kerbaunya yang bagus pada seorang lelaki tua yang gemetar kedinginan dan dirinya sendiri mengambil selimut tipis yang lain.
Sebagai seorang pemuda dewasa, ia tertarik oleh seorang gadis dari sukunya, dan menurut adat kemudian dalam mode pasangan itu menghilang. Ketika mereka kembali ke perkemahan sebagai suami istri, lihatlah! ada kegembiraan besar atas perselingkuhan itu. Tampaknya seorang kepala suku tertentu telah memberikan banyak hadiah dan membayar pengadilan yang tidak salah lagi kepada pelayan dengan maksud untuk menikahinya, dan orang tuanya telah menerima hadiah, yang berarti persetujuan sejauh menyangkut mereka. Tetapi gadis itu sendiri tidak memberikan persetujuan.
Kebencian dari pelamar yang kecewa sangat besar. Dilaporkan di desa bahwa dia telah secara terbuka menyatakan bahwa pemuda yang menentang dan menghinanya harus berharap untuk dihukum. Segera setelah Serigala Kecil mendengar tentang ancaman itu, dia memberi tahu ayah dan teman-temannya bahwa dia hanya melakukan apa yang merupakan hak istimewa setiap orang untuk melakukannya.
"Beri tahu kepala desa," katanya, "untuk keluar dengan senjata apa pun yang dia mau, dan aku akan menemuinya di dalam lingkaran pondok. Dia akan melakukan ini atau memakan kata-katanya. Wanita itu bukan miliknya. Orang-orangnya menerima hadiahnya bertentangan dengan keinginannya. Hatinya milikku."
Ketua meminta maaf, dan dengan demikian menghindari duel yang tak terhindarkan, yang akan menjadi pertarungan sampai mati.
Kehidupan awal Serigala Kecil menawarkan banyak contoh karakteristik keberanian gagah dari Cheyenne, dan mengilhami para pria muda untuk memenangkan kemenangan bagi diri mereka sendiri. Dia masih muda, mungkin berusia tiga puluh lima tahun, ketika krisis yang paling berat dalam sejarah bangsanya menimpa mereka. Seperti yang saya tahu dan sebagai buku Dokter Grinnell cukup menguatkan, dia adalah jenderal yang sebagian besar membimbing dan membela mereka dalam penerbangan tragis dari Wilayah India ke rumah utara mereka. Saya tidak akan membahas keadilan alasan mereka: Saya lebih suka mengutip Dokter Grinnell, agar tidak terlihat bahwa saya dengan cara apa pun melebih-lebihkan fakta.
"Mereka telah datang," tulisnya, "dari dataran tinggi yang kering di Montana dan Dakota Utara ke Wilayah India yang panas dan lembap. Mereka datang dari negara di mana kerbau dan hewan buruan lainnya masih berlimpah ke negara tempat hewan buruan itu telah dimusnahkan. Segera setelah kedatangan mereka, mereka diserang oleh demam dan demam, penyakit yang sama sekali baru bagi mereka. Makanan sangat sedikit, dan mereka mulai kelaparan. Agen itu bersaksi di depan komite Senat bahwa dia tidak pernah menerima pasokan untuk menghidupi orang India selama lebih dari sembilan bulan setiap tahun. Orang-orang ini adalah pemakan daging, tetapi daging sapi yang disediakan oleh inspektur pemerintah tidak lebih dari kulit dan tulang. Agen dalam menggambarkan penderitaan mereka berkata: 'Mereka telah hidup dan itu saja.'
"Orang India mengalami ini selama sekitar satu tahun, dan kemudian kesabaran mereka habis. Mereka meninggalkan agensi tempat mereka dikirim dan mulai ke utara. Meskipun pasukan berkemah dekat dengan mereka, mereka tidak berusaha menyembunyikan tujuan mereka. Sebaliknya, mereka secara terbuka mengumumkan bahwa mereka bermaksud untuk kembali ke negara mereka sendiri.
Kami telah mendengar banyak di tahun-tahun terakhir tentang pawai Nez Perc dibawah Kepala Joseph, tapi sedikit yang diingat tentang Pisau tumpul wabah dan pawai ke utara dipimpin oleh Serigala Kecil. Kisah perjalanannya belum diceritakan, tetapi dalam tradisi tentara lama kampanye ini terkenal, dan orang-orang tua yang ditempatkan di dataran empat puluh tahun yang lalu cenderung memberi tahu Anda, jika Anda bertanya kepada mereka, bahwa tidak pernah ada perjalanan lain seperti itu sejak orang-orang Yunani berbaris ke laut. . . .
"Para buronan terus-menerus mendesak ke utara tanpa gentar, sementara perintah terbang di atas kabel, dan kereta api khusus membawa orang dan kuda untuk memotong mereka di semua titik yang mungkin di jalur kereta api yang berbeda yang harus mereka lewati. Dari tiga ratus orang India, enam puluh atau tujuh puluh adalah laki-laki yang berkelahi -- selebihnya laki-laki tua, perempuan, dan anak-anak. Seorang perwira tentara pernah mengatakan kepada saya bahwa tiga belas ribu tentara sedang bergegas ke seluruh negeri untuk menangkap atau membunuh beberapa orang miskin yang telah meninggalkan Selatan yang dilanda demam, dan dalam menghadapi setiap rintangan terus berbaris ke utara.
"Departemen Perang mengerahkan semua sumber dayanya untuk melawan mereka, namun mereka tetap bertahan. Jika pasukan menyerang mereka, mereka berhenti dan bertempur sampai mereka berhasil mengusir para prajurit, dan kemudian mulai lagi ke utara. Kadang-kadang mereka bahkan tidak berhenti, tetapi terus berbaris, berkelahi sambil berbaris. Sebagian besar mereka mencoba dan dengan sukses untuk menghindari konflik, dan hanya memiliki empat pertarungan yang sangat keras, di mana mereka kehilangan setengah lusin orang terbunuh dan hampir sebanyak yang terluka."
Tidak boleh diabaikan bahwa banding ke pengadilan telah terlebih dahulu diadili sebelum mengambil langkah putus asa ini. Serigala Kecil pergi ke agen sekitar pertengahan musim panas dan berkata kepadanya: "Ini bukan negara yang baik untuk kami, dan kami ingin kembali ke rumah kami di pegunungan di mana kami selalu baik-baik saja. Jika Anda tidak memiliki kekuatan untuk memberikan izin, biarkan beberapa dari kami pergi ke Washington dan memberi tahu mereka di sana bagaimana keadaannya, atau apakah Anda menulis surat ke Washington dan meminta izin agar kami kembali."
"Tinggal satu tahun lagi," jawab agen itu, "dan kemudian kami akan melihat apa yang bisa kami lakukan untuk Anda. "Tidak," kata Serigala Kecil. "Sebelum satu tahun lagi, tidak akan ada yang tersisa untuk melakukan perjalanan ke utara. Kita harus pergi sekarang."
Segera setelah ini ditemukan bahwa tiga orang Indian telah menghilang dan kepala suku diperintahkan untuk menyerahkan sepuluh orang sebagai sandera untuk kepulangan mereka. Dia menolak. "Tiga pria," katanya, "yang bepergian melintasi alam liar dapat bersembunyi sehingga mereka tidak dapat ditemukan. Anda tidak akan pernah mendapatkan kembali ketiganya, dan Anda akan selalu menahan anak buah saya."
Agen itu kemudian mengancam jika sepuluh orang itu tidak menyerah untuk menahan jatah mereka dan membuat seluruh suku kelaparan untuk tunduk. Dia lupa bahwa dia sedang berbicara dengan seorang Cheyenne. Orang-orang ini tidak mengerti bahwa mereka adalah tahanan ketika mereka menyetujui hubungan persahabatan dengan pemerintah dan datang atas reservasi. Serigala Kecil berdiri dan berjabat tangan dengan semua yang hadir sebelum menyampaikan pidato terakhirnya yang disengaja.
"Dengar, teman-teman, saya adalah teman orang kulit putih dan sudah lama begitu. Saya tidak ingin melihat pertumpahan darah tentang agensi ini. Saya akan pergi ke utara ke negara saya sendiri. Jika Anda akan mengirim tentara Anda untuk mengejar saya, saya harap Anda membiarkan kami sedikit menjauh. Kemudian jika Anda ingin bertarung, saya akan melawan Anda, dan kita bisa membuat tanah berdarah di tempat itu."
Cheyenne tidak menggertak. Dia mengatakan apa yang dia maksud, dan saya kira agen itu menerima petunjuk itu, karena meskipun militer ada di sana, mereka tidak berusaha mencegah kepergian orang-orang Indian itu. Keesokan paginya teepee ditarik ke bawah lebih awal dan cepat. Menjelang sore hari kedua, para pengintai memberi isyarat mendekatnya pasukan. Serigala Kecil memanggil anak buahnya dan menasihati mereka dalam keadaan apa pun untuk tidak menembak sampai ditembaki. NS Arapahoe pramuka dikirim kepada mereka dengan pesan. "Jika kamu menyerah sekarang, kamu akan mendapatkan jatahmu dan diperlakukan dengan baik." Setelah apa yang mereka alami, mustahil untuk tidak mendengar janji seperti itu dengan jijik. Kata Serigala Kecil: "Kami akan kembali ke negara kami sendiri. Kami tidak ingin berperang." Dia sedang berkuda lebih dekat ketika tentara menembak, dan atas isyarat Cheyenne menyerang. Mereka berhasil menahan pasukan selama dua hari, dengan hanya lima orang yang terluka dan tidak ada yang terbunuh, dan ketika militer mundur, orang-orang Indian terus ke utara membawa mereka yang terluka.
Hal semacam ini terulang lagi dan lagi. Sementara itu Little Wolf menahan anak buahnya di bawah kendali yang sempurna. Praktis tidak ada depredasi. Mereka mengamankan beberapa kotak amunisi yang ditinggalkan oleh pasukan yang mundur, dan pada satu titik para pemuda itu ingin sekali mengikuti dan menghancurkan seluruh komando yang tampaknya berada di bawah kekuasaan mereka, tetapi pemimpin mereka menahan mereka. Mereka sekarang telah mencapai negara kerbau, dan dia selalu menjaga objek utamanya terlihat. Dia luar biasa tenang. Dokter Grinnell diberitahu oleh salah satu anak buahnya bertahun-tahun kemudian: "Serigala Kecil tidak tampak seperti manusia. Dia tampak seperti beruang." Memang benar bahwa seorang pria dari tipenya dalam krisis menjadi berubah secara spiritual dan bergerak sebagai satu dalam mimpi.
Di Running Water band dibagi, Pisau tumpul menuju agensi Red Cloud. Dia berada di dekat Fort Robinson ketika dia menyerah dan menemui nasibnya yang menyedihkan. Serigala Kecil tetap tinggal sepanjang musim dingin di Perbukitan Pasir, di mana ada banyak hewan buruan dan tidak ada orang kulit putih. Kemudian dia pergi ke Montana dan kemudian ke Punggung Pinus, di mana dia dan orang-orangnya tetap damai sampai mereka dipindahkan ke Rusa Lame, Montana, dan di sana dia menghabiskan sisa hari-harinya. Ada langit cerah di balik awan prasangka rasial, dan di Pengadilan Kehormatan terakhir itu, jiwa mulia seperti Serigala Kecil mendapat tempat.


Salin tautan di bawah ini

Untuk membagikan ini di Facebook, klik tautan di bawah ini.

Minggu ini (5 April), adaptasi BBC baru-baru ini dari Hillary Mantel’s Aula Serigala dan Keluarkan Tubuh datang ke PBS, dibintangi Mark Rylance dan Damian Lewis. Ini cerita tentang Thomas Cromwell, seorang pengacara dan mantan tentara bayaran dari latar belakang miskin yang akhirnya menjadi penasihat pertama untuk Kardinal Thomas Wolsey, dan kemudian ke Henry VIII. Dan dengan berbuat demikian menjadi salah satu orang paling berkuasa di Inggris.

Ini adalah momen yang sangat menguntungkan dalam sejarah Inggris, karena Thomas terlibat dalam upaya Henry untuk membubarkan pernikahannya dengan Catherine dari Aragon, woo Anne Boleyn dan bapak ahli waris laki-laki. Dan dengan melakukan itu, ciptakan keretakan permanen antara perpecahan gereja Inggris dan Roma, yang dilatarbelakangi oleh reformasi Protestan, dan mengarah langsung pada pembubaran biara-biara oleh Henry, dengan mengklaim semua harta yang ditemukan untuk pundi-pundinya sendiri. .

Aula Serigala adalah kisah fiksi menarik tentang seorang pria yang sering dikecam sejarawan sebagai orang yang dingin, licik, dan kejam.

Jadi sebelum semuanya dimulai, berikut adalah sepuluh cuplikan informasi berguna yang mungkin ingin Anda jelaskan sebelum membenamkan diri dalam semua kekacauan politik dan koridor gelap yang diterangi cahaya lilin:

1. Hampir tidak ada catatan yang terjadi di tempat bernama Wolf Hall. Sebenarnya, Wolfhall (atau Wulfhall) adalah situs sebuah rumah bangsawan, rumah dari Seymour keluarga di Burbage, Wiltshire. Putri keluarga Jane akan menjadi istri ketiga Henry.

2. Wolf Hall disebutkan dalam Domesday Book sebagai Ulfela, sebuah nama Anglo-Saxon, dan itu akan menjadi desa kecil yang menjadi titik pertemuan antara beberapa lahan pertanian. Ini kemudian menjadi Ulfhall lalu Wulfhall. Jadi rumah bangsawan Seymour tidak bernama Wolf Hall, itu dibangun DI Wolfhall.

3. Ada ikatan keluarga Cromwell dengan Wolfhall juga, sebagai putra Cromwell Gregorius kemudian menikah Elizabeth Seymour, saudara perempuan Jane dan (seperti Jane) salah satu pelayan di rumah tangga Anne Boleyn.

4. Rumah bangsawan asli di Wolfhall adalah rumah bangsawan berbingkai kayu abad pertengahan dengan galeri panjang, 'Pengadilan Kecil', 'Kamar Luas', kapel, kandang anjing, dan menara (yang ditarik ke bawah di 1569).

5. Henry tinggal di sana pada tahun 1535, selama pernikahannya dengan Anne Boleyn, yang mungkin terjadi ketika dia pertama kali mulai merayu Jane Seymour.

6. Dia bukan raja pertama yang menggunakan Wolfhall sebagai pos pementasan. Edward I dikunjungi pada tahun 1302, dalam perjalanan melintasi Wiltshire antara Kastil Marlborough ke Kastil Ludgersall.

7. Meskipun Thomas Cromwell berperan penting dalam membuka jalan bagi Henry untuk menikahi Anne Boleyn, keahliannya sebagai pembuat jodohlah yang kemudian menyebabkan kejatuhannya dari kasih karunia. Setelah mengatur pernikahan antara Henry dan istri keempatnya, putri Jerman Anne dari Cleves, Cromwell terkejut saat mengetahui bahwa Henry sama sekali tidak membawa ke Anne, dan sebenarnya pernikahan itu dibatalkan dengan alasan bahwa pernikahan itu belum selesai. Dia kemudian ditangkap karena pengkhianatan.

8. Judul buku, dan karena itu serial TV, menggunakan nama rumah Seymour sebagai petunjuk atmosfer bahwa kita berada di ranah ekspresi Latin homo homini lupus, atau “Man is wolf to man.” Dengan kata lain, ini adalah dunia anjing-makan-anjing, dengan Henry sebagai pemimpinnya.

9. Pada tahun 1571, rumah bangsawan di Wolfhall terlantar, karena keluarga tersebut telah pindah ke Tottenham House terdekat, mengambil beberapa bahan untuk membangun rumah baru mereka. Itu digunakan untuk tempat tinggal pelayan untuk sementara waktu, dan akhirnya dihancurkan pada tahun 1723. Beberapa elemen bertahan hingga awal abad ke-20, termasuk gudang yang dikatakan telah menjadi tuan rumah pesta pernikahan untuk Henry dan Jane, dan pesta berikutnya. hanya untuk Henry ketika dia bangkit kembali setelah Jane meninggal. Tapi itu terbakar pada 1920-an.

10. Ada persimpangan kereta api Victoria dengan nama Wolf Hall, tapi itu sudah hilang sekarang. Namun masih ada peternakan sapi perah yang menggunakan nama tersebut.


Kota Serigala Kecil

Selamat datang di Kota Serigala Kecil! Terletak di Jantung Kabupaten Waupaca, kami menikmati Sumber Daya Alam negara bagian. Dari berburu dan memancing hingga warisan pertanian kami yang kaya, kami juga menikmati kedamaian negara! Anak-anak kami bersekolah di Distrik Sekolah Manawa. The first settlement in the town of Little Wolf was made by William Goldsburg, in 1848. The Town of Little Wolf was erected by the County Board in 1854. Back then, it was comprised of the area now known as Little Wolf, Union, and Dupont, and the northern half of Royalton. Royalton was set off from Little Wolf in 1853, Union in 1857, and Dupont in 1864.

A map is available on the Contact Us page.

Information quoted from: Wisconsin County Histories, Waupaca County Edited by

ALL DOGS MUST BE LICENSED. This is the Law in the State of Wisconsin.

TAGS COST $5 FOR SPAYED/NEUTERED , $10 FOR OTHERS & $35 FOR KENNEL

**PROOF OF RABIES VACCINATION REQUIRED***

No tags will be issued without the certification

To License your dog, please contact the Town Treasurer, Rhonda Wilz at 920-596-2792


Kutipan

  • If you did make sure to hit that like button IN THE FACE!
  • That's all for today, I hope you guys enjoyed this video, if you did then make sure to hit that like button in the FACE, and make sure you turn on notifications, click click, and subscribe to join the Wolf Pack, AWWWOOOOO I love you guys so much, thanks for watching, bye guys! (Lia's outro)
  • That's illegal!
  • Wham, bam, yes ma’am!
  • Hello friends! It’s me, your favorite French YouTuber!

Li'l Bad Wolf

Li'l Wolf debuted in his own self-titled series, beginning in the comic book Walt Disney's Comics and Stories #52 (1945). The feature ran regularly through 1957, when it temporarily moved to the back pages of Mickey Mouse. Li'l Wolf returned to Comics and Stories in 1961, after which he continued to appear there frequently through 2008. Li'l Wolf has in fact starred in more issues of Comics and Stories than any other character except for Mickey Mouse and Donald Duck.

Apart from Comics and Stories dan Mickey Mouse, Li'l Wolf has also appeared in a large number of Disney anthology comic books, including a number of giant-size specials and a series of one-page text stories in Donald Duck.

From 2003-2008, reflecting a trend initiated in European Disney comics, Zeke Wolf increasingly often featured as the title character in new stories himself, although Li'l Wolf continued to play a major role.


Little Wolf’s Bible

The Little Wolf’s Bible is a Bible translation by an early church figure named Wulfila, whose name means “little wolf.” He was born in 311 and died and 383. His main legacy to church history is his translation of the Bible into the Gothic language.

By birth, Wulfila was a Cappadocian, but he was raised as a Goth. There are conflicting stories about his life, so we are not sure how he came to be among the Goths either his mother was taken captive by the Goths before he was born or he was captured shortly after he was born.

Early on, he converted to Christianity, and he became a leader in the church in fact, he was appointed as a bishop among the Gothic peoples. However, Wulfila was part of a sect we call Arianism. Arians were followers of Arius, who taught the early church heresy that denied the deity of Christ. This was the issue at the fourth-century councils of Nicea and Constantinople. Arianism was answered in the Nicene Creed and was declared a heresy and ruled out of bounds.

While Wulfila was serving as a bishop, the Roman Emperor Constantius II was on the throne, and he favored the Arian position and the Arian bishops. Wulfila’s group was facing some persecution from other Gothic tribes, so Wulfila petitioned Constantius for some land to escape the trouble. Constantius granted his request, so Wulfila moved his group to a location near modern-day Bulgaria.

While there, Wulfila recognized that his people needed the Bible in their own language. So, he set about the work of translating the Bible into the Gothic language. But Wulfila faced a challenge: there was no written Gothic language. It was a spoken language only. It didn’t even have an alphabet. So, before he could translate the Bible, he first had to invent the Gothic alphabet. And then, he invented the written Gothic language. And only then could he set about translating the Bible.

Something curious about the Little Wolf’s Bible, however, is that there are a few books missing. Wulfila left out the Chronicles and Kings. Of course, some of the chapters in those books recall the military exploits of Israel, recalling those times when the kings would go out to war. Wulfila knew his own people very well, that they were fond of war. He didn’t want to encourage them in that regard, so he tried to keep those books away from them. Wulfila’s efforts were not entirely successful, as the Goths continued their warlike ways and soon brought an end to the Roman Empire.

And so, Wulfila comes to us in church history with a contested legacy. We are saddened that he held to the heresy of Arianism, but we are grateful for his commitment to bringing the Bible into the language of his people so that they could hear and understand God’s Word.


Visions and Reconnaissance

The tribes had come together for a variety of reasons. The region containing the Powder, Rosebud, Bighorn, and Yellowstone rivers was a productive hunting ground. The tribes regularly gathered in large numbers during early summer to celebrate their annual sun dance ceremony. This ceremony had occurred about two weeks earlier near present-day Lame Deer, Montana. During the ceremony, Sitting Bull received a vision of soldiers falling upside down into his village. He prophesized there soon would be a great victory for his people.

On the morning of June 25, the camp was ripe with rumors about soldiers on the other side of the Wolf Mountains, 15 miles to the east, yet few people paid any attention. In the words of Low Dog, an Oglala Lakota: "I did not think anyone would come and attack us so strong as we were."

On June 22, General Terry decided to detach Custer and his 7 th Cavalry to make a wide flanking march and approach the Indians from the east and south. Custer was to act as the hammer, and prevent the Lakota and their Cheyenne allies from slipping away and scattering, a common fear expressed by government and military authorities. General Terry and Colonel Gibbon, with infantry and cavalry, would approach from the north to act as a blocking force or anvil in support of Custer's far ranging movements toward the headwaters of the Tongue and Little Bighorn Rivers. The Indians, who were thought to be camped somewhere along the Little Bighorn River, "would be so completely enclosed as to make their escape virtually impossible."


Dull Knife

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah akan merevisi artikel tersebut.

Dull Knife, (lahir C. 1810, Rosebud River, Montana Territory [U.S.]—died 1883, Tongue River Indian Reservation, Montana Territory), chief of the northern Cheyenne who led his people on a desperate trek from confinement in Indian Territory (Oklahoma) to their home in Montana. He was known to his people as Morning Star.

Five months after Lieutenant Colonel George A. Custer’s defeat at the Battle of the Little Big Horn, the cavalry, on a punitive expedition, attacked Dull Knife’s camp on the Red Fork of Powder River (Nov. 25–26, 1876). Most of his tribe escaped, but their shelters, clothing, blankets, and stores of food were destroyed. By the time that Dull Knife surrendered to the Army, many of his people had succumbed to starvation or exposure. In 1877 the U.S. Army sent him and his tribe to a reservation of southern Cheyenne in Indian Territory. The land was unprofitable, there was little food, and the climate was unhealthy within two months of their arrival in Oklahoma, two-thirds of the tribe were sick and many died. Dull Knife and other exiled northern Cheyenne leaders pleaded for a reservation for their people in their former territory, but to no avail.

Fearing that his tribe would die out, Dull Knife, along with Little Wolf, a war chief of the northern Cheyenne, determined to go home, despite Army opposition. On Sept. 9, 1878, he and Little Wolf led what was left of their people from the reservation. Their combined band consisted of 89 warriors and 246 women and children. They traveled more than 400 miles, managing to defeat or elude the various Army detachments sent to bring them back (more than 10,000 soldiers were employed for this task). In October the Cheyenne crossed the South Platte River of Nebraska, and the followers of Little Wolf and Dull Knife separated. (Little Wolf’s band headed northwest, surrendered to the Army on March 25, 1879, and was allowed to remain in Montana.) Dull Knife and his people headed for the Red Cloud Agency, not knowing it had been discontinued. On Oct. 23, 1878, he and his people surrendered peaceably to the Army and were imprisoned in nearby Fort Robinson (Nebraska). When they refused to return to Oklahoma, an attempt was made (from Jan. 5, 1879) to starve them into submission, and the Indians were deprived of heat, food, and water. They broke out of prison on January 9, and, in their dash for freedom, 64 were killed and 78 were eventually recaptured (most of them wounded). Six people, including Dull Knife and surviving members of his family, escaped and made it to the relative safety of the Pine Ridge Reservation in South Dakota. By this time, public opinion was on the side of the Indians, forcing the Bureau of Indian Affairs to abandon its plans to relocate them, and a reservation was established for the northern Cheyenne on the Tongue and Rosebud rivers, where Dull Knife and his people (fewer than 80 remaining) were finally allowed to settle, rejoining Little Wolf’s band.

The flight of the Cheyenne was described by Mari Sandoz in her work Cheyenne Autumn (1953).


Book of Fables Entry

Nerissa's story never had a happy ending. She's known as the Little Mermaid, the young girl who gave up her tail for a pair of legs in the hopes of winning the heart of a handsome prince. When he married a princess instead, Nerissa was left heartbroken. She made the journey to the mundane world hoping for a better life. Now she dances at the Pudding and Pie, but each step she takes feels like walking on shards of glass. She has very little left, but finds some comfort in the company of her fellow dancers.


Tonton videonya: Serigala. National Geographic Sub Indo