Kusir Romawi Kemenangan

Kusir Romawi Kemenangan


Atlet Bergaji Tertinggi dalam Sejarah Adalah Kusir Romawi

Berkat kontrak jutaan pound, hadiah uang, sponsor, dan kesepakatan dukungan yang menguntungkan, dunia olahraga dipenuhi dengan uang tunai. Terampil - dan cerdas - atlet dapat memerintahkan sejumlah besar uang. Cristiano Ronaldo, misalnya, menghasilkan $93 juta pada tahun 2017, menempatkan total pendapatan karirnya di $725 juta. Menurut Forbes, atlet dengan bayaran tertinggi sepanjang masa adalah Michael Jordan, yang sekarang bernilai $ 1,85 miliar. Tanya sejarawan Peter T. Struck, bagaimanapun, dan seorang pembalap kereta Romawi kuno jauh melampaui jumlah ini.

Gaius Appuleius Diocles, seorang Lusitanian Spanyol yang diperkirakan lahir pada tahun 104 M, mengumpulkan kekayaan sebesar 35.863.120 sesterces dalam 24 tahun karirnya. Angka pastinya diketahui berkat prasasti monumental yang didirikan di Roma pada tahun 146 Masehi. Memperingati pengunduran dirinya dari olahraga balap kereta yang sering berdarah, prasasti tersebut menggambarkan Diocles sebagai "juara dari semua kusir".

Saat pensiun pada usia 42 tahun, Diocles telah mengumpulkan kekayaan senilai lima kali lipat dari pendapatan gubernur provinsi dengan bayaran tertinggi saat itu selama periode yang sama. Itu cukup koin untuk menyediakan gandum untuk seluruh kota Roma selama satu tahun atau untuk membiayai tentara Romawi pada puncaknya selama seperlima tahun.

Analogi inilah yang digunakan Struck, profesor studi klasik di University of Pennsylvania, untuk menghitung padanan modern dari 35.863.120 sesterces. “Dengan standar hari ini, angka terakhir, dengan asumsi perbandingan yang tepat adalah apa yang diperlukan untuk membayar upah angkatan bersenjata Amerika untuk periode yang sama, akan menguangkan sekitar $15 miliar,” tulis Struck.

Untuk mendapatkan $15 miliar itu, Diocles berkompetisi dalam 4.257 balapan empat kuda, memenangkan 1.462 di antaranya. Dia juga ditempatkan di 1.438 balapan lainnya, terutama di posisi kedua. Namun, kusir lainnya mencatat lebih banyak kemenangan – Flavius ​​Scorpas memenangkan 2.042 balapan sementara Pompeius Musclosus meraih 3.559 kemenangan yang mengesankan.

Bukan hanya soal angka, kelihaian Diocles dalam memilih waktu bertandinglah yang mendukung kesuksesan finansialnya. Lebih dari seribu kemenangannya adalah dalam kontes entri tunggal yang melibatkan pembalap terbaik dari satu kandang balap melawan pembalap terbaik dari kandang lain. Balapan ini bergengsi dan mungkin menawarkan hadiah uang yang tinggi.

Beberapa kontes sepertinya dilihat sebagai bagian dari kontes atau memiliki arti khusus yang lebih dari sekadar menang atau kalah. Perlombaan tertentu, misalnya, terjadi setelah parade jalanan di mana kusir menjadi bagian dari prosesi. Lainnya, yang tampaknya dihindari Diocles, melibatkan dua atau tiga kereta dari tim yang sama yang diadu dengan kereta dari kandang saingan.

Dengan kata lain, Diocles – tidak berbeda dengan banyak atlet modern – mengikuti uang.


Kusir Romawi yang Berjaya - Sejarah

Selamat Siang Pembaca! Jadi, mari kita bicara tentang beberapa olahraga karena Olimpiade dan Super Bowl sudah dekat. Sementara Olimpiade adalah “yang” kompetisi Yunani Kuno balapan kereta adalah tontonan tertua dan paling populer di Roma Kuno. Jadi, kita semua tahu adegan kereta ikonik dari Ben Hur, tetapi berapa banyak dari Anda yang tahu apa yang tidak akurat tentangnya? Baca terus! http://youtu.be/kxcMwRdNuTk

Perlombaan Rata-Rata

Model Roma pada abad ke-4 M, oleh Paul Bigot. Circus terletak di antara Aventine (kiri) dan Palatine (kanan) struktur oval di paling kanan adalah Coliseum

Mereka biasanya mulai dengan pompa (prosesi) yang dimulai di atas Bukit Capitoline dan melewati Forum dan Jalan Suci dan kembali menuju Form Boarium, The carceres (gerbang awal) Circus Maximus (yang bisa menampung 250.000 orang) berbatasan dengan Forum Boarium. Kaisar atau pemenang menuju ke atas pompa mengendarai besar atau segi empat (2 atau 4 kereta kuda) dan berpakaian sebagai jenderal yang menang. Kemudian editor memimpin permainan akan mengikuti bersama dengan sekelompok elit, kemudian pengemudi dan kereta. Ini biasanya dinyanyikan oleh musisi. Kemudian para pendeta dengan pajangan ritualistik mereka akan masuk terakhir dengan patung-patung dewa di atas kereta (tergantung pada festival dan dewa mana yang dihormati).

Denah dasar Circus Maximus, menurut Samuel Ball Platner, 1911. Gerbang awal yang terhuyung-huyung berada di sebelah kiri.

sekali pompa sudah selesai. Para pembalap di kereta mereka akan mengambil tempat di belakang carceres. Balapan dimulai saat jatuhnya a mappa (kain) oleh hakim dari kotak kekaisaran atau di atas gerbang awal. Perlombaan diadakan antara quadrigae (empat kereta kuda) meskipun ukuran lain juga digunakan seperti kereta dua kuda atau bahkan kereta sepuluh kuda yang langka. Kereta dibuat dari kayu dan kulit agar ringan dan handlingnya maksimal. Kecelakaan dikenal sebagai naufragia atau bangkai kapal. naufragia dan lonjakan menit terakhir dari belakang adalah fitur balapan yang paling menarik.

Pengemudi Romawi mengemudikan kereta mereka menggunakan berat badan mereka. Mereka akan mengikat tali kekang di sekitar tubuh mereka dan bersandar ke sisi mana pun yang mereka inginkan untuk berbelok. Ini dilakukan untuk membebaskan tangan mereka untuk menggunakan cambuk atau yang lainnya. Setelah balapan dimulai, kereta (kadang-kadang tim dari faksi warna yang sama) dapat bergerak di depan satu sama lain dalam upaya untuk menyebabkan lawan mereka menabrak spinae (pembatas panjang dengan patung dan obelisk). Di atas spinae berdiri meja-meja kecil atau bingkai-bingkai yang ditopang tiang-tiang, dan juga potongan-potongan kecil marmer berbentuk telur atau lumba-lumba (seperti yang terlihat dalam video Ben Hur). Di kedua ujung spina adalah meta (titik balik) berupa tiang-tiang besar berlapis emas di sinilah sering terjadi kecelakaan. warna

Bagian kusir putih dari mosaik abad ketiga Masehi, menunjukkan empat kusir terkemuka dari berbagai warna, semuanya dengan perlengkapan khas mereka.

Ada faksi (faksi) atau tim untuk balap kereta (setiap warna diperbolehkan 3 kereta dalam perlombaan): russata(Merah), albata (Putih), veneta (Biru), dan prasina (Hijau). Asal usul warna-warna ini dan artinya telah hilang seiring waktu, tetapi penggunaan aslinya adalah agar kusir dapat dilihat dari jauh. Grup dipecah menjadi rival antara Merah vs. Putih dan Biru vs. Hijau. Saingan ini akhirnya memicu kebencian, kehancuran, dan persaingan ketat antara pembalap dan penggemar. Perlahan-lahan melalui kekaisaran, Merah dan Putih dibayangi oleh popularitas Biru dan Hijau dalam artefak, prasasti, dan sastra. Kaisar Domitian menciptakan dua faksi baru, Ungu dan Emas, yang menghilang segera setelah dia meninggal. Untuk melihat seluruh mosaik klik di sini.

Pembalap atau Kusir

Mosaic dari Lyon yang menggambarkan perlombaan kereta perang dengan empat faksi: Biru, Hijau, Merah dan Putih.

Pembalap diberi kode warna sesuai dengan faksi atau tim mereka. Sang kusir mengenakan tunik pendek yang dibungkus dengan a fasia (band empuk) untuk melindungi batang tubuh serta di sekitar pahanya. Mereka juga mengenakan helm kulit dan membawa falx (pisau melengkung) yang dapat mereka potong tali kekangnya dan tidak terseret jika terjadi kecelakaan. kusir Romawi sendiri, the aurigae, dianggap sebagai pemenang, meskipun mereka biasanya juga budak. Mereka menerima karangan bunga daun salam, dan mungkin sejumlah uang jika mereka memenangkan cukup banyak balapan, mereka dapat membeli kebebasan mereka (seperti halnya gladiator). Pengemudi bisa menjadi selebritas di seluruh Kekaisaran hanya dengan bertahan hidup, karena harapan hidup seorang kusir tidak terlalu tinggi.

Pemenang & Kusir Terkenal

Pemenang perlombaan kereta Romawi, dari tim Merah.

Pembalap yang menang dianugerahi hadiah uang di samping pembayaran kontrak yang diatur sebelumnya (oleh sponsor permainan). Pembalap juga tampil dan berlomba di lebih dari satu balapan per hari (pada festival atau ludi), jadi beberapa kusir bisa mendapatkan banyak uang! Pliny the Elder menceritakan hasil yang tidak biasa dari sebuah tim kuda yang memenangkan perlombaan meskipun pengemudinya terjatuh. Pliny mengaitkan kemenangan dengan “kebanggaan kuda” dan contoh Pliny’s menunjukkan manfaat dari latihan berulang. Salah satu pembalap selebriti adalah Scorpus, yang memenangkan lebih dari 2000 balapan sebelum tewas dalam tabrakan di meta ketika dia berusia sekitar 27 tahun. Yang paling terkenal dari semuanya adalah Diocles yang memenangkan 1.462 dari 4.257 balapan. Ketika Diocles pensiun pada usia 42 (setelah 24 tahun berkarir dan beralih dari Putih ke Hijau ke Merah) kemenangannya dilaporkan berjumlah 35.863.120 sesterce ($US 15 miliar), menjadikannya bintang olahraga dengan bayaran tertinggi dalam sejarah!

Penamaan Mosaik Polydus sang kusir dan kuda utamanya, Compressor. Rheinisches Landesmuseum Trier.

Kuda layak mendapatkan reputasi dan rasa hormat atas kehebatan mereka dalam perlombaan. Bahkan kusir kuda terkenal Polydus’, Compressor, digambarkan dalam mosaik( di atas). A segi empatKuda utama menjadi fokus perhatian para penggemar, kusir, dan penjudi. Jika kuda pemimpin pembalap tampak goyah atau gelisah, maka penggemar dan sponsor kemungkinan kecil akan bertaruh atau mendukung kusir tersebut. Namun, jika seekor kuda sangat dihormati, mereka akan menerima penghargaan atau bahkan kutukan oleh para pesaing. [Sumber kutukan terhadap kusir dan kuda mereka dapat ditemukan di sini]. Contoh kuda yang dihormati termasuk Kaisar Caligula’s Incitatus (dulu kuda pacuan), kuda yang dikenal sebagai Volucer (artinya kuda bersayap) adalah favorit Kaisar Lucius Verus, dan Tuscus yang disukai oleh Diocles (dengan siapa ia memenangkan 429 balapan ). Kuda jarang digunakan untuk kuda utama, tetapi mereka digunakan untuk posisi dalam. Bangsa Romawi menyimpan statistik terperinci tentang nama, ras, dan silsilah kuda terkenal.

Penggemar & Klub Penggemar

Sama seperti kesetiaan penggemar zaman modern, penggemar Romawi Kuno atau pendukung faksi Merah, Biru, Hijau atau Putih sangat kuat. Pliny mencatat satu penggemar Merah melemparkan dirinya ke tumpukan kayu pemakaman seorang kusir merah yang dikenal sebagai Felix, dan bagaimana penggemar lawan mencoba mencegah cerita ini direkam dan menyatakan bahwa pria itu pingsan dan jatuh. Selanjutnya, setiap warna faksi memiliki cadangannya sendiri. tempat duduk untuk warna mereka sehingga penggemar dapat terlibat dalam nyanyian, aktivitas, dan cibiran secara seragam. Akhirnya penggemar ekstrim menjadi masalah di Kekaisaran ketika kerusuhan kehilangan warna mereka akan terjadi. Terkadang kerusuhan dan pemberontakan ini dipicu oleh kerugian (atau disalahkan), tetapi sering kali bernada politik seperti Pemberontakan Nika.

Bangun kosa kata, latih pengucapan, dan banyak lagi dengan Transparent Language Online. Tersedia kapan saja, di mana saja, di perangkat apa pun.


Upacara kemenangan untuk Romawi kuno Perlombaan Kereta

Ketika perlombaan akhirnya berakhir, hakim ketua dengan upacara menghadiahkan kusir yang menang dengan cabang pohon palem dan karangan bunga sementara orang banyak bersorak liar, penghargaan moneter yang lebih besar untuk istal dan pengemudi akan diberikan kemudian.

Lampu terakota ini menunjukkan kemenangan kusir yang diproses di Circus Maximus dia memegang cabang palem dan karangan bunga hadiah, dan orang dapat melihat tulang belakang di belakangnya dengan lumba-lumba untuk menghitung putaran, obelisk, dan kuil untuk dewa.

Selain meraih cinta, kemuliaan, dan mahkota laurel dengan cara Yunani, para kusir yang menang bisa menghasilkan banyak uang. Mencapai kesuksesan mungkin berarti membuat potret Anda dicoret-coret di seluruh tembok kota.

Setiap balapan bisa mendapatkan hadiah uang yang besar dan pengendara yang sukses bisa menjadi jutawan Romawi yang setara. Pembalap kereta cenderung menjadi budak tetapi ini tidak mencegah mereka mengumpulkan kekayaan besar dan menebus kebebasan mereka.


Pertempuran Actium

Pertempuran Actium, 2 September 31BC oleh Lorenzo A. Castro, 1672, Oil on Canvas, via Royal Museums Greenwich

Actium adalah tempat terakhir bagi Cleopatra dan dinasti Ptolemeusnya yang runtuh. Pada 30 SM, semua kerajaan Helenistik di Mediterania Timur telah jatuh ke Roma atau menjadi salah satu negara bawahannya. Sampai saat itu, Cleopatra berhasil mengamankan posisinya dan keluarganya melalui aliansi asmara dengan jenderal Romawi.

Tapi sekarang dia berada di antara kekasihnya, Mark Antony, dan calon Augustus pertama dari Roma, Oktavianus. Konflik mereka memuncak di pelabuhan kota Yunani bernama Actium, tempat angkatan laut Romawi mengalahkan pasukan Mesir Ptolemeus. Dalam hal ini, Romawi menang di laut. Tapi, sebagian besar, pertempuran paling epik mereka terjadi di darat.

Pertempuran Châlons termasuk dalam kategori ini.


Charioteers Terkenal

Para kusir dapat memperoleh ketenaran yang luas dan memiliki karir yang panjang, berpindah dari faksi ke faksi selama balapan waktu mereka. Namun, mereka memulai karir mereka sebagai budak dan bisa dijual ke faksi lain oleh tuan mereka, daripada memilih dan memilih antara tawaran seperti atlet modern (setelah dibebaskan mereka mungkin bisa bergerak seperti yang mereka inginkan). Mengingat sifat balap kereta yang sangat berbahaya, banyak dari mereka juga bisa mati sebagai budak, tidak pernah berhasil diberikan atau membeli kebebasan mereka. Salah satu kusir yang berumur pendek tetapi sangat sukses pada abad ke-1 M adalah Scorpus, yang tentangnya Martial menulis beberapa puisi, keduanya pada kematiannya menunjukkan tingkat selebritas Scorpus.

Gaurus yang malang memohon kepada Praetor, seorang pria yang dia kenal baik dari persahabatan lama, untuk seratus ribu sesterces, dan mengatakan kepadanya bahwa dia hanya membutuhkan jumlah itu untuk menambah tiga ratus ribu dan membuatnya memenuhi syarat untuk memuji kaisar sebagai penunggang kuda penuh. . [1] Praetor menjawab, “Anda tahu, saya harus memberikan sejumlah uang kepada Scorpus dan Thallus [2] dan seandainya saya hanya memiliki seratus ribu sesterce untuk diberikan kepada mereka!” Ah! malu, malu di dadamu yang tidak tahu berterima kasih, diisi tanpa tujuan yang baik! Apa yang Anda tolak kepada seorang penunggang kuda, Praetor, akan Anda berikan kepada seekor kuda?

bela diri, epigram 5.67

Kemenangan Tragis: hancurkan telapak tangan Idumaean Anda. [3] Favorit, pukul dada telanjang Anda dengan pukulan liar. Yang Mulia, ganti pakaianmu. Sad Glory, berikan kunci mahkotamu sebagai hadiah untuk tumpukan kayu pemakaman yang tidak adil. Sayangnya untuk rasa malu itu! Scorpus, ditipu dan ditebang di masa mudamu dan begitu cepat memasang kuda kematian. Roda Anda selalu mempercepat balapan – tetapi mengapa garis akhir hidup Anda begitu dekat?

bela diri, epigram 10.50

O Roma, saya Scorpus, kemuliaan sirkus berisik Anda, objek tepuk tangan Anda, favorit Anda yang berumur pendek. Lachesis yang iri, [4] ketika dia memotong saya di tahun kedua puluh tujuh saya, menganggap saya, dilihat dari jumlah kemenangan saya, sebagai orang tua.

bela diri, epigram 10.53

Prasasti ini, yang memperingati kusir Scirtis dan istrinya, Carisia Nessis, seorang wanita merdeka, berasal dari 13-25 M dan menunjukkan kesukaan untuk mendaftar semua kemenangan secara rinci yang lengkap bahwa prasasti kehormatan yang lebih rinci untuk kusir memiliki jumlah total dari kemenangan tidak besar dan mencerminkan bahwa ini bukan periode yang baik untuk kacamata – Scirtis berlomba selama pemerintahan Tiberius dan Tiberius terkenal murah dalam memberikan kacamata.

Scirtis, orang merdeka, kusir untuk orang kulit putih.

Dalam konsul Lucius Munatius dan Gaius Silius, [5] di kereta kuda empat 1 kemenangan, 2 kali 1, 3 1 …

Dalam konsul Sextus Pomepius dan Sextus Appuleius, 1 kemenangan, ke-2 1 kali, ke-3 2 kali

Dalam konsul Drusus Caesar dan Gaius Norbanus, 2 kemenangan, dipanggil kembali sekali, ke-2 5 kali, ke-3 3 kali

Dalam konsul Gaius Caelius dan Lucius Pomponius, 2 kemenangan, dipanggil kembali sekali, ke-2 8 kali, ke-3 6 kali

Dalam konsul ke-3 Titus Caesar dan Caesar ke-2 Germanicus, ke-2 7 kali, ke-3 12 kali

Dalam konsul Marcus Silanus dan Lucius Norbanus, dipanggil kembali sekali, ke-2 5 kali, ke-3 5 kali

Dalam konsul Marcus Valerius dan Marcus Marcus Aurelius, ke-2 3 kali, ke-3 4 kali

Dalam Konsul ke-4 Titus Caesar dan ke-2 Drusus Caesar, ke-2 2 kali, ke-3 5 kali

Dalam konsul Decimus Haterius Agrippa dan Sulpicius 2nd 3, 3rd 4

Dalam konsul Gaius Asinius dan Gaius Antistius Vetus, dipanggil kembali sekali, ke-2 1 kali, ke-3 5 kali

Dalam konsul Servilius Cornelius Cethegus dan Lucius Visellenius 2 kali 1 kali, 3 kali 4 kali

Dalam konsul Cossus Cornelius Lentulus dan Marcus Asinius ke-3 2 kali

… Total keseluruhan: 7 kemenangan dalam kereta empat kuda, dipanggil kembali 4 kali, kedua 39, ketiga 60. Dia sekali balapan selama penangguhan resmi bisnis publik, dan dua kali balapan dengan kereta enam kuda.

Prasasti berikut berasal dari tahun 35 M dan berasal dari Roma mengingat karirnya cukup singkat, Fuscus jelas cukup sukses, meskipun ia meninggal tanpa mendapatkan kebebasannya.

Fuscus, kusir untuk the Greens, hidup 24 tahun, dia menang 53 kali di Roma, dua kali di ludi untuk dewi Dia, [6] sekali di ludus diberikan di Bovilae. Dia memenangkan satu telapak tangan, setelah dia dipanggil kembali dua kali. [7] Dia adalah yang pertama dari semua pembalap yang menang pada hari pertama dia balapan. Rekan budaknya, Machao, mengatur ini di konsul Gaius Cestius dan Marcus Servilius untuk melestarikan ingatannya.

Prasasti berikut ditemukan di Porta Flaminia di Via Flaminia di Roma prasasti itu sendiri sebagian besar telah hancur, meskipun beberapa fragmen tetap, termasuk relief lima kuda (Palmatus, Danaus, Ocean, Victor, Vindex). Itu berasal dari akhir abad kedua Masehi.

Publius Aelius Gutta Calpurnianus, putra Marcus Rogatus. Saya menang dengan kuda-kuda ini untuk The Blues: Germinator, hitam dari Afrika, 92 Silvanus, roan dari Afrika, 105 kali Nitidus, kastanye dari Afrika, 52 kali Saxo, hitam dari Afrika, 60 to,es. Dan saya memenangkan dompet utama: 50.000 sesterces sekali, 40.000 9 kali, 30.000 17 kali.

Publius Aelius Gutta Calpurnianus, putra Marcus Rogatus. Saya memenangkan 1.000 telapak tangan untuk Hijau dengan kuda-kuda ini: Danaus, teluk dari Afrika, 19 kali Osianus, hitam, 209 kali. Victor, roan 429 kali Vindex, bay 157 kali. Dan saya memenangkan dompet utama: 40.000 sesterces 3 kali. 30.000 3 kali.

Saya memenangkan 1.127 telapak tangan seperti yang dijelaskan di atas.

Untuk tim kulit putih saya menang 102 kali, dipanggil kembali 2 kali, memenangkan 30.000 sesterse sekali, 40.000 sesterse sekali, dalam balapan pertama hari ke-4, kali dengan kuda pemula 1 kali, dalam balapan untuk kereta tunggal 83 kali, dalam balapan untuk pasang kereta 17 kali, dalam balapan kereta 3 kali, untuk empat 1 kali.

Untuk The Reds saya menang 78 kali, dipanggil kembali 1 kali, 30.000 sesterces 1 kali, dalam balapan untuk kereta tunggal 42 kali, dalam balapan untuk pasangan kereta 32 kali, dalam balapan untuk tiga 3 kali, untuk empat 1 kali.

Untuk The Blues saya memenangkan 583, 30.000 sesterce 17 kali, sekali dengan enam kuda, 40.000 sesterce 9 kali, 50.000 1 kali, di balapan pertama hari itu 35 kali, dengan tiga kereta kuda memenangkan 10.000 sesterces 1 kali, 25.000 sesterce 1 kali , dengan kuda pemula 1 kali, pada permainan suci quinquennial [8] 1 kali, dipanggil kembali 1 kali. Dalam perlombaan untuk kereta tunggal 334 kali, untuk pasangan 184 kali, untuk tiga kereta 64 kali.

Saya mendirikan monumen ini untuk diri saya sendiri saat masih hidup.

Diocles berpacu sejak usia 18 tahun dan mencapai kesuksesan besar selama 24 tahun karirnya membentang sebagai monumen ini dari 146 CE rincian:

Gaius Appuleius Diocles, kusir The Reds, lahir di Lusitania, Spanyol, usia 42 tahun, 7 bulan, 23 hari. Dia pertama kali mengemudi untuk kulit putih selama konsul Acilius Aviola dan Corellius Pansa [122 M]. Dia pertama kali menang untuk faksi yang sama selama konsul Manlius Acilius Glabrio dan Gaius Bellicius Torquatus [124 CE]. Dia pertama kali mengemudi untuk Greens selama konsul kedua Torquatus Asprenatis dan yang pertama dari Annius Libo [128 CE]. Dia pertama kali menang untuk The Reds selama masa konsul Laenatis Pontianus dan Antonius Rufino [131 M].

Kemenangannya: mengendarai kereta empat kuda selama 24 tahun. Dia memulai 4.257 balapan, memenangkan 1.462, dia memenangkan balapan pertama hari itu sebanyak 110 kali. [9] Dalam balapan untuk empat kereta kuda tunggal ia memenangkan 1.064 kali, dan dalam hal ini ia mengambil dompet terbesar 92 kali ia memenangkan hadiah 30.000 sesterces 32 kali (3 di antaranya dalam 6 kereta kuda), hadiah 40.000 sesterces 28 kali (dua kali dalam 6 kereta kuda), hadiah 50.000 28 kali (satu dalam 6 kereta kuda), hadiah 60.000 sesterces tiga kali. Dalam perlombaan untuk pasangan empat kereta kuda ia menang 347 kali dan menang 15.000 4 kali dalam tiga kereta kuda. Dalam perlombaan untuk tiga kereta ia menang 51 kali. Dia mendapatkan penghargaan 1.000 kali.

Dia kedua 861 kali, ketiga 576, keempat dengan 1.000 sesterces sekali, dan tidak mengambil hadiah 1.351 kali. Dia menang bersama dengan seorang kusir untuk the Blues sepuluh kali dengan satu dari White 91, dan berbagi 20.000 dompet dua kali. Total kemenangannya adalah 35.863.120 sesterces. Dia juga memenangkan 1.000 sesterce dalam kereta dua kuda, bersama dengan kusir Putih sekali dan dengan Hijau dua kali.

Dia menang saat memimpin dari gerbang 815 kali, datang dari belakang 67, setelah melewati 36, dengan cara yang berbeda 42, dan di garis finish 502. Dia menang melawan Greens 216 kali, melawan Blues 205, dan melawan Whites 81 waktu. Sembilan kuda memiliki 100 kemenangan bersamanya dan satu memiliki 200.

Pada tahun ketika dia pertama kali menang dua kali mengendarai kereta empat kuda, dia menang di garis finis dua kali. NS bertindak mengatakan bahwa Avilius Teres adalah yang pertama di fraksinya yang memenangkan 1.011, dan dia menang paling sering dalam satu tahun untuk kereta tunggal, tetapi pada tahun itu Diocles memenangkan lebih dari 100 kemenangan, memenangkan 103 balapan, 83 di antaranya untuk kereta tunggal. Meningkatkan ketenarannya, dia melewati Tallus dari faksinya, yang merupakan yang pertama di The Reds untuk…Tapi Diocles adalah yang paling terkenal dari para kusir, karena dalam satu tahun dia memenangkan 134 balapan dengan kuda utama kusir lainnya, 118 balapan untuk satu kereta, yang menempatkan dia di depan semua kusir yang bersaing dalam permainan.

Tercatat oleh semua orang, dengan kekaguman yang layak, bahwa dalam satu tahun dengan kuda-kuda utama yang tidak dikenal, dengan Cotynes ​​dan Pompeianus sebagai pasangan dalam, ia menang 99 kali, memenangkan 60.000 dompet sekali, 50.000 empat kali, 40.000 sekali, dan 30.000 dua kali.

…untuk pemenang Partai Hijau 1025 kali, Flavius ​​Scorpus, pemenang 2048 kali, dan Pompeius Musclosus, pemenang 3550 kali. Ketiga kusir itu memenangkan 6.652 kali dan memenangkan 50.000 dompet 28 kali, tetapi Diocles, kusir terhebat yang pernah ada, memenangkan 50.000 dompet 29 kali dalam 1.462 kemenangan.

Prasasti berikut menampilkan keluarga kusir (seorang ayah dan dua anak laki-laki) prasasti untuk anak-anak diterjemahkan di bawah ini. Selain itu ada sebuah prasasti yang mengatakan bahwa kedua anak laki-laki bertemu nasib mereka bersama-sama dan bahwa ayah telah bertemu akhir yang sama.

Marcus Aurelius Polynices, budak asal, hidup 29 tahun, 9 bulan, dan 5 hari dan memenangkan telapak kemenangan 739 kali dengan cara berikut: ia menang 655 kali sebagai Merah, 55 sebagai Hijau, 12 sebagai Biru, 17 sebagai a Putih ia memenangkan hadiah 40.000 sesterces 3 kali, hadiah 30.000 sesterces 26 kali, dan hadiah dasar 11 kali. [10] Ia menang dengan kereta delapan kuda 8 kali, dengan kereta sepuluh kuda 9, dengan kereta 6 kuda tiga kali.

Marcus Aurelius Mollicus Tatianus, budak asal, hidup 20 tahun, 8 bulan, 7 hari dan memenangkan telapak tangan kemenangan 125 kali. Dia memenangkan 89 sebagai Merah, 24 sebagai Hijau, 5 sebagai Biru, 7 sebagai Putih, dia memenangkan hadiah 40.000 sesterces dua kali.

CIL 6.10049, ditemukan di Via Praenestina, Roma.

Tidak semua kusir menemui ajalnya di Circus, beberapa kemudian menjadi pelatih setelah pensiun, seperti yang dicatat oleh prasasti tak bertanggal berikut dari Roma.

Suci untuk mengenang Aurelius Heraclides, kusir untuk the Blues dan pelatih untuk Blues and Greens. Marcus Ulpius Aposlaustianus mengatur ini untuk rekan yang layak.

Daftar Pustaka dan Bacaan Lebih Lanjut

  • Cameron, Alan. (1973) Porfirius kusir. Alan Cameron. Pers Universitas Oxford.
  • Johnson, S. (1954). Epigram Obituari Martial. Jurnal klasik,49(6), 265-272.
  • Teeter, T. (1988). Catatan tentang Prasasti Kusir. Dunia Klasik,81(3), 219-221. (Membicarakan tentang prasasti Diocles’.)
  1. Penunggang kuda harus memiliki 400.000 sesterce di properti untuk memenuhi syarat untuk peringkat itu. &crarr
  2. Thallus tidak disebutkan di tempat lain oleh Martial, meskipun ada prasasti dari 90 CE ke Thallus kusir (ILS 3532). &crarr
  3. Kemenangan, Kebaikan, Kehormatan, dan Kemuliaan semuanya adalah dewa Romawi. Telapak tangan sering disebut Idumaea, karena meskipun dapat ditemukan di Italia Selatan, dikatakan berasal dari Idumaea, sebuah wilayah di Yudea. &crarr
  4. Salah satu dari tiga Takdir dan yang bertanggung jawab untuk membagikan tahun-tahun yang akan mereka jalani kepada orang-orang. &crarr
  5. 13 M setiap konsul setelah itu mewakili satu tahun. &crarr
  6. Tempat perlindungannya sekitar lima mil selatan Roma Bovillae adalah 11 mil tenggara Roma di Via Appia. &crarr
  7. Para kusir sering dipanggil kembali karena kesalahan start. &crarr
  8. Mungkin agon Capitolinus atau Capitolia, versi Romawi dari pertandingan Olimpiade yang diadakan setiap empat tahun, dilembagakan oleh Domitianus pada tahun 86 M. &crarr
  9. Bahasa Latinnya mengatakan dia menang dari pompa, yang tepat setelah parade yang membuka balapan. &crarr
  10. Mungkin dompet 15.000 sesterces. &crarr

Jabatan kedua paling senior dalam cursus honorum, semula hanya satu, tetapi jumlahnya bertambah menjadi 8 dan kemudian 16 karena kebutuhan administrasi menuntut semakin banyak hakim.

Panglima militer dan sipil utama Roma. Dua orang dipilih setiap tahun dan persaingan untuk menjadi konsul sangat ketat karena mewakili puncak karir politik. Setelah masa jabatan mereka, konsul bisa menjadi gubernur provinsi, di mana, di bawah Republik, mereka biasa merampok provinsi untuk menutup biaya kampanye politik mereka.

Ludus dapat merujuk ke semua jenis sekolah, termasuk sekolah gladiator. Ludi juga mengacu pada permainan, permainan umum yang diadakan sebagai bagian dari ritual keagamaan.


Rudston Charioteer Mosaic

Pemakaman kereta Zaman Besi juga merupakan fitur dari Parisi, trabe pra-Romawi asli di daerah East Riding. Mosaik Charioteer ditemukan pada tahun 1971 di sebuah vila Romawi-Inggris di Rudston, East Yorkshire. Itu berasal dari abad ke-4 M dan akan menghiasi ruang makan di rumah keluarga kaya.

Panel tengah menggambarkan seorang kusir pemenang yang berdiri di 'quadriga' atau kereta empat kudanya. Dia memegang simbol kemenangannya - daun palem dan karangan bunga, mahkota pemenang. Di sekitar lingkaran tengah ada empat lingkaran yang menggambarkan musim sebagai wanita cantik.

Kereta juga muncul di mosaik dari vila Romawi lain yang ditemukan di Horkstow di Lincolnshire Utara. Pada contoh ini empat kereta diperlihatkan berpacu di trek seperti kartun - salah satu kontestan bahkan jatuh dari keretanya! Penggambaran kereta sangat jarang terjadi di luar wilayah tersebut dan beberapa orang percaya ini mungkin menunjukkan adanya arena pacuan kuda atau 'sirkus' di dekatnya.

Pemakaman kereta Zaman Besi juga merupakan fitur dari Parisi, trabe pra-Romawi asli di daerah East Riding.

Komentar ditutup untuk objek ini

Komentar

Mosaik ini ditemukan jauh lebih awal dari yang Anda katakan Saya ingat itu berada di situs aslinya, di dalam sebuah bangunan kayu, pada tahun 1950-an

Saya adalah orang yang pertama kali menemukan kusir pada musim gugur 1971. Kami telah membuka area baru vila di lapangan di luar parit pinggir jalan dan menyadari bahwa bangunan utama di sana memanjang di bawah pagar ke parit pinggir jalan. Kami dapat mengatakan bahwa panel tengah berada tepat di luar area dan perlu memastikan apa yang ada di sana sebelum menutupinya, untuk diangkat musim depan. Saya memotong bagian kotak pada hari terakhir untuk mengungkapkan ini dan kami melihat kusir untuk pertama kalinya dalam 16 abad mungkin. Pakar David Neal datang untuk menggambar angka itu tahun depan dan berkomentar bahwa ini mungkin pengerjaan terbaik yang pernah dia lihat di Inggris Romawi. Sejumlah mosaik ditemukan sebelum yang satu ini dan itu pasti berbeda dengan yang Anda lihat di tahun 50-an.

Bagikan tautan ini:

Sebagian besar konten A History of the World dibuat oleh para kontributor, yang merupakan museum dan anggota masyarakat. Pandangan yang diungkapkan adalah milik mereka dan kecuali dinyatakan secara khusus bukan milik BBC atau British Museum. BBC tidak bertanggung jawab atas konten situs eksternal yang dirujuk. Jika Anda menganggap apa pun di halaman ini melanggar Aturan Rumah situs, harap Tandai Objek Ini.


MESIN PERANG ROMA MENANG I

Legiun. . . berlari ke depan dalam formasi berbentuk baji. Pasukan pembantu menyerang dengan cara yang sama, dan kavaleri dengan tombak panjang menerobos apa yang kuat dan menghalangi. Sisanya melarikan diri, meskipun sulit untuk melarikan diri. . .

Tentara Romawi yang kalah jumlah mengalahkan gerombolan Boudican di 61.

Terlepas dari kisah kekalahan epik, prospek terbesar bagi banyak tentara Romawi adalah kesempatan untuk berkampanye, terutama jika itu berarti perang penaklukan, dengan semua peluang kemuliaan dan rampasan yang mungkin didapat. Itu juga yang paling menakutkan. Bab ini menelusuri beberapa pejuang Roma yang paling luar biasa di masa republik dan kekaisaran: ahli artileri, mereka yang melakukan tindakan keberanian yang luar biasa dalam panasnya pertempuran atau yang hidup untuk menceritakan kisah dan makan dari tindakan heroik mereka selama sisa hidup mereka. Inilah orang-orang yang membantu menentukan keberhasilan militer terbesar Roma dan membunuh iblis dari kekalahan masa lalu. Mereka juga menunjukkan pelatihan yang luar biasa, disiplin, dan moral yang terpelihara dengan baik.

Seperti yang dijelaskan Polybius, urutan pertempuran Romawi hampir mustahil untuk ditembus. Prajurit Romawi dapat bertempur di dalamnya secara individu atau kolektif, sehingga formasi pasukan dapat berbalik menawarkan front ke segala arah. Keyakinan individu prajurit diperkuat oleh kualitas senjatanya. Hasilnya, katanya, bahwa dalam pertempuran orang Romawi 'sangat sulit dikalahkan'.

Josephus terhuyung-huyung oleh mesin perang Romawi yang beraksi selama Perang Yahudi, terpesona oleh cara orang Romawi tidak pernah meletakkan senjata mereka namun selalu berpikir dan merencanakan sebelum mereka bertindak. Sebagai pengagum berat orang Romawi, seperti Polybius, dia melukiskan gambaran yang sangat menarik dan bias tentang kekuatan yang tak terkalahkan. Dia melihat Vespasianus, calon kaisar, memulai kampanye untuk menyerang Galilea dan menggambarkan bagaimana legiun berperang. Pembantu yang melekat pada legiun dikirim ke depan untuk mengintai penyergapan dan melawan serangan musuh. Di belakang mereka datang para legiun, dengan rincian sepuluh orang dari setiap abad membawa peralatan unit. Insinyur jalan mengikuti untuk mengurus meratakan permukaan, meluruskan tikungan dan membersihkan pohon. Di belakang mereka datang kereta bagasi perwira, dijaga oleh kavaleri Vespasianus dan pengawal pribadinya. Kavaleri legiun berikutnya, diikuti oleh artileri apa pun, para perwira dan pengawal pribadi mereka, standar dan pelayan pribadi dan budak legiun, yang membawa barang-barang tuan mereka. Di belakang datang tentara bayaran yang telah bergabung dengan kampanye itu, dan akhirnya penjaga belakang untuk melindungi bagian belakang barisan. Tentara Romawi telah mencapai pengaturan ini setelah pengalaman berabad-abad yang juga melibatkan kekalahan dan pelajaran yang mengerikan.

Prestasi besar jarang diperingati di tempat pertempuran atau kampanye itu sendiri, meskipun untuk melakukannya tidak unik. Actium, luar biasa, memiliki monumen di lokasi konflik. Trajan erected a memorial at Adamklissi (Tropaeum Traiani, ‘the Trophy of Trajan’) in Dacia in honour of his victory there in 107–8, while fragments of an inscription found in Jarrow church in Northumberland in Britain evidently once belonged to a huge monument built under Hadrian’s rule to commemorate the ‘dispersal [of the barbarians]’ and the construction of his Wall by ‘the Army of the Province’ of Britain. But more often Roman military successes were honoured with triumphal parades and monuments in Rome, the latter usually in the form of an arch, like those of Augustus, Claudius, Titus, Septimius Severus and Constantine I, or the columns of Trajan and Marcus Aurelius. Another stood at the port of Richborough in Britain, serving as a gateway to the province and commemorating the completion of its conquest in c. 85 under Domitian during the governorship of Agricola. There were many more in provincial cities throughout the Empire. Victories and conquest were a matter of Roman national prestige and the emperor’s standing with the mob was of the highest importance. Few ordinary people were ever likely to travel to the sites of former battles, so there was little point in going to great lengths to build monuments there.

No Roman general ever went to war without thinking about his celebrated forebears. In 202 BC, when Publius Cornelius Scipio was still only thirty-four years old, the fate of Rome hung in the balance. The Second Punic War had been dragging on since 218 BC. Scipio had carried a vast army across from Sicily to North Africa in 204 BC and had been slowly wearing the Carthaginians down ever since. The following year, a major defeat had cost the Carthaginians dear when Scipio attacked two of their camps near Utica. It was said that 40,000 men, taken completely by surprise and unarmed, had been killed and 5,000 captured, as well as six elephants. Scipio celebrated the victory by dedicating the captured arms to Vulcan and then ordering them burned.6 Polybius painted the picture of confusion, shouting, fear and raging fire caused by the assault and judged it to be ‘the most spectacular and daring’ of Scipio’s attacks.

The war, which Scipio had been ordered to bring to an end, was at this stage still far from over. During a storm shortly afterwards, a Carthaginian naval attack came close to wiping out his fleet. Sixty transports were seized by the Carthaginians and towed away. A little while later three Carthaginian triremes attacked a quinquereme carrying Roman envoys. Although the envoys were rescued, a large number of Roman troops on the quinquereme were killed. This renewed Roman determination to finish the Carthaginians off. When talks between Scipio and Hannibal broke down, fighting was inevitable. The stakes could not have been higher. Both Rome and Carthage were fighting for survival.

The battle opened with a Carthaginian charge, heavily reliant on Hannibal’s 80 elephants. This turned out to be a mistake. The animals were badly rattled by the noise of the Carthaginian trumpets, panicked and turned back to run into Hannibal’s Numidian cavalry. Some of the frightened elephants reached Roman lines, causing serious casualties before being forced off the battlefield by Roman javelins. Gaius Laelius, Scipio’s cavalry commander, took advantage of the opportunity to charge the Carthaginian cavalry and drive them into a retreat. Only then did the battle descend into close combat as the rival infantry forces advanced towards each other. Thanks to Roman discipline and organization, their infantry formations held and were backed up by their comrades, despite a vicious assault by Hannibal’s mercenaries. But the Carthaginian troops failed to support the mercenaries, who turned on the Carthaginians themselves. Only then did the Carthaginians start to show their mettle, fighting both mercenaries and Romans simultaneously, but the Romans managed to stand fast. Some of the Carthaginians fled from the battle, prevented by Hannibal from taking refuge with his veterans.

Thus far the battle’s confusion and the Carthaginians’ problems had been largely self-inflicted. The Romans had done well but had not yet managed to take control. Scipio was furthermore prevented from attacking because of the sheer number of corpses and the quantity of debris and abandoned weapons in the way. He had the wounded carried off before ordering his men to reorganize themselves into formation by treading their way over the dead bodies. It was effectively a second battle. Once they were in battle order they were able to advance on the Carthaginian infantry. The fighting proceeded inconclusively at first, since both sides were evenly matched the attrition was only broken when the Roman cavalry returned from chasing away the Numidian horse and attacked Hannibal’s men from the rear. Many were killed as they fought, others as they tried to escape. It was a decisive moment. The Carthaginians lost 20,000, it was said, compared to 1,500 Romans. The exact figures were academic, and were unknown anyway. The point was the difference.

Hannibal had exhibited remarkable skill in how he had distributed his forces so as to counter the Romans’ advantage. He had hoped the elephants would disrupt the Roman formation and cause confusion from the outset, planning that the opening assault by mercenary infantry would exhaust the Romans before the main confrontation with his best and most experienced troops, who would have saved their energy. Until then Hannibal had been undefeated. Polybius believed that a Roman victory only came this time because Scipio’s conduct of the fight was better, yet his own description of the battle clearly described how luck had played a large part. There can be no question that it was a brilliant victory, one for which Scipio deservedly took credit. But whether it was really the result of his generalship, or of happenstance in the chaos of battle, is a moot point.

Regardless, the Battle of Zama ended Carthage’s role as a Mediterranean power and confirmed Rome’s primacy in the region. Not only did it earn Scipio immortality as one of the greatest Roman generals of all time but it also enhanced the reputation of the Roman army, as well as putting to bed the shame of Trasimene and Cannae. Scipio offered the Carthaginians remarkably moderate terms, based largely on the payment of reparations and the restriction on the numbers of their armed forces, though these had to be ratified by the Senate.

Of the ordinary men who fought that day none is known to us by name, and nor are the anonymous feats of any individual. Even the celebrated Republican veteran Spurius Ligustinus did not enlist until two years after the battle. In 201 BC, after settling the peace, Scipio took his men home via Sicily for a triumph in which many must have participated, and carrying epic quantities of booty. How he acquired the name Africanus had been lost to history by Livy’s time. Perhaps it was his men who gave it to him, or his friends, or even the mob – but he was the first Roman general to be named after a nation he had conquered, though none who came after, said Livy, were his equal. No wonder anecdotes about his skills, his views and his achievements were recounted for centuries.

There was an amusing postscript to Zama. Some years later, in 192 BC, Scipio Africanus and Hannibal met in the city of Ephesus, on the Ionian coast of Asia (Turkey). Scipio was there as a member of a diplomatic delegation investigating the Seleucid king Antiochus III, Hannibal as the king’s adviser. Allegedly they discussed generalship Scipio asked Hannibal whom he regarded as the greatest general, privately hoping that Hannibal would name Scipio himself. Instead Hannibal gave first place to Alexander the Great and second to Pyrrhus. Scipio was sure Hannibal would name him third at least, but in fact Hannibal then named himself, citing his extraordinary march into Italy and the campaign that had followed. Scipio burst into laughter and asked Hannibal where he would have placed himself had he not been defeated at Zama. Hannibal said he would have been first, managing simultaneously to continue his self-flattery while implying that Scipio was greater than Alexander. The story is almost certainly fictional, but it added another to the range of tales and anecdotes about Scipio retold in later years.

MARIUS’ OBSERVANT LIGURIAN

A single soldier’s sharp eyes and quickness of wit could make all the difference at a crucial moment in a campaign. In the war against Jugurtha in North Africa (112–106 BC), the general Gaius Marius was engaged in the siege of a stronghold perched on a rocky outcrop that could only be approached from one direction down a narrow path. The track was far too narrow for siege engines to be moved up along it. On all the other sides there were steep precipices. The siege was starting to look impossible to maintain, not least because the stronghold was well stocked with food and even had a water supply from a spring. Marius began to believe he had made a serious mistake and considered giving up. But one of Marius’ soldiers, an anonymous Ligurian, was out looking for water. He was also picking up snails for food, had climbed higher and higher towards the fortress up one of the precipitous slopes until he found himself near the stronghold. He climbed a large oak tree to get a better view and realized that by working his way through the tree and the rocks he had solved the problem of the Roman assault. He climbed back down, noting the exact path and every obstacle along the way, and went to Marius to tell him he had found a way up.

Instead of dismissing advice from an ordinary soldier Marius realized this might be the break he needed. He sent some of his men to confirm what the Ligurian had said. Based on their reports he was convinced and sent five of his nimblest troops, who were also trumpeters, led by four centurions up the incline again with the Ligurian. The men, who had left their helmets and boots behind so they could see where they were going and be as agile as possible, followed the Ligurian up the hillside through the rocks. To make the climb easier they strapped their swords and spears to their backs, and used straps and staffs to help them up. The Ligurian led the way, sometimes carrying the men’s arms, and tying ropes to tree roots or rocks. When the trumpeters reached the rear of the fortress after their long and exhausting climb they found it undefended. No one inside had expected an attack from that direction.

In the meantime Marius was using long-range artillery to hit the fortress, but the defenders were not in the least concerned. They came out of the fortress accompanied by their women and children, who joined in as they taunted the Romans, convinced they were safe. At that moment the trumpeters at the rear of the fortress started up with their instruments. That was the signal to Marius to intensify his assault. The women and children fled at the sound of the trumpets, believing an attack from behind had taken place, and were soon followed by everyone else. The defence collapsed and Marius was able to press on and take the fortress, all thanks to the Ligurian.

Sometimes soldiers were confronted with terrifying prospects simply for the purpose of gratifying the conceits and ambitions of their commanding officers, generals or emperors. When in 55 BC Julius Caesar began the first of his two invasions of Britain, he was the first Roman to attempt to do so. He had 80 ships built to carry two legions over the Channel from Gaul, and another 18 to bring the cavalry, but when his force arrived off the coast of Britain they were faced with cliffs that could not possibly be scaled. The ships had to be sailed 7 miles (11 km) further on so they could land on a beach.

Well aware of what was happening, the Britons positioned cavalry and charioteers along the coast to prevent the Romans getting ashore. It was already difficult enough for the invaders. Caesar’s troop transports had to be beached in deep water, forcing the infantry to jump down into the water laden with their armour and weapons under a hail of missiles from the Britons. As a result the Romans became frightened and hesitant, not least because they had never experienced anything like it.

Caesar had to order his warships to move into position so his men could attack the Britons with artillery, arrows, and stones hurled from slings. ‘This movement proved of great service to our troops,’ he remembered. The Britons temporarily withdrew, but the Roman troops were still reluctant to risk all by jumping into the sea. Famously, at that moment ‘the aquilifer of Legio X, after praying to heaven to bless the legion by his deed, shouted, “leap down, soldiers, unless you want to betray your eagle to the enemy. It shall be told for certain that I did my duty to my nation and my general”.’ Caesar’s heroic aquilifer then jumped down from the beached transport into the foaming water and charged through the waves with his standard. The prospect of shame was too much for the others on the transport. They followed him, and one by one the men on the other transports followed suit.

Caesar went on to enjoy moderate success that year and the next, but the entire project had hung in the balance that day. His political career could have been destroyed by failure on that beach. The ignominy would have been too much to sustain, especially given the febrile politics of Rome at the time. One soldier had managed to turn the moment around in the nick of time.

At least Caesar’s standard-bearer had acted autonomously. Long before, in 386 BC, Marcus Furius Camillus, a military tribune, was also faced with his own troops holding back. He had physically to grab a signifer by the hand and lead him into the fray to get the others to follow, rather than be humiliated.


Chariot Racing—Ancient Rome’s Most Dangerous Sport

(Image: Raffaello Sorbi/Public domain)

Chariot Racing in the Circus Maximus

The circus was a specific arena, shaped like a bullet, for the staging of chariot races, the largest of these was the Circus Maximus in Rome. Circus Maximus means “Biggest Circus.” It was an enormous structure, standing four stories in height, half a Roman mile down each side, with a central large spine up the center of the racing arena where the chariots raced around. It could seat about 200,000 people, making it the largest sporting arena ever erected anywhere at that point in human history.

The Circus Maximus, in Rome could seat approximately 200,000 people. (Image: Nenad Basic/Shutterstock)

The chariot races were immensely popular, and historical accounts tell us that the city would be virtually deserted when they would take place. Generally, the format had 12 chariots racing in teams. There were four teams, often called factions, which were identified by their colors: blue, green, red, and white. The fans followed the team color more than they followed the individual drivers or horses, similar to modern sports.

This is a transcript from the video series The History of Ancient Rome. Watch it now, on The Great Courses.

If you had 12 chariots racing, that would mean you would have three chariots from each team that would be fielded for a typical race. For each chariot, the normal number was four horses. We do hear of two-horse and even six-horse chariot racing on occasion, but that was quite rare. Imagine trying to control six galloping horses. Trying to control four is hard enough six would be stretching it.

The most popular seats were at the curved end of the bullet shape of the arena, since that is where most of the crashes took place.

The chariots would break out of the starting gates at the one end. In the Circus Maximus, there were 12 starting gates, and the chariots would come out with the drivers wrapped up in leather and with their team colors on. They would do the circuit of the circus seven times, seven laps being required to complete the race.

Shipwrecks in the Arena: Chariot Crashes in Ancient Rome

The most popular seats were at the curved end of the bullet shape of the arena since that is where most of the crashes took place. The slang for a chariot crash in Roman times was a “shipwreck.” They liked to watch the shipwrecks—tangled masses of horses and drivers and wood—that would careen off the corner.

The slang for a chariot crash in Roman times was a “shipwreck.” (Image: By Alfredo Tominz/Public domain)

Of course, the rules were pretty minimal. You could whip and lash your opponents and try to pull them out of their chariots if that is what you wished. These were violent spectacles, not just spectacles of skill and entertainment. After the time of Augustus, the race laps were marked with little golden dolphins that were tipped as each lap was finished. Betting was widespread, and one of the chief advantages and pleasures of going to the races would have been to bet on teams or individual drivers.

The enormous popularity of the games was reflected in several sources, including the Roman poet Juvenal, who wrote on one occasion, “All of Rome is in the circus today.” There were even instances when the circus races were going on that Augustus took to stationing groups of soldiers at various points around the city to prevent looting and other ruffians from taking advantage of the practically deserted streets.

The poet Ovid gives an entertaining account of a visit to the races, where he goes not so much to look at the chariots but to look at the girls and try to pick them up as they are being jostled by the crowd. The whole sense of his poem is about the packed nature of the crowd and excitement of the occasion, and he is trying to be Mr. Charming, the knight in shining armor to a girl who has been jostled around ultimately it was all a ploy on his part.

Superstars of Ancient Rome Chariot Racing

We also hear from inscriptions of the enormous popularity of individual charioteers, who often became the superstars of their day. By far the most famous and successful charioteer raced during the reigns of Hadrian and Antoninus Pius in the 2nd century AD. His name was Gaius Appuleius Diocles, and we have his gravestone on which he claims that he raced for 24 years, mostly for the red faction, and he won almost 35% of his races, placed second in a further 33% (this is an extremely impressive record), and only failed to place in 32% of his races. He was an immensely popular and immensely wealthy man at his death.

Another charioteer mentioned in historical sources was a young man called Scorpius, who seemed to have a great career ahead of him for the green faction when, unfortunately, he crashed into the finishing post, and his career came to a swift end at the end of the 1st century AD.

Fanatical Fans of Ancient Chariot Racing

In the end, the emperor had to send in the troops, with the result that 7,000 people were killed in the ensuing chaos. The support of the charioteers for their faction was noticeable.

All kinds of underhanded stories are told of charioteers poisoning other charioteers or trying to poison their horses so they would perform poorly the next day. The fanatical support of the mob for their individual factions is commented on again and again in the sources.

We hear that in AD 390 one charioteer from one of the factions in Thessalonica in Greece made a sexual advance on a Roman general in the area, and he was ordered to be arrested. When word got out, the supporters of his faction rioted, lynched the general concerned, broke their charioteer out of jail, and, continuing to riot, burned down the center of the city of Thessalonica.

In the end, the emperor had to send in troops, with the result that 7,000 people were killed in the ensuing chaos. The support of the charioteers for their faction was noticeable.

The following curse survives from an inscription in which a person who hates the green and white factions calls down the following curse upon their horses and drivers. The curse reads:

I call upon you, oh demon, whoever you are, to ask that from this hour, from this day, from this moment, you torture and kill the horses of the green and white factions and that you kill and crush completely the drivers Calrice, Felix, Primulus, and Romanus, and that you leave not a breath in their bodies.

Such was the fanaticism of the charioteer supporter.

Common Questions About Chariot Racing

Chariot racing was extremely dangerous, as the driver could be thrown from the open chariot and trampled or dragged to death after getting caught in the reigns.

In addition to entertainment for the masses, chariot races took place in the Byzantine and Roman empire for social status and political reasons, often used as a proxy for skirmishes.

It is believed by historians that chariots were first made around 2,000 BCE in a grassy area of Central Asia, running from Hungary to China by what are known as the people of the steppes.

The most famous chariot racer raced during the 5th and 6th centuries CE. He was a Roman named Porphyrius the Charioteer.


Tonton videonya: IB-HRS. KAJIAN MUJIZAT AL- QURAN. BERITA KEMENANGAN ROMAWI